enero 2014

3:17 p.m.

Once cardenales y casi cien obispos en la audiencia del Papa al Camino Catecumenal




Roma (Italia) (AICA): En el aula Pablo VI del Vaticano al mediodía de mañana, sábado 1º de febrero, el papa Francisco se reunirá con 10.000 personas en la primera audiencia que concede al Camino Neocatecumenal. En la ocasión se pondrán en marcha 40 nuevas missio ad gentes y se enviará en misión a 414 familias, de las cuales 174 partirán en misión “ad gentes”.

Asistirán también 11 cardenales, más otros dos que no podrán venir pero enviaron su adhesión, y unos cien obispos de todo el mundo.

En el aula Pablo VI del Vaticano al mediodía de mañana, sábado 1º de febrero, el papa Francisco se reunirá con 10.000 personas en la primera audiencia que concede al Camino Neocatecumenal. En la ocasión se pondrán en marcha 40 nuevas missio ad gentes y se enviará en misión a 414 familias, de las cuales 174 partirán en misión “ad gentes”.

Las missio ad gentes responden a pedidos de los obispos que, preocupados por tantos alejados que no conocen a Cristo, confian en el testimonio de las familias cristianas que tienen la misión de mostrar en la perfecta unidad el misterio de la Santísima Trinidad. Para ello, el obispo erige mediante decreto (Canon 516, par 2) una missio ad gentes confiando a un presbítero y a tres o cuatro familias con numerosos hijos la misión a los gentiles. Los presbíteros reciben del obispo una missio canónica con la facultad de administrar los sacramentos, sobre todo de la iniciación cristiana para los alejados. Además, los obispos hacen también un acuerdo con los iniciadores del Camino en relación a las familias. Después de varios años, los obispos valoran de forma muy positiva la experiencia.


En la audiencia de mañana en el aula Pablo VI participarán los siguientes cardenales:


Agostino Vallini, vicario para la diócesis de Roma


Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.


Antonio Cañizares Llovera, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos


Stanislaw Rylko, presidente del Pontificio Consejo para los Laicos


Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española


Christoph Schönborn, arzobispo de Viena


Stanislaw Dziwisz, arzobispo de Cracovia


Paolo Romeo, arzobispo de Palermo


Y los eméritos Salvatore di Giorgi, Josef Cordes y el cardenal James Stafford


Además, los cardenales George Pell (arzobispo de Sidney) y Seán O'Malley (arzobispo de Boston), que no podrán estar presentes, han enviado una carta de adhesión. Acudirán también casi 100 obispos de todo el mundo.+



10:06 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): Francisco recibió esta mañana a los miembros de la Congregación para la Doctrina de la Fe, al finalizar una sesión plenaria que estuvo dedicada a la relación entre fe y matrimonio. El Papa recordó que el trabajo de la Congregación para la Doctrina de la Fe debe tener también siempre presentes las exigencias de diálogo constructivo, respetuoso y paciente con los autores. ¨Si la verdad exige fidelidad, ésta crece siempre en la caridad y la ayuda fraternal para aquellos que están llamados a madurar o esclarecer sus convicciones”, dijo.

El papa Francisco recibió esta mañana a los miembros de la Congregación para la Doctrina de Fe, al finalizar estos una sesión plenaria dedicada a la relación entre fe y matrimonio.

“Se trata –dijo el Papa- de una reflexión de gran relieve que se coloca en la línea de la invitación formulada por Benedicto XVI sobre la necesidad de interrogarse más a fondo acerca de la relación entre fe personal y celebración del sacramento del matrimonio, sobre todo en un contexto cultural que ha cambiado”.


El Santo Padre subrayó que desde los primeros tiempos de la Iglesia “existe la tentación de entender la doctrina en sentido ideológico o de reducirla a un conjunto de teorías abstractas y cristalizadas” cuando en realidad “la doctrina tiene como único objetivo servir a la vida del Pueblo de Dios y asegurar a la fe un fundamento cierto” porque “efectivamente, es grande la tentación de apropiarnos de los dones de la salvación que procede de Dios para domesticarlos -incluso con buena intención- a los puntos de vista y al espíritu del mundo”.


Dice el Papa que el cuidado de la integridad de la fe es una tarea muy delicada que sirve para salvaguardar el derecho de todo el pueblo de Dios para recibir el depósito de la fe en su pureza y en su totalidad. Un trabajo que debe compartirse con los Pastores locales y con las Comisiones Doctrinales de las Conferencias Episcopales.


