junio 2014

6:26 p.m.

Francisco advierte que el asesinato de jóvenes israelíes es "un obstáculo para la paz"




Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco expresó sus condolencias a los familiares de los tres adolescentes israelíes que fueron secuestrados hace más de dos semanas en Cisjordania y cuyos cuerpos sin vida fueron hallados este lunes. ¨La noticia de la muerte de tres jóvenes israelíes que habían desaparecido es terrible y trágica. El asesinato de personas inocentes es siempre un crimen abominable e inaceptable, y un obstáculo importante en el camino hacia la paz por el que debemos seguir trabajando incansablemente y por el cual debemos de orar”, dijo el portavoz de la Santa Sede, padre Federico Lombardi SJ.

El papa Francisco expresó sus condolencias a los familiares de los tres adolescentes israelíes que fueron secuestrados hace más de dos semanas en Cisjordania y cuyos cuerpos sin vida fueron hallados este lunes.

"La noticia de la muerte de tres jóvenes israelíes que habían desaparecido es terrible y trágica. El asesinato de personas inocentes es siempre un crimen abominable e inaceptable, y un obstáculo importante en el camino hacia la paz por el que debemos seguir trabajando incansablemente y por el cual debemos de orar”, dijo el portavoz de la Santa Sede, padre Federico Lombardi SJ.


El vocero del Vaticano señaló que “la violencia llama a más violencia y alimenta el círculo mortal de odio”.


“El Papa Francisco se une al dolor indescriptible de las familias afectadas por esta violencia homicida y al dolor de todas las personas afectadas por las consecuencias del odio, y le pide a Dios que inspire en todos pensamientos de compasión y paz”, concluyó.+



11:38 a.m.
"El problema de hoy es que la política está desacreditada, devastada por la corrupción, el fenómeno de los sobornos. La corrupción es por desgracia un fenómeno mundial. Hay incluso jefes de Estado que se encuentran presos por eso", expresó el papa Francisco, en una extensa entrevista concedida a la periodista Franca Giansoldati del diario italiano Il Messaggero.

El Santo Padre se refirió, además, a otros temas tales como: la realidad de Roma, el comunismo, el papel de la mujer en la Iglesia, el problema de la baja natalidad.


Texto de la entrevista de Giansoldati


La cita es en Santa Marta, por la tarde. Una rápida comprobación y un guardia suizo me hace acomodar en una pequeña salita. Seis butacas verdes de terciopelo un poco liso, una mesita de madera, un televisor de esos antiguos, con la barriga. Todo en perfecto orden, el mármol enlucido, algún cuadro. Podría ser una sala de aspecto parroquial, una adonde se va para pedir un consejo o para hacer los documentos matrimoniales.

Francisco entra sonriendo: “¡Finalmente! Yo la leo y ahora la conozco”. Me pongo colorada. “Yo en cambio le conozco y ahora lo escucho”. Se ríe. Se ríe a gusto el Papa, como hará otras veces en esa hora y pico de conversación sin tapujos.


- Es hora del partido Italia-Uruguay. Santo Padre, ¿usted a quien apoya?

Ah, yo por nadie, de verdad. Prometí a la presidenta del Brasil (Dilma Roussef) permanecer neutral.


- ¿Empezamos por Roma?

Pero ¿sabe que yo no conozco Roma? Piense que la Capilla Sixtina la vi por primera vez cuando tomé parte en el conclave que eligió a Benedicto XVI (2005 ndr). Ni siquiera he estado en los museos. El hecho es que como cardenal no venía mucho. Conozco Santa María la Mayor porque iba siempre allí. Y después a San Lorenzo Extramuros adonde fui para las confirmaciones cuando estaba don Giacomo Tantardini. Obviamente conozco la Piazza Navona porque siempre me alojaba en via della Scrofa, allí detrás.


- ¿Hay algo de romano en el argentino Bergoglio?

Poco y nada. Yo soy más piamontés, esas son las raíces originales de mi familia. Pero estoy empezando a sentirme romano. Quiero ir a visitar el territorio, las parroquias. Estoy descubriendo poco a poco esta ciudad. Es una metrópolis bellísima, única, con los problemas de las grandes metrópolis. Una ciudad pequeña posee una estructura casi unívoca, una metrópolis, en cambio, comprende siete u ocho ciudades imaginarias superpuestas, a varios niveles. También a nivel cultural. Pienso por ejemplo en las tribus urbanas de los jóvenes. Es así en todas las metrópolis. En noviembre haremos en Barcelona un congreso dedicado precisamente a la pastoral de las metrópolis. En la Argentina se han promovido intercambios con México. Se descubren muchas culturas entrecruzadas, pero no tanto a causa de las migraciones, sino porque se trata de territorios culturales transversales, hechos de pertenencias propias. Ciudades en la ciudad. La Iglesia debe saber responder también a este fenómeno.


- ¿Por qué usted, desde el principio, ha querido subrayar tanto la función del Obispo de Roma?

El primer servicio de Francisco es este: ejercer de obispo de Roma. Todos los títulos del Papa, Pastor universal, Vicario de Cristo, etc, los tiene precisamente porque es Obispo de Roma. Es la elección primaria. La consecuencia del primado de Pedro. Si mañana el Papa quisiera ser obispo de Tivoli, está claro que me echarían.


- Hace cuarenta años, con Pablo VI, el Vicariato promovió el congreso sobre los problemas de Roma. Surgió el cuadro de una ciudad en la que quien tenía mucho, tenía lo mejor, y quien tenía poco, lo peor. Hoy, en su opinión, ¿cuáles son los males de esta ciudad?

Son los de las metrópolis, como Buenos Aires. Quien aumenta los beneficios, y quien es cada vez más pobre. No sabía de ese congreso sobre los problemas de Roma. Son cuestiones muy romanas, y yo entonces tenía 38 años. Soy el primer Papa que no ha tomado parte en el Concilio y el primero que ha estudiado la teología después del Concilio y, en ese tiempo, para nosotros la gran luz era Pablo VI. Para mi la Evangelii Nuntiandi sigue siendo un documento pastoral nunca superado.


- ¿Existe una jerarquía de valores que respetar en la gestión de la cosa pública?

Cierto. Tutelar siempre el bien común. La vocación para cualquier político es esta. Un concepto amplio que incluye, por ejemplo, la custodia de la vida humana, su dignidad. Pablo VI solía decir que la misión de la política es una de las formas más altas de caridad. Hoy el problema de la política – no hablo solo de Italia sino de todos los países, el problema es mundial – es que se ha desvalorizado, arruinada por la corrupción, por el fenómeno de las comisiones. Me viene a la mente un documento que publicaron los obispos franceses hace 15 años. Era una carta pastoral que se titulaba: Rehabilitar la política, y afrontaba precisamente este tema. Si no hay servicio en la base, tampoco se puede entender la identidad de la política.


- Usted ha dicho que la corrupción huele a podrido. Ha dicho que la corrupción social es fruto de un corazón enfermo y no sólo de condiciones externas. No habría corrupción sin corazones corrompidos. El corrupto no tiene amigos sino idiotas útiles. ¿Nos lo explica mejor?

Hablé dos días seguidos de este tema porque comentaba la lectura de la Viña de Nabot. A mí me gusta hablar de las lecturas del día. El primer día afronté la fenomenología de la corrupción, el segundo día de cómo acaban los corruptos. El corrupto, en todo caso, no tiene amigos, sólo tiene cómplices.


- Según usted ¿se habla tanto de la corrupción porque los mass media insisten demasiado en el tema, o porque de hecho se trata efectivamente de un mal endémico y grave?

No, por desgracia es un fenómeno mundial. Hay jefes de Estado en la cárcel precisamente por eso. Me he preguntado mucho, y he llegado a la conclusión de que muchos males aumentan sobre todo durante los cambios de época. Estamos viviendo no tanto en una época de cambios, sino en un cambio de época. Y por tanto se trata de un cambio de cultura; precisamente en esta fase surgen cosas de este tipo. El cambio de época alimenta la decadencia moral, no solo en la política, sino en la vida financiera o social.


- Tampoco los cristianos parecen brillar por su testimonio...

Es el ambiente el que facilita la corrupción. No digo que todos sean corruptos, pero creo que es difícil permanecer honrado en la política. Hablo de todo el mundo, no de Italia. Pienso también en otros casos. A veces hay personas que querrían hacer las cosas claras, pero se encuentran en dificultad y es como si fueran fagocitadas por un fenómeno endémico, a varios niveles, transversal. No porque sea la naturaleza de la política, sino porque en un cambio de época las presiones hacia una cierta deriva moral se hacen más fuertes.


- ¿A usted le asusta más la pobreza moral o material de una ciudad?

Me asustan ambas. A un hambriento, por ejemplo, puedo ayudarlo a que no tenga más hambre, pero si ha perdido el trabajo y no encuentra ocupación, tiene que ver con otra pobreza. Ya no tiene dignidad. Quizás pueda ir a Caritas y traerse a casa un paquete de comida, pero experimenta una pobreza gravísima que arruina el corazón. Un obispo auxiliar de Roma me ha contado que muchas personas van a los comedores y a escondidas, llenos de vergüenza, se llevan a casa comida. Su dignidad se ve progresivamente depauperada, viven en un estado de postración.


