Noticias de AICA

Nueva York (Naciones Unidas) (AICA): El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, monseñor Bernardito Aúza, intervino, el pasado 14 de octubre, en la sede de Naciones Unidas en Nueva York en ocasión del debate general del Primer Comité de la Asamblea General. “En el último año -dijo- ha habido un progreso relativo en la eliminación de las armas químicas. Sin embargo, las noticias sobre su uso continuo, incluyendo el gas cloro, recuerdan a la Comunidad internacional la necesidad de redoblar los esfuerzos para eliminar de una vez por todas las armas químicas y cualquier uso como armas de sustancias químicas de doble función”.

El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, monseñor Bernardito Aúza, intervino, el pasado 14 de octubre, en la sede de Naciones Unidas en Nueva York en ocasión del debate general del Primer Comité de la Asamblea General. “En el último año -dijo- ha habido un progreso relativo en la eliminación de las armas químicas. Sin embargo, las noticias sobre su uso continuo, incluyendo el gas cloro, recuerdan a la Comunidad internacional la necesidad de redoblar los esfuerzos para eliminar de una vez por todas las armas químicas y cualquier uso como armas de sustancias químicas de doble función”.

“En cuanto a las armas nucleares -añadió- la tercera conferencia sobre su impacto humanitario, que se celebrará en diciembre en Viena (Austria), nos llama a reflexionar sobre la profunda frustración de la comunidad internacional por la falta de un rápido progreso en el desarme nuclear, y por las consecuencias del uso inhumano e inmoral de las armas de destrucción masiva”.

A este propósito recordó que pronto se celebrará en Nueva York la novena Conferencia de Revisión del Tratado sobre la no proliferación de las armas nucleares y destacó que a pesar de que casi todos los Estados representados en el aula forman parte de dicho Tratado “la promesa central del acuerdo sobre la no proliferación de un desarme gradual por parte de los Estados dotados de armas nucleares se encuentra en un punto muerto”.

“Por consiguiente, -continuó- mi delegación insta a este Comité, y a cuantos preparan la novena Conferencia de Revisión del Tratado de no Proliferación, a centrarse en la necesidad de ir más allá de la disuasión nuclear y trabajar por una paz duradera basada en la confianza mutua en lugar de en una situación de mera no beligerancia que se funda en la lógica de la destrucción mutua.

En este sentido, la Santa Sede exhorta a todos los Estados a que firmen o ratifiquen el Tratado sobre la prohibición global de experimentos nucleares sin más demora y considera que el establecimiento de zonas libres de armas de destrucción masiva sería un gran paso hacia la dirección correcta, ya que demostraría que se puede avanzar hacia un acuerdo universal para eliminar todas las armas de destrucción de masas”.

Antes de finalizar, el arzobispo señaló que la Santa Sede aprecia el progreso, “aunque sea modesto”, en el ámbito de las armas convencionales, pero que sigue estando profundamente preocupada por el hecho de que el flujo de armas convencionales siga exacerbando los conflictos en todo el mundo y espera que “la sesión de este año pueda responder a este desafío y reconozca las graves consecuencias de la proliferación y uso de armas convencionales para la vida humana en todo el mundo”.+

Nueva York (Naciones Unidas) (AICA): El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, monseñor Bernardito Aúza, intervino, el pasado 14 de octubre, en la sede de Naciones Unidas en Nueva York en ocasión del debate general del Primer Comité de la Asamblea General. “En el último año -dijo- ha habido un progreso relativo en la eliminación de las armas químicas. Sin embargo, las noticias sobre su uso continuo, incluyendo el gas cloro, recuerdan a la Comunidad internacional la necesidad de redoblar los esfuerzos para eliminar de una vez por todas las armas químicas y cualquier uso como armas de sustancias químicas de doble función”.

El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, monseñor Bernardito Aúza, intervino, el pasado 14 de octubre, en la sede de Naciones Unidas en Nueva York en ocasión del debate general del Primer Comité de la Asamblea General. “En el último año -dijo- ha habido un progreso relativo en la eliminación de las armas químicas. Sin embargo, las noticias sobre su uso continuo, incluyendo el gas cloro, recuerdan a la Comunidad internacional la necesidad de redoblar los esfuerzos para eliminar de una vez por todas las armas químicas y cualquier uso como armas de sustancias químicas de doble función”.

“En cuanto a las armas nucleares -añadió- la tercera conferencia sobre su impacto humanitario, que se celebrará en diciembre en Viena (Austria), nos llama a reflexionar sobre la profunda frustración de la comunidad internacional por la falta de un rápido progreso en el desarme nuclear, y por las consecuencias del uso inhumano e inmoral de las armas de destrucción masiva”.

A este propósito recordó que pronto se celebrará en Nueva York la novena Conferencia de Revisión del Tratado sobre la no proliferación de las armas nucleares y destacó que a pesar de que casi todos los Estados representados en el aula forman parte de dicho Tratado “la promesa central del acuerdo sobre la no proliferación de un desarme gradual por parte de los Estados dotados de armas nucleares se encuentra en un punto muerto”.

“Por consiguiente, -continuó- mi delegación insta a este Comité, y a cuantos preparan la novena Conferencia de Revisión del Tratado de no Proliferación, a centrarse en la necesidad de ir más allá de la disuasión nuclear y trabajar por una paz duradera basada en la confianza mutua en lugar de en una situación de mera no beligerancia que se funda en la lógica de la destrucción mutua.