“En efecto, la Iglesia es el lugar de la comunión y, en cada nivel, todos estamos llamados a cultivar y promover la comunión, cada uno bajo la responsabilidad que el Señor le ha asignado. Estoy seguro de que cuanto mayor sea la colegialidad en nuestro trabajo, más brillará ante el mundo la luz de nuestra fe”.


El trabajo de la Congregación para la Doctrina de la Fe, añadió, debe “tener también siempre presentes las exigencias de diálogo constructivo, respetuoso y paciente con los autores. Si la verdad exige fidelidad, ésta crece siempre en la caridad y la ayuda fraternal para aquellos que están llamados a madurar o esclarecer sus convicciones.”


El Papa observó igualmente que el método de trabajo de la congregación se distingue “por la praxis de la colegialidad y del diálogo. La Iglesia es, efectivamente, el lugar de la comunión y, en todos los niveles, cada uno de nosotros está llamado a cultivar y promover la comunión, cada uno con la responsabilidad que el Señor le ha asignado”.


Protección de los niños

Finalmente, el Pontífice agradeció a la congregación “el esfuerzo por tratar las delicadas problemáticas sobre los llamados delitos más graves, en particular los casos de abuso sexual de menores por parte de clérigos. Piensen en el bien de los niños y de los jóvenes que en la comunidad cristiana deben estar siempre protegidos y sostenidos en su crecimiento humano y espiritual.


“En ese sentido, indicó Francisco, se estudia la posibilidad de incorporar a su dicasterio la Comisión específica para la protección de los niños que he instituido y que quisiera fuera ejemplar para todos los que quieren promover el bien de los niños”.+



10:06 a.m.


San Carlos de Bariloche (Río Negro) (AICA): Cientos de jóvenes y adultos se congregaron este miércoles 29 de enero en la catedral de Nuestra Señora del Nahuel Huapi para compartir un momento de reflexión y alabanza al Señor en torno a la Cruz de San Damián, el ícono que el papa Francisco bendijo y entregó a los jóvenes argentinos en la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro. Antes de participar de la Eucaristía, que fue presidida por el obispo diocesano, monseñor Juan José Chaparro, los presentes veneraron el crucifijo, que llegó hasta el altar en procesión.

Cientos de jóvenes y adultos se congregaron este miércoles 29 de enero en la catedral de Nuestra Señora del Nahuel Huapi para compartir un momento de reflexión y alabanza al Señor en torno a la Cruz de San Damián, el ícono que el papa Francisco bendijo y entregó a los jóvenes argentinos en la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro.

El encuentro fue presidido por el obispo de San Carlos de Bariloche, monseñor Juan José Chaparro, quien compartió la jornada de cantos, mímicas y reflexiones junto a los jóvenes de las parroquias locales y de otras localidades cercanas que se encuentran misionando en la ciudad. También se sumaron turistas de distintas partes del país y del exterior.


Antes de participar de la Eucaristía, los presentes veneraron de la Cruz de San Damián, que llegó hasta el altar en procesión. Muchos fueron los que se sumaron a este momento piadoso siguiendo la columna que se iba formando detrás del crucifijo, mientras se rezaba y se acompañaba el caminar con cantos.


Al finalizar la misa, concelebrada con sacerdotes locales y de las diócesis de Santa Rosa, San Isidro y Corrientes, el obispo compartió su testimonio: “Fue como un grito entre los cerros, esperando que alguien recogiera la invitación, en este día de semana, para orar. La catedral lució distinta… ¡qué bueno ver la gente joven movilizada por Jesús, que los invita a poner su vida entera cerca de los crucificados de hoy: adictos, solos, ancianos…”.


La cruz misionera llegó procedente de Río Gallegos, donde acompañó la misión juvenil diocesana, y continuará, hasta mediados de 2015, su itinerario por las distintas diócesis de la Argentina. En los próximos días, el crucifijo visitará las localidades de Ingeniero Jacobacci, Los Menucos y Pilcaniyeu. Posteriormente será llevada a la provincia del Neuquén.+



10:06 a.m.


Campana (Buenos Aires) (AICA): El obispo de la diócesis de Zárate-Campana, monseñor Oscar Sarlinga, invitó a las comunidades y parroquias a celebrar y participar de la festividad de la Presentación del Señor, o fiesta de la Candelaria, el próximo domingo 2 de febrero. Monseñor Sarlinga concurrirá a la parroquia Santa Rosa de Lima, en Villa Rosa, para celebrar la festividad junto a la comunidad local.

