junio 2019

Concluyó la Semana Social: “¡No nos dejemos robar la alegría del trabajo!”

Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): Concluyó la Semana Social, que se desarrolló en la ciudad de Mar del Plata con el lema: “Trabajo: Clave para el desarrollo humano integral”. En su mensaje final, los integrantes de la Comisión Episcopal de Pastoral Social se refirieron a la crisis socio-económica y los desafíos laborales que implica, realzando a la persona, a la importancia del cuidado de la Casa Común y al papel central que ocupan los jóvenes.
Concluyó la Semana Social, que se desarrolló en la ciudad de Mar del Plata con el lema: “Trabajo: Clave para el desarrollo humano integral”. Organizada por la Comisión Episcopal de Pastoral Social (Cepas) y el obispado de Mar del Plata, la jornada comenzó en la tarde del viernes 28 de junio en el hotel 13 de Julio Intersur, de la ciudad balnearia, y se extendió hasta el domingo 30 de junio por la tarde.

Entre los disertantes principales se destacaron el obispo de San Juan de Cuyo y presidente del Cepas, monseñor Jorge Lugones SJ, el obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Frassia, el obispo auxiliar de Mercedes-Luján, monseñor Jorge Eduardo Scheinig, el catedrático Jorge Benedetti, entre otros. Además, estuvio presente el obispo de Mar del Plata, monseñor Gabriel Mestre.

En su mensaje final los oradores expresaron: “Nos encontramos para reafirmar que el valor del trabajo es clave para cualquier proyecto de ecología integral, para el desarrollo de toda persona; de una economía de comunión, y de la promoción y dignidad de todos, muy especialmente de los más pobres”.

Destacaron que se han “conmovido” con las afirmaciones de algunos expositores, en particular sobre “el grado de desigualdad social en que estamos sumergidos es muy grande y peligrosísimo para nuestro país”, viendo la “necesidad de direccionar la economía hacia un modelo que abandone la especulación y estimule la cadena de valor y la producción”.

Asimismo, reconocieron “el desafío laboral y social de la tecno-economía, el nuevo paradigma debe servir a la promoción humana y la dignidad del trabajo antes que a la reproducción de nuevas formas de descarte de los trabajadores”. “La cuestión del trabajo es urgente”, afirmaron, “no solo para alcanzar el salario mínimo vital y móvil, sino además porque el trabajo de todas y de todos es fundamental para estructurar la vida y el desarrollo integral de cada persona, de la familia, y de la Patria”.

“Hemos comprendido que no alcanza relacionar al trabajo sólo con el capital, sino también y fundamentalmente con la persona, su dignidad y su desarrollo y esto no debería ser un objetivo declamado sino una realidad deseada, buscada y vivida por todos y para todos”.

Por otro lado, realzaron la importancia del “cuidado del trabajo y la vida digna en la Casa Común”. Es un llamado inminente “custodiar el hábitat como un legado a preservar de la acción predatoria llevada adelante por el capitalismo de base extractivista, que contamina las aguas, que promueve la tala indiscriminada de árboles sin reparar en las consecuencias climáticas, que degrada los suelos y pone la vida en peligro mediante el uso excesivo de agrotóxicos”.

Se refirieron a los jóvenes, quienes les han dado “mucha esperanza” al reflexionar “de modo muy propositivo sobre la ecología integral, la preocupación solidaria por los más vulnerables”. Reconocieron que ellos “son el futuro”, pero también “ya son el presente y tienen palabras que debemos escuchar y una enorme generosidad para transformar la realidad”.

Al concluir afirmaron: “Nos comprometemos en un dialogo responsable y creativo , pensando fundamentalmente en el Bien Común de la Patria, donde no dejemos de poner los mejores esfuerzos personales e institucionales para revertir esta difícil situación social de presente y de futuro en la que nos encontramos”. “¡No nos dejemos robar la alegría del trabajo!”, exclamaron, rogando a San Cayetano y a María de Luján que rueguen por el pueblo argentino.