En este sentido, la Santa Sede exhorta a todos los Estados a que firmen o ratifiquen el Tratado sobre la prohibición global de experimentos nucleares sin más demora y considera que el establecimiento de zonas libres de armas de destrucción masiva sería un gran paso hacia la dirección correcta, ya que demostraría que se puede avanzar hacia un acuerdo universal para eliminar todas las armas de destrucción de masas”.

Antes de finalizar, el arzobispo señaló que la Santa Sede aprecia el progreso, “aunque sea modesto”, en el ámbito de las armas convencionales, pero que sigue estando profundamente preocupada por el hecho de que el flujo de armas convencionales siga exacerbando los conflictos en todo el mundo y espera que “la sesión de este año pueda responder a este desafío y reconozca las graves consecuencias de la proliferación y uso de armas convencionales para la vida humana en todo el mundo”.+

Ciudad del Vaticano (AICA): “Para ir adelante en la vida espiritual se debe combatir. No es un simple enfrentamiento sino un combate continuo, no contra las cosas pequeñas, sino contra los principados y las potencias, es decir contra el diablo y los suyos”, expresó al papa Francisco en la homilía de su la misa matutina, celebrada en la capilla de Casa Santa Marta. “Ciertamente la salvación que nos da Jesús es gratuita, pero estamos llamados a defenderla, dijo Francisco y “necesitamos el escudo de la fe, porque el diablo no nos lanza flores, sino flechas en llamas para matarnos”, expresó el Santo Padre y concluyó “pero no se desanimen. Valentía y fuerza, porque el Señor está con nosotros”.

“Para ir adelante en la vida espiritual se debe combatir. No es un simple enfrentamiento sino un combate continuo, no contra las cosas pequeñas, sino contra los principados y las potencias, es decir contra el diablo y los suyos”, expresó al papa Francisco en la homilía de su la misa matutina, celebrada en la capilla de Casa Santa Marta.

El Santo Padre centró su homilía en las palabras de san Pablo que, dirigiéndose a los Efesios, “desarrolla en un lenguaje militar la vida cristiana”. El Pontífice subrayó que “la vida en Dios se debe defender, se debe luchar para llevarla adelante”. Por tanto, se necesitan fuerza y valentía “para resistir y anunciar”. Para “ir adelante en la vida espiritual”, señaló, se debe combatir. No es un simple enfrentamiento, no, es un “combate continuo”. Francisco recordó que son tres “los enemigos de la vida cristiana”: “el demonio, el mundo y la carne”, es decir nuestras pasiones, “que son las heridas del pecado original”. Ciertamente, observó, “la salvación que nos da Jesús es gratuita”, pero estamos llamados a defenderla:

“¿De qué debo defenderme? ¿Qué debo hacer? ‘Ponerme la armadura de Dios’, nos dice Pablo, es decir lo que es de Dios nos defiende, para resistir a las insidias del diablo. ¿Está claro? Claro. No se puede pensar en una vida espiritual, digamos en una vida cristiana, sin resistir a las tentaciones, sin luchar contra el diablo, sin ponerse esta armadura de Dios, que nos da la fuerza y nos defiende”.

San Pablo, prosiguió el Papa, destaca que “nuestra batalla” no es contra las cosas pequeñas, “si no contra los principados y las potencias, es decir contra el diablo y los suyos”.

“Pero a esta generación -y a muchas otras- se les hizo creer que el diablo fuese un mito, una figura, una idea, la idea del mal. Pero el diablo existe y nosotros debemos luchar contra él. Lo dice Pablo ¡no lo digo yo! La Palabra de Dios lo dice. Pero nosotros no estamos tan convencidos. Y después Pablo dice como es esta armadura de Dios, cuales son las distintas armaduras que componen esta gran armadura de Dios. Y él dice: ‘Estén firmes, pues, estén firmes, ceñida su cintura con la verdad’. Esta es una armadura de Dios: la verdad”.

“El diablo -dijo- es el mentiroso, el padre de los mentirosos, el padre de la mentira”. Y con san Pablo, reiteró que es necesario tener “a los flancos la verdad, llevando la coraza de la justicia”. Por lo tanto, indicó que “no se puede ser cristiano, sin trabajar continuamente para ser justos. No se puede”. Una cosa que “nos ayudaría mucho”, afirmó, “sería preguntarnos” si “¿creo o no creo?”. “Si creo un poco sí y un poco no”. “¿Soy un poco mundano y un poco creyente?”. Y subrayó que “sin fe no se puede seguir adelante, no se puede defender la salvación de Jesús”. “Necesitamos el escudo de la fe”, porque “el diablo no nos lanza flores”, sino “flechas en llamas” para matarnos. Francisco exhortó pues, a tomar “el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu que es la Palabra de Dios”. Y ha invitado a rezar constantemente, a velar “con oraciones y súplicas”:

“La vida es una milicia. La vida cristiana es una lucha, una lucha bellísima, porque cuando el Señor vence en cada paso de nuestra vida, nos da una alegría, una felicidad grande: esa alegría porque el Señor venció en nosotros, con la gratuidad de su salvación. Pero sí, todos somos un poco vagos, no, en la lucha, y nos dejamos llevar adelante por las pasiones, por algunas tentaciones. Es porque somos pecadores, ¡todos! Pero no se desanimen. Valentía y fuerza, porque el Señor está con nosotros”.+

Buenos Aires (AICA): “El servicio de la caridad a la luz de la alegría del Evangelio”, será el lema del retiro anual de los agentes de la caridad que el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, predicará el sábado 1º de noviembre de 9 a 17 en el Seminario Metropolitano, José Cubas 3543, en el barrio porteño de Villa Devoto. Cáritas Buenos Aires, a cargo de la organización, explicó que el purpurado porteño “enseñará, durante toda la jornada, a reflexionar” a partir de la exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” del papa Francisco.