El obispo de la diócesis de Zárate-Campana, monseñor Oscar Sarlinga, invitó a las comunidades y parroquias a celebrar y participar de la festividad de la Presentación del Señor, o fiesta de la Candelaria, considerando su valor catequético.

Monseñor Sarlinga, atendiendo al sentido eclesial de la celebración, invitó a tener presente "a Cristo, Luz de los pueblos, aquí y ahora, el Emmanuel, en su cuerpo y pueblo, que es la Iglesia, en nuestra humanidad e historia concretas, camino a la eternidad".


Luego de las sucesivas celebraciones en la iglesia cocatedral de la Natividad del Señor, o en la catedral de Santa Florentina, este año el obispo concurrirá a la parroquia Santa Rosa de Lima, en Villa Rosa, para celebrar la festividad junto a la comunidad local. La misa será a las 10, y como es ya tradición, serán bendecidas las velas o candelas de los fieles, como signo de las "candelarias vivientes" que irradian el amor de Cristo.+



8:47 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): Cuando disminuye la presencia de Dios entre los hombres, “se pierde el sentido del pecado” y así puede suceder que le hagamos pagar a otros el precio de nuestra “mediocridad cristiana”, afirmó este viernes el papa Francisco, en la homilía de la misa matutina que celebró en la capilla de la Casa Santa Marta. El Pontífice reflexionó el texto de la primera lectura donde narra el pecado del rey David y cómo un pecado grave, como es el adulterio en este caso, se ve disminuido por David a “un problema para resolver”. La opción que elige el rey David, se vuelve el espejo delante el cual el papa Francisco pone la conciencia de cada cristiano.

Cuando disminuye la presencia de Dios entre los hombres, “se pierde el sentido del pecado” y así puede suceder que le hagamos pagar a otros el precio de nuestra “mediocridad cristiana”, afirmó este viernes el papa Francisco, en la homilía de la misa matutina que celebró en la capilla de la Casa Santa Marta. El Pontífice reflexionó el texto de la primera lectura donde narra el pecado del rey David y cómo un pecado grave, como es el adulterio en este caso, se ve disminuido por David a “un problema para resolver”. La opción que elige el rey David, se vuelve el espejo delante el cual el papa Francisco pone la conciencia de cada cristiano.

David se deslumbra con Betsabé, la esposa de Urías, su general, se la apropia y envía al marido a primera línea de batalla, causándole la muerte y de hecho perpetrando un asesinato. Y a pesar de ello ni el adulterio, ni el homicidio lo afectan. “David se encuentra delante a un enorme pecado, pero él no lo siente como un pecado”, observa el Papa. “No le pasa por su mente pedir perdón. Lo que le viene en mente es: ¿cómo resuelvo ésto?”:


“A todos nosotros nos puede suceder ésto. Todos somos pecadores y todos estamos sujetos a la tentación que es el pan nuestro de cada día. Si alguno de nosotros dijese: “Yo nunca tuve tentaciones”, o eres un querubín o un poco tonto. Se entiende. Es normal en la vida la lucha y el diablo nunca se queda tranquilo, él quiere su victoria. Pero el problema más grave -el problema más grave en esta citación- no es tanto la tentación y el pecado contra el noveno mandamiento, sino el modo en el que actúa David. Y David aquí no habla de pecado, habla de un problema que tiene que resolver. ¡Esto es un signo! Cuando el reino de Dios disminuye, uno de los signos es que se pierde el sentido del pecado”.


Cada día, al rezar el “Padrenuestro”, nosotros le pedimos a Dios “Venga a nosotros tu Reino…”, lo que -explica el papa Francisco- quiere decir “crezca Tu Reino”. Cuando se pierde el sentido del pecado, se pierde también “el sentido del Reino de Dios” y en su lugar -subraya el Papa- emerge “una visión antropológica súper potente”, la del “yo lo puedo todo”:


“¡La potencia del hombre en lugar de la gloria de Dios! Este es el pan de cada día. Por esto la oración de todos los días a Dios ‘Venga tu Reino, crezca tu Reino’, porque la salvación no vendrá de nuestras astucias, de nuestra inteligencia al hacer negocios. La salvación vendrá de la gracia de Dios y del entrenamiento cotidiano que nosotros hacemos de esta gracia en la vida cristiana”.


