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Ciudad del Vaticano (AICA): Con motivo de la apertura de los trabajos de la conferencia internacional “Cuidados paliativos: en todas partes y para todos. En cada región, religión o creencia”, que se está celebrando en Roma entre hoy y mañana, organizada por la Academia Pontificia para la Vida, el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, dirigió una carta a monseñor Vincenzo Paglia, presidente del dicasterio.

Con motivo de la apertura de los trabajos de la conferencia internacional “Cuidados paliativos: en todas partes y para todos. En cada región, religión o creencia”, que se está celebrando en Roma entre hoy y mañana, organizada por la Academia Pontificia para la Vida, y en la que se presentará oficialmente el proyecto PAL-Life, concebido y realizado por la Pontificia Academia para la Vida para la difusión mundial de los cuidados paliativos, el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, dirigió una carta a monseñor Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, en la que

Después de saludar a los organizadores y a los participantes en la Conferencia el cardenal Parolin comenzó diciendo que “se trata de temas que conciernen a los momentos finales de nuestra vida terrenal y que ponen al ser humano frente a un límite que parece insuperable para la libertad, suscitando a veces rebelión y angustia. Por eso, la sociedad actual intenta de muchas maneras evitarlo o removerlo”, señaló.

“Los cuidados paliativos, sin embargo, no secundan esta renuncia a la sabiduría de la finitud, y este es otro motivo de la importancia de estas temáticas. Esos cuidados indican, en efecto, un redescubrimiento de la vocación más profunda de la medicina, que consiste ante todo en cuidar: su tarea es cuidar siempre, aunque no siempre sea posible curar”.

“Los cuidados paliativos prueban, -escribió más adelante- dentro de la práctica clínica, la conciencia de que el límite requiere no solo ser combatido y alejado, sino también reconocido y aceptado. Y esto significa no abandonar a las personas enfermas, sino estar cerca de ellas y acompañarlas en la difícil prueba que se presenta al final de la vida”.

“Cuando todos los recursos del “hacer” parecen agotados, emerge entonces el aspecto más importante de las relaciones humanas, que es el de “ser”: estar presentes, estar cerca, ser acogedores. Esto también implica compartir la impotencia de los que llegan al punto extremo de la vida. Entonces, el límite puede cambiar de significado: no ya lugar de separación y soledad, sino ocasión de encuentro y comunión. La muerte misma se introduce en un horizonte simbólico dentro del cual puede resaltar no tanto como el término contra el cual la vida se rompe y sucumbe, sino más bien como el cumplimiento de una existencia recibida gratuitamente y amorosamente compartida”.

La lógica del cuidado recuerda, en efecto, esa dimensión de dependencia mutua del amor que se evidencia en particular en los momentos de enfermedad y sufrimiento, sobre todo al final de la vida, pero que en realidad atraviesa todas las relaciones humanas.

El cardenal Parolin destacó asimismo con “en las etapas finales de la vida, la red familiar, por frágil e inconexa que pueda ser en el mundo de hoy, constituye siempre un elemento fundamental. Seguramente podemos aprender mucho sobre esto de las culturas donde la cohesión familiar, incluso en tiempos de dificultad, se tiene en alta estima”.

Por otra parte también se refirió a “un tema muy actual” para los cuidados paliativos como es la terapia del dolor. “Ya Pío XII había legitimado con claridad, distinguiéndola de la eutanasia, la administración de analgésicos para aliviar dolores insoportables que no pueden ser tratados de otra forma, incluso si, en la fase de muerte inminente, fueran la causa de un acortamiento de la vida”.

“Hoy, después de muchos años de investigación, el acortamiento de la vida ya no es un efecto secundario frecuente, pero el mismo interrogante se replantea con nuevos fármacos que actúan sobre el estado de consciencia y hacen posibles diversas formas de sedación. El criterio ético no cambia, pero el uso de estos procedimientos siempre requiere un cuidadoso discernimiento y mucha prudencia”.

Por último el Secretario de Estado subrayó que “la complejidad y lo delicado de los temas presentes en los cuidados paliativos requieren una reflexión continua y una difusión de la práctica para facilitar el acceso: una tarea en la que los creyentes pueden encontrar compañeros de camino en muchas personas de buena voluntad. Y es significativo que en esta perspectiva participen en vuestro encuentro los representantes de diferentes religiones y culturas en un esfuerzo por profundizar y en un compromiso compartido, es importante que estos esfuerzos se lleven a cabo juntos”.+

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El obispo de San Justo, monseñor Eduardo García, aseguró que la “política” de la Iglesia es “la defensa de la vida” y “no sólo en el tema del aborto” y detalló cuáles son, a su entender, las condiciones “institucional, social y mediática” que se deben dar para que el papa Francisco evalúe venir a la Argentina.

En una entrevista concedida a la agencia zonal Almafuerte Noticias, el prelado habló de su próximo encuentro con el Papa, de su amistad con Jorge Bergoglio, del trato que recibe el pontífice en la prensa argentina y del trabajo social que desarrolla la diócesis de San Justo.

- ¿Cuáles son las expectativas ante este nuevo viaje a Roma?
- Las mejores. Como Asesor Internacional de la Acción Católica, tenemos que ir cada 3 meses a reunirnos con los otros asesores de todo el mundo. Además, aproveché para pedirle a Su Santidad un momento para estar a solas con él y bueno, saludarlo, conversar y reflexionar. Aclaro que no es una visita protocolar, sino un encuentro entre amigos.

- Tuvieron un encuentro en Perú.
- El encuentro fue casual, una sorpresa. Realmente no pensé que iba a estar adentro porque no tenía credencial, pero al final pude pasar y luego de 3 horas al lado de la Catedral, ingresé al mismo tiempo que el Papa y bueno, se dio el encuentro y el saludo.

Tengo la suerte de poder estar con él fuera de los protocolos. El hecho de haber trabajado 12 años junto a él y de conocerlo desde hace más de 20, me permiten tener este tipo de relación, casi familiar. “¿Qué hacés acá?”, me dice cada vez que me ve. Mi respuesta es siempre la misma, estoy acá por vos.

- En esa informalidad, ¿cuáles son los temas de los que hablan?
- Bueno, cuando tengo la posibilidad como esta vez de tener un momento tranquilo con él, charlamos un poco de todo. Hablamos de cómo está viviendo las distintas realidades eclesiásticas. Cómo está él, cómo se siente, cómo ve las cosas. Él también se interesa mucho por lo que está pasando acá. Yo lo mantengo informado. Siempre le llevo y le muestro los proyectos que vamos haciendo.

Cada vez que voy le muestro el trabajo que hacemos en el Partido de la Matanza y trato de que nos grabe algún video, como fue el que nos envió para los "Amigos de La Matanza" o el llamado en el encuentro de catequistas o en la Misa de niños. Trato de que llegue siempre algún mensaje de aliento. Eso me lo permite la relación que tenemos, por la informalidad de los mensajes y claro, la predisposición de él.

Con respecto a los proyectos, él siempre me dice “metéle”.

- ¿Qué opinión tiene acerca del trato que recibe el Papa por parte de la prensa argentina?
- Creo que el trato que recibe es muy ambivalente. No sé por qué cierto sector siempre trata de poner palos en la rueda, quedarse en nimiedades y no tener la verdadera dimensión de lo que el Papa está realizando a nivel internacional.

Por ejemplo el tema de que si viene o no viene y demás. ¿Por qué tendría que venir?, a tantos otros lugares no ha ido. Lo dijo él, me tuvieron 75 años allá y esto lo digo yo, no lo supimos aprovechar.

Entonces con nuestro orgullo herido porque no viene, le pegamos y empezamos a cuestionar con quién se junta y con quién no. Además de la utilización política.

Nadie cuestiona en el Evangelio a Jesús que se haya acercado a la pecadora o que se haya acercado a Mateo. ¿Por qué cuestionamos si el Papa se acerca a personas controvertidas? Él es el Papa de todos, no de algunos. No solo de los buenos, de los honestos, de los que aparentemente tienen el “expediente en orden”. Eso no fue lo que hizo Jesús. Él desbarató toda esa pretensión que tenían los fariseos, que eran los limpios, los aparentemente honestos y se acercó a los que más lo necesitaban, los despreciados por la sociedad.