- Por las calles consulares de Roma se ven chicas de apenas 14 años a menudo obligadas a prostituirse ante la indiferencia general, mientras que en el subte se asiste a la mendicidad de los niños. ¿La Iglesia es aún levadura? ¿Se siente impotente, como obispo, a esta degradación moral?

Siento dolor. Siento enorme dolor. La explotación de los niños me hace sufrir. También en la Argentina es lo mismo. Para algunos trabajos manuales se usan niños porque tienen las manos más pequeñas. Pero los niños son también explotados sexualmente, en hoteles. Una vez me advirtieron que en una calle de Buenos Aires había niñas prostitutas de 12 años. Me informé y efectivamente era así. Me hizo daño. Pero aún más daño me causaba el ver que se paraban autos de gran cilindrada conducidos por ancianos. Podían ser sus abuelos. Hacían subir a la niña y le pagaban 15 pesos que después servían para comprar los deshechos de la droga, el “paco". Para mí estas personas que hacen esto a las niñas son pedófilos. Sucede también en Roma. La Ciudad Eterna que debería ser un faro en el mundo es espejo de la degradación moral de la sociedad. Pienso que son problemas que se resuelven con una buena política social.


- ¿Qué puede hacer la política?

Responder de forma clara. Por ejemplo con servicios sociales que sigan a las familias para entender, acompañándolas para salir de situaciones duras. El fenómeno indica una deficiencia de servicio social en la sociedad.


- Pero la Iglesia está trabajando muchísimo...

Y debe seguir haciéndolo. Hay que ayudar a las familias en dificultad, un trabajo en aumento que impone el esfuerzo común.


-En Roma cada vez más jóvenes no van a la Iglesia, no bautizan a los hijos, no saben siquiera hacer la señal de la cruz. ¿Qué estrategia hace falta para invertir esta tendencia?

La Iglesia debe salir a las calles, buscar a la gente, ir a las casas, visitar a las familias, ir a las periferias. No ser una Iglesia que sólo recibe, sino que ofrece.


- Y los párrocos no deben poner ruleros a las ovejas...

(Ríe) Obviamente. Estamos en un momento de misión desde hace una decena de años. Debemos insistir.


- ¿Le preocupa la cultura de la natalidad en Italia?

Pienso que hay que trabajar más por el bien común de la infancia. Formar una familia es una tarea grande, a veces no es suficiente el sueldo, no se llega a fin de mes. Se tiene miedo a perder el trabajo o a no poder pagar el alquiler. La política social no ayuda. Italia tiene una tasa bajísima de natalidad, España lo mismo. Francia va un poco mejor pero la tasa también es baja. Es como si Europa se hubiera cansado de ser mamá, prefiriendo ser abuela. Mucho depende de la crisis económica y no solo de una deriva cultural marcada por el egoísmo y el hedonismo. El otro día leía una estadística sobre los criterios de gasto de la población mundial. Después de la alimentación, vestidos y medicinas, tres elementos necesarios, siguen la cosmética y los gastos para los animales domésticos.


- ¿Cuentan más los animales que los niños?

Se trata de otro fenómeno de degradación cultural. Esto porque la relación afectiva con los animales es más fácil, más programable. Un animal no es libre, mientras que tener un hijo es algo complicado.


- ¿El Evangelio habla más a los pobres o a los ricos para que se conviertan?

La pobreza está en el centro del Evangelio. No se puede entender el Evangelio sin entender la pobreza real, teniendo en cuenta que existe también una pobreza bellísima del espíritu: ser pobre ante Dios porque Dios te llena. El Evangelio se dirige indistintamente a los pobres y a los ricos. Y habla tanto de pobreza como de riqueza. No condena de hecho a los ricos, sí acaso a las riquezas cuando son idolatradas. El dios dinero, el becerro de oro.


- Usted pasa por ser un Papa comunista, pauperista, populista. The Economist, que le ha dedicado una portada, afirma que habla como Lenín. ¿Se reconoce en estos modelos?

Yo solo digo que los comunistas nos han robado la bandera. La bandera de los pobres es cristiana. La pobreza está en el centro del Evangelio. Los pobres están en el centro del Evangelio. Tomemos Mateo 25, el protocolo sobre el que seremos juzgados: tuve hambre, tuve sed, estuve en la cárcel, estaba enfermo, desnudo. O miremos a las Bienaventuranzas, otra bandera. Los comunistas dicen que todo esto es comunista. Sí, como no, veinte siglos después. Así que cuando hablan, se les podría decir: pero ustedes son cristianos (se ríe).


- Si me permite una crítica…

Dele...


- Usted quizás habla poco de las mujeres, y cuando habla de ellas afronta el tema sólo desde el punto de vista de la maternidad, la mujer esposa, la mujer madre, etc. Y sin embargo, las mujeres hoy presiden Estados, multinacionales, ejércitos. En la Iglesia, según usted, ¿las mujeres qué puesto ocupan?

Las mujeres son lo más bello que Dios hizo. La Iglesia es mujer. Iglesia es una palabra femenina. No se puede hacer teología sin esta femineidad. De esto, usted tiene razón, no se habla bastante. Estoy de acuerdo en que se debe trabajar más sobre la teología de la mujer. Lo he dicho y se está trabajando en este sentido.


- ¿No entrevé una cierta misoginia de fondo?

El hecho es que la mujer fue tomada de una costilla… (se ríe con ganas). Bromeo, lo mío es una broma. Estoy de acuerdo en que se debe profundizar más en la cuestión femenina, de lo contrario no se puede entender a la misma Iglesia.


- ¿Podemos esperar de usted decisiones históricas, como una mujer presidiendo un dicasterio?, no digo el del clero...

(Se ríe) Bueno, muchas veces los curas acaban bajo la autoridad de las perpetuas...


- En agosto usted irá a Corea. ¿Es la puerta a China? ¿Está usted apuntando a Asia?

A Asia iré dos veces en seis meses. A Corea en agosto para encontrar a los jóvenes asiáticos. En enero a Sri Lanka y Filipinas. La Iglesia en Asia es una promesa. Corea representa mucho, tiene a las espaldas una historia bellísima, durante dos siglos no tuvo sacerdotes y el catolicismo avanzó gracias a los laicos. Hubo también mártires. En cuanto a China, se trata de un desafío cultural grande. Grandísimo. Y está el ejemplo de Matteo Ricci que hizo mucho bien...


- ¿A dónde va la Iglesia de Bergoglio?

Gracias a Dios no tengo ninguna Iglesia, sigo a Cristo. No he fundado nada. Desde el punto de vista del estilo, no he cambiado de cómo era en Buenos Aires. Sí, quizás alguna cosilla, porque se debe, pero cambiar a mi edad habría sido ridículo. Sobre el programa, en cambio, sigo lo que los cardenales han pedido durante las congregaciones generales antes del conclave. Voy en esa dirección. El Consejo de los ocho cardenales, un organismo externo, nace de allí. Había sido pedido para que ayudara a reformar la curia. Cosa por otro lado nada fácil, porque se da un paso, pero luego surge que hay que hacer esto o aquello, y si antes había un dicasterio después se hacen cuatro. Mis decisiones son el fruto de las reuniones preconclave. No he hecho nada solo.


- Una aproximación democrática...

Han sido decisiones de los cardenales. No sé si es una aproximación democrática, diría más bien sinodal, aunque la palabra para los cardenales no es apropiada.


- ¿Qué desea a los romanos para el día de los patronos San Pedro y San Pablo?

Que sigan siendo buenos. Son muy simpáticos. Lo veo en las audiencias y cuando voy a las parroquias. Les deseo que no pierdan la alegría, la esperanza, la confianza a pesar de las dificultades. También el dialecto romano es hermoso.


- Wojtyla aprendió a decir, volemose bene, damose da fa' (‘Amémonos los unos a los otros, ofrezcámonos a los demás’). ¿Usted aprendió alguna frase en dialecto romano?

Por ahora poco. Campa e fa' campa' (Vive y deja vivir). (Naturalmente, se ríe).+



11:00 a.m.


Morón (Buenos Aires) (AICA): El fin de semana pasado, entre el sábado 21 y el domingo 22, personas no identificadas ingresaron a la catedral de Morón y sustrajeron la rayera y el corazón de plata de una antigua imagen de la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de los Dolores. La rayera –listones de metal colocados en la parte anterior de la imagen- acompañaba a la imagen desde hace más de 300 años, mientras que el corazón con puñal de marfil había sido colocado en 1944.

El fin de semana pasado, entre el sábado 21 y el domingo 22, personas no identificadas ingresaron a la catedral de Morón y sustrajeron la rayera y el corazón de plata de una antigua imagen de la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de los Dolores.

La sagrada imagen, venerada en el templo mayor de la diócesis y llamada por sus devotos como “La Dolorosa”, se encontraba dentro de una hornacina, protegida por un vidrio y una cerradura, que resultó violentada para cometer el ilícito.


La rayera –listones de metal colocados en la parte anterior de la imagen- acompañaba a la imagen desde hace más de 300 años, mientras que el corazón con puñal de marfil había sido colocado en 1944, como recuerdo de la consagración del templo.