“El pecado más grande de hoy es que los hombres perdieron el sentido del pecado”. El Santo Padre cita esta célebre frase de Pío XII y después centra su atención en Urías, el hombre inocente mandado a la muerte por la culpa de su rey. Urías, dice el Papa, se convierte en el emblema de todas las víctimas de nuestra inconfesada soberbia:


“Yo les confieso, cuando veo estas injusticias, esta soberbia humana, también cuando veo el peligro de que a mí mismo me suceda esto, el peligro de perder el sentido del pecado, me hace bien pensar en los muchos Urías de la historia, en los muchos Urías que también hoy sufren nuestra mediocridad cristiana, cuando nosotros perdemos el sentido del pecado, cuando nosotros dejamos que el Reino de Dios caiga. Estos son los mártires de nuestros pecados no reconocidos. Nos hará bien rezar hoy por nosotros, para que el Señor nos dé siempre la gracia de no perder el sentido del pecado, para que el Reino no disminuya en nosotros. También llevar una flor espiritual a la tumba de estos Urías contemporáneos, que pagan la cuenta del banquete de los seguros, de aquellos cristianos que se sienten seguros”.+



8:47 a.m.


San Miguel (Buenos Aires) (AICA): El Instituto Superior de Catequesis (ISCA) ofrecerá del 16 al 18 de agosto, en el colegio Máximo, de San Miguel, el tercer Seminario Nacional de Catequesis (Senac), que trabajará el tema ¨El lugar de la catequesis en la nueva evangelización con especial atención a la formación de catequistas”. El encuentro estará dedicado a la nueva evangelización y la transmisión de la fe, poniendo especial atención al lugar que ocupa la catequesis y la formación de los agentes transmisores de la doctrina y la fe.

Del 16 al 18 de agosto, se realizará en el colegio Máximo, de San Miguel, el tercer Seminario Nacional de Catequesis (Senac), que trabajará el tema "El lugar de la catequesis en la nueva evangelización con especial atención a la formación de catequistas”.

El Instituto Superior de Catequesis (ISCA) ofrecerá a cientos de catequistas, formadores y agentes pastorales la posibilidad de profundizar las reflexiones del último sínodo de los obispos, dedicado a la Nueva Evangelización y la transmisión de la fe, poniendo especial atención al lugar que ocupa la catequesis y la formación de los agentes transmisores de la doctrina y la fe.


Sumando el aporte que realizó el último congreso internacional de catequesis en Roma y la reunión de formadores de catequistas del Celam, el próximo Senac pretende ofrecer un espacio de estudio y reflexión que aporte a los catequistas de todo el país, ya sea de modo presencial o virtual.


Siguiendo el itinerario trazado por la edición 2011 y la edición 2013, se estudiará el lugar específico de la catequesis, con especial atención en la formación de catequistas, tomando los aportes del Congreso Internacional de Catequesis, celebrado en Roma al concluir el año de la Fe.


Los seminarios nacionales de catequesis se preparan con preseminarios que se inician en el mes de marzo de 2014. Para informes y reservas, escribir a senac@isca.org.ar, o bien llamar al (011) 4512-3868.+



6:02 a.m.

Colegios privados debatieron la reglamentación de la Ley de Educación Provincial




San Fernando del Valle de Catamarca (AICA): Durante el mes de enero, y respondiendo al pedido del Ministerio de Educación de Catamarca, la Junta de Educación Católica de la diócesis mantuvo reuniones con los representantes de los colegios no confesionales del medio para acercar los aportes en pos de la reglamentación de la Ley de Educación Provincial, sancionada en diciembre de 2013 para adecuarse a la Ley de Educación Nacional Nº 26.206.

Durante el mes de enero, y respondiendo al pedido del Ministerio de Educación de Catamarca, la Junta de Educación Católica de la diócesis mantuvo reuniones con los representantes de los colegios no confesionales del medio para acercar los aportes en pos de la reglamentación de la Ley de Educación Provincial, sancionada en diciembre de 2013 para adecuarse a la Ley de Educación Nacional Nº 26.206.

Los encuentros se desarrollaron en un clima de apertura y cordialidad, con la preocupación de buscar la mejor calidad educativa a través de esta nueva reglamentación y lograr la continuidad del acompañamiento del Estado provincial a las instituciones educativas privadas, que componen alrededor del 22 por ciento de las escuelas existentes en el territorio provincial.


Las reuniones se llevaron a cabo tanto en dependencias del Ministerio de Educación como en la sede del obispado de Catamarca. La documentación elaborada será presentada a las autoridades del ministerio educativo, el jueves 30 de enero.