>> Texto completo del Mensaje

Más información de la Semana Social en www.pastoralsocial.org.ar/semana-social-2019/.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): Al concluir el rezo del Ángelus, en el mediodía del domingo 30 de junio, el papa Francisco se refirió al histórico encuentro entre el presidente estadounidense Donald Trump y el líder de Corea del Norte, Kim Jong-un, en Corea del Norte y lo calificó como “ejemplo de la cultura del encuentro”.
El histórico apretón de manos entre el presidente estadounidense Donald Trump y el líder de Corea del Norte, Kim Jong-un, en Corea del Norte, tuvo una mención especial del papa Francisco al concluir el rezo del Ángelus, en el mediodía del domingo 30 de junio.

El presidente Donald Trump cruzó la frontera entre las dos Coreas solo, por invitación del líder Kim Jong-Un, en la zona desmilitarizada en Panmunjon, la aldea construida en el Dmz, establecida por el armisticio de 1953 entre Corea del Sur y Corea del Norte. Con este gesto, Trump se convirtió en el primer presidente estadounidense en pisar tierra norcoreana.

Se trató del tercer encuentro entre ambos, después de los de Singapur y Hanoi. Kim Jong-Un dijo que fue “un gesto que abre un nuevo futuro”. Trump, por su parte, manifestó que fue “un honor” haber sido el primer presidente en ir al norte de la península coreana. El encuentro duró alrededor de una hora. La Casa Blanca informó que Trump invitó a Kim Jong-un a Washington.

Francisco expresó: “En las últimas horas hemos visto un buen ejemplo de la cultura del encuentro en Corea. Saludo a los protagonistas con la oración para que este gesto significativo constituya un paso más en el camino de la paz, no sólo en esa península sino en todo el mundo”.

Asimismo, el Pontífice deseó a los trabajadores que este período de descanso en el verano italiano que pueda beneficiar a ellos y a sus familias. Además, dijo que reza en particular por quienes han sufrido en estos días las consecuencias del intenso calor, a saber, “los enfermos, los ancianos, las personas que tienen que trabajar al aire libre, en las obras”. “Que nadie sea abandonado o explotado” rogó el Papa.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): En el mediodía del domingo 30 de junio, al rezar la oración del Ángelus, asomado a la ventana del Palacio Apostólico Vaticano, el papa Francisco anunció a los fieles presentes en la Plaza San Pedro: “La Iglesia, para seguir a Jesús, es itinerante y va de prisa, lo hace de inmediato, es decidida”, al describir a los tres tipos de discípulos que siguen a Jesús en el relato evangélico de San Lucas.
Asomado a la ventana del Palacio Apostólico Vaticano, el papa Francisco rezó la oración del Ángelus en el mediodía del domingo 30 de junio ante la multitud de fieles presentes en la Plaza San Pedro.

El Santo Padre desarrolló su reflexión a partir de la respuesta de los tres personajes narrados en el Evangelio de Lucas, en el relato del último viaje de Jesús a Jerusalén. Se trata de “una larga marcha no sólo geográfica y espacial”, dijo el Papa, “sino espiritual y teológica”, “hacia el cumplimiento de la misión del Mesías”.

En este sentido los describió como “tres casos de vocación”, que quieren seguir a Jesús hasta el final. El primer personaje promete al Maestro seguirlo a donde vaya. El segundo, le pide ir primero a enterrar a su padre. Y el tercero, que también quiere seguir a Jesús, va a despedirse antes de sus parientes.

Al referirse al primer caso, Francisco habló de “la pobreza absoluta de Jesús”, que “dejó la casa de su padre y renunció a toda seguridad para anunciar el Reino de Dios a las ovejas perdidas de su pueblo. Así señaló a sus discípulos que nuestra misión en el mundo no puede ser estática, sino itinerante: el cristiano es un itinerante. La Iglesia por su propia naturaleza está en movimiento, no es sedentaria ni se queda tranquila en su propio recinto. Está abierta a los horizontes más vastos, enviada a llevar el Evangelio por las calles y llegar a las periferias humanas y existenciales”, sostuvo el Pontífice.