La comunidad de la catedral lamentó el hecho delictivo por el golpe que supone al histórico, artístico y religioso de la comunidad moronense.+



10:59 a.m.
Los obispos argentinos celebraron este domingo misas por la fiesta de San Pedro y San Pablo, en las que destacaron sus carismas. Uno por ser elegido por Jesús para sostener la unidad de la Iglesia y el otro por ser el predicador que llevó la fe a los paganos.

Asimismo, recordaron que en la jornada coincide con el Día del Pontífice, por lo que consideraron una buena oportunidad para responder al pedido recurrente del papa Francisco para que recen por él.


Nuncio apostólico, monseñor Emil Paul Tscherrig: “Dios mismo es diálogo, Él habla y se hace conocer y nos escucha siempre. En nombre de esto Dios del diálogo y del encuentro el Papa Francisco pide una revolución de la ternura y misericordia en nuestras relaciones personales y sociales. Su pensamiento es, como lo ha definido un teólogo, un pensamiento ‘zapato’, un pensamiento que camina, que peregrina con su pueblo, que sale al encuentro y da inicio a procesos que invitan a caminar, y a descubrir caminando al hermano, las vías de la paz, la fraternidad entre los pueblos y el respeto que debemos a los demás. Los gestos cotidianos del Papa son expresión de esta ternura de Dios que Cristo resucitado quiere regalar a todos… Recemos hoy especialmente por el papa Francisco que el Señor lo bendiga y lo proteja en su camino y juntos con él pedimos a María Santísima, Madre de Dios y Madre de la humanidad, que nos dé ‘la santa audacia de buscar nuevos caminos para que llegue a todos el don de la paz y la alegría que no se apaga’”. Texto completo de la homilía


Mons. José María Arancedo (Santa Fe de la Vera Cruz): “La Iglesia es humana y divina, hay un ropaje humano pero estamos ante una obra de Dios. En la elección y ministerio tanto de Pedro, como hoy de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y II, Benedicto XVI y Francisco, pude ver la obra de Dios que Él va construyendo con materiales tomados de nuestra orilla… Nos toca a nosotros vivir el tiempo único de un Papa argentino, ello nos llena de alegría. Él, Francisco, consciente donde está su fuerza, nos dice siempre con la certeza de una verdad de fe que da sentido a su vida: recen por mí. Esto nos pide y compromete”. Texto completo de la alocución


Mons. Héctor Aguer (La Plata): “Pedro es aquella piedra, aquella roca, sobre la cual Cristo levantó su Iglesia y Pablo es aquel a quien llamamos el apóstol de los gentiles, o de los paganos, porque con sus viajes recorrió el mundo entonces conocido y llegó hasta Roma, donde Pedro instaló su cátedra… Pedro es el primer Obispo de Roma, es el primer Papa. Las figuras de Pedro y Pablo nos remiten a la figura histórica del papado y hoy, para nosotros, es más significativo este Día del Papa porque contamos con un Papa argentino, con el papa Francisco… Debemos pensar la figura del papa Francisco más allá del afecto y de la cercanía que nos inspira por el hecho de compartir nuestra nacionalidad, sino con referencia a los apóstoles Pedro y Pablo”. Texto completo de la alocución


Mons. Jorge Lozano (Gualeguaychú): “El Papa es el sucesor del apóstol Pedro. Francisco hoy tiene la misión de reunirnos a los discípulos misioneros y animarnos para dar testimonio del amor de Dios. ‘Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia’. A este hombre frágil e impetuoso, Jesús lo llama Pedro (que significa piedra, roca) y cimiento de toda la Iglesia. Nosotros sabemos que el Papa es asistido especialmente por el Espíritu Santo para desplegar su misión. Nuestro querido Francisco es consciente de ello, y por eso siempre nos pide: ‘recen por mí’. Es un ministerio, un servicio desde la fe”. Texto completo de la editorial


Mons. Carlos Malfa (Chascomús): “El sucesor de Pedro, el Papa, nos confirma a todos nosotros en la verdadera fe de la Iglesia… El sucesor de Pedro, el papa Francisco, nos confirma a nosotros en el amor a Jesús y en el amor y el servicio a los hermanos. El Concilio Vaticano II nos enseña a nosotros que el sucesor de Pedro es ‘el principio visible y perpetuo fundamento de la unidad de la fe y comunión’. Por eso el sucesor de Pedro nos confirma a nosotros en la fe y en la unidad de la iglesia, y nos invita a compartir y proponer, a ofrecer esa fe, el sucesor de Pedro nos confirma en el amor y nos invita a vivirlo cotidianamente, y nos confirma en la unidad invitándonos a ser servidores de esta unidad”. Texto completo de la homilía


Mons. Antonio Marino (Mar del Plata): La fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo, coincide también con el Día del Papa. Sabemos Francisco ha honrado con su presencia estas semanas. Es, por tanto, la ocasión para ofrecerle nuestro homenaje de adhesión a su magisterio, en particular a la exhortación apostólica Evangelii gaudium, donde se contienen orientaciones pastorales para enfrentar las crisis sociales, no desde planteos técnicos en primer lugar, sino desde la base de principios morales que deben inspirar cualquier solución técnica… La Iglesia es consciente de no tener más recursos que la palabra divina y el testimonio de vida, su fe en Dios y la asistencia prometida del Espíritu Santo”. Texto completo de la homilía


Mons. Oscar Ojea (San Isidro): “Es el Día del Papa, el Día del Pontífice. El día en que vivimos aquello que nos pide tanto el papa Francisco ‘recen por mí’, ‘no se olviden de rezar por mí’. Algo que nos lo dice continuamente. Este día lo hacemos carne de un modo especial. Recemos por nuestro Papa para que el Señor lo conserve muchos años, para que el Señor cuide su salud, para que el Señor haga que pueda descansar su corazón y su cuerpo también, de tanto esfuerzo, de tanto ajetreo. Sabemos cómo trabaja el Papa, cómo es la entrega concreta del Santo Padre… Él es el obispo de Roma, la garantía de la unidad de la Iglesia, como lo fue Pedro en la primera Iglesia. Su trabajo, es un trabajo para poner en comunión lo diferente. Es un reconocer la diferencia y al mismo tiempo es unirnos a todos en la fe de Jesucristo, llevarnos a la fe de Jesucristo, que no excluye, que atrae, que lleva a un encuentro profundo, que es garantía de la unidad de todo el género humano”. Texto completo del mensaje


Mons. Vicente Bokalic (Santiago del Estero): "El Señor los eligió a San Pedro y San Pablo para comenzar a edificar la comunidad a la que pertenecemos, los reconoció pecadores e igual los eligió... Fue así porque la Iglesia no se comprende sin la acción de Dios, ésta es la Iglesia de Juan Pablo II, de Juan XXIII, de Benedicto XVI, de Francisco. Y no se comprende si la queremos comparar con parámetros humanos. Muchas veces a la Iglesia se la juzga como si fuera una ONG, y no es así, porque la Iglesia no es una organización humana, no es que los apóstoles se pusieron de acuerdo. La Iglesia es una obra de Dios… Los apóstoles fueron elegidos de diferentes lugares por Jesús, y fueron sus enviados. Hoy lo tenemos al papa Francisco, que es quien guía los pasos de la obra de Dios".


Mons. Rubén Frassia (Avellaneda-Lanús): “Amamos al Papa porque es Pedro, porque Dios lo eligió y lo puso al frente de todo el rebaño. Pedro hoy es Francisco, ayer fue Benedicto, antes de ayer Juan Pablo II, anteriormente Juan Pablo I, Pablo VI, Juan XXIII y así sucesivamente. En la Iglesia los hombres sirven en una época y en un tiempo determinado pero el hilo conductor -de este proceso y de esta marcha- es el Espíritu Santo que guía, une, conduce, lleva y nos hace reconocer. Por eso sabemos que, en la Iglesia, el Espíritu Santo estará presente hasta la consumación de los tiempos, hasta el final. Amamos a Francisco porque es Pedro. Porque es Pedro ha sido elegido Bergoglio, que hoy lleva el nombre de Francisco. Esta alegría y esta distinción que Dios ha concedido a la Iglesia en la Argentina, que un argentino presida la Iglesia Católica como Sumo Pontífice, es un honor pero también es una responsabilidad que debe hacernos a cada uno de nosotros más responsables”. Texto completo de la alocución


Mons. Juan Rubén Martínez (Posadas): “Al celebrar a los Apóstoles San Pedro y San Pablo, la Iglesia también reza especialmente en este domingo por el papa Francisco, actual sucesor del Apóstol San Pedro. Durante estos 2.000 años desde los apóstoles se ha dado la sucesión apostólica en los Obispos de la Iglesia y sus colaboradores, los sacerdotes. Es gozoso y esperanzador tener la certeza que el Espíritu Santo, el otro paráclito seguirá acompañando a su Iglesia hasta el final de los tiempos y que a pesar muchas veces de los hombres, sus instrumentos, la Iglesia por la fuerza del Espíritu Santo, seguirá cumpliendo su misión de Evangelizar. Hoy queremos tener especialmente presente la tarea y misión de nuestro papa Francisco”. Texto completo de la carta +



10:06 a.m.