“El servicio de la caridad a la luz de la alegría del Evangelio”, será el lema del retiro anual de los agentes de la caridad que el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, predicará el sábado 1º de noviembre de 9 a 17 en el Seminario Metropolitano, José Cubas 3543, en el barrio porteño de Villa Devoto.

Cáritas Buenos Aires, a cargo de la organización, explicó que el purpurado porteño “enseñará, durante toda la jornada, a reflexionar” a partir de la exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” del papa Francisco.

La invitación es para los integrantes de Cáritas Buenos Aires que trabajan en diferentes iniciativas como comedores, refugios nocturnos, micro emprendimientos, entre otros, y para todas las personas con vocación de servicio que tienen la responsabilidad de acompañar y animar procesos de transformación en comunidades donde la desigualdad de oportunidades genera exclusión y pobreza, explicaron los responsables.

El Servicio de comida durante el retiro estará a cargo de la Escuela Pan de Vida.

Informes: (011) 4962-2968, correo electrónico info@caritasbsas.org.ar o en la página www.caritasbsas.org.ar.+

Buenos Aires (AICA): El Senado aprobó este miércoles 29 de octubre por unanimidad el pliego del dirigente peronista porteño Eduardo Félix Valdés como nuevo embajador argentino ante la Santa Sede, para suceder a Juan Pablo Cafiero, quien estaba en el cargo desde 2008. La presidenta Cristina Fernández había designó a Valdés semanas atrás, y el Vaticano ya le había otorgado el plácet de estilo. Presentará sus cartas credenciales al papa Francisco en un mes.

El Senado aprobó este miércoles 29 de octubre por unanimidad el pliego del dirigente peronista porteño Eduardo Félix Valdés como nuevo embajador argentino ante la Santa Sede, para suceder a Juan Pablo Cafiero, quien estaba en el cargo desde 2008.

Valdés aseguró su intención es "hacer de la embajada argentina en el Vaticano la más importante embajada de la Argentina", ya que dijo que hoy "está reducida esa misión" y enfatizó que su propósito es que "vayan todos".

Con 50 votos afirmativos de la totalidad de los presentes en la sesión de la Cámara Alta, se avaló que Valdés sea el nuevo representante ante la Santa Sede.

Valdés participó por la mañana de una audiencia pública celebrada en el salón Arturo Illia de la Cámara Alta, donde dio algunos detalles sobre su futura gestión.

Al cabo de la audiencia, la Comisión de Acuerdos del Senado emitió dictamen unánime en respaldo de su nombramiento que más tarde fue avalado en el recinto.

El designado diplomático dijo que ya le planteó al papa Francisco la posibilidad de que la Argentina cuente con un inmueble más amplio del que actualmente posee, un primer piso de 80 metros cuadrados en el que cumplen funciones 18 empleados.

La presidenta Cristina Fernández designó a Valdés semanas atrás, para suceder a Cafiero, trámite que recién se completará en un mes cuando presente las cartas credenciales al Papa.

El Vaticano ya le había otorgado el plácet de estilo correspondiente.

Valdés es un abogado graduado por la Universidad de Buenos Aires, cuenta con maestrías en Relaciones Internacionales de las universidades de Murcia y de Georgetown, y cumplió funciones en la Cancillería argentina, entre 2003 y 2004.

También, fue fundador y director de la Escuela Nacional de Gobierno del Instituto Nacional de la Administración Pública (entre 1995 y 1998), además de haber sido legislador en la Ciudad de Buenos Aires, entre otras funciones.+

Rivera Indarte (Córdoba) (AICA): Los días 24, 25 y 26 de octubre en el Instituto León XIII, que los padres mercedarios tienen en la localidad cordobesa de Villa Rivera Indarte, se realizó la XIV Asamblea Nacional del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa) con el lema “Endepa-CEPA 30 años junto a la lucha de los pueblos indígenas. Vamos a poner de fiesta el alma que es hermoso lo que falta todavía por andar”. Los integrantes de esta pastoral específica se comprometieron a fortalecer los equipos en todo el país, a profundizar el compromiso eclesial con los pueblos originarios y clarificar el modo de acompañamiento con los grupos indígenas.

Los días 24, 25 y 26 de octubre en el Instituto León XIII, que los padres mercedarios tienen en la localidad cordobesa de Villa Rivera Indarte, se realizó la XIV Asamblea Nacional del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa) con el lema “Endepa-CEPA 30 años junto a la lucha de los pueblos indígenas. Vamos a poner de fiesta el alma que es hermoso lo que falta todavía por andar”.

Unos 100 participantes, entre delegados diocesanos, obispos de la Comisión Episcopal Aborigen (CEPA) e invitados especiales, entre ellos el representante del CIMI (Conselho Indigenista Missionario, Brasil).