La nueva ley de educación provincial establece que podrán ofrecer educación en establecimientos avalados por el Estado la Iglesia católica, las confesiones religiosas inscriptas en el Registro Nacional de Cultos, los municipios, las sociedades, las cooperativas y las organizaciones sociales.+



11:32 a.m.


Belén (Tierra Santa) (AICA): La Corte Suprema de Israel aplazó para los próximos días el veredicto que se esperaba el miércoles, 29 de enero, sobre el trazado del muro de separación que las autoridades israelíes quieren hacer pasar a través del Valle de Cremisan, por el terreno de 58 familias palestinas de Beit Jala y de dos comunidades religiosas salesianas. “La destrucción del valle de Cremisan y la expropiación de tierras no puede de ninguna manera ser justificado por razones de seguridad. Desde el comienzo del conflicto, se han sugerido rutas alternativas para el trazado del muro. Si los tres jueces que decidirán son justos y honestos, el muro no pasará por allí. Nosotros, mientras tanto, seguimos orando”, expresó a la agencia vaticana Fides el sacerdote salesiano Mario Cornioli que reside en Beit Jala.

La Corte Suprema de Israel aplazó a los próximos días el veredicto que se esperaba el miércoles, 29 de enero, sobre el trazado del muro de separación que las autoridades israelíes quieren hacer pasar a través del Valle de Cremisan, por el terreno de 58 familias palestinas de Beit Jala y de dos comunidades religiosas salesianas.

“La destrucción del valle de Cremisan y la expropiación de tierras no puede de ninguna manera ser justificado por razones de seguridad. Desde el comienzo del conflicto, se han sugerido rutas alternativas para el trazado del muro. Si los tres jueces que decidirán son justos y honestos, el muro no pasará por allí. Nosotros, mientras tanto, seguimos orando”, expresó a la agencia vaticana Fides el sacerdote salesiano Mario Cornioli que reside en Beit Jala.


“En la reunión celebrada ante la Corte, añade el padre Cornioli, los abogados de las partes dañadas demolieron las mentiras de los abogados de la otra parte y del responsable del trazado del muro que no dieron una buena imagen.


El valle de Cremisan es el “pulmón verde” principal para la población que vive en la zona de Belén. Si el proyecto se lleva a cabo, los cuatrocientos niños que asisten a la escuela de las Hijas de María Auxiliadora podrían ver pasar sus años de infancia en una especie de prisión al aire libre, rodeada de barreras y puestos de control.


La demanda en contra de la construcción del muro en el Valle de Cremisan fue presentada por la Society of St Yves (Sociedad de San Ivo), la organización católica de derechos humanos relacionados con la Asamblea de los Obispos Católicos de Tierra Santa.


En la audiencia del miércoles 29 de enero también estuvo presente monseñor William Shomali, vicario patriarcal del Patriarcado Latino de Jerusalén, varios sacerdotes del Patriarcado, los alcaldes de Belén y Beit Jala y los representantes de los 13 consulados de países extranjeros.


Israel pretende con su construcción unir los asentamientos de Gilo y Har Gilo, levantados después de 1967 y por tanto considerados ilegales por la ley internacional.


Que Israel deje de confiscar sin necesidad tierras palestinas

La Coordinación de Tierra Santa, el organismo de los Obispos de los Estados Unidos, Europa, Canadá y África del Sur, que se desplazan periódicamente a Tierra Santa para dar apoyo y aliento a las comunidades cristianas locales, ha hecho un llamamiento, el martes 28 de enero, para que se haga “justicia en el valle de Cremisan, cerca de Belén”.


“Reconocemos el derecho de Israel a vivir dentro de fronteras seguras”, dicen en su mensaje los obispos, “sin embargo, el trazado del muro de seguridad se desvía significativamente de la Línea Verde, la línea de demarcación de reconocimiento internacional que separa Israel y los territorios conquistados en la guerra de Seis días de 1967”.


"Más de tres cuartas partes del trazado previsto por el muro cae fuera de la Línea Verde y es ilegal, de acuerdo con una opinión consultiva de referencia de la Corte Internacional de Justicia, así como una violación flagrante de la Convención de Ginebra y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos", afirma la nota.


Los obispos instan a sus respectivos gobiernos “a alentar a Israel para que siga el derecho internacional y respete la vida de estas familias” y expresan su preocupación de que este muro de seguridad sirva más “para consolidar los asentamientos y separar de forma permanente a Belén de Jerusalén”.