Luego habló sobre el segundo caso, donde hay una petición, “legítima”, basada en el mandamiento de honrar al padre y a la madre. Pero el Señor responde: “Deja que los muertos entierren a sus muertos”. En este caso, Jesús afirma la primacía de la proclamación del Reino de Dios: “La urgencia de comunicar el Evangelio, que rompe la cadena de la muerte e inaugura la vida eterna, no admite demoras, sino que requiere prontitud y disponibilidad. Es decir, la Iglesia es itinerante, y aquí la Iglesia es decidida, presurosa, rápida, al momento, sin espera”.

Por último, describe al tercer personaje quien va “con la condición de" despedirse antes de sus parientes y el Maestro le dice: “El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”. En este sentido, Francisco explicó: “Seguir a Jesús excluye las nostalgias y las miradas retrógradas, más requiere la virtud de la decisión. La Iglesia, para seguir a Jesús, es itinerante y va de prisa, lo hace de inmediato, es decidida”.

Al concluir, Francisco resumió que ser discípulos de Cristo es una elección “libre y consciente”, “hecha por amor”, que requiere “itinerancia, prontitud y decisión”, “y no una manera para promoverse a sí mismo. ¡Es triste esto! Es decir, para hacer carrera, para sentirse importantes o para adquirir un lugar de prestigio” lamentó. “Jesús quiere que seamos apasionados por Él y por el Evangelio. Una pasión del corazón que se traduce en gestos concretos de proximidad, de cercanía a los hermanos más necesitados de acogida y cuidado. Precisamente como Él mismo vivió”.

Francisco finalizó su catequesis pidiendo a la Virgen María, “icono de la Iglesia en camino”, que “nos ayude a seguir con alegría al Señor Jesús y a anunciar a nuestros hermanos y hermanas, con renovado amor, la Buena Nueva de la salvación”.+

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Mons. Lozano: "Un rito muy antiguo. Tanto como la Iglesia"

San Juan de Cuyo (AICA): El arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Jorge Eduardo Lozano, compartió este fin de semana sus reflexiones sobre el Evangelio. Con el título “Un rito muy antiguo. Tanto como la Iglesia”, el prelado se refirió a aquellas cosas que “nunca envejecen y son siempre nuevas”, como el Amor del Señor, y agradeció a Dios por el nuevo obispo auxiliar, monseñor Carlos María Domínguez.
En una nueva entrega de sus reflexiones semanales, el arzobispo de San Juan de Cuyo y miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, monseñor Jorge Eduardo Lozano, se refirió a “Un rito muy antiguo. Tanto como la Iglesia”.

“Cuando decimos que algo es muy antiguo podemos enseguida pensar en una pieza de museo. Sin embargo hay cosas que nunca envejecen y son siempre nuevas. Por ejemplo la amistad, el amor, la búsqueda de la Felicidad… Son experiencias y anhelos humanos presentes en el corazón de cada persona”, afirmó.

En ese sentido, señaló: “También afirmamos que ‘el Amor del Señor permanece para siempre’, con la certeza de sabernos queridos entrañablemente por el Padre celestial. Dios nos ama mucho y nos envía a su Hijo Jesús. Él da la vida por amor a nosotros, para que en Él tengamos vida. Repetimos lo que hace poco escribió el Papa para los jóvenes: ‘¡Cristo vive! ¡Y te quiere vivo!’”, recordó.

Desde tiempos de los Apóstoles, de modo ininterrumpido, explicó, “por medio de la imposición de las manos, los obispos seguimos siendo amados y enviados por Jesús con la misión (junto con los diáconos y sacerdotes) de santificar, enseñar la Palabra de Vida, y guiar en la caridad al Pueblo Santo de Dios”.