Los temas de trabajo y reflexión fueron:

- “Corazonar”: una espiritualidad indígena comprometida con la vida. (profesor Patricio Guerrero Arias, Universidad Salesiana, Quito –Ecuador)

- “Conversión Pastoral” (monseñor Marcelo Colombo, obispo de La Rioja y miembro de la CEPA)

- Además se recibió los resultados de la evaluación institucional que llevó adelante Vicente Martínez que aportó abundantes elementos para la formulación del objetivo trienal (2015-2018). Estos objetivos fueron antes reflexionados en los equipos diocesanos y en las regiones. Luego de un intercambio, los mismos quedaron formulados de la siguiente manera:

1. Hacia Endepa:

a. Fortalecer los equipos locales, regionales y nacional, generando una mayor corresponsabilidad en las diversas instancias que exige el acompañamiento requerido por las comunidades y sus organizaciones.

b. Iniciar procesos de formación de nuevos agentes de pastoral que se comprometan con la causa indígena.

c. Profundizar en la espiritualidad y la mística, que se construyen a través del encuentro en la diversidad, el respeto y el diálogo intercultural e interreligioso, desde la concepción sagrada de la Vida.

d. Intensificar el proceso de reflexión y organización del acompañamiento a las comunidades urbanas para preservar sus identidades y derechos.

2. Hacia la Iglesia:

a. Profundizar el compromiso como Iglesia con los pueblos originarios, difundiendo y promoviendo un diálogo articulado y fecundo con las otras áreas pastorales.

3. Hacia la sociedad y los gobiernos:

a. Ampliar las acciones de incidencia que generen mayor conciencia en la sociedad argentina de que somos un país pluricultural y multiétnico.

b. Favorecer las estrategias de articulación, incorporando más actores sociales (escuelas, universidades y movimientos sociales).

c. Consolidar la comunicación desde una estrategia global de difusión e incidencia pública y política.

d. Aportar al control social para el cumplimiento de las leyes sancionadas y de las normativas vigentes, tanto en relación con tierra/territorio como con la educación intercultural bilingüe.

4. Hacia los pueblos originarios

a. Profundizar y clarificar el modo del acompañamiento y alianza con los Pueblos Originarios, que fortalezca efectivamente sus reclamos por sus territorios, su identidad, sus derechos y en su movilidad forzada.

b. Favorecer un proceso participativo y protagónico de conocimiento de la realidad juvenil en los Pueblos Originarios que propicie alternativas a sus condiciones de vida.

Además, se reformó la formulación de los propósitos estratégicos:

Visión: Para una vida plena: territorio y derechos de los pueblos originarios y sus organizaciones, garantizados políticamente por el Estado, con apoyo de la sociedad no indígenas desde una visión cristiana”.

Misión: Caminar junto con los pueblos originarios en zonas rurales y urbanas desde el anuncio del Evangelio para:

Compartir la vida, la fe y la espiritualidad, interactuando.

Comprometerse con la misión profética de la Iglesia desde la denuncia, la propuesta y la acción.

Enriquecernos mutuamente con el aporte de las culturas, contribuyendo a la fraternidad universal.

Contribuir al proceso en la autogestión y la organización de las comunidades.

Contribuir a una sociedad más justa basada en la diversidad de los pueblos y culturas donde se hagan efectivos los derechos humanos y en particular los derechos de los pueblos indígenas, promoviendo políticas universales. Sensibilizar y comprometer a nuestra Iglesia con la realidad, diversidad y aportes de los Pueblos Indígenas, en un espíritu ecuménico e interreligioso.

Asimismo, en el Estatuto se agregó la elección de coordinadores regionales suplentes.

Cada Asamblea Nacional es electiva. Por eso el nuevo Equipo de Coordinadores es el siguiente: coordinadora nacional: María Josefa Ramírez y coordinadores regionales: Sur: Viviana Vaca (suplente: Gustavo Tartaglia), Noroeste Argentino: José Auletta (suplente: Rodrigo Solá) y Nordeste Argentino: Rosita Sidasmed (suplente: Rodolfo Fernández).

Informes: coordinacion@endepa.org.ar .+

Buenos Aires (AICA): El próximo viernes 31 de octubre, a las 16, en el auditorio del Instituto Nuestra Señora de las Nieves (Ventura Bosch 6662, del barrio porteño de Liniers) se realizará el XV Encuentro Anual de la Comisión de Niñez y Adolescencia de la arquidiócesis de Buenos Aires, con el tema “Migraciones, Derechos y Diversidad. La situación actual de niñas, niños y adolescentes migrantes en la Argentina”. Contará con la participación de referentes de los problemas de las migraciones.

El próximo viernes 31 de octubre, a las 16, en el auditorio del Instituto Nuestra Señora de las Nieves (Ventura Bosch 6662, del barrio porteño de Liniers) se realizará el XV Encuentro Anual de la Comisión de Niñez y Adolescencia de la arquidiócesis de Buenos Aires, con el tema “Migraciones, Derechos y Diversidad. La situación actual de niñas, niños y adolescentes migrantes en la Argentina”.

La jornada contará con la presencia de Ana Gómez Sala, investigadora del Programa Migración y Asilo del Centro de Justicia y Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Lanús; Diego Carámbula del equipo del Centro de Estudios Migratorios Latinoamericanos (Cemla) y Marcos Ezequiel Filardi, abogado de la Comisión del Migrante del Ministerio Público de la Defensa.

Este encuentro tiene por objetivo “reflexionar sobre los derechos de las niñas, niños y adolescentes migrantes, a partir de analizar su situación actual en nuestro país”.

La actividad es no arancelada, aunque requiere inscripción previa, y está dirigida a los actores sociales interesados en el problema de la niñez y la adolescencia.