- El Papa ha tenido gestos a la altura de su mensaje, de gran importancia a nivel mundial. No nos podemos quedar en el “chiquitaje”.
- En Perú por ejemplo, asistieron un millón y medio de personas en la última Misa. Eso sin dudas es un fenómeno.

- Para cerrar el tema, esto lo tenemos que preguntar. ¿Viene? ¿no viene?
- Tengo sentimientos encontrados al respecto. Como argentino, por el pueblo sencillo, me gustaría que venga. Pero no sé si estamos manejando las cosas de la mejor manera como para que venga. Creo que tendríamos que ofrecerle tranquilidad a nivel institucional, social y mediática para que el Papa evalúe venir. Además, ¿por qué pensamos que tendría que venir a Buenos Aires y no a otra provincia? Al principio de su papado él me comentó que en caso de que existiera la posibilidad de venir, no visitaría los mismos lugares que visitó Juan Pablo II.

- Legalización del aborto. Se debate abiertamente, hay marchas multitudinarias y hasta el Papa se ha referido acerca del tema. ¿Cuál es su opinión? (Ndr.: al momento de la entrevista, el Gobierno no había habilitado la libertad de acción a sus legisladores).
- Obviamente no estoy de acuerdo con la postura del aborto, porque hay una vida de por medio. Si yo como adulto me creo con el derecho de determinar el sí o el no de una vida, estamos ante una gran falta, incluso mayor al homicidio.

Como decía la Madre Teresa, “no aborten, dénmelos a mí”. Hay que contemplar otras opciones como la adopción. La vida está ante todo.

Creo que en el acto de procrear hay que tener responsabilidad, hay que ser responsables. Saber que eso está en juego y es posible. Hacerse responsable de las consecuencias.

- ¿No cree en que el papel del Estado debe ser mayor?
- Creo que hay una ausencia del Estado por el hecho de no tener valores en la educación. Identificar absolutamente la defensa de la vida como un tema religioso y no como un tema antropológico y social es un error. No es un tema de los católicos que defendemos la vida, creo que todos los hermanos debemos defender la vida. Si nos encontramos en una crisis humana y social, entonces tenemos que replantearnos un montón de cosas.

El Estado tiene que transmitir responsabilidad ante la vida. No tiene que simplemente apagar el fuego.

- La consigna de la marcha es que cada uno decide sobre su cuerpo.
- Me parece que es una falacia. Porque hay una vida a la que no le estamos dejando elegir.

- Otro tema históricamente controversial para la Iglesia y que también ha tenido a Francisco exponiéndose sobre el tema, es la homosexualidad. ¿Cuál es su postura?
- Yo no me puedo meter en la decisión de cada persona y con quién se quiere unir cada uno. No puedo juzgar los sentimientos y sus actitudes. Cada uno en su libre albedrío, que decida lo mejor para uno, que no se haga daño y que no haga daño a un tercero.

Pero por qué igualar lo que es diverso. La riqueza de la sociedad está en la diversidad, no en la nivelación.

Yo no puedo hacer pasar a toda la sociedad por mis opciones de “colador de fe”, pero así como uno respeta la diversidad, quiero que también se respete mi diversidad. Y además, que no se iguale lo que no es igualable.

- Último tema. Cuéntenos un poco del trabajo social que se realiza desde el obispado y de la reapertura de la colonia Mi Esperanza, sin dudas algo trascendental dentro del Partido.
- La colonia es solo un puntito de todo el trabajo que realizamos. El trabajo en La Matanza siempre queda chico.Estamos con muchas expectativas por el desarrollo que le podemos dar a la Colonia, además del proyecto de urbanización de las villas San Petersburgo, 17 de Marzo y Puerta de Hierro.

Todo esto nos tiene muy entusiasmados y con ganas porque vemos que hay una necesidad muy grande de la gente y nuestra también, por supuesto, de que los más vulnerados vivan con dignidad.

No se puede concebir que a media hora de la Capital Federal, haya gente sin los servicios básicos para vivir, como pasa en las villas que mencionaba. Esto es inconcebible. Lastima directamente a la dignidad de las personas, el crecimiento y afecta el desarrollo también de una barriada más sana.

Nuestras barriadas hoy sufren condiciones infrahumanas. Lo que los lleva a una imposibilidad de educación, a no conseguir trabajo, lo que los acerca directamente a las drogas y los hace descartables.

Sabemos que la urbanización no es la solución absoluta, porque también es un tema cultural, pero es un paso que hay que dar.

- ¿Existe algún tipo de asistencia de parte del gobierno municipal ante este trabajo que viene realizando el obispado?
- No todas las áreas en donde estamos trabajando pertenecen al Municipio, sino también a Provincia o Nación. Por ese motivo, cualquier tipo de colaboración es bienvenida.

- Nosotros como Obispado trabajamos con todos aquellos que tengan buenas intenciones y deseos de hacer el bien.

- Nuestra política es la defensa de la vida. No sólo en el tema del aborto, sino con la vida que nació, que creció y que está dando vueltas, ¿qué solución le damos?+

Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): En la vida se transitan momentos de luminosidad y de oscuridad, de transfiguración y de Getsemaní. En su reflexión dominical el obispo de Mar del Plata invitó a preguntarse en qué momento nos encontramos y recordar las experiencias de luminosidad, para fortalecer el espíritu con lo necesario y “encarar con decisión los desafíos de la vida”.

La Transfiguración del Señor, un momento de luminosidad. Getsemaní, tiempo de duda, oscuridad. “Nuestra vida se desarrolla constantemente entre estas experiencias”, señaló el obispo de Mar del Plata, monseñor Gabriel Mestre, en su reflexión sobre el Evangelio del 2º domingo de Cuaresma.

A la luz de la Palabra de Dios, el prelado propuso tres puntos para meditar y orar: ubicados, memoria y escuchar.

Ubicados entre el monte de la transfiguración y el valle del Getsemaní
“La transfiguración es el momento luminoso de la experiencia de la gloria de Dios en nuestra vida. Todo es diáfano y claro, no se duda, todo está confirmado y despejado: la fe es firme y experimentamos de modo evidente que Dios está con nosotros, nos ama y nos protege”, relató monseñor Mestre. Por otro lado, “Getsemaní representa la experiencia contraria: asoma la duda, se hace presente la angustia de muerte, la sequedad, la aridez, el abandono, la aparente ausencia de Dios”, agregó.

“Nuestra vida se desarrolla constantemente entre experiencias de transfiguración y de Getsemaní más o menos sostenidas. A veces en su totalidad. En otras circunstancias, algunos ámbitos están más marcados por la transfiguración y otros por Getsemaní”, afirmó.

El prelado animó a mirar nuestra vida y preguntarse “¿dónde estoy parado? ¿En la luminosidad de la transfiguración o en la oscuridad de Getsemaní?”.

Memoria agradecida de las experiencias de transfiguración
“En este punto –continuó el obispo- propongo mirar el pasado más lejano y también el más inmediato y hacer memoria agradecida de los momentos de transfiguración que el Señor nos ha regalado. Es decir, esos momentos donde todo es claro y no se duda, donde se tienen las fuerzas espirituales necesarias para encarar con decisión los pequeños o grandes desafíos de la vida”.

Y pidió “hacer memoria” de los momentos de transfiguración por dos motivos fundamentales: Para dar gracias a Dios por estos hermosos regalos que nos ha hecho a lo largo del camino y para nutrirnos de esos momentos fuertemente espirituales y de encuentro con el Señor.

Además, sirve para “cargar las pilas, alimentar las baterías, nutrir mi memoria para el momento de cruz, la prueba, la sequedad, para los tiempos de Getsemaní en nuestra vida”, añadió.

Escuchar hoy también la voz del Hijo
“En el marco del relato teofánico de la Transfiguración de Jesús lo más importante es la confirmación del Padre que nos invita a escuchar al Hijo”, recordó monseñor Mestre y aseveró que “debemos responder teniendo como gran desafío de este tiempo de Cuaresma 2018 el escuchar la voz de Jesús”. “Escuchar su Palabra que hoy se dirige de forma personal y directa a nuestro corazón. Lograr que nuestro tiempo cuaresmal esté marcado por una búsqueda sincera de escucha de su Palabra que nos reconcilia, nos renueva y nos da vida en abundancia”, concluyó.+

Jerusalén (Tierra Santa) (AICA): Las puertas del Santo Sepulcro se han reabierto hoy después de que las autoridades israelíes hayan decidido suspender la reciente recaudación de las tasas municipales sobre bienes inmuebles de iglesias cristianas, que provocó el cierre del templo durante tres días consecutivos en señal de protesta por parte de los líderes cristianos que comparten la administración de la iglesia del Santo.