“Jesús llama a algunos hombres que le aman, y los envía en su nombre, con la fuerza de su Espíritu. ‘Como el Padre me envió a mí, yo los envío a ustedes. Reciban el Espíritu Santo’”, citó.

En ese sentido, se refirió al nuevo obispo auxiliar que el Señor regala a la arquidiócesis de San Juan de Cuyo, fray Carlos María Domínguez, quien “entregó su vida a Jesús por amor”, y animó a los fieles a recibir este regalo y decir “¡Gracias, Señor!”.

“Hay algo que es muy importante tener en cuenta, según la experiencia de San Pedro en su encuentro con Jesús Resucitado: No se puede ser enviado sin confesión de amor”, advirtió monseñor Lozano, y sostuvo: “Los obispos, sucesores de los apóstoles, somos enamorados de Jesús. Es más, estamos perdidamente enamorados de Él. Lo decimos con pudor y un poco de vergüenza porque no nos sale bien. Como expresa San Pablo, ‘llevamos este tesoro en vasijas de barro’”, recordó.

“Como describen los Apóstoles, la vocación y servicio del obispo consiste en ‘dedicarnos a la oración y al ministerio de la Palabra’”, destacó el prelado. “Oración de contemplación del amor de Dios y de intercesión por el Pueblo”, detalló.

“La gente nos pide que recemos mucho por ellos: situaciones de enfermedad, pérdida de trabajo, pobreza, peleas familiares... Parte de nuestra ocupación consiste en llevar a Dios los rostros e historias de quienes se confían a nuestra pobre oración”, reconoció.

“Y también predicar con la vida y las palabras, para llevar a los hermanos el Rostro de Dios, a fin de que se produzca el maravilloso encuentro del cual muchas veces somos testigos. Como decía el Beato Mártir Enrique Angelelli, ‘un oído en el Pueblo y otro en el Evangelio’”, añadió.

“El modelo a seguir es elevado: Jesús Buen Pastor que conoce a sus ovejas y es conocido por ellas. Que escucha y es escuchado. Llamados a amar a todos y escuchar a todos”, señaló.

“Damos gracias a Dios por el sí de Fray Carlos María Domínguez. Él pertenece a la Orden de los Agustinos Recoletos. Respondamos a la generosidad en la entrega con nuestra oración por las vocaciones consagradas”, animó, y en ocasión del Día del Pontífice, llamó a los fieles a rezar “por Francisco y toda la Iglesia a la cual Jesús le encomienda apacentar”.+

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Unas cinco mil personas se congregaron este 29 de junio en el estadio Aldo Cantoni, de la capital sanjuanina, para participar de la ordenación episcopal del nuevo obispo auxiliar de San Juan de Cuyo, monseñor Carlos María Domínguez OAR.

La ceremonia estuvo presidida por el arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Jorge Eduardo Lozano, y concelebrada por el arzobispo emérito de San Juan, monseñor Alfonso Delgado; el arzobispo de Mendoza, monseñor Marcelo Colombo; y el obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Enrique Eguía Seguí, entre otros.

También estuvieron presentes el prior general de la Orden de Agustinos Recoletos, a la que pertenece fray Carlos María, fray Miguel Miró; el vicario apostólico de Trinidad, Colombia, monseñor Héctor Pizarro; monseñor José Luis Azcona, obispo prelado de Marajó, Brasil; monseñor José Castaño, obispo de Cartago, Colombia; monseñor Emiliano Cisneros, obispo de Cachapoyas, Perú; y monseñor Jseús María Cizaurre, obispo de Braganca, Brasil.

“Amar a todos y escuchar a todos”
Durante la ceremonia fue leído el nombramiento firmado por el papa Francisco. En su homilía, monseñor Lozano saludó especialmente a los religiosos Agustinos Recoletos llegados desde otros países, y compartió con los presentes la alegría de esta jornada especial.