Informes e inscripción: (011) 4982-4611, por correo electrónico cadenya@pastoralfamiliar.org.ar o en la página web www.pastoralfamiliar.org.ar .+

Paraná (Entre Ríos) (AICA): La Junta Arquidiocesana de Educación Católica de Paraná (Jurec) expresó su “repudio más enérgico” ante el ataque que sufrió el lunes 27 de octubre el jardín de infantes María Auxiliadora, del barrio Cantera Yatay y advirtió que “el acto delictivo pone de manifiesto la inseguridad en que viven todas las familias del barrio”. Asimismo, aseguró que “el dolor y la preocupación son más grandes aún cuando se amenaza la vida de instituciones como la animada por las hermanas mercedarias, cuya única finalidad es hacer el bien en el barrio educando y evangelizando”. Reclamó a las autoridades mayor protección para los niños.

La Junta Arquidiocesana de Educación Católica de Paraná (Jurec) expresó su “repudio más enérgico” ante el ataque que sufrió el lunes 27 de octubre el jardín de infantes María Auxiliadora del barrio Cantera Yatay.

El organismo eclesiástico educativo advirtió en un comunicado que “el acto delictivo pone de manifiesto la inseguridad en que viven todas las familias del barrio” y aseguró que “el dolor y la preocupación son más grandes aún cuando se amenaza la vida de instituciones como la animada por las hermanas mercedarias, cuya única finalidad es hacer el bien en el barrio educando y evangelizando”.

Asimismo, informó que solicitó a las autoridades pertinentes “una mayor protección de los niños que concurren a la institución educativa”.

“Por sobre todo valoramos y expresamos nuestro apoyo a las hermanas mercedarias, a los equipos directivos y personal docente y no docente de la comunidad educativa de la Escuela María Auxiliadora”, concluyó.

El lunes, un hombre armado con un rifle de aire comprimido realizó varios disparos contra el frente del jardín de infantes, justo cuando los niños se retiraban del lugar y los padres llegaban a buscar a sus hijos.

“Las maestras que iban saliendo para entregar a los chicos se alteraron. Lo mismo pasó con los padres de los alumnos que esperaban y se hizo un gran revuelo por el temor que hubo y no vimos nada más”, dijo en declaraciones a la prensa local la hermana Soledad, directora del nivel inicial y primaria de la Escuela María Auxiliadora.

La religiosa dijo que “el barrio está convulsionado” por el asesinato de Leonardo Altamirano, de 21 años, tras un enfrentamiento armado, y reconoció que “eso afecta también la vida de la institución”.+

Buenos Aires (AICA): “Construir el futuro. Los jóvenes protagonistas de nuestro país”, será el lema de la XIII Jornada Anual del Grupo Joven de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) que se realizará el sábado 1° de noviembre, a partir de las 9, en las instalaciones de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Participarán como oradores personalidades del quehacer social, político y empresarial como el presbítero Carlos Olivero, Catalina Hornos, Martín Lousteau, Gino Tubaro, Lucas Campodónico y Guillermo Casarotti, entre otros.

El Grupo Joven de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE), realizará el sábado 1° de noviembre la XXIII Jornada Anual Joven con el lema “Construir el futuro. Los jóvenes protagonistas de nuestro país”.

La reunión será, a partir de las 9, en el Auditorio Juan Pablo II de la Universidad Católica Argentina (UCA), Alicia Moreau de Justo 1680, Puerto Madero.

Gabriel Marcolongo, presidente de la Jornada Anual, anticipó que el encuentro servirá para “reflexionar sobre los valores y conductas que los nuevos dirigentes de empresa, y la sociedad toda, deben tomar para ayudar en la construcción del país”.

Sobre la base de esta premisa es que se han preparado una serie de paneles y talleres tendientes a generar el análisis personal y grupal sobre las acciones de cada uno. Estas actividades están acompañadas por la presencia de invitados que ofrecerán sus testimonios personales y por moderadores que invitarán luego a la charla abierta con los presentes.

Cómo trascender a través de la vocación personal en el ámbito laboral, es lo que sugiere el primer panel, que estará a cargo de Catalina Hornos (fundadora y presidenta de la Fundación Haciendo Caminos), Saúl Macyszyn (fundador de Discapanch) y Gabriel Castelli (presidente de la Comisión Justicia y Paz).

Juan Uribe, (director de Recursos Humanos de Andreani), Guillermo Casarotti (fundador de IntiZen y Chamaná) y Juan José Gómez Centurión (director ejecutivo de la Agencia Gubernamental de Control de la Ciudad de Buenos Aires) abordarán luego un panel centrado en los valores y en cómo vive cada uno su responsabilidad diaria.

Tras el almuerzo, habrá talleres simultáneos sobre política (Marcos Hilding Ohlsson, concejal de San Isidro; Juan Martín Sánchez, miembro de la UNI); emprendedores (Hernán Español, “En buenas manos”); Mariano Mayer, (director de la Dirección General de Emprendedores del gobierno porteño); sustentabilidad (Lucas Campodónico, director ejecutivo de Ecomanía; Guillermo Durán, fundador de Agua Sustentable); educación (Silvia Torres Carbonell, Fundación Ruta 40; Ana Julia Rosales, Fundación Cimientos) y RSE (Patricia Sclocco, RRII Securitas Argentina; Lucas Méndez Trongé, RRII San Miguel).

El último panel de la tarde será sobre el diálogo como factor de desarrollo y participarán Rubén Ferrero (presidente de Confederaciones Rurales Argentina), el presbítero Charly Olivero (miembro coordinador del Hogar de Cristo y director del Centro Barrial San Alberto Hurtado y de la Granja Madre Teresa, rector de la escuela de Gestión Social Virgen de los Milagros de Caacupé) y Martín Lousteau (economista y diputado por la Ciudad por UNEN Suma +).

En el cierre hablarán Gino Tubaro, inventor y fundador Darwin Research y Martín Arregui, deportista extremo con discapacidad y facilitador institucional por medio de charlas motivacionales.