En este sentido, el comunicado subraya que "los planes de Israel deberían ser abandonados" para evitar el dolor y la angustia de la población, que los firmantes dijeron haber constatado en un viaje a la zona en disputa.


Entre los obispos firmantes están el arzobispo Stephen Brislin, de Sudáfrica, su colega de Gales e Inglaterra, arzobispo Patrick Kelly, el obispo estadounidense Richard Pates y el obispo de Urgell y copríncipe de Andorra, Joan-Enric Vives.


Por otra parte monseñor Richard E. Pates, presidente de la comisión Justicia y Paz de la Conferencia episcopal de los Estados Unidos, había escrito al Secretario de Estado norteamericano, John Kerry, para reclamar iniciativas a fin de que “Israel dejase de confiscar sin necesidad tierras palestinas de la West Bank ocupada”.


“Cuando vi la belleza de este valle agrícola y escuché el testimonio de las familias cristianas que ven amenazadas sus tierras, sus medios de vida y sus tradiciones de familia seculares”, agrega en su carta a Kerry el obispo de Des Moines “me quedé escandalizado por la injusticia de todo esto”. +



8:32 a.m.


Buenos Aires (AICA): La Iglesia en la Republica Dominicana adaptó, desde el pasado 23 de enero, la Pastoral Digital en las 11 diócesis del territorio nacional. Esta iniciativa, nacida en la arquidiócesis de Buenos Aires, permitirá instrumentar un registro digital de sacramentos y establecer una red social eclesial.

La Iglesia en la Republica Dominicana adaptó, desde el pasado 23 de enero, la Pastoral Digital en las 11 diócesis del territorio nacional. Esta iniciativa, nacida en la arquidiócesis de Buenos Aires, permitirá instrumentar un registro digital de sacramentos y establecer una red social eclesial.

El área de Pastoral Digital, que integran el obispo auxiliar y provicario general de la arquidiócesis de Buenos Aires, monseñor Eduardo García, y los licenciados Federico Alfredsson y Tadeo Russo, inició el proceso de capacitación e instrumentación en el país caribeño por pedido de la Conferencia Episcopal.


La Pastoral Digital, indicaron, surge principalmente como respuesta a la necesidad de realizar un acompañamiento postsacramental. El registro de sacramentos es una aplicación web que comprende la gestión informatizada de los sacramentos celebrados en cada parroquia, cumpliendo con los requisitos canónicos necesarios y permitiendo el contacto en orden a promover un vínculo permanente con la comunidad, convocar a distintas actividades o celebraciones, brindar información y ofrecer diversos servicios.


“En la praxis pastoral habitual nuestro trabajo se encuentra mayormente abocado a los tiempos previos al sacramento y si bien es muy importante este trabajo pastoral previo, resulta insuficiente si no hay un seguimiento posterior –explicaron-. Asimismo, constatamos que los medios de comunicación social, la informática y la globalización posibilitan que personas lejanas cohabiten con nosotros y pasen a formar parte de nuestra realidad cotidiana. Este escenario nos llevó a considerar la oportunidad de realizar un decidido camino pastoral y de servicio a la comunidad a través de internet”.


El registro digital de sacramentos permite la integración de los fieles en bolsas de trabajo, plataformas de aprendizaje, herramientas de comunicación interna y todo aquello que contribuya a la formación y desarrollo de una comunidad. Actualmente se implementa en 32 diócesis de la Argentina.+



8:32 a.m.


Villa Allende (Córdoba) (AICA): “Juntos fortaleciendo nuestras raíces” será el lema del IX Encuentro de Responsables de la Pastoral Penitenciaria que se desarrollará en la casa San Alfonso, de los misioneros redentoristas, en Villa Allende, Córdoba, del 8 al 11 de febrero. La convocatoria fue cursada a referentes diocesanos, regionales, nacionales, además de profesionales y capellanes.

“Juntos fortaleciendo nuestras raíces” será el lema del IX Encuentro de Responsables de la Pastoral Penitenciaria que se desarrollará en la casa San Alfonso, de los misioneros redentoristas, en Villa Allende, Córdoba, del 8 al 11 de febrero. La convocatoria fue cursada a referentes a nivel diocesano, regional, nacional, además de profesionales y capellanes.

El encuentro nacional reunirá a laicos, sacerdotes, diáconos y religiosos que trabajan en la Pastoral Penitenciaria diocesana. El viernes 7, un día antes de la llegada de los laicos, habrá una reunión de consagrados que dedican su labor a la atención pastoral de carcelados. El sábado 8 se sumarán los laicos que han asumido responsabilidades especiales en relación a la vida pastoral y comunitaria, para comenzar los encuentros formativos.