Las puertas del Santo Sepulcro se han reabierto hoy después de que las autoridades israelíes hayan decidido suspender la reciente recaudación de las tasas municipales sobre bienes inmuebles de iglesias cristianas, que provocó el cierre del templo durante tres días consecutivos en señal de protesta por parte de los líderes cristianos que comparten la administración de la iglesia del Santo.

Israel ha anunciado este martes la creación de un comité responsable de abordar la crisis y la suspensión de las recaudaciones.

A continuación, el patriarcado greco-ortodoxo, Theophilos III, el custodio de Tierra Santa, Francesco Patton, y el patriarcado armenio, Nourhan Manougian, anunciaron la reapertura del lugar más sagrado del cristianismo.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, acordó con el alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, “establecer un equipo profesional con la participación de todas las partes relevantes, para formular una solución para el asunto de los impuestos municipales sobre propiedades de la iglesia que no son centros de culto”.

También se suspende la revisión de una propuesta de ley a debate en el Parlamento que permitiría expropiar retroactivamente tierras vendidas por las iglesias a empresas o civiles. Mientras se examina esta propuesta, “toda actividad legislativa quedará suspendida”, dice la nota.

La política de la alcaldía de Jerusalén, que busca recaudar impuestos a diversas propiedades de las Iglesias cristianas en la ciudad, así como un proyecto de ley de expropiación, llevaron a los líderes católicos, ortodoxos y armenios a la drástica decisión del cierre indefinido de la iglesia del Santo Sepulcro, el 25 de febrero.

El alcalde de Jerusalén defendió la medida del cobro de impuestos, argumentando que pagarán los lugares que no sean de culto. Sin embargo, este 27 de febrero anunció que la cobranza sería suspendida mientras la comisión designada por el Primer Ministro realiza sus trabajos.

Los líderes cristianos indicaron que “tras la constructiva intervención del Primer Ministro, las Iglesias esperamos poder relacionarnos con el Ministro Hanegbi, y con todos aquellos que aman Jerusalén, para asegurar que Nuestra Santa Ciudad, donde nuestra presencia cristiana continúa enfrentando desafíos, siga siendo un lugar donde las tres religiones monoteístas puedan vivir y prosperar juntas”.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): Un estatuto teológico para las conferencias episcopales; los recursos humanos, la contención de los costos de la Santa Sede y la protección de los menores, son algunos de los temas que trató la XXIII reunión del Consejo de Cardenales Consejeros (C9), con el Santo Padre, que se llevó a cabo del lunes 26 hasta hoy miércoles 28 de febrero, según informó el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke.

Un estatuto teológico para las conferencias episcopales; los recursos humanos, la contención de los costos de la Santa Sede y la protección de los menores, son algunos de los temas que trató la XXIII reunión del Consejo de Cardenales Consejeros (C9), con el Santo Padre, que se llevó a cabo del lunes 26 hasta hoy miércoles 28 de febrero, según informó el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke.

Todos los miembros del Consejo estuvieron presentes, indicó Burke, excepto el cardenal George Pell y el cardenal Laurent Monsengwo Pasinya que llegó el lunes por la noche debido a la cancelación de su vuelo a causa del mal tiempo. El Santo Padre estuvo ausente en la mañana de hoy con motivo de la audiencia general.

Las sesiones de trabajo trataron tratado diversos temas, incluido el estatuto teológico de las conferencias episcopales; los recursos humanos, la contención de los costos de la Santa Sede y la protección de los menores. Además, los cardenales examinaron los dicasterios del Desarrollo Humano Integral, de las Iglesias Orientales y de la Evangelización de los Pueblos.

La reflexión sobre el estatuto teológico de las conferencias episcopales comenzó a partir del n. 32 de Evangelii Gaudium: "todavía no se ha explicitado suficientemente un estatuto de las Conferencias episcopales que las conciba como sujetos de atribuciones concretas, incluyendo también alguna auténtica autoridad doctrinal. Una excesiva centralización, más que ayudar, complica la vida de la Iglesia y su dinámica misionera".

Se trata de releer el Motu proprio Apostolos suos, con el espíritu de saludable descentralización del que a menudo habla el Papa, reafirmando que siempre es él quien custodia la unidad en la Iglesia.

Por otra parte los cardenales escucharon a monseñor Jan Romeo Pawlowski acerca del progreso de la recién instituida Tercera Sección de la Secretaría de Estado, para la selección y formación del personal diplomático, y que él preside.

El cardenal Marx expuso al C9 el tema de los recursos humanos a la hora de presentar el trabajo del Consejo de Economía, que está estudiando propuestas para delinear las competencias de una “sala de control” para los recursos humanos. El purpurado también informó del progreso positivo el ámbito de presentación de presupuestos, contención de costos y reducción del déficit de la Santa Sede.

En este contexto, el Consejo de Economía decidió redactar directrices para los entes de la Santa Sede con el objetivo de reducir los costos.

Los cardenales también discutieron varias opciones para que la Congregación para la Doctrina de la Fe procese con rapidez los casos de abuso infantil.

Los cardenales escucharon, además, al prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, cardenal Peter Kowdo Appiah Turkson, sobre el progreso del mismo y reflexionaron ulteriormente sobre la Congregación para las Iglesias Orientales y para la Evangelización de los Pueblos.

La próxima reunión del Consejo de Cardenales tendrá lugar del 23 al 25 de abril de 2018.+

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Mendoza (AICA): El obispo auxiliar y administrador apostólico de Mendoza, monseñor Dante Braida, ordenó sacerdotes a los diáconos Emilio Miguel Gil, Claudio Casorati y Marcelo Manuel Chirino, en el marco de una misa que presidió el 24 de febrero en la parroquia Nuestra Señora de los Dolores y Tránsito de San José, de la capital provincial.

El obispo auxiliar y administrador apostólico de Mendoza, monseñor Dante Braida, ordenó sacerdotes a los diáconos Emilio Miguel Gil, Claudio Casorati y Marcelo Manuel Chirino, en el marco de una misa que presidió el 24 de febrero en la parroquia Nuestra Señora de los Dolores y Tránsito de San José, de la capital provincial.

La celebración eucarística contó con la participación de numerosos presbíteros, diáconos, seminaristas, consagrados y laicos, que colmaron el templo parroquial.

El coro diocesano “San Juan Pablo II, dirigido por Juanita Guevara, fue el encargado de los cantos de la misa, que inició con los acordes de Abrid las puertas a Cristo, del presbítero Marcos Frisina, y tuvo un fuerte acento folclórico al interpretar partes de la Misa Criolla.

En la homilía, monseñor Braida reflexionó sobre el Evangelio de San Juan, en el que Jesús pregunta por tres veces a Pedro si lo ama, y destacó que lo que Cristo le pide a su discípulo es que “lo ame con un amor total, con todo su ser”.

El prelado recordó las palabras de San Ambrosio, al manifestar que “la triple respuesta -de Pedro- confirmó el amor y borró el error de la triple negación”. y citó fragmentos de las palabras del papa Francisco en su encuentro con los consagrados en Chile.

“Lo único que quiere hacer (Jesús) es salvar a Pedro”, explicó, y subrayó que el pontífice se preguntaba: “¿Qué es lo que fortalece a Pedro como apóstol? ¿Qué nos mantiene a nosotros apóstoles? Una sola cosa: ‘Fuimos tratados con misericordia’”.

Tras afirmar que “en primer lugar estamos llamados a recibir el amor del Señor, a cultivar una apertura total a su presencia”, destacó que esto se logra dejando “que el centro de nuestras vidas sea Él, lo que implica salir de nosotros mismos y dejar de lado toda autorreferencialidad”.

Por último, monseñor Braida habló del sentido importante de servicio que contenía cada uno de los lemas de ordenación elegidos por los tres nuevos sacerdotes: “Dénles ustedes de comer”, “Yo soy tu servidor, hágase en mí según tu palabra” y “Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia”.+
Texto completo de la Homilía

San Francisco (Córdoba) (AICA): “Ese dinamismo humanizador del perdón es un tesoro inestimable. Solo el ser humano puede vivirlo y, así, mostrar la verdadera estatura de la condición humana. Cuando se da, especialmente en las situaciones más oscuras, rompe el círculo vicioso de la violencia que mata cuerpos y almas, y abre la puerta a lo realmente nuevo”, aseguró el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva.