El Papa a los arzobispos: “El único refugio que busquen sea la confianza en Dios”




Ciudad del Vaticano (AICA): Este domingo, 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el papa Francisco presidió la Eucaristía en la Basílica de San Pedro, en la que impuso el palio -símbolo del vínculo de unidad con la sede de Pedro- a veinticuatro nuevos arzobispos metropolitanos. En la misa estaba presente una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, enviada por el Patriarca Ecuménico Bartolomé I y encabezada por el Metropolitano de Pérgamo Ioannis (Zizioulas).

Este domingo, 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el papa Francisco presidió la Eucaristía en la Basílica de San Pedro, en la que impuso el palio -símbolo del vínculo de unidad con la sede de Pedro- a veinticuatro nuevos arzobispos metropolitanos.

A otros tres, los arzobispos de Lilongwe (Malawi), Mandalay (Myanmar) y Freiburg im Breisgau (Alemania), les será impuesto en sus propias sedes metropolitanas.


En la misa estaba presente una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, enviada por el Patriarca Ecuménico Bartolomé I y encabezada por el Metropolitano de Pérgamo Ioannis (Zizioulas), copresidente de la Comisión Mixta para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa.


En su homilía Francisco habló de los problemas que pueden acarrear a los eclesiásticos dos cuestiones: el miedo y los refugios pastorales que eligen para combatirlo, partiendo de los comienzos del servicio de Pedro en la comunidad cristiana de Jerusalén cuando había aún temor de la persecución de Herodes.


“Habían matado a Santiago, y ahora encarcelado a Pedro, para complacer a la gente -dijo- Mientras éste estaba en la cárcel y encadenado, oye la voz del ángel que le dice: “Date prisa, levántate. Ponte el cinturón y las sandalias. Envuélvete en el manto y sígueme” Las cadenas cayeron y la puerta de la prisión se abrió sola. Pedro se da cuenta de que el Señor lo ha liberado del temor y de las cadenas. Sí, el Señor nos libera de todo miedo y de todas las cadenas, de manera que podamos ser verdaderamente libres. La celebración litúrgica expresa bien esta realidad con las palabras del Salmo responsorial: “El Señor me libró de todos mis temores”.


“Aquí está el problema para nosotros -explicó- el del miedo y de los refugios pastorales. Nosotros queridos hermanos obispos, ¿tenemos miedo?, ¿de qué tenemos miedo? Y si lo tenemos, ¿qué refugios buscamos en nuestra vida pastoral para estar seguros? ¿Buscamos tal vez el apoyo de los que tienen poder en este mundo? ¿O nos dejamos engañar por el orgullo que busca gratificaciones y reconocimientos, y allí nos parece estar a salvo? ¿Queridos hermanos obispos, dónde ponemos nuestra seguridad?”.


“El testimonio del apóstol Pedro nos recuerda que nuestro verdadero refugio es la confianza en Dios: ella disipa todo temor y nos hace libres de toda esclavitud y de toda tentación mundana. Hoy, el obispo de Roma y los demás obispos, especialmente los Metropolitanos que recibieron el palio, nos sentimos interpelados por el ejemplo de san Pedro a verificar nuestra confianza en el Señor”.


“Pedro recobró su confianza cuando Jesús le dijo por tres veces: “Apacienta mis ovejas” Y, al mismo tiempo él, Simón, confesó por tres veces su amor por Jesús, reparando así su triple negación durante la pasión. Pedro siente todavía dentro de sí el resquemor de la herida de aquella decepción causada a su Señor en la noche de la traición. Ahora que él pregunta: “¿Me amas?”, Pedro no confía en sí mismo y en sus propias fuerzas, sino en Jesús y en su divina misericordia: “Señor, tú conoces todo; tú sabes que te quiero”. Y aquí desaparece el miedo, la inseguridad, la pusilanimidad”.


“Pedro experimentó que la fidelidad de Dios es más grande que nuestras infidelidades y más fuerte que nuestras negaciones. Se da cuenta de que la fidelidad del Señor aparta nuestros temores y supera toda imaginación humana. También hoy, a nosotros, Jesús nos pregunta: “¿Me amas?”. Lo hace precisamente porque conoce nuestros miedos y fatigas.


Pedro nos muestra el camino: fiarse de él, que “sabe todo” de nosotros, no confiando en nuestra capacidad de serle fieles a él, sino en su fidelidad inquebrantable. Jesús nunca nos abandona, porque no puede negarse a sí mismo. Es fiel. La fidelidad que Dios nos confirma incesantemente a nosotros, los Pastores, es la fuente de nuestra confianza y nuestra paz, más allá de nuestros méritos. La fidelidad del Señor para con nosotros mantiene encendido nuestro deseo de servirle y de servir a los hermanos en la caridad”.


“El amor de Jesús debe ser suficiente para Pedro -concluyó- Él no debe ceder a la tentación de la curiosidad, de la envidia, como cuando, al ver a Juan cerca de allí, preguntó a Jesús: “Señor, y éste, ¿qué?”. Pero Jesús, frente a estas tentaciones, le respondió: “¿A ti qué? Tú, sígueme” Esta experiencia de Pedro es un mensaje importante también para nosotros, queridos hermanos arzobispos. El Señor repite hoy, a mí, a ustedes y a todos los Pastores: “Sígueme”.


“No pierdas tiempo, enfatizó el Pontífice, en preguntas o chismes inútiles; no te entretengas en lo secundario, sino mira a lo esencial y sígueme. Sígueme a pesar de las dificultades. Sígueme en la predicación del Evangelio. Sígueme en el testimonio de una vida que corresponda al don de la gracia del Bautismo y la Ordenación. Sígueme en el hablar de mí a aquellos con los que vives, día tras día, en el esfuerzo del trabajo, del diálogo y de la amistad. Sígueme en el anuncio del Evangelio a todos, especialmente a los últimos, para que a nadie le falte la Palabra de vida, que libera de todo miedo y da confianza en la fidelidad de Dios. Tú, sígueme”.+



10:06 a.m.


Buenos Aires (AICA): Con el propósito de ir preparando la celebración de los primeros 100 años de la Familia Paulina, cuya fecha es el 20 de agosto, pero que la Familia Paulina en la Argentina lo celebrará el sábado 23 de agosto con una Eucaristía en la catedral metropolitana, que presidirá el cardenal Mario Aurelio Poli, la Familia Paulina peregrinó a Luján este domingo 29 de junio para dar gracias a Dios por intercesión de la Virgen de Luján, y participó de una misa presidida por el arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Radrizzani SDB.

Con el propósito de ir preparando la celebración de los primeros 100 años de la Familia Paulina, cuya fecha es el 20 de agosto, pero que la Familia Paulina en la Argentina lo celebrará el sábado 23 de agosto con una Eucaristía en la catedral metropolitana, que presidirá el cardenal Mario Aurelio Poli, la Familia Paulina peregrinó a Luján este domingo 29 de junio para dar gracias a Dios por intercesión de la Virgen de Lujan.

Con el lema “Con San Pablo y bajo tu amparo, Madre, damos gracias a Dios, numerosos miembros de las 9 instituciones que componen la Familia Paulina se dieron cita en la terminal de ómnibus de Luján, desde donde a las 10 partieron a pie hasta el santuario mariano donde a las 10.30 rezaron el santo Rosario, seguido de la celebración de la Eucaristía.


La santa misa fue presidida por el arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Roberto Radrizzani SDB, y concelebrada por el padre Agustín Cortés García SSP, superior provincial de la Sociedad San Pablo de la Argentina, Chile y el Perú.


En su homilía monseñor Radrizzani desarrolló tres puntos: en primer lugar una muy completa documentación sobre la vida del beato Santiago Alberione, fundador de la Familia Paulina; luego agregó una serie de citas de las cartas del apóstol San Pablo que, afirmó, sirvieron de normativa en la vida de Alberione; finalizó con un sentido homenaje al papa Francisco, ya que se celebraba el Día del Pontífice".


Al término de la celebración eucarística se llevó a cabo la Consagración a María Santísima en la Gruta de la basílica y todos participaron de un almuerzo fraterno.


La Familia Paulina

Se llama Familia Paulina a la suma de los miembros que integran las cinco Congregaciones Religiosas, los cuatro Institutos Seculares y la Pía Unión de Cooperadores, todos fundados por el beato Santiago Alberione a partir del Año 1914 en Alba (Italia) y hoy presentes en los cinco continentes.


• Sociedad San Pablo: sacerdotes y religiosos cuya misión es difundir el Evangelio a través de los medios de comunicación social que va brindando el ingenio humano a través de las múltiples tecnologías.


• Pía Sociedad Hijas de San Pablo: que suele ser conocida como Hermanas Paulinas, comparten con los sacerdotes de la Sociedad San Pablo el mismo carisma.


• Pías Discípulas del Divino Maestro: cuya misión es el apostolado litúrgico, vinculado a la vocación sacerdotal.


• Hermanas de Jesús Buen Pastor: también llamadas Pastorcitas, como su nombre lo dice, su tarea es apoyar la labor pastoral principalmente en las parroquias.


• Hermanas de la Reina de los Apóstoles: tienen como carisma procurar vocaciones para los distintos apostolados en la Iglesia.