Información e inscripciones: (011) 4331-0251 o en la página web www.jornadajovenacde.com.ar .+

Buenos Aires (AICA): Editorial Claretiana de Buenos Aires acaba de publicar la edición en español, para toda América Latina, de la nueva carta circular de la Congregación para Institutos de Vida Consagrada y sociedades de Vida Apostólica (Civcsva), preparatoria para el Año de la Vida Consagrada, con el título ¨Escrutar”. Dividida en dos partes, también incluye las “provocaciones del papa Francisco”, una ayuda valiosa para reflexionar, desde la “picardía” de la pregunta profunda y cuestionadora que acostumbra el pontífice.

Editorial Claretiana de Buenos Aires acaba de publicar la edición en español, para toda América Latina, de la nueva carta circular de la Congregación para Institutos de Vida Consagrada y sociedades de Vida Apostólica (Civcsva), preparatoria para el Año de la Vida Consagrada, con el título "Escrutar”.

El 28 de octubre de 1965 se promulgaba el decreto conciliar Perfectae Caritatis que, a la luz del Concilio Vaticano II, invitaba a los consagrados a no anteponer nada a la centralidad del seguimiento de Cristo, ya que “la última norma de la vida religiosa es el seguimiento de Cristo, tal como la propone el Evangelio, todos los Institutos han de tenerla como regla suprema”.

La editorial explica que tras el éxito de la edición de la primera carta "Alégrense", esta nueva, un poco más extensa, se divide en dos partes.

En la primera parte pone el acento sobre el camino que la Vida Consagrada va recorriendo a lo largo de la historia como en el Éxodo, en medio de aciertos y desaciertos, de luces y de sombras, discerniendo y buscando la voluntad de Dios desde esa “virtud del peregrino que es la alegría”.

En la segunda parte se detiene en el carácter profético de la vida consagrada, que trata de escrutar atentamente los “horizontes de nuestra vida y de nuestro tiempo en atenta vigilia” comprometiéndose con el coraje y las opciones del Evangelio.

Finalmente se presentan las llamadas “provocaciones del papa Francisco” que no son más que valiosas ayudas para reflexionar, desde la “picardía” de la pregunta profunda y cuestionadora que acostumbra el Papa.

“Scrutare”, Escrutar,”, escudriñar, examinar, investigar, averiguar. Una carta que es una invitación a no quedarse “anclados en la nostalgia de estructuras”, medios, recursos y personas…, sino para pasar al compromiso prioritario con los hombres y las mujeres de este tiempo, desde una reflexión serena y una mirada contemplativa.

La Civcsva sigue colaborando con la preparación del Año de la Vida Consagrada desde los objetivos que anunció el cardenal prefecto João Bráz de Aviz: “Dar gracias a Dios por el don de la vida consagrada, abrazar el futuro con esperanza y vivir el presente con pasión”.

Informes: www.editorialclaretiana.com .+

Antioquia (Colombia) (AICA): En el municipio de Guarne, Antioquia, Colombia, en la Casa de Encuentros La Rondalla, del 20 al 24 de octubre del 2014, se reunieron 180 delegados y delegadas de casi todos los países de América Latina, el Caribe, y los Estados Unidos, para realizar el XVIII Congreso Latinoamericano y Caribeño de Cáritas y el V Encuentro Continental de Pastoral Social bajo el lema: “Con justicia y solidaridad, en la mesa cabemos todos”. Los temas presentados como prioritarios, serán revisados en el próximo Congreso que Caritas Internacional realizará en mayo de 2015.

En el municipio de Guarne, Antioquia, Colombia, en la Casa de Encuentros La Rondalla, del 20 al 24 de octubre del 2014, se reunieron 180 delegados y delegadas de casi todos los países de América Latina, el Caribe, y los Estados Unidos, para realizar el XVIII Congreso Latinoamericano y Caribeño de Cáritas y el V Encuentro Continental de Pastoral Social bajo el lema: “Con justicia y solidaridad, en la mesa cabemos todos”. Los temas presentados como prioritarios, serán revisados en el próximo Congreso que Caritas Internacional realizará en mayo de 2015.

Participaron del encuentro, representantes de Cáritas Internacional y Cor Unum, y las Cáritas de España, Alemania, Francia, Noruega e Inglaterra; así como el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en la búsqueda de responder al desafío de vivir con entusiasmo y alegría el Evangelio de la fraternidad y la justicia en el tiempo actual de nuestro continente. Para ello se reflexionó la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium, del papa Francisco.

Al finalizar el Congreso, los delegados constataron como una realidad transversal “la dolorosa y escandalosa pobreza en la que viven millones de personas, cuyos rostros sufrientes, nos llaman a continuar con nuestra diaria labor”. Esto motivó a realizar la gran campaña impulsada por la Red Caritas “Una sola familia humana, alimento para todos”, que tiene como objetivo terminar con el hambre hacia el 2025.

La declaración final del encuentro, da cuenta que “Ante la consolidación de modelos económicos que generan un crecimiento desigual y profundizan la pobreza y exclusión de nuestros pueblos, también emergen experiencias de desarrollo sustentable como signos de esperanza en la posibilidad de construir un modelo de desarrollo más humano, participativo e igualitario”.

En esa línea, se decidió continuar trabajando en la renovación y mayor conciencia de nuestra identidad y espiritualidad como discípulos misioneros al servicio de la Caridad en la opción por los pobres, como categoría teológica.