El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Osvaldo Buenanueva, advirtió que no se puede sobrevivir sin pan y sin perdón, al afirmar: “Sin pan y sin perdón no sobrevivimos. Uno y otro nos son imprescindibles para la vida. Ambos, a su manera, son alimento para vivir”.

El prelado insistió en dedicar “unas líneas más” sobre el perdón de los pecados, al dar continuidad a sus reflexiones sobre el Credo en el blog Evangelium Gratiae.

“No podemos vivir sin perdonarnos. Y el perdón en todas sus formas: el siempre esquivo perdón a nosotros mismos, a nuestra fragilidad y malicia. El perdón que es también reconocer que otros, a quienes he ofendido, puedan tenderme la mano con desinterés. El perdón que se ruega con lágrimas, porque brota de un arrepentimiento genuino, aunque siempre difícil de calibrar en su real pureza. También el perdón ofrecido gratuitamente al otro, aún sin que lo pida o dé alguna señal de arrepentimiento. Dado así, sin más”, subrayó.

El obispo aseguró que “ninguna ley puede exigir el perdón que se suplica, se ofrece o se recibe. No se pueden decretar ni perdones ni reconciliaciones. No tiene esa lógica”, y destacó que “como expresión del amor, el perdón es un gesto exquisitamente personal que solo puede surgir como un acto libre y gratuito”.

“Pero tampoco nadie puede impedir, ni censurar a quien, por el perdón, le dice al otro: sos más grande que tus actos, no estás perdido definitivamente; para vos y para mí hay todavía una posibilidad y, con toda la imperfección de mi obrar, yo me arriesgo a recorrer ese camino”, añadió.

“Ese dinamismo humanizador del perdón es un tesoro inestimable. Solo el ser humano puede vivirlo y, así, mostrar la verdadera estatura de la condición humana. Cuando se da, especialmente en las situaciones más oscuras, rompe el círculo vicioso de la violencia que mata cuerpos y almas, y abre la puerta a lo realmente nuevo”, sostuvo.

El obispo recordó que “aquel ‘perdónanos, Padre, como nosotros perdonamos’ busca que hagamos la experiencia humana de perdonarnos los que nos hemos ofendido, para que descubramos que los hombres saboreamos el pan del perdón porque Dios nos lo ha ofrecido en abundancia, gratuitamente y sin que hayamos hecho nada para conseguirlo. Es el amor primero de Dios que se ha manifestado en Jesucristo. Él es, como decíamos el domingo pasado, el Perdón de Dios en persona”.

“La historia de la humanidad está entretejida de perdones. ¿Quién podrá llevar su cuenta o desdeñar su importancia? Jesús protagonizó algunos de los más célebres. Se me ocurre evocar aquellas palabras que logró pronunciar en la cruz: ‘Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen’. ¿Es necesario recordar su inocencia y lo injusto de su condena?”, se preguntó.

Monseñor Buenanueva consideró que los discípulos de Jesús “no podemos desentendernos de esas palabras. No son nuestra propiedad, sino que ellas nos poseen y nos regeneran. Expresan el perdón que nace del corazón de Dios y, precisamente en esa hora dramática, ha redimido al mundo, esperando que cada ser humana las haga suyas por la fe y el sacramento”.

“Esta palabra del perdón nos ha sido confiada para entregarla con generosidad. La Iglesia es memoria viviente de ese perdón ofrecido con gratuidad a todos. Por eso, nos sentimos llamados a ofrecerla a la libertad de quien quiera recibirla en su propia vida. Esa palabra nos ha alcanza en el Bautismo y siempre nos espera en el sacramento de la Reconciliación”, concluyó.+

San Miguel de Tucumán (AICA): La colecta de las misas que se celebren los días 3 y 4 de marzo en la arquidiócesis de Tucumán estarán destinadas a sostener las obras preventivas y de recuperación de jóvenes que realiza la Pastoral de Adicciones arquidiocesana. El arzobispo animó a colaborar mediante un videomensaje.

Con la consigna “Ni un pibe menos por la droga”, el arzobispo de Tucumán, monseñor Carlos Sánchez, dispuso que el dinero de la colecta de las misas que se celebren los días 3 y 4 de marzo sea destinado a “ayudar a sostener todas las obras preventivas y de recuperación de jóvenes y familias en riesgo”.

En un videomensaje, el prelado destacó la importancia de que, en este tiempo de Cuaresma, “nos solidaricemos los unos con los otros con gestos de cercanía y de compasión, especialmente con nuestros hermanos que más nos necesitan”.

La colecta cuaresmal va “a estar dedicada íntegramente a sostener todas las acciones de la Pastoral de Adicciones de la arquidiócesis y de los distintos dispositivos tales como la Fazenda de la Esperanza, el Hogar de Cristo y el proyecto de la granja, entre otros”, precisó el arzobispo tucumano, que invitó a colaborar “con nuestra ayuda solidaria y económica, pero también con nuestra disposición de nuestro tiempo y escucha con los voluntarios”.

“Que podamos vivir y acrecentar así la comunión fraterna entre nosotros”, deseó.+

Posadas (Misiones) (AICA): Con la presencia de los 3 obispos de la provincia de Misiones y el ingreso de 7 nuevos seminaristas, el 24 de febrero inició su ciclo lectivo 2018 el seminario Santo Cura de Ars. La misa de apertura fue presidida por Mons. Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas, y concelebrada por Mons. Marcelo Martorell, obispo de Puerto Iguazú, y Mons. Damián Bitar, obispo de Oberá.

Con la presencia de los tres obispos de la provincia de Misiones, y la incorporación de siete nuevos seminaristas, el 24 de febrero inició su ciclo lectivo 2018 el seminario Santo Cura de Ars, de la diócesis de Posadas.

La misa de apertura fue presidida por monseñor Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas, y concelebrada por monseñor Marcelo Raúl Martorell, obispo de Puerto Iguazú, y monseñor Damián Santiago Bitar, obispo de Oberá. Además el rector del seminario, presbítero Sebastián Escalante, y otros sacerdotes de las tres diócesis misioneras.

Con el ingreso de los siete nuevos aspirantes al sacerdocio, en el seminario Santo Cura de Ars, al que monseñor Martínez llama el Seminario de las Misiones, este año estudiarán y se formarán para el sacerdocio 28 jóvenes procedentes de toda la provincia de Misiones.

Durante la homilía, monseñor Martínez se refirió a la vocación y al llamado al que respondieron estos jóvenes. "Primero queremos agradecer a Dios por estar aquí, en esta celebración que está cargada de muchas emociones, queremos agradecer a las familias de los seminaristas por acompañarlos en esta decisión, y sobre todo agradecemos a los jóvenes que se animan a dar un paso en su camino de formación. Siempre decimos que necesitamos más vocaciones, la mies es mucha y los operarios son pocos, por eso justamente agradecemos por este momento y por cada uno de los jóvenes que inicia un nuevo año.”

“Cuando decimos que sí, vamos dando pasos en nuestra formación, como comunidad caminamos juntos y seguimos creciendo. La vocación es volver a decirle sí a Dios y a su amor” y además, “en este tiempo especial de cuaresma queremos reflexionar sobre el camino que hizo Jesús, queremos observarnos y repensarnos como cristianos comprometidos con lo que vivimos a nuestro alrededor. Es un tiempo de ayuno, oración pero sobre todo de acciones concretas con los más necesitados, por eso haremos la colecta del 1 por ciento de nuestros ingresos durante el mes de marzo y esperamos que con ese aporte podamos ayudar y ser solidarios de manera concreta con quienes menos tienen”.

Al finalizar la misa, el rector del seminario, presbítero Sebastián Escalante, presentó a cada uno de los ingresantes y realizó un llamado a la oración. “Agradecemos -dijo- a las familias por la confianza y que estén tranquilos porque sus hijos estarán bien cuidados. Les pedimos a todos los que están aquí y a quienes nos están escuchando, que recen de manera especial por los 28 jóvenes que viven y que se están formando en el seminario, al que denominamos el corazón de nuestra diócesis y ahora de toda la provincia”.