Vinculados a estas congregaciones, don Alberione dio inicio a cuatro Institutos Agregados que desean vivir y apoyar la espiritualidad y el apostolado de la Familia Paulina. Son:


• Jesús Sacerdote: para los sacerdotes del clero secular.


• Instituto de María de la Anunciación: para jóvenes mujeres


• Instituto San Gabriel Arcángel: para jóvenes varones


• Instituto Santa Familia: para matrimonios.


A todas estas fundaciones hay que mencionar también una llamada Unión de Cooperadores Paulinos.+



10:06 a.m.

Mons. Candia animó a la Prefectura a vivir su vocación de servicio




Buenos Aires (AICA): El jueves 26 de junio tuvo lugar en la parroquia Nuestra Señora de la Esperanza, del barrio porteño de Puerto Madero, una misa en conmemoración del 204º aniversario de la Prefectura Naval Argentina, presidida por el administrador diocesano del obispado castrense, monseñor Pedro Candia. El celebrante animó a los efectivos presentes y a todos los miembros de la fuerza a desempeñar su peculiar servicio siendo fuertes en la fe y generosos en la caridad.

El jueves 26 de junio tuvo lugar en la parroquia Nuestra Señora de la Esperanza, del barrio porteño de Puerto Madero, una misa en conmemoración del 204º aniversario de la Prefectura Naval Argentina, presidida por el administrador diocesano del obispado castrense, monseñor Pedro Candia. El celebrante animó a los efectivos presentes y a todos los miembros de la fuerza a desempeñar su peculiar servicio siendo fuertes en la fe y generosos en la caridad.

Junto con monseñor Candia, concelebraron la misa los capellanes mayores de las Fuerzas Armadas y de Seguridad. Estuvieron presentes el prefecto nacional naval, general Luis Alberto Heiler; el subprefecto nacional naval, general Gerardo Horacio Crespo, y otras altas autoridades de la fuerza.


Monseñor Candia invitó a los integrantes de la Prefectura a dar gracias a Dios por su vocación de servicio en el amor a la Patria: “Sientan la alegría de quien ama y de quien da respuesta a las necesidades de los ciudadanos. El orgullo de esta vocación tiene que hacer salir del corazón de cada uno de ustedes una acción de gracias a Dios”.


“Gracias Señor, que me has llamado a servir, a ser útil a los demás, a ser gestor de bienestar, de tranquilidad y de armonía entre mis hermanos”, les invitó a rezar.


El administrador diocesano también les recordó que el orgullo de la vocación debe llevar a vivir con responsabilidad la misión encomendada. Les sugirió rezar a Dios diciendo: “Tú que me has llamado Señor a ser miembro de la Prefectura, tienes que ayudarme a ser prefecturiano de verdad, a ser bueno, generoso y con corazón grande, a no quedarme en la perspectiva de asalariado, sino a ser generoso hasta la entrega de la propia vida en defensa del bienestar y de la seguridad de mis hermanos”.


Finalmente, monseñor Candia les pidió practicar la dimensión docente de su tarea: los exhortó a ser maestros de humanidad, sirviendo con valores, gentileza, espíritu de bienvenida y actitud de servicio a todos; caridad y camaradería.


Gendarmes y aspirantes recibieron la confirmación


El lunes 16 de junio, el capellán Mayor de la Gendarmería Nacional Argentina, presbítero Rubén Darío Bonacina, administró el sacramento de la confirmación a 78 aspirantes a gendarmes y aspirantes a suboficiales del Instituto de Capacitación Especializada de Gendarmería Nacional “Cabo Juan Adolfo Romero”, de la ciudad de Mercedes.

El padre Bonacina presidió la celebración eucarística en la que los jóvenes recibieron el sacramento que los confirma en la fe con la autorización del administrador diocesano del obispado castrense, monseñor Pedro Candia.


La celebración tuvo lugar en la iglesia catedral Nuestra Señora de las Mercedes, templo mayor de la arquidiócesis de Mercedes-Luján. Concelebraron la misa monseñor Carlos Darío Kling, capellán castrense, y el presbítero Ramón Sánchez, auxiliar del instituto de formación.+


Texto completo de la homilía



10:06 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): El Papa recibió este lunes 30 de junio, en audiencia privada, al flamante rey de España, Felipe VI, y a la reina Letizia. La cita fue en el Palacio Apostólico Vaticano, donde el Papa saludó a los representantes de la corona española en su primera visita al exterior.

El Papa recibió este lunes 30 de junio, en audiencia privada, al flamante rey de España, Felipe VI, y a la reina Letizia. La cita fue en el Palacio Apostólico Vaticano, donde el Papa saludó a los monarcas, en lo que fue su primera visita al exterior.

Durante las conversaciones, que transcurrieron en una atmósfera de cordialidad, se puso de manifiesto el agrado por la visita, la primera que el monarca efectúa al extranjero, y a pocos días de la reciente visita que realizó Juan Carlos I y la Reina Sofía el pasado 28 de abril. Felipe y Letizia invitaron al Santo Padre a visitar España.


El pontífice abordó varios temas de interés común, como la importancia de favorecer el diálogo y la colaboración entre la Iglesia y el Estado para el bien de toda la sociedad española. Por último se han mencionado diversas problemáticas de carácter internacional y regional, con particular atención las que interesan las zonas de conflicto.


El rey Felipe VI y la reina Letizia se encontraron posteriormente con el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, y con monseñor Antoine Camilleri, secretario para las Relaciones con los Estados.+



8:20 a.m.

“Recemos por el papa Francisco en su día”, pidió Mons. Aguer




La Plata (Buenos Aires) (AICA): Mons. Héctor Aguer, en su reflexión televisiva semanal, recordó que este domingo, 29 de junio, “la Iglesia celebra la solemnidad de san Pedro y san Pablo” y, por eso, el Día del Papa. “Pedro -explicó- es aquella piedra, aquella roca, sobre la cual Cristo levantó su Iglesia. Pedro es el primer Papa. Hoy, para nosotros, es más significativo este Día del Papa porque contamos con un Papa argentino, Francisco”. Sin embargo, “debemos pensar la figura del papa Francisco más allá del afecto y de la cercanía que nos inspira por el hecho de compartir nuestra nacionalidad, sino con referencia a los apóstoles Pedro y Pablo”, y pidió rezar po él.

El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, en su reflexión televisiva semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor”, recordó que este domingo, 29 de junio, “la Iglesia celebra la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo” y, por eso, el Día del Papa.

“Pedro -explicó el prelado- es aquella piedra, aquella roca, sobre la cual Cristo levantó su Iglesia y Pablo es aquel a quien llamamos el apóstol de los gentiles, o de los paganos, porque con sus viajes recorrió el mundo entonces conocido y llegó hasta Roma, donde Pedro instaló su cátedra”.


“Pedro es el primer Obispo de Roma, es el primer Papa. Las figuras de Pedro y Pablo nos remiten a la figura histórica del papado y hoy, para nosotros, es más significativo este Día del Papa porque contamos con un Papa argentino, con el papa Francisco”.


Sin embargo, señaló, “debemos pensar la figura del papa Francisco más allá del afecto y de la cercanía que nos inspira por el hecho de compartir nuestra nacionalidad, sino con referencia a los apóstoles Pedro y Pablo”.


“Francisco es, ante todo, el obispo de Roma y como a todos los Papas se lo llama el sucesor de San Pedro, es decir, aquel que en la sucesión de los Sumos Pontífices ocupa el lugar actual. Piensen ustedes, lo que significa eso. Esa enorme tradición que el papa Francisco hoy representa: la referencia a la firmeza de la Iglesia, a la inmutabilidad de la fe, a la actualización perenne de esa tradición bimilenaria. Por ser el Obispo de Roma es el Sumo Pontífice de la Iglesia Universal”.


“Pablo, con su referencia a las naciones, nos recuerda lo que Francisco quiere para la Iglesia de hoy, cuando él habla de la salida de la Iglesia y de una Iglesia fuertemente misionera. Esa es la referencia a los pueblos que todavía no han ingresado a la Iglesia y aquellos con los cuales la Iglesia mantiene una vinculación, una relación. Pensemos en los viajes de los papas y en los viajes de Francisco que recién comienzan, y que han concitado la admiración general.


Monseñor Aguer señaló que “esta solemnidad de San Pedro y San Pablo, este Día del Papa, es una ocasión propicia para que nos sintamos unidos a Francisco. Y cuando digo nos sintamos no me refiero a una cosa puramente afectiva, puramente sentimental, sino con el sentimiento de la fe, con el sentido de la fe, porque el Papa es aquel a quien Cristo puso hoy para pacentar la Iglesia, para darnos la certeza de la fe de acuerdo a esa tradición y también para protagonizar él primero esa salida misionera de la Iglesia hacia todos”.


Por último el arzobispo platense recordó que como Francisco nos pide continuamente que recemos por él, recemos para que el Señor le dé fuerza para cumplir su misión universal. Y podemos hacerlo con aquella vieja oración que rezábamos de niños y que muchos de ustedes recordarán: “Oremos por nuestro Santo Padre, el papa Francisco, que el Señor lo conserve, lo fortalezca, lo haga feliz en la tierra y no permita que caiga en manos de sus enemigos”.+



8:20 a.m.