El encuentro será coordinado por María Patricia Alonso, coordinadora del equipo nacional, y el presbítero Javier Ladrón de Guevara, secretario ejecutivo. Las jornadas serán presididas por el obispo de Viedma y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Penitenciaria, monseñor Esteban María Laxague SDB. Para informes e inscripción, escribir a pastoralpenitenciariaargentina@gmail.com.+



8:02 a.m.


Corrientes (AICA): El próximo lunes 3 de febrero se cumplen 104 años de creación de la diócesis de Corrientes, ocurrida 322 años después de la fundación de la ciudad sede episcopal. El jueves 3 de febrero de 1910, el papa san Pío X firmó el decreto por el cual se erigió la diócesis correntina. Esta Iglesia particular comprende 13 departamentos de la provincia de Corrientes; posee cinco santuarios y 50 parroquias, que son atendidas por 90 sacerdotes, entre diocesanos y religiosos. El actual arzobispo es monseñor Andrés Stanovnik OFMCap.

El próximo lunes 3 de febrero se cumplen 104 años de creación de la diócesis de Corrientes, ocurrida 322 años después de la fundación de la ciudad sede episcopal. El jueves 3 de febrero de 1910, el papa san Pío X firmó el decreto por el cual se erigió la diócesis correntina.

Según informó el arzobispado local, el texto pontificio definió la escisión del territorio de la provincia de Corrientes y Misiones de la diócesis de Paraná. La flamante jurisdicción eclesiástica, sufragánea entonces de la arquidiócesis de Buenos Aires, tomó como catedral el templo de Nuestra Señora del Rosario.


Esta Iglesia particular, elevada a arquidiócesis por el beato papa Juan XXIII el 10 de abril de 1961, comprende 13 departamentos de la provincia de Corrientes: Bella Vista, Berón de Astrada, Capital, Concepción, Empedrado, General Paz, Itatí, Mburucuyá, Saladas, San Cosme, San Luis del Palmar, San Miguel y San Roque.


En su jurisdicción, miles de personas visitan permanentemente los cinco santuarios: la basílica de Nuestra Señora de Itatí, la Santísima Cruz de los Milagros, San Cayetano, San Pantaleón y Nuestra Señora de la Merced. Más de 90 sacerdotes, entre diocesanos y religiosos, atienden las 50 parroquias de la arquidiócesis.


El primer obispo de Corrientes fue monseñor Luis María Niella, quien asumió el 4 de junio de 1911. Lo sucedió en la cátedra monseñor Francisco Vicentín, elegido por Pío XI el 13 de setiembre de 1934. Fue consagrado el 25 de febrero de 1935, tomó posesión de esta sede el 7 de marzo de 1935 y renunció, por razones de edad, el 5 de abril de 1972.


Luego de monseñor Vicentín, continuaron el gobierno pastoral de la arquidiócesis monseñor Jorge Manuel López (1972-1983), monseñor Fortunato Antonio Rossi (1984-1994) y monseñor Domingo Salvador Castagna, actual arzobispo emérito, que gobernó la arquidiócesis entre 1994 y 2007. El actual arzobispo es monseñor Andrés Stanovnik OFMCap.+



8:02 a.m.

Mons. Conejero, presente en el encuentro de sacerdotes españoles en América




Formosa (AICA): El obispo de Formosa, monseñor José Vicente Conejero Gallego, participó recientemente del encuentro continental de sacerdotes de la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispano-Americana (OCSHA), que se celebró en Caracas, Venezuela, entre el 13 y el 17 de enero. El prelado, nacido en Extremadura, España, participó de las mesas en las que se analizó el contexto sociopolítico, económico y pastoral de 14 países de América Latina y el Caribe.

El obispo de Formosa, monseñor José Vicente Conejero Gallego, participó recientemente del encuentro continental de sacerdotes de la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispano-Americana (OCSHA), que se celebró en Caracas, Venezuela, entre el 13 y el 17 de enero. El prelado, nacido en Extremadura, España, participó de las mesas en las que se analizó el contexto sociopolítico, económico y pastoral de 14 países de América Latina y el Caribe.