El Seminario Santo Cura de Ars (Seminario de las Misiones) tiene su sede en la avenida Alem 3157 de la ciudad de Posadas. Como todos los años recibe a jóvenes varones que se formarán para el sacerdocio de manera gratuita.

Al término de la celebración se recordó que hay unos bonos que la gente puede adquirir en el seminario y en las parroquias y de esta manera colaborar con el sostenimiento de la casa de formación sacerdotal. Para mayor información pueden comunicarse al seminario al teléfono (0376) 442-6542.+

Buenos Aires (AICA): El doctor Juan Alejandro Tobías, rector de la Universidad del Salvador (Usal) desde 1985, murió el martes 27 de febrero como consecuencia de una larga enfermedad. Los restos del directivo universitario están siendo velados en la sede del Rectorado de la Usal (Viamonte 1856, del Barrio Norte porteño).

El doctor Juan Alejandro Tobías, rector de la Universidad del Salvador (Usal) desde 1985, murió el martes 27 de febrero como consecuencia de una larga enfermedad.

Los restos del directivo universitario están siendo velados en la sede del Rectorado de la Usal (Viamonte 1856, del Barrio Norte porteño).

“Con profundo dolor comunicamos el fallecimiento del Dr. Juan Alejandro Tobias, quien entregó gran parte de su vida a la Universidad del Salvador y fue su rector desde el 20 de junio de 1985 hasta el día de la fecha. Señor elevemos una oración en su memoria”, escribió la casa de estudios en Twitter.

Profesor y Licenciado en Filosofía de la Universidad del Salvador, también fue doctor honoris causa de la Universidad de Paris I Panthéon–Sorbonne, State University of New York y de la Universidad de Morón.

Era rector de la USAL desde 1985, y un año más tarde firmó el convenio con el Municipio de Pilar para el desembarco de la casa de estudios en el distrito, en un predio que hoy es el Campus "Nuestra Señora del Pilar".

Casado, padre de cuatro hijos, Tobías era amigo personal de Jorge Bergoglio, hoy el papa Francisco, desde que ambos eran compañeros de Filosofía y Teología de la Facultad de Teología del Colegio Máximo de San José, en San Miguel.+

Buenos Aires (AICA): El doctor Juan Alejandro Tobías, rector de la Universidad del Salvador (Usal) desde 1985, murió el martes 27 de febrero como consecuencia de una larga enfermedad. Los restos del directivo universitario están siendo velados en la sede del Rectorado de la Usal (Viamonte 1856, del Barrio Norte porteño).

El doctor Juan Alejandro Tobías, rector de la Universidad del Salvador (Usal) desde 1985, murió el martes 27 de febrero como consecuencia de una larga enfermedad.

Los restos del directivo universitario están siendo velados en la sede del Rectorado de la Usal (Viamonte 1856, del Barrio Norte porteño).

“Con profundo dolor comunicamos el fallecimiento del Dr. Juan Alejandro Tobias, quien entregó gran parte de su vida a la Universidad del Salvador y fue su rector desde el 20 de junio de 1985 hasta el día de la fecha. Señor elevemos una oración en su memoria”, escribió la casa de estudios en Twitter.

Profesor y Licenciado en Filosofía de la Universidad del Salvador, también fue doctor honoris causa de la Universidad de Paris I Panthéon–Sorbonne, State University of New York y de la Universidad de Morón.

Era rector de la USAL desde 1985, y un año más tarde firmó el convenio con el Municipio de Pilar para el desembarco de la casa de estudios en el distrito, en un predio que hoy es el Campus "Nuestra Señora del Pilar".

Casado, padre de cuatro hijos, Tobías era amigo personal de Jorge Bergoglio, hoy el papa Francisco, desde que ambos eran compañeros de Filosofía y Teología de la Facultad de Teología del Colegio Máximo de San José, en San Miguel.+

Buenos Aires (AICA): Hoy se cumplen 20 años de la muerte del Card. Antonio Quarracino, ocurrida el 28 de febrero en esta Capital. Una muerte anunciada. El 13 de febrero Quarracino presidió en la catedral las exequias de su amigo entrañable, el Card. Pironio, y el 14 lo despidió en la basílica de Luján con palabras llenas de afecto. Le dijo al finalizar “Hasta cualquier momento, cardenal Pironio”. Catorce días después falleció.

Hoy se cumplen 20 años de la muerte del cardenal Antonio Quarracino, ocurrida el sábado 28 de febrero en esta Capital.

Fue una muerte anunciada. Pocas horas antes de morir en Roma su entrañable amigo, el cardenal Eduardo Pironio, se había comunicado con él desde Buenos Aires, y con voz entrecortada por el llanto le dijo: “Querido Eduardo: vas a ir al cielo, y al llegar decile a la Virgen que pronto podamos reunimos allí nuevamente”.

El 13 de febrero Quarracino presidió las exequias de Pironio en Buenos Aires, y el 14 lo despidió en la basílica de Luján con palabras llenas de afecto. Le dijo al finalizar “Hasta cualquier momento, cardenal Pironio”. Catorce días después falleció.

El cardenal Quarracino fue el 10º arzobispo de Buenos Aires y 25º Diocesano de la sede primada argentina.

Misa en la catedral el domingo 4 de marzo
El arzobispado de Buenos Aires recordará al cardenal Quarracino con una santa misa por su eterno descanso que tendrá lugar en la catedral metropolitana el próximo domingo 4 de marzo a las 11.30, a la que fueron invitados todos los miembros de la comunidad arquidiocesana.

La convocatoria e invitación inclusye esta oración:

“Señor, te encomendamos a nuestro obispo Antonio.
Aunque él está muerto ante nosotros,
sin embargo vive en tu presencia.
Por tu inmensa bondad recíbelo en tu casa
para que pueda gozar eternamente de la vida.+

Buenos Aires (AICA): Las “muchas” muertes de mujeres por aborto provocado suelen ser el caballito de batalla de los grupos abortistas, aunque sin dar demasiadas precisiones. Sin embargo el boletín Notivida reveló, mediante estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación, que fueron 43 los fallecimientos de mujeres por esta práctica en 2016, pero advirtió que la cifra oficial no especifica entre provocados y espontáneos.

Las organizaciones y personas que piden la despenalización del aborto argumentan que esa práctica podrá evitar la muerte de “muchas” mujeres, aunque no dan cifras precisas de cuántos fallecimientos se producen por esta causa.

En tanto, el Ministerio de Salud de la Nación reportó que en 2016 hubo 43 muertes maternas por aborto, pero sin especificar entre provocados y espontáneos.

“En el año anterior ese mismo indicador era 55, lo que significa que las muertes maternas vinculadas a un aborto se redujeron en un 20% y representan el 0,025% del total de defunciones femeninas”, consignó el boletín Notivida.

La publicación precisó que la Dirección de Estadísticas e Información de Salud (DEIS) del Ministerio de Salud de la Nación, proporciona cada año un Anuario de Estadísticas Vitales donde se consignan agrupadas las muertes por “embarazo terminado en aborto”.

“A falta de mayores datos, ese número, en nuestro país, se termina equiparando a muertes por aborto provocado. Aún sin conocer cómo se distribuyen las muertes por ‘embarazo terminado en aborto’ es fácil advertir, con la sola enumeración de las causas agrupadas, que las más de ellas no tienen ningún vínculo con la legalización del aborto”, sostuvo.

Asimismo, indicó que las 43 muertes por “embarazo terminado en aborto” de 2016 provienen de las 8 subcausas que siguen: embarazo ectópico, mola hidatiforme, otros productos anormales de la concepción, aborto espontáneo, aborto médico, otro aborto, aborto no especificado e intento fallido de aborto.

“Cada una de estas situaciones merece una forma particular de atención en los aspectos médicos y también desde el punto de vista del apoyo que debe brindarse a la mujer que pasa por ellas. No se pueden priorizar orientaciones para ayudar a la embarazada en riesgo sin contar con la cifra desagregada de muertes por ‘embarazo terminado en aborto’”.

“Una y otra vez el presidente (Mauricio) Macri ha dicho que ‘las estadísticas son el gran punto de partida’, porque ‘sólo si conocemos la realidad podemos cambiarla’. Esperemos que la misma premisa alcance a la Dirección de Estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación”, reclamó Notivida.

Las cifras de 2016
Según el Ministerio de Salud de la Nación las muertes maternas vinculadas a un aborto se redujeron en un 20 % en 2016 y representan el 0,025 % del total de defunciones femeninas.