Ginebra (Suiza) (AICA): El Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en su 26° período de sesiones, aprobó una resolución de “Protección a la Familia”, que reconoce a la familia como el núcleo “natural y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección por parte de la sociedad y el Estado”, al tiempo que sumó una derrota del lobby gay.

El Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en su 26° período de sesiones, aprobó una resolución de “Protección a la Familia”, que reconoce a la familia como el núcleo “natural y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección por parte de la sociedad y el Estado”, al tiempo que sumó una derrota del lobby gay.

En la resolución, aprobada por 26 votos contra 14 el 25 de junio, con 6 abstenciones, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU reconoce también “que la familia tiene la responsabilidad primaria de nutrir y proteger a los niños y que los niños, para el desarrollo completo y armonioso de su personalidad, deben crecer en un ambiente familiar y en una atmósfera de felicidad, amor y entendimiento”.


En declaraciones efectuadas a la agencia ACI Prensa, el doctor Carlos Beltramo, del Instituto Cultura y Sociedad (ICS) de la Universidad de Navarra, señaló que la resolución del organismo de la ONU “ha sido un interesante paso adelante en el reconocimiento de la naturaleza de la familia en un foro tan importante de las Naciones Unidas”.


“Esta es una buena oportunidad para relanzar la educación de la persona desde la familia, que es el mejor camino para el futuro de la humanidad”, indicó.


Beltramo señaló que “educar a las familias y animar a que las familias eduquen a sus niños es un medio fundamental para fortalecer sociedades saludables que nos permitan a todos superar incluso situaciones tan difíciles como las que nos ha tocado vivir”.


El organismo de la ONU decidió además crear un panel con motivo del 20º aniversario del Año Internacional de la Familia, y promover referencias a la familia de una forma positiva para revertir una tendencia que en los últimos tiempos hablaban de la familia como el centro de los conflictos, de los problemas y de las violaciones de derechos humanos.


Austin Ruse, presidente del Instituto Familia Católica y Derechos Humanos en Estados Unidos, señaló que la resolución del Consejo de Derechos Humanos de la ONU es una “derrota” del lobby gay.


“La derrota (del concepto) de varios tipos de familia demuestra que la ONU está cansada de este tipo de debates”, señaló.


Austin Ruse aseguró que “la mayoría de estados miembros quisiera avanzar hacia temas que preocupen al mundo y no solo a élites en el (hemisferio) norte”.


Los países que apoyaron con sus votos la resolución de protección de la familia son Argelia, Benin, Botswana, Burkina Faso, China, Congo, Costa de Marfil, Etiopía, Gabón, India, Indonesia, Kazajstán, Kenia, Kuwait, Maldivas, Marruecos, Namibia, Pakistán, Filipinas, Federación Rusa, Arabia Saudita, Sierra Leona, Sudáfrica, Emiratos Árabes Unidos, Venezuela y Vietnam.


Catorce países que no quieren proteger a la familia

Los estados que se opusieron a esta histórica resolución a favor de la familia son Austria, Chile, República Checa, Estonia, Francia, Alemania, Irlanda, Italia, Japón, Montenegro, República de Corea, Rumania, Reino Unido y Estados Unidos.


Seis países, entre ellos la Argentina, se lavaron las manos

Por su parte Argentina, Brasil, Costa Rica, México, Perú y la República de Macedonia se abstuvieron, al tiempo que Cuba no votó en absoluto.+



7:28 a.m.

“Recemos por el papa Francisco en su día”, pidió Mons. Aguer




La Plata (Buenos Aires) (AICA): El arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, en su reflexión televisiva semanal, recordó que este domingo, 29 de junio, “la Iglesia celebra la solemnidad de san Pedro y san Pablo” y, por eso, el Día del Papa. “Pedro -explicó- es aquella piedra, aquella roca, sobre la cual Cristo levantó su Iglesia. Pedro es el primer Papa. Hoy, para nosotros, es más significativo este Día del Papa porque contamos con un Papa argentino, Francisco”. Sin embargo, “debemos pensar la figura del papa Francisco más allá del afecto y de la cercanía que nos inspira por el hecho de compartir nuestra nacionalidad, sino con referencia a los apóstoles Pedro y Pablo”, y pidió rezar po él.

El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, en su reflexión televisiva semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor”, recordó que este domingo, 29 de junio, “la Iglesia celebra la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo” y, por eso, el Día del Papa.

“Pedro -explicó el prelado- es aquella piedra, aquella roca, sobre la cual Cristo levantó su Iglesia y Pablo es aquel a quien llamamos el apóstol de los gentiles, o de los paganos, porque con sus viajes recorrió el mundo entonces conocido y llegó hasta Roma, donde Pedro instaló su cátedra”.


“Pedro es el primer Obispo de Roma, es el primer Papa. Las figuras de Pedro y Pablo nos remiten a la figura histórica del papado y hoy, para nosotros, es más significativo este Día del Papa porque contamos con un Papa argentino, con el papa Francisco”.


Sin embargo, señaló, “debemos pensar la figura del papa Francisco más allá del afecto y de la cercanía que nos inspira por el hecho de compartir nuestra nacionalidad, sino con referencia a los apóstoles Pedro y Pablo”.


“Francisco es, ante todo, el obispo de Roma y como a todos los Papas se lo llama el sucesor de San Pedro, es decir, aquel que en la sucesión de los Sumos Pontífices ocupa el lugar actual. Piensen ustedes, lo que significa eso. Esa enorme tradición que el papa Francisco hoy representa: la referencia a la firmeza de la Iglesia, a la inmutabilidad de la fe, a la actualización perenne de esa tradición bimilenaria. Por ser el Obispo de Roma es el Sumo Pontífice de la Iglesia Universal”.


“Pablo, con su referencia a las naciones, nos recuerda lo que Francisco quiere para la Iglesia de hoy, cuando él habla de la salida de la Iglesia y de una Iglesia fuertemente misionera. Esa es la referencia a los pueblos que todavía no han ingresado a la Iglesia y aquellos con los cuales la Iglesia mantiene una vinculación, una relación. Pensemos en los viajes de los papas y en los viajes de Francisco que recién comienzan, y que han concitado la admiración general.


Monseñor Aguer señaló que “esta solemnidad de San Pedro y San Pablo, este Día del Papa, es una ocasión propicia para que nos sintamos unidos a Francisco. Y cuando digo nos sintamos no me refiero a una cosa puramente afectiva, puramente sentimental, sino con el sentimiento de la fe, con el sentido de la fe, porque el Papa es aquel a quien Cristo puso hoy para pacentar la Iglesia, para darnos la certeza de la fe de acuerdo a esa tradición y también para protagonizar él primero esa salida misionera de la Iglesia hacia todos”.


Por último el arzobispo platense recordó que como Francisco nos pide continuamente que recemos por él, recemos para que el Señor le dé fuerza para cumplir su misión universal. Y podemos hacerlo con aquella vieja oración que rezábamos de niños y que muchos de ustedes recordarán: “Oremos por nuestro Santo Padre, el papa Francisco, que el Señor lo conserve, lo fortalezca, lo haga feliz en la tierra y no permita que caiga en manos de sus enemigos”.+


Texto completo de la reflexión



6:29 p.m.

La Iglesia ratifica su compromiso de promover el desarrollo integral y erradicar la pobreza.


La Semana Social sobre el tema "El papa Francisco y la cuestión social", que reunió Mar del Plata a dirigentes políticos, sindicales y laicos, cerró con un mensaje final en el que se exhorta y la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS) exhorta a "crecer en la amistad social" y ratifica el compromiso de "promover el desarrollo integral y erradicar la pobreza en este camino del Bicentenario del 2016".

"Nos han ayudado como guía los gestos de Francisco y sus enseñanzas, que nos iluminan acerca de la vida de las personas y los pueblos, y buscan llevarnos a cambiar actitudes y conductas a nivel personal y también a reformar las estructuras sociales. Valoramos su cercanía con los pobres y recibimos con alegría su Magisterio", subrayó.


Previamente hubo un panel sobre “La cultura del encuentro como contribución de Francisco al diálogo y la paz social”, que coordinó la doctor Beatriz Balián (UCA). Expusieron el presbítero Pablo Sudar, de la arquidiócesis de Rosario, el diputado nacional Facundo Moyano, Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, la diputada nacional Margarita Stolbizer y monseñor Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú y presidente de la CEPAS.


"Dice Francisco que ‘la Pascua de Cristo ha penetrado la trama oculta de la historia humana’. La última palabra la tiene el amor. Fortalezcamos nuestra pertenencia al pueblo para lograr que la fuerza del amor de Dios libere y seamos la Patria de justicia y solidaridad que todos queremos”, destacó el prelado gualeguaychense.


Monseñor Casaretto y un llamado a la reconciliación

El obispo emérito de San Isidro y miembro de la CEPAS, monseñor Jorge Casaretto, presidió la misa de clausura que concelebraron el obispo de Mar del Plata, monseñor Antonio Marino; monseñor Lozano, y más de 10 sacerdotes.