También se planteó “continuar con la reflexión y el compromiso por la construcción de relaciones más equitativas e incluyentes: entre hombres y mujeres, en sociedades con presencia de minorías étnicas, generacionales, entre otras; tal como lo propone el papa Francisco en su exhortación”.

Se propone también “promover una cultura del cuidado de la vida en todas sus formas a través de la gestión del riesgo, la seguridad alimentaria y el compromiso por la construcción de un modelo de desarrollo humano integral y solidario”.

Otro llamado es a “continuar fortaleciéndonos en la creación de estrategias para afrontar problemáticas comunes a partir del intercambio de experiencias y el aprendizaje conjunto, con una visión de región y desde la perspectiva de la Iglesia”.

Los temas del encuentro

En el último día de trabajo, los participantes del encuentro, desarrollaron talleres de trabajo sobre las temáticas prioritarias impulsadas por las diferentes Caritas de la Región.

Es así como los delegados reflexionaron en torno a Desarrollo humano integral y solidario; Cuidado de la creación y Amazonía; Equidad entre hombres y mujeres; Culturas: urbanas, rurales, pescadores artesanales, afrodescendientes y pueblos originarios; Derechos humanos; Democracia y paz.

En materia de Desarrollo humano integral, se planteó la necesidad de plantear la equidad entre hombres y mujeres como imagen y semejanza de Dios. Junto a ello, se priorizó como principio la opción por los pobres, del bien común y del trabajo humano considerado como la clave de la cuestión social.

Se considera como fundamental, generar el desarrollo de la Doctrina Social de la Iglesia, entender la economía al servicio de los seres humanos, pasar de condiciones infrahumanas a condiciones más humanas, rechazo al modelo económico que generan los “desechados” y “descartados”.

Se entiende el desarrollo desde la dimensión económica, social, cultural, política, ecológica y ética y se plantea una apuesta por la economía solidaria y el comercio justo.

Promover el desarrollo humano sostenible y solidario con el protagonismo de los pobres y excluidos para que los pueblos tengan vida y vida en abundancia.

Finalmente, se planteó la necesidad de promover la incidencia política y fortalecer el desarrollo solidario.



Acabar con el hambre en el 2025

Al cierre del plenario, monseñor José Luis Azuaje, presidente de Cáritas América Latina y el Caribe, agradeció el trabajo realizado por todos los participantes y pidió un voto de confianza para que cada encargado zonal desarrolle los temas planteados durante los próximos cuatro años.

El padre Pedro Hughes, agradeció y reconoció la participación generosa y entregada de todos los participantes que marca un hito en este nuevo momento de Iglesia bajo el liderazgo del papa Francisco: “Fue un acontecimiento muy importante en el sentido de que dos instituciones trabajamos en conjunto para realizar este Congreso llevado a cabo por Caritas y el Departamento de justicia y solidaridad del Celam”, señaló.

En tanto, el secretario general de Caritas Internacional, Michel Roy, agradeció la fraternidad vivida durante estos días, por el gran trabajo realizado. “Nuestra identidad nos entrega la especificidad de nuestra labor y nos pone en el centro de la misión de la Iglesia. Juntos podemos y debemos construir otro mundo, somos llamados para eso”.

“Tenemos, finalizó, el gran desafío de terminar con el hambre en el mundo en la próxima década, para lo cual agradecemos también el apoyo. Quiero alentarlos a continuar con la misma energía”.+

Buenos Aires (AICA): Hoy, lunes 27 de octubre, a las 19, familiares, amigos y discípulos recordarán al profesor Jordán Bruno Genta, a 40 años de su muerte. La recordación se llevará a cabo en la parroquia Nuestra Señora de las Victorias (Paraguay 1204, casi esquina Libertad), con una santa misa en sufragio del alma del profesor Genta, que celebrará monseñor Antonio Juan Baseotto C.SS.R., obispo castrense emérito.

Hoy, lunes 27 de octubre, a las 19, familiares, discípulos y amigos recordarán al profesor Jordán Bruno Genta, a 40 años de su muerte. La recordación se llevará a cabo en la parroquia Nuestra Señora de las Victorias (Paraguay 1204, casi esquina Libertad), con una santa misa en sufragio del alma del profesor Genta, que celebrará monseñor Antonio Juan Baseotto C.SS.R., obispo castrense emérito.

Jordán Bruno Genta

Nació en Buenos Aires el 2 de octubre de 1909. Cursó sus estudios secundarios en el Colegio Nacional Mariano Moreno. Egresó de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires en 1933. Al año siguiente inició su carrera docente en la Universidad Nacional del Litoral y en el Instituto del Profesorado de Paraná, donde dictó las cátedras de Lógica y Epistemología, Crítica del Conocimiento, Sociología y Metafísica, cátedras que ganó por concurso de oposición y antecedentes.Al mismo tiempo inició un notable proceso de conversión a la filosofía cristiana, primero, y a la fe católica, después.

En 1943 fue designado rector de la Universidad Nacional del Litoral y al año siguiente pasó a desempeñarse en el cargo de rector del Instituto del Profesorado de Buenos Aires, cargo que ejerció hasta su cesantía en mayo de 1945.

En 1946 fundó una cátedra privada de filosofía, en la que enseñó hasta su muerte, el 27 de octubre de 1974.

Entre sus obras se destacan Problemas fundamentales de la Filosofía, Sociología Política, Curso de Psicología, El Filósofo y los Sofistas, La Idea y las ideologías, Libre Examen y Comunismo, Guerra Contrarrevolucionaria, Opción Política del Cristiano, además de numerosos artículos periodísticos, cursos y conferencias.