Durante el 2016 se produjeron 171.408 defunciones femeninas. Las primeras causas de muerte en la mujer son: enfermedades del sistema circulatorio (51.283), enfermedades del sistema respiratorio (33.775), tumores (31.517), enfermedades infecciosas (6.924) y enfermedades del sistema urinario (6.959).

Hubo 43 muertes maternas vinculadas a un “embarazo terminado en aborto”. En el año anterior ese mismo indicador era 55 lo que entraña una reducción del 20%.

Mueren muchas más mujeres por desnutrición o porque se suicidan que a consecuencia de una aborto provocado, pero esas muertes no ocupan el mismo espacio, ni en los medios de comunicación, ni en los reclamos del movimiento feminista.

En 2016 murieron por deficiencias nutricionales 945 personas: 420 varones y 525 mujeres. De las 585 mujeres que se suicidaron, trescientas tenían menos de 35 años.

Por agresiones murieron 1.816 hombres y 312 mujeres.

Total de muertes maternas (245): Causas obstétricas directas (135), causas obstétricas indirectas (67) y “embarazos terminados en aborto” (43).

Muertes maternas por aborto desagregadas por distrito:

Más información: www.notivida.com.ar.+

Santa Fe (AICA): El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, reclamó un debate legislativo “sincero, reflexivo e integral” de la despenalización del aborto. El prelado hizo una reflexión sobre la base de ideas del papa emérito Benedicto XVI, en particular del concepto de “ley justa”, y sostuvo: “El aborto nunca es una solución, siempre será un drama”.

El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, reflexionó sobre la decisión del gobierno nacional de habilitar el debate sobre la despenalización del aborto y destacó que la reciente declaración “Respetuosos por la vida”, de la Conferencia Episcopal Argentina, es “una palabra clara al servicio de la sociedad, que tiene su fundamento en la certeza de la existencia de la vida humana”.

“El tema del aborto no puede quedar librado a una decisión personal sin referencia al marco de una ley que proteja el valor de la vida, junto al acompañamiento integral de la persona. No estamos ante un acto privado sin consecuencias jurídicas y sociales. El Estado mismo, con sus poderes constitucionales, no puede estar ausente”, aseguró.

El prelado consideró que “en estos temas en los que se habla de vulnerabilidades, que son reales, cuesta aceptar que la referencia al aborto sea considerada como un acto humanitario para con las mujeres pobres, creo que es minimizar el problema”.

“Cabe a la política buscar una respuesta que no sea la supresión de un término del problema, sino crear las condiciones para el bien tanto de la vida por nacer como de la madre. No hablamos de una vida sino de dos”, sostuvo.

“No podemos desconocer que desde la concepción hay una realidad nueva, que la ley debe proteger. No somos dueños de aquello que ya tiene su identidad y autonomía, aunque aún no tenga independencia, eso es parte de su vulnerabilidad”, advirtió, y agregó: “Por lo mismo, el valor de la vida no está en relación a su nacimiento y capacidad de decisión, sino a su existencia como fundamento jurídico y moral de su dignidad. Este derecho que es original e inalienable debe ser tenido en cuenta cuando se trate la ley”.

El arzobispo santafesino hizo hincapié en lo que considera “hace a una ley justa” y fundamentó su posición en ideas de la intervención de Benedicto XVI en el Parlamento alemán, donde el hoy Papa emérito habló sobre el tema.

“Hablamos de la existencia de un orden objetivo al que debemos saber escuchar y respetar, hablamos de lo dado, de lo que existe. Aquí aparecen los conceptos fundamentales de naturaleza, libertad y conciencia, en los que la conciencia es la misma razón abierta al lenguaje del ser, de lo que existe”, afirmó.

“El hombre, por ello, no es solo libertad creadora que pueda disponer del orden creado y manipularlo, lo puede mejorar pero no suprimir, ni destruir. El hombre es espíritu y libertad, pero es también naturaleza: ‘y su voluntad es justa cuando él respeta la naturaleza y la escucha’”, agregó volviendo a citar a Benedicto XVI.

Monseñor Arancedo también se refirió a “la necesidad de una ‘ecología del hombre’, no solo de la naturaleza, con todo lo que ello implica de cuidado y respeto”.

“No es correcto ni justo, aislar la libertad como un poder absoluto de decisión, frente a la existencia de un nuevo ser que es autónomo pero no independiente, es necesario avanzar políticamente en temas que hacen a la prevención y a la ‘educación sexual integral que capacite para la decisión libre y responsable de concebir una vida nueva’. El aborto nunca es una solución, siempre será un drama”, concluyó.+
Texto completo de la reflexión

Resistencia (Chaco) (AICA): El lunes 26 de febrero se realizó la apertura del ciclo lectivo 2018 en el Seminario Interdiocesano “La Encarnación”, donde se forman los futuros sacerdotes. Los obispos de la región pusieron bajo el amparo de la Virgen de Itatí a los tres jóvenes ingresantes y a los demás que se preparan para el presbiterio.

El lunes 26 de febrero se realizó la apertura del ciclo lectivo 2018 en el Seminario Interdiocesano “La Encarnación”, donde se forman los futuros sacerdotes de varias diócesis de la región.

Participaron los arzobispos Ramón Dus (Resistencia) y Andrés Stanovnik OFMCap (Corrientes), y los obispos Adolfo Canecín (Goya), José Vicente Conejero Gallego (Formosa) y José Macín (Reconquista).

Iniciaron su camino de formación para acceder al ministerio del presbiterado, los jóvenes Jorge José Barrientos, de la comunidad de la parroquia Jesús Misericordioso, del barrio 17 de Agosto; Sebastián Horacio Ramírez, de Nuestra Señora de Loreto; y Matías Nicolás Colodoro, de la comunidad del santuario de San Pantaléon, del barrio Laguna Seca.

Los obispos encomendaron los tres nuevos estudiantes al cuidado de la Virgen Itatí, y también pusieron bajo su amparo al resto de los jóvenes que están haciendo su camino hacia el sacerdocio: Tibor Oziel Núñez, Marcelo Miño, Germán Rodríguez, Cristian Correa, Saúl Speranza, Alfredo Verón, Oscar Luna, Horacio Villasanti, Gabriel Vallejos, Cristian González y Héctor Amarilla.

Asimismo, encomendaron a María a los jóvenes candidatos al ministerio presbiteral pertenecientes al Camino Neocatecumenal.+

Ciudad del Vaticano (AICA): “¡Debemos rezar por estos hermanos, que están en guerra y por los cristianos perseguidos, que quieren echarlos de aquella tierra! Recemos por estos hermanos y hermanas nuestros”, pidió el papa Francisco durante la audiencia general de este miércoles.

El papa Francisco recordó hoy una vez más al pueblo sirio, martirizado por la guerra, en el marco de la audiencia general de este miércoles en el aula Pablo VI del Vaticano.

En su “cordial saludo a las personas de lengua árabe, en particular a aquellas procedentes de Siria, de Tierra Santa y del Medio Oriente, el pontífice instó a “rezar por estos hermanos”, tras recordar que ésta es una “tierra martirizada”.

“¡Debemos rezar por estos hermanos, que están en guerra y por los cristianos perseguidos, que quieren echarlos de aquella tierra! Recemos por estos hermanos y hermanas nuestros”, pidió.

Durante la audiencia general, Francisco prosiguió con su catequesis sobre la Eucaristía, en la que afirmó: “Nosotros ofrecemos al Señor las cosas que el mismo no has dado, pidiéndole que nos done, en cambio, a sí mismo”.

“De este intercambio entre nuestra pobreza y su riqueza, nosotros aprendemos que sólo en el dar nos enriquecemos, sólo en el abrir nuestros corazones al Señor y a los hermanos permitimos a Dios que nos llene con la abundancia de su gracia”, sostuvo.

“¡Que el Señor los bendiga a todos y los proteja del maligno!”, concluyó.+

San Francisco (Córdoba) (AICA): Monseñor Sergio Buenanueva, obispo de San Francisco, salió ileso de un accidente vial que protagonizó en la ruta de las Altas Cumbres cuando viajaba en su automóvil hacia la localidad cordobesa de Villa Cura Brochero. “Estoy bien. Un poco asustado. Gracias a Brochero y la Purísima”, escribió monseñor Buenanueva en las redes sociales.