El encuentro de sacerdotes españoles congregó a 63 presbíteros y cuatro obispos, que se vieron acompañados por el arzobispo de Toledo y presidente de la Comisión Episcopal de Misiones, monseñor Braulio Rodríguez, y el director de las Obras Misionales Pontificias en España, presbítero Anastasio Gil. Además se hicieron presentes dos obispos auxiliares de Caracas, monseñor Fernando Castro y monseñor Tulio Ramírez.


“Hemos alabado y bendecido a Dios con todo el corazón por la vocación misionera que nos regaló y que hemos podido realizar en este continente de la esperanza”, consignó en un mensaje monseñor Conejero, quien reveló que el encuentro se caracterizó por una referencia constante al papa Francisco, del que le pedían anécdotas y detalles de su misión pastoral mientras permaneció en la Argentina.


Monseñor Conejero Gallego emprendió luego del encuentro un viaje hacia México para visitar diversas comunidades misioneras. A pesar de su distancia, se encomendó a las oraciones de los fieles formoseños y les pidió rezar para preparar las ordenaciones sacerdotales previstas para marzo.+



8:02 a.m.

“Rótulos de Marega”: Importantes no sólo para la Iglesia, sino para todo el Japón




Tokio (Japón) (AICA): “El acuerdo entre la Biblioteca vaticana y el gobierno japonés para traducir y catalogar los Rótulos de Marega, es importantísimo, no sólo del punto de vista de los católicos, sino también desde un punto de vista histórico. Estoy muy feliz de esta decisión: pienso que en el Japón hay muchos investigadores que esperan estos textos para dar una luz mejor a aquel período, expresó el embajador de Tokio ante la Santa Sede, Truaki Nagasaki, a AsiaNews sobre el acuerdo, firmado este martes 28 de enero, entre el Japón y el Vaticano para traducir y catalogar los documentos sobre la presencia y la persecución de los cristianos en el Sol Naciente.

Los "Rótulos de Marega", son una colección de unos diez mil documentos, que describen la presencia y la persecución de la comunidad católica en Japón. Cubren un período temporal que va del siglo XVII al XX, y fueron llevados al Vaticano por el misionero italiano Mario Marega en los años 40 del siglo pasado. Desde entonces permanecieron en los archivos vaticanos hasta 2010, cuando fueron encontrados por el investigador Delio Proverbio.

Los documentos están escritos en papel de arroz y son tan delicados que deben ser tocados sólo con guantes especiales. Mons. Cesare Pasini, prefecto de la Biblioteca apostólica vaticana, los considera "la más amplia colección de documento de este tipo". El acuerdo durará 6 años y fue estipulado entre la Biblioteca y 4 institutos históricos japoneses.


El primero de estos textos está datado en 1719 y habla del cristianismo en Japón en 1549, gracias a los misioneros jesuitas. Para describir cuanto se difundió la fe cristiana en el país, en uno de los textos encontrados se lee que 4 nobles japoneses se dirigieron a Roma en 1585 para asistir a la elección del Papa Sixto V. Obviamente, una larguísima parte de los documentos habla de la persecución ordenada por el Shogunato contra la nueva comunidad y describe en particular el martirio de los 26 cristianos de Nagasaki, que llevó a la proscripción del cristianismo en 1612.


El ejemplo de los cristianos japoneses fue hace poco recordado por el papa Francisco, que durante la audiencia general del 15 de enero dijo: "La historia de la comunidad cristiana en Japón es ejemplar. Escuchen bien; esa sufrió una dura persecución en los inicios del siglo XVII. Fueron numerosos los mártires, miembros del clero fueron expulsados y miles de fieles fueron asesinados. En Japón no había ningún cura, todos fueron expulsados. Entonces la comunidad se retiró a la clandestinidad, conservando la fe y la oración escondidos y cuando nacía un niño, el papá y la mamá lo bautizaban, porque todos nosotros podemos bautizar. Cuando, después de dos siglos y medio, los misioneros volvieron a Japón, miles de cristianos salieron al descubierto y la Iglesia pudo reflorecer. ¡Habían sobrevivido por la gracia del bautismo!".


Para el embajador Nagasaki, estas palabras "son muy bellas y muy importantes. ¡Estamos muy felices de escuchar las palabras del Papa sobre los cristianos japoneses! Por otro lado justo este año festejamos los 150 años del resurgir de los "cristianos escondidos", los "kakure kirishitan" del cual el Papa habla. La comunidad católica japonesa y Japón en general estarían muy felices de recibir una visita del Papa y este aniversario es muy importante. Sabemos que recibió tantas invitaciones, pero esperamos un viaje suyo a Japón".+



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