Monseñor Casaretto recoró que "los obispos desde 'Iglesia y Comunidad Nacional', en 1981, venimos hablando de la reconciliación. Y sin duda que se han dado pasos. Sin duda que se han dado pasos y nunca se terminará, porque también la reconciliación es un proceso dinámico que no terminas nunca, pero en el momento, o en algunos momentos este proceso de reconciliación, igual que en la relación de Pedro con Jesús, debe tener chispazos luminosos, debe tener algunas luminosidades especiales y particulares y yo creo que nosotros somos los más indicados para trabajar esto porque nosotros tenemos toda una visión de la reconciliación, hasta tenemos un sacramento de la reconciliación. Somos expertos en reconciliación".


"Tenemos una responsabilidad muy importante, eclesial en seguir insistiendo en esta dimensión fundamental y esencial de la vida argentina, para que podamos construir una sociedad más justa, más solidaria, más equitativas, pero si no hay reconciliación fraterna es muy difícil que sin esa sustentación de reconciliación fraterna puedan darse estas otras virtudes sociales tan necesarias, estas virtudes de las cuales hemos estado hablando todos estos días y que son tan necesarias y fundamentales para la vida de nuestro país", subrayó.


Mensaje final Semana Social 2014

Antes de finalizar la misa, el presbítero Adalberto Odstrcil, secretario ejecutivo de la CEPAS, leyó el mensaje final:


Con el lema “El Papa Francisco y la cuestión social” ha finalizado en la Ciudad de Mar del Plata la Semana Social. Nuestra intención ha sido promover un espacio de diálogo para crecer en la amistad social.


Nos acompañaron en los diversos paneles dirigentes del ámbito político, sindical y económico, como también miembros y representantes de organizaciones sociales, equipos diocesanos de pastoral social y jóvenes de varios puntos del país. En cada panel buscamos generar conciencia sobre la dimensión social de la fe, la importancia de la participación, la promoción de acciones tendientes al desarrollo y la cultura del encuentro.


Nos han ayudado como guía los gestos de Francisco y sus enseñanzas, que nos iluminan acerca de la vida de las personas y los pueblos, y buscan llevarnos a cambiar actitudes y conductas a nivel personal y también a reformar las estructuras sociales. Valoramos su cercanía con los pobres y recibimos con alegría su Magisterio.


Además hemos reflexionado en mesas de debate sobre temas principales como: Niños, familia y ancianos; Pobreza y desarrollo integral; Participación y fortalecimiento comunitario, y Adicciones y exclusión en los jóvenes. El debate estuvo centrado en visualizar las oportunidades que tenemos para promover, a través de la enseñanza de Francisco, acciones concretas para lograr el desarrollo integral de todos y para todos. Así como también mejorar y recomponer los lazos familiares y comunitarios.


Nos preocupan todas las situaciones de exclusión que impiden que todos los ciudadanos puedan vivir con dignidad de hijos de Dios.


Se ha presentado también la publicación “Una tierra habitable para todos” que fue elaborada por un equipo convocado por la Pastoral Social.


Reconocemos de modo alarmante las nuevas formas de explotación y las consecuencias que genera un sistema económico global cada vez más desigual. “Lo que hay detrás de los números son personas, hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños. No se trata sólo de un problema económico o estadístico. Es primariamente un problema moral que nos afecta en nuestra dignidad más esencial…” enseñaba el Cardenal Bergoglio en el año 2010.


Como cristianos nos sentimos desafiados a sembrar auténtica esperanza frente a las múltiples situaciones de dolor que encontramos en nuestra sociedad.


También hemos recibido el saludo y acompañamiento del Papa Francisco a través de un mensaje enviado por el Cardenal Parolin, en el cual alienta a los laicos a ser fermento transformador en la construcción de un mund0 mejor. Queremos recuperar la vocación pública para servir a la construcción de la Nación.


En un clima de extensa alegría se ha manifestado “… una sed de participación de numerosos ciudadanos que quieren ser constructores del desarrollo social y cultural...” (EG, 67), estamos unidos por una mística, un espíritu, por valores que valen la pena y nos ponen en marcha.


Queda claro que “La solidaridad, entendida en su sentido más hondo y desafiante, se convierte así en un modo de hacer la historia…” (EG, 228). Esta pertenencia al pueblo nos compromete en la búsqueda del bien común y el desarrollo del conjunto social. En pos de contribuir a generar mayor inclusión y encuentro, queremos ratificar nuestro compromiso de promover el desarrollo integral y erradicar la pobreza en este camino del Bicentenario del 2016.


La Virgen de Luján nos acompaña en nuestro camino, y a ella rezamos por Francisco y por el Pueblo argentino.


Conclusiones de las mesas-debate

En la última jornada también se leyeron las conclusiones de las mesas-debate que se realizaron el día anterior en forma simultánea:


1. Niños, familia y ancianos

Oportunidades:

- Diálogo más fluido y abierto entre las generaciones.

- El uso de la tecnología o espacios de encuentro para la difusión de los valores y, específicamente, del mensaje de Francisco.


Propuestas en base a las enseñanzas de Francisco:

- Seguir sus gestos, para despojarnos de las cuestiones superfluas.

- Promover mayores espacios de encuentro, escucha, cercanía y cariño.

- Asumir las funciones que tenemos como familia y no delegar en la escuela o en otras instituciones.

- Mayor compromiso, participación e involucramiento. Superar el individualismo y “hacer lío”.

- Reclamar políticas públicas sociales adecuadas.

- Fortalecimiento de las redes sociales.

- Generar una transformación cultural, con una adecuada articulación de estado y sociedad civil, que mire al restablecimiento de los valores, de la cultura del trabajo y del encuentro.


2. Adicciones y exclusión en los jóvenes

Oportunidades:

- Se aprecia un deterioro de la familia como ese espacio de contención principal, en el que niños y jóvenes reciben afecto.

- Partir de encuentros como los de ese tipo para promover la sensibilidad social, y generar reflexión para favorecer concientización (en forma testimonial) sobre la temática, para así encontrar el camino que favorezca a generar un futuro mejor para los jóvenes entre todos.

- Trabajar junto a las organizaciones como sindicatos y ONG’s para promover acciones de salud es un primer paso para luchar contra este flagelo.


Propuestas en base a las enseñanzas de Francisco:

- Debe haber un compromiso de toda la sociedad para con el tema, y un trabajo integrado del Estado, la sociedad civil, las iglesias; los diferentes sectores deben trabajar coordinadamente. Como ciudadanos, debemos tomar conciencia sobre el problema. Clubes barriales y escuela como espacios de contención

- Tenemos que fortalecer los vínculos familiares, transmitiendo mediante el ejemplo los valores. También reconocer la importancia de poner límites y restablecer la autoridad desde nuestras familias. Saber escuchar a los jóvenes, fomentar el diálogo profundo con ellos.

- Son fundamentales las políticas públicas de prevención, sobre todo desde la Educación. En las escuelas, gabinetes pedagógicos que trabajen estos temas.

- Promover la integración y recuperación a través de la formación y fortalecimiento del empleo joven.

- Limitar la accesibilidad mediante políticas públicas y que los delitos ligados a la corrupción y el narcotráfico no prescriban.


3. Participación y desarrollo comunitario

Oportunidades:

- El Papa y su gran convocatoria y credibilidad.

- Mucha solidaridad en la gente, voluntad de cambio, sobre todo en los jóvenes.

- Conciencia que hay más oportunidades.

- Compartir conocimientos.

- La apertura que hoy hace la Iglesia.

- Nuevas esperanzas que surgen de encuentros como estos.


Propuestas en base a las enseñanzas de Francisco:

- Sacar a la Iglesia a la calle, y a buscar a la gente, invitarlos.

- Formar personas para incidir en políticas públicas, a través del Estado u organizaciones de la sociedad civil.

- Que no haya dueños de las parroquias.

- Ir al encuentro con el otro, ver qué necesita, y dónde intervenir.

- Liderazgos que convoquen con conductas coherentes.

- Multiplicación de dirigentes con valores. Y comprometidos con el trabajo comunitario.

- Promover acciones de transparencia institucional, promover la participación.

- Crear espacios abiertos de diálogo.

- Desde el propio trabajo comunitario, generar confianza, valores, conocimientos, mayor confianza con la política, hablar de política.


4. Mesa pobreza y desarrollo integral

Oportunidades

- Francisco como nuevo líder, a nivel nacional, regional y mundial, que se muestra como ejemplo vivo del verdadero liderazgo.

- La fe como instrumento transformador de la realidad.


Propuestas en base a las enseñanzas de Francisco:

- Organizarse desde la sociedad civil para elevar propuestas al Estado Nacional, en vistas de mejorar el sistema de seguridad social y previsional, basado en la profundización de la solidaridad.

- Mayor participación e intervención de la ciudadanía en los espacios de poder con vistas al bien común.

- Fomentar la participación en las organizaciones no gubernamentales y otros espacios que generen una acción transformadora.

- Generar espacios de formación de líderes basados en los valores cristianos que provean anticuerpos frente a la corruptibilidad de los lugares de poder.

- En vistas a regenerar la cultura del trabajo y la educación, promover tutorías/talleres que puedan constituirse en escuelas de oficios y faciliten el acceso a programas de microemprendimientos con la participación de profesionales e industriales.