“Alegría que tenemos también cuando nos reconocemos amados, y amados por Dios. Sabemos, tenemos la certeza de la ternura de Dios que nos ama con amor eterno, y nos envía a su hijo Jesús, que viene a dar la vida hasta el fin, como el mismo Evangelio nos dice durante la última cena: nos ama Jesús hasta el extremo”.

“Jesús es el que llama, llama a algunos hombres que le aman y los envía en su nombre con la fuerza del Espíritu Santo. Como leíamos en el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos en la mañana de la Pascua, Él les dijo: ‘Como el Padre me envió, yo también los envío a ustedes. Reciban el Espíritu Santo’”, recordó. “Y desde tiempos de los apóstoles, de modo ininterrumpido por medio de la imposición de las manos, los obispos seguimos siendo amados y enviados por Jesús, con la misma misión que el Padre le encomendó. Y junto con los diáconos, los sacerdotes, tenemos la misión de santificar, enseñar la Palabra de Vida y guiar en el amor al pueblo santo de Dios”, explicó.

“Celebramos esta consagración episcopal porque Fray Carlos María entregó su vida a Jesús que tanto nos quiere, y Jesús, que lo ama a Él y nos ama a nosotros, hoy nos lo regala como obispo auxiliar. Es un don de Dios, un regalo suyo”, reconoció, y llamó a dar gracias a Dios. “Fray Miguel (Miró), en vos agradecemos a todas las comunidades que, sabemos, han estado rezando en este tiempo por él, y que también lo despiden con algo de nostalgia”.

Afirmando que “no se puede ser enviados sin una confesión de amor”, monseñor Lozano recordó el ejemplo de vida de algunos obispos que “han sido invitados como nosotros a confesar el amor del Señor hasta el fin”. Entre ellos, mencionó a monseñor Orsali, al cardenal Pironio y al recientemente beatificado monseñor Angelelli.

“Ellos también han sido invitados, como nosotros, a confesar el amor del Señor hasta el fin. Nosotros, como ellos, no sólo podemos decir que estamos enamorados de Jesús, sino que decimos ‘somos’ enamorados de Jesús, no es algo pasajero”.

“Querido hermano Carlos María, el episcopado, lo sabemos, no es ni un honor ni un premio, qué triste sería si lo viéramos de esa manera. Como enseña nuestro Maestro, fuiste llamado para servir, no para ser servido”.

“Rezar y predicar”, en eso, afirmó el arzobispo, consiste dicho servicio. “Nuestra oración está cargada de rostros, de historias, de situaciones que confiamos a la ternura del Padre. Y la predicación, con la vida y con las palabras, para también llevar a los hermanos el rostro tierno de Dios. Y muchas veces somos testigos de un maravilloso encuentro”, reconoció.

“Dios te conceda poder gozarte de este encuentro que es obra de Dios, que nos regala ser testigos de esos momentos”, anheló el prelado, y aconsejó, como decía el obispo y mártir Angelelli, “tener ‘un oído en el pueblo y otro en el Evangelio’”. Finalmente, animó al nuevo obispo a “Amar a todos y escuchar a todos”.

“Vengo a dar toda mi vida”
El nuevo obispo auxiliar, por su parte, se dirigió a la multitud que lo acompañaba con unas palabras: “Quiero tocar con humildad, respeto y suavidad el corazón de cada sanjuanino. Quiero pedir permiso para entrar en sus vidas y compartir con ustedes lo más valioso que se me ha dado: Jesucristo”, aseguró.

“No vengo a dar una mano, vengo a dar toda mi vida. Quiero caminar con ustedes y posar mis pies sobre las huellas del Maestro, que es Camino, Verdad y Vida”, sostuvo.