Monseñor Sergio Buenanueva, obispo de San Francisco, salió ileso de un accidente vial que protagonizó cuando viajaba en su automóvil hacia la localidad cordobesa de Villa Cura Brochero.

El obispado de San Francisco confirmó en un comunicado que el prelado “se encuentra en perfecto estado de salud” tras el incidente vial en la ruta de las Altas Cumbres.

“Estoy bien. Un poco asustado. Gracias a Brochero y la Purísima”, escribió monseñor Buenanueva en las redes sociales, para llevar tranquilidad a la comunidad diocesana.

Texto del comunicado
En horas de la tarde de hoy nuestro obispo diocesano monseñor Sergio Buenanueva ha sufrido un accidente en la ruta de las Altas Cumbres cuando se encontraba en viaje rumbo a la reunión de obispos de la Región Pastoral Centro (provincia de Córdoba) que se desarrolla en Villa Cura Brochero.

Por motivos que se desconocen perdió el control del automóvil embistiendo contra el guardrail.

Queremos llevar tranquilidad a la población respecto de su salud, monseñor Sergio se encuentra en perfecto estado de salud, en estos momentos ya está en la localidad Villa Cura Brochero.+

Buenos Aires (AICA): La Comisión Arquidiocesana de Espiritualidad, de Buenos Aires, abrió la inscripción para participar de las “Escuelas de ministerios eclesiales” que se desarrollarán en 2018. Las propuestas formativas son: Escuela para el Ministerio de la Escucha, Escuela de la Palabra y Escuela de Espiritualidad y Vida.

La Comisión de Espiritualidad de la arquidiócesis de Buenos Aires, que dirige el presbítero Juan Carlos Gil, anunció que está abierta la inscripción para participar de las Escuelas de Ministerios eclesiales, que se desarrollarán de manera presencial y virtual (a través de Internet). Las propuestas formativas para 2017 son: Escuela para el Ministerio de la Escucha, Escuela de la Palabra y Escuela de Espiritualidad y Vida.

Escuela para el Ministerio de la Escucha
El Ministerio de la Escucha es uno de los servicios eclesiales más recientes, cuya finalidad es ser “instrumento de la misericordia de Dios al servicio de los hermanos”, poniendo “un oído atento” a quien lo necesite oportunamente. El ministerio se puede desarrollar en parroquias y capillas, colegios e instituciones educativas, hospitales, cárceles, comunidades religiosas y movimientos y asociaciones laicales.

Las modalidad de cursada es virtual (a través de Internet), con una duración de 11 meses, comenzando el lunes 5 de marzo.

Escuela de la Palabra
Tiene la misión de animar y formar “eclesialmente” en el conocimiento de la Sagrada Escritura para abordarla, no sólo desde el estudio sistemático, sino desde el encuentro personal con su Autor, para poder saborearla y llevarla al servicio con un oído atento a Dios y otro a los hermanos.

Los temas que se desarrollarán en el segundo año son: Libros Históricos; Poética bíblica y Literatura sapiencial; Intertestamento (apocalíptica); Nuevo Testamento II (Cartas paulinas y católicas).

Escuela de Espiritualidad y Vida
Su objetivo es animar, formar y consolidar la integración de fe y vida, mediante el estudio, la reflexión y la práctica de la multifacética tradición espiritual cristiana. El propósito es aportar al crecimiento espiritual, personal y comunitario, desde un enfoque integrador y multidisciplinario, para valorar la acción del Espíritu Santo en la vida de los cristianos, de la Iglesia y del mundo.

Los temas se desarrollarán con dos formatos: 1) Formación sistemática (clases expositivas a cargo de profesores específicos) y 2) talleres vivenciales (con temáticas prácticas de integración espiritualidad-vida concreta).

La formación sistemática en el segundo año son: Discernimiento Espiritual (desde la Biblia, San Benito de Nursia y San Ignacio de Loyola); Dimensión eclesial de la espiritualidad; Fundamento bíblico de la ascética; Historia de la espiritualidad II: maestros y escuelas; Psicología y vida espiritual II; Religiosidad popular y devociones II; Espiritualidad del diálogo interreligioso; Lectura de textos espirituales II.

Los talleres vivenciales en el segundo son: Resiliencia y espiritualidad; “Dame un corazón escuchante” (1 Rey 3, 9): elegir y decidir; Los cinco pasos del perdón; Salud y vulnerabilidad: ¿aliados o enemigos de la vida cotidiana?; Práctica de lectio divina y Método antirrético; Acompañando los procesos de duelos; Espiritualidad desde el cine-debate; entre otros.

“Todas las propuestas formativas -señaló el director de la Comisión de Espiritualidad- están destinadas a sacerdotes, diáconos, seminaristas, consagrados y laicos que sientan un llamado a participar de ellas y deseen crecer integralmente en su vida cristiana y compromiso eclesial de servicio a los demás”.

Informes e inscripciones: (011) 4682-8824 (se puede dejar mensajes las 24 horas); correo electrónico: escuelas.posada@gmail.com; Web: www.posadadelorante.com.ar/escuelas-virtuales. +

Río Cuarto (Córdoba) (AICA): La hermana Carolina de María Alberici ECJ, de 32 años, realizó sus votos perpetuos en el Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús, la congregación religiosa que acompañó el trabajo pastoral del Santo Cura Borchero.

La hermana Carolina de María Alberici ECJ, de 32 años, realizó sus votos perpetuos en el Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús, la congregación religiosa que acompañó el trabajo pastoral del Santo Cura Borchero.

La celebración eucarística se celebró el 24 de febrero en la capilla de la Casa Madre y fue presidida por el arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez.

La joven nació en la localidad de Elena, en el territorio de la diócesis de Villa de la Concepción del Río Cuarto, y a los 17 años se fue a Córdoba a estudiar Ingeniería Industrial. En 2007 cambió su vocación e ingresó en la congregación religiosa.

El testimonio de la religiosa
Mi nombre es María Carolina Alberici, tengo 32 años, nací en Elena pueblo de la Diócesis de Río Cuarto. Soy la segunda hija de cinco hermanos, hijos de Rosana y Juan Carlos.

Viví en mi pueblo natal hasta los 17 años que me vine a estudiar a Córdoba y terminando en cuarto año Ingeniería Industrial en la UTN, ingresé al Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús, el 10 de marzo de 2007.

En la formación inicial dentro del Instituto nosotros transitamos tres etapas: El Postulantado, donde comenzamos a conocer la vida religiosa y en especial al Instituto.

El noviciado donde el proceso personal ahonda en el vínculo con Jesús, en el acercamiento y conocimiento de los votos que hacemos en la vida religiosa: pobreza, castidad y obediencia.

Al terminar esta etapa llega la primera profesión, donde públicamente manifestamos nuestro deseo de vivir los tres votos en esta familia religiosa, en esta oportunidad lo hacemos por un año y desde allí pasamos a la última etapa de la formación inicial: el Juniorado. Aquí vamos experimentando la integración de la vida espiritual y el trabajo apostólico, descubriendo y confirmando cómo el Corazón de Jesús nos llama a hacer plena nuestra vida.

El momento más esperado
Luego de varios años de renovación de estos primeros votos (en mi caso 7 años) llega el momento de pedir mi profesión perpetua, que es la “confirmación pública” de mi deseo de entregar mi vida por entero al Señor y en Él a mis hermanos.

Es sin duda un momento muy importante en lo personal y comunitario, ya que se expresa y se concreta la “entrega”, que con sus alegrías y dolores fue confirmando que mi vida alcanza plenitud en este estilo de consagración y por eso quiero expresarlo ante toda mi familia.

Para la tarjeta de invitación a mi profesión perpetua elegí una frase de la Beata Madre Catalina que siento con gran fuerza en este tiempo:

“Que siempre haya en ti un entero abandono en las manos de Dios”
Mi deseo más profundo y al que me encomiendo ante el Corazón de Jesús, que mi vida llegue a plenitud buscando la voluntad del Señor y abandonándome en sus manos para que así pueda ser en algo presencia de Él en la construcción del Reino.Fotos: Facebook Madre Catalina de María.+

Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): Delegados de Pastoral de la diócesis de Mar del Plata se reunieron con el obispo y reflexionaron sobre “el proyecto de Dios para la Iglesia diocesana en el contexto actual”. Se propusieron iniciativas para una Iglesia particular “más trinitaria, sinodal y profética”, y el obispo marplatense planteó la posibilidad de realizar un sínodo diocesano.