- Como una herramienta adicional frente a la pobreza inmediata y la falta de empleo, promover el cooperativismo estrechamente vinculado a los ámbitos sindicales y estatales a fin de que pueda evolucionar en un programa de erradicación sistemática de la pobreza.+



10:14 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): Después del rezo del Ángelus, el papa Francisco se refirió a las noticias llegadas de Irak, en donde miles de familias tuvieron que abandonar sus hogares para escapar a los recientes ataques contra pueblos cristianos, uniéndose al llamado al diálogo de los obispos del país para que pueda preservarse la unidad nacional evitándose la guerra: “Me uno a los obispos del país y hago un llamado a los gobernantes para que a través del diálogo se pueda preservar la unidad nacional y evitar la guerra”, expresó el Pontífice.

Después del rezo del Ángelus, el papa Francisco se refirió a las noticias llegadas de Irak, en donde miles de familias tuvieron que abandonar sus hogares para escapar a los recientes ataques contra pueblos cristianos, uniéndose al llamado al diálogo de los obispos del país para que pueda preservarse la unidad nacional evitándose la guerra: “Me uno a los obispos del país y hago un llamado a los gobernantes para que a través del diálogo se pueda preservar la unidad nacional y evitar la guerra”, expresó el Pontífice.

“Las noticias que nos llegan desde Irak, dijo el Papa, son lamentablemente muy dolorosas. Me uno a los obispos del país y hago un llamado a los gobernantes para que a través del diálogo se pueda preservar la unidad nacional y evitar la guerra”.


“Estoy cercano de las miles de familias, especialmente cristianas, que han tenido que dejar sus casas porque están en grave peligro. La violencia genera otra violencia; el diálogo es la única vía hacia la paz. Y rezó por esta intención un Ave María junto a los fieles y peregrinos”.+



10:13 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): Este domingo, solemnidad de los apóstoles San Pedro y San Pablo el Papa Francisco, -luego de la celebración eucarística celebrada en la basílica de San Pedro, donde impuso el palio a obispos metropolitas-, rezó el ángelus dominical, desde la ventada de su despacho, con los miles de fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro. El Pontífice centró su reflexión en los santos apóstoles, Pedro y Pablo, a los que definió “dos hombres pecadores, diferentes entre sí, pero unidos por la fe en hermandad y transformados en una sola cosa por el amor de Cristo”.

Este domingo, solemnidad de los apóstoles San Pedro y San Pablo el Papa Francisco, -luego de la celebración eucarística celebrada en la basílica de San Pedro, donde impuso el palio a 24 obispos metropolitas-, rezó el ángelus dominical, desde la ventada de su despacho, con los miles de fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro.

El Pontífice centró su reflexión en los santos apóstoles, Pedro y Pablo, a los que definió “dos hombres pecadores, diferentes entre sí, pero unidos por la fe en hermandad y transformados en una sola cosa por el amor de Cristo”.


El Santo Padre señaló que “esta fiesta –la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo- despierta en nosotros una gran alegría, porque nos pone delante de la obra de la misericordia de Dios en el corazón de dos hombres, es la obra de la misericordia de Dios, en estos dos hombres que eran grandes pecadores”.


“También nosotros, subrayó el Pontífice, si por caso cayéramos en los pecados más graves y en la noche más oscura, Dios es siempre capaz de transformarnos como transformó a Pedro y Pablo, transformarnos el corazón y perdonarnos todo, transformando así nuestra oscuridad del pecado en un alba de luz”.


Palabras del papa Francisco

“Queridos hermanos y hermanas, buenos días.


Desde los tiempos antiguos la Iglesia de Roma celebra a los apóstoles Pedro y Pablo en una única fiesta, el mismo día, el 29 de junio. La fe en Jesucristo los volvió hermanos y el martirio los hizo volverse una sola cosa. San Pedro y san Pablo, tan distintos entre ellos en el plano humano, fueron elegidos personalmente por el Señor Jesucristo y respondieron a su llamada ofreciendo toda su vida. En ambos la gracia de Cristo cumplió grandes cosas, los ha transformado: ¡Y cómo los transformó!


Simón había negado a Jesús en el momento dramático de la pasión; Saulo había perseguido duramente a los cristianos. Pero ambos recibieron el amor de Dios y se dejaron transformar por su misericordia. Así se volvieron apóstoles y amigos de Cristo. Por esto ambos siguen hablando a la Iglesia y aún hoy nos indican el camino de la salvación.


También nosotros, si por caso cayéramos en los pecados más graves y en el noche más oscura, Dios es siempre capaz de transformarnos como transformó a Pedro y Pablo, transformarnos el corazón y perdonarnos todo, transformando así nuestra oscuridad del pecado en un alba de luz. Porque Dios es así nos perdona, nos transforma siempre como lo hizo con Pedro y como lo hizo con Pablo.


El libro de los Actos de los Apóstoles muestra muchos aspectos de su testimonio. Pedro por ejemplo nos enseña a mirar a los pobres con mirada de fe y a donarle a ellos lo más precioso que tenemos: la potencia en el nombre de Jesucristo. Esto ha hecho con aquel paralítico, le dio todo lo que tenía, a Jesús.


Sobre Pablo se cuenta tres veces el episodio del llamado en el camino de Damasco, que marca el cambio de su vida, marcando claramente un antes y después. Antes Pablo era un acérrimo enemigo de la Iglesia. Después pone toda su existencia al servicio del evangelio.


También para nosotros, el encuentro con la palabra de Cristo puede transformar completamente nuestra vida. No es posible escuchar esta Palabra, y quedarse quietos en el propio lugar, quedarse detenido en las propias costumbres. Esta nos lleva a vencer el egoísmo que tenemos en el corazón para seguir con decisión a aquel Maestro que ha dado la vida por sus amigos.


Porque es Él que con su palabra nos cambia, es Él que nos transforma, es Él que perdona todo si abrimos el corazón y pedimos perdón.


Queridos hermanos y hermanas, esta fiesta despierta en nosotros una gran alegría, porque nos pone delante de la obra de la misericordia de Dios en el corazón de de dos hombres, es la obra de la misericordia de Dios, en estos dos hombres que eran grandes pecadores. Y Dios que quiere colmarnos también a nosotros con su gracia, como lo hizo con Pedro y Pablo.


Que la Virgen María nos ayude a acogerla como ellos, con corazón abierto, a no recibirla en vano. Y nos sostenga en la hora de la prueba, para dar testimonio de Jesús y de su Evangelio. Lo pedimos en particular hoy, por los arzobispos metropolitas que han sido nombrados en el último año, que esta mañana han celebrado conmigo la eucaristía en San Pedro. Los saludamos junto a sus fieles y familiares y rezamos por ellos”.



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Santa Fe (AICA): “La Iglesia es humana y divina, hay un ropaje humano pero estamos ante una obra de Dios. En la elección y ministerio tanto de Pedro, como hoy de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y II, Benedicto XVI y Francisco, pude ver la obra de Dios que Él va construyendo con materiales tomados de nuestra orilla”. El prelado consideró que “nos toca a nosotros vivir el tiempo único de un Papa argentino, ello nos llena de alegría. Él, Francisco, consciente donde está su fuerza, nos dice siempre con la certeza de una verdad de fe que da sentido a su vida: recen por mí. Esto nos pide y compromete”.

El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, recordó que este domingo se celebra el Día del Pontífice en la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, y destacó que “la unión de ambos apóstoles en una misma celebración no es algo circunstancial, sino que revela el origen del ministerio sacerdotal y la autoridad apostólica en la Iglesia. Ellos no son fruto de una elección o consenso entre pares; su vida y elección nos remite a una misma fuente: Jesucristo”.

“La misión propia de la Iglesia es conservar, vivir y trasmitir la esta verdad del Evangelio de Jesucristo. Esto nos ayuda a comprender parte del ministerio pastoral y de la autoridad apostólica de Pedro, hoy Francisco. Su misión nace en Jesucristo, que la sigue asistiendo con los dones del Espíritu Santo que es el alma de la Iglesia, y que le dijo: ‘Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella’. Así avanza la Iglesia en la historia, fiel al mandato recibido y con la ayuda del Espíritu Santo”, subrayó.


El prelado contó que le tocó “conocer a los últimos pontífices desde el Concilio Vaticano II, y no puedo dejar de testimoniar lo que acabo de decir. La Iglesia es humana y divina, hay un ropaje humano pero estamos ante una obra de Dios. En la elección y ministerio tanto de Pedro, como hoy de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y II, Benedicto XVI y Francisco, pude ver la obra de Dios que Él va construyendo con materiales tomados de nuestra orilla”.


“Con Pablo ellos deben decir: ‘Pero nosotros llevamos ese tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que este poder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios’”, estimó.


Por último, monseñor Arancedo consideró que “nos toca a nosotros vivir el tiempo único de un Papa argentino, ello nos llena de alegría. Él, Francisco, consciente donde está su fuerza, nos dice siempre con la certeza de una verdad de fe que da sentido a su vida: recen por mí. Esto nos pide y compromete. La Iglesia, como en tiempos de Pedro, sigue siendo objeto de fe, por ello decimos: Creo en la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica”.+



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