Fue asesinado el domingo 27 de octubre de 1974, en la puerta de su casa, cuando salía para asistir a la misa dominical en una parroquia vecina. Un comando guerrillero del denominado “ERP 22 de Agosto” se atribuyó la autoría del crimen.

Jordán Bruno Genta cayó haciendo la señal de la cruz.

“Caído por Dios y por la Patria, enseñó con la palabra, la vida y la sangre”, dice la invitación a la misa.+

Ciudad del Vaticano (AICA): Al presidir hoy el rezo del Ángelus ante más de 80.000 fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco señaló que el amor por Dios y por el prójimo son “inseparables y complementarios, dos caras de una misma medalla. “El Evangelio de hoy nos recuerda que toda la Ley divina se resume en el amor por Dios y por el prójimo”, dijo Francisco.

Al presidir hoy el rezo del Ángelus ante más de 80.000 fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco señaló que el amor por Dios y por el prójimo son “inseparables y complementarios, dos caras de una misma medalla. “El Evangelio de hoy nos recuerda que toda la Ley divina se resume en el amor por Dios y por el prójimo”, dijo Francisco.

“El Evangelista Mateo, comenzó el Pontífice explicando, cuenta que algunos fariseos se pusieron de acuerdo para probar a Jesús. Uno de ellos, un doctor de la ley, le dirige esta pregunta: ‘Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?’. Jesús, citando el Libro del Deuteronomio, responde: ‘Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento’”.

Jesús, indicó el Papa, “habría podido detenerse aquí. En cambio Jesús agrega algo que no había sido preguntado por el doctor de la ley. De hecho dice: ‘El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo’”.

Francisco subrayó que “no se puede amar a Dios sin amar al prójimo y no se puede amar al prójimo sin amar a Dios”.

El Papa destacó que “en medio de la densa selva de preceptos y prescripciones – de los legalismos de ayer y de hoy – Jesús abre un claro que permite ver dos rostros: el rostro del Padre y aquel del hermano”.

Palabras del papa Francisco

"Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de hoy nos recuerda que toda la Ley divina se resume en el amor a Dios y al prójimo. El evangelista Mateo, cuenta que algunos fariseos se pusieron de acuerdo para poner a Jesús a una prueba. Uno de ellos, un doctor de la Ley le dirigió esta pregunta: '¿Maestro, en la Ley cual es el gran mandamiento?'. Jesús citando el Libro del Deuteronomio respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el grande y primer mandamiento'.

Y podría haberse detenido aquí. En cambio Jesús añade algo que no había sido solicitado por el doctor de la ley: Dice de hecho: 'El segundo, después, es similar a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. Tampoco este segundo mandamiento es inventado por Jesús, pero lo toma del Libro del Levítico. La novedad consiste justamente en poner juntos estos dos mandamientos --el amor de Dios y el amor por el prójimo-- revelando que estos son inseparables y complementarios, son dos caras de una misma medalla. No se puede amar a Dios sin amar al prójimo, y no se puede amar al prójimo sin amar a Dios.

El papa Benedicto nos ha dejado un hermoso comentario sobre esto en su primera encíclica Deus Caritas Est.

De hecho el signo visible que el cristiano puede mostrar para dar testimonio al mundo y a los otros y a su familia, es el amor de Dios y el amor a los hermanos. El mandamiento del amor a Dios y al prójimo es el primero, no porque está encima de la lista de los mandamientos. Jesús no lo pone encima, pero en el centro, porque del corazón todo tiene que partir y al cual todo tiene que retornar y hacer referencia.

Ya en el Antiguo Testamento, la exigencia de ser santos, a imagen de Dios que es santo, incluía también el deber de tomarse cuidado de las personas más débiles, como el extranjero, el huérfano, la viuda. Jesús lleva a cumplimiento esta ley de alianza, Él que une en sí, en su carne, la divinidad y la humanidad, en un mismo misterio de amor.

Así, a la luz de esta palabra de Jesús, el amor es la medida de la fe, y la fe es el alma del amor. No podemos separar más la vida religiosa, la vida de piedad del servicio a los hermanos, a aquellos hermanos concretos que encontramos.

No podemos más dividir la oración y el encuentro con Dios en los sacramentos, de escuchar al otro, de la proximidad a su vida, especialmente de sus heridas. Acuérdense de esto: el amor es la medida de la fe. ¿Cuánto me amas tu? Y cada uno se de la respuesta. ¿Cómo es tu fe? Mi fe es como yo amo. Y la fe es el alma del amor.

En medio a la densa selva de preceptos y prescripciones --a los legalismos de hoy-- Jesús opera una división que permite de ver dos rostros: el rostro del Padre y el del hermano. No entrega dos fórmulas o dos preceptos: no son preceptos ni fórmulas. Nos entrega dos rostros, más aún, un sólo rostro, el de Dios que se refleja en tantos rostros, porque en el rostro de cada hermano, especialmente en el más pequeño, frágil, indefenso y necesitado, está presente la imagen misma de Dios.

Y deberíamos preguntarnos, cuando encontramos a uno de estos hermanos si estamos en condición de reconocer en él el rostro de ¿Dios: somos capaces de esto?

De este modo Jesús ofrece a cada hombre el criterio fundamental sobre el cual impostar la propia vida. Pero sobretodo Él que nos ha donado el Espíritu Santo, que nos permite amar a Dios y al prójimo como a Él.

Por intercesión de María nuestra Madre, abrámonos para recibir este don del amor, para caminar siempre en esta ley de los dos rostros que son uno sólo: la ley del amor”.+