Convocado por el obispo de Mar del Plata, monseñor Gabriel Mestre, se realizó por tercera vez el encuentro de animación pastoral diocesano, el sábado 24 de febrero. La jornada reunió a sacerdotes, consagrados, delegados de parroquias, capillas, movimientos, escuelas y de las distintas áreas pastorales de la diócesis, en la catedral marplatense.

En presencia de Jesús Sacramentado, los presentes invocaron al Espíritu Santo para que ilumine y muestre cuál es el proyecto que el Señor quiere para la realidad diocesana en el contexto actual.

Con una gran participación, el encuentro continuó en el templo donde el obispo destacó algunos puntos específicos para tener en cuenta para el trabajo posterior, tales como: la formación integral del discípulo misionero del siglo XXI para la vivencia, transmisión y compromiso de la fe; la atención al contexto actual; el estilo de Iglesia familia-sinodal; el estilo de Iglesia evangelizador y servidor, y el estilo de Iglesia kerigmático, mistagógico y cordial.

Teniendo en cuenta estos aspectos y los desarrollados en su carta pastoral, se trabajó en grupos y se elaboraron ideas en torno a la pregunta: “¿qué proponemos para convertirnos en una Iglesia diocesana más trinitaria, sinodal y profética?”.

Asimismo, el obispo invitó a pensar en la posibilidad de realizar un Sínodo diocesano.
Las proposiciones expuestas en el plenario final serán sintetizadas y enviadas para continuar trabajando en las comunidades.

Para releer la presentación del obispo, hacer clic acá.+

Córdoba (AICA): El arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, celebró la misa semanal en la capilla Nuestra Señora de Belén, donde pidió escuchar la voz de los obispos ante el eventual debate legislativo por el aborto. “La Virgen (María) conoció la alegría de la concepción y de dar a luz, pidamos que ella nos ayude a profundizar en estas cosas y a obrar en consecuencia”, subrayó en su homilía semanal.

El arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, celebró la misa semanal en la capilla Nuestra Señora de Belén, donde pidió escuchar la voz de los obispos ante el eventual debate legislativo por el aborto.

“En estos últimos días ha aparecido la noticia de que, eventualmente, en el ámbito de nuestra sociedad, a través de los organismos legislativos, se pondrá en discusión nuevamente, el tema del aborto”, subrayó.

“Es bueno que escuchemos a los obispos que, a través de la Comisión Ejecutiva del Episcopado, han emitido una declaración que lleva por título: ‘Respetuosos de la vida’”, agregó.

El prelado leyó el texto de la declaración, en la que la Conferencia Episcopal Argentina reclamó políticas públicas que prioricen la educación sexual integral, respeten la dignidad de la vida humana desde su concepción y acompañen las situaciones de conflicto con especial atención en quienes las sufren, y expresó: “Que este debate nos encuentre preparados para un diálogo sincero y profundo”.

Monseñor Ñáñez cerró su homilía destacando que “la Virgen (María) conoció la alegría de la concepción y de dar a luz”, por lo que invitó a pedirle a ella que “nos ayude a profundizar en estas cosas y a obrar en consecuencia”.+

Ciudad del Vaticano (AICA): “Cuaresma es un tiempo que nos ayuda en la conversión, en el acercamiento a Dios, en el cambio de nuestra vida. Y ésta es una gracia que hay que pedir al Señor”, expresó el papa Francisco esta mañana en la homilía de la misa celebra en la Capilla de la Casa Santa Marta. El pontífice explicó que “el Señor no se cansa de llamar a cada uno para que cambiemos nuestra vida, para que demos un paso hacia Él a fin de convertirnos. Y lo hace con la dulzura y la confianza de un Padre”.

“Cuaresma es un tiempo que nos ayuda en la conversión, en el acercamiento a Dios, en el cambio de nuestra vida. Y ésta es una gracia que hay que pedir al Señor”, expresó el papa Francisco esta mañana en la homilía de la misa celebra en la Capilla de la Casa Santa Marta.

Inspirándose en la lectura tomada del primer libro del profeta Isaías que ofrece una verdadera “llamada a la conversión”, el papa Francisco se refirió a la “actitud especial” de Jesús ante nuestros pecados.

“No amenaza, sino que llama con dulzura, dando confianza. “Vengan y discutamos” son las palabras del Señor a los jefes de Sodoma y al pueblo de Gomorra, al que –tal como explicó el Papa– ya ha indicado el “mal” que hay que evitar y el “bien” que hay que seguir. Y así también lo hace con nosotros:

“El Señor dice: ‘Ven, vamos. Ven y discutamos. Hablemos un poco’. No nos asusta. Es como el papá del hijo adolescente que ha hecho una travesura y debe reprenderlo. Y sabe que si va con el bastón la cosa no irá bien, debe entrar con la confianza. El Señor en este pasaje nos llama así: ‘Vamos, vengan. Tomemos un café juntos. Hablemos, discutamos. No tengan miedo, no quiero aporrearlos’. Y dado que sabe que el hijo piensa: ‘Pero yo he hecho algunas cosas’… Inmediatamente: ‘Incluso si tus pecados fueran como la escarlata, se volverían blancos como la nieve. Si fueran rojos como la púrpura, llegarían a ser como lana”.

De modo que Jesús, como el padre con respecto a un hijo adolescente, con un “gesto de confianza acerca al perdón y cambia el corazón”. Así lo hizo –recordó el Papa–al llamar a Zaqueo o a Mateo, y así en nuestra vida, nos hace ver “cómo dar un paso adelante en el camino de la conversión”.

“Demos gracias al Señor por su bondad. Él no quiere aporrearnos ni condenarnos. Ha dado su vida por nosotros y ésta es su bondad. Y siempre busca la manera de llegar al corazón. Y cuando nosotros los sacerdotes, en el lugar del Señor, debemos sentir las conversiones, también nosotros debemos tener esta actitud de bondad, como dice el Señor: ‘Vengan, discutamos, no hay problema, el perdón está’, y no la amenaza desde el inicio”.

El Papa relató a este propósito la experiencia de un cardenal confesor que precisamente ante el pecado que intuye que es “grueso”, no se detiene demasiado y va adelante, continúa el diálogo: “Y esto abre el corazón” –subrayó Francisco– “y la otra persona se siente en paz”. Así hace el Señor con nosotros, nos dice: “Vengan, discutamos, hablemos. Toma el recibo del perdón, el perdón está”.

“A mí me ayuda ver esta actitud del Señor: el papá con el hijo que se cree grande, que se cree crecido y aún está a mitad de camino. Y el Señor sabe que todos nosotros estamos a mitad de camino y muchas veces tenemos necesidad de esto, de escuchar esta palabra: ‘Pero ven, no te asustes, ven. El perdón está’. Y esto nos anima. Ir hacia el Señor con el corazón abierto: es el Padre que nos espera”.

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Rosario (Santa Fe) (AICA): El arzobispo de Rosario, monseñor Eduardo Eliseo Martín, se expresó en contra de la posible despenalización del aborto, al sostener que ¨el niño es un sujeto único e irrepetible. No es una parte del cuerpo de la mujer¨ y considerar que ¨hay que trabajar para que una mujer diga sí a la vida y no a la muerte¨.

El arzobispo de Rosario, monseñor Eduardo Eliseo Martín, se expresó en contra de la posible despenalización del aborto, al sostener que "el niño es un sujeto único e irrepetible. No es una parte del cuerpo de la mujer".

"Que alguien tenga que arrancarse un hijo de su vientre no contribuye al bien común. Creemos que toda vida merece ser respetada", sostuvo en declaraciones a la emisora Radio 2.

El prelado hizo un llamado de atención a los legisladores que deberán debatir el tema en caso de que llegue al recinto y les reclamó que no hayan hecho pública su posición al respecto.

“Sería bueno que cada partido hubiera explicitado su postura sobre el aborto en las elecciones", afirmó.

"Nosotros les hemos dado un mandato a nuestros legisladores a ciegas, les hemos firmado un cheque en blanco diciéndoles hagan lo que quieran", lamentó, y reconoció que sólo "los partidos de izquierda han planteado en su plataforma que estaban a favor del aborto".

Por último, monseñor Martín consideró que "hay que trabajar para que una mujer diga sí a la vida y no a la muerte".+