“Mucha gente, cuando llegué, me dijo: ‘Te vas a enamorar de San Juan’. Y en estos días que ya llevo con ustedes les tengo que confesar que es así, me estoy enamorando de San Juan. Perdón, me corrijo, San Juan ya me ha enamorado”, concluyó.+

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Mons. Carrara en la misa por el Día del Pontífice: "Volver a la cultura del encuentro"

Buenos Aires (AICA): En la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo y Día del Pontífice, sábado 29 de junio, se celebró en la catedral metropolitana de Buenos Aires una misa de conmemoración. El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, presidió la celebración y la homilía estuvo a cargo del obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario episcopal para las villas de emergencia, monseñor Gustavo Carrara.
Al celebrarse la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, sábado 29 de junio, el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, presidió la misa por el Día del Pontífice en la catedral metropolitana de Buenos Aires, ante una numerosa cantidad de fieles.

Acompañaron concelebrando: representando a la Nunciatura Apostólica, el encargado de negocios a.i, monseñor Aliaksandr Rahinia, y Vincenzo Turturro, consejero; monseñor Ernesto Giobando SJ, monseñor Juan Carlols Ares y monseñor Gustavo Carrara, obispos auxiliares de Buenos Aires; monseñor José María Arancedo, arzobispo emérito de Santa Fe de la Vera Cruz; monseñor José Luis Mollaghan, arzobispo emérito de Rosario; monseñor Antonio Baseoto, obispo castrense emérito; y monseñor Alfredo Zecca, arzobispo titular de Bolsena. Además estuvieron presentes autoridades del gobierno de la ciudad y de la provincia de Buenos Aires.

Monseñor Carrara, se encargó de predicar la homilía en la que se refirió al papa Francisco, como un “regalo sorprendente del Espíritu Santo, para la Iglesia y para el mundo de hoy”, ante los desafíos y delicados problemas que atraviesa la sociedad.

Al citar su última exhortación apostólica, Christus vivit, indicó que se propone nuevamente el kerigma: “Dios te ama, Cristo es tu salvador, Él vive”. "Este es el primer anuncio por dos razones: porque es el más importante y porque hay empezar por allí. Todo lo demás viene después. Esto es lo que anunciaron San Pedro y San Pablo, por esto dieron su vida”.

Luego expresó: “Hoy Cristo está llagado en los niños, niñas y adolescentes que sufren la pobreza, en esa mamá que no come para que sus hijos coman, en los ancianos olvidados, en los enfermos, en aquellos padres de familia que han perdido el trabajo”.

Monseñor Carrara alertó sobre “la cultura de la voracidad y del descarte”, que el Papa la señala como anti-evangélica, y sobre los procesos de deshumanización que se aceleran, “se elige quien es prójimo y quien no lo es. Se van instalando así el terror y los muros. Ciudadanos amurallados, aterrorizados de un lado; excluidos, desterrados más atemorizados todavía del otro. Y se pregunta: ¿Es esa vida que nuestro Padre Dios quiere para sus hijos e hijas?”, cuestionó.

El vicario episcopal para las villas de emergencia de Buenos Aires señaló que en el corazón del Evangelio, “también está la vida comunitaria” y “la cultura del encuentro” que propone el Santo Padre: “Es una cultura poliédrica, porque busca generar procesos que construyan un pueblo enriquecido por las diferencias. Procesos en primer lugar de integración de los descartados, de los invisibles”.

En este sentido, animó a la comunidad a tener una “convicción profunda de que cada persona es sagrada, de que no mandan las circunstancias”, porque “el solo hecho de haber nacido en un lugar con menores recursos o menor desarrollo no justifica que algunas personas vivan con menor dignidad”.

El prelado definió a la cultura como el estilo de vida de un pueblo, “lo que ha entrado en las entrañas de un pueblo” y el pueblo que ha hecho suya la cultura del encuentro es aquel “conjunto de personas que no camina como individuos sino como el entramado de una comunidad de todos y para todos, que no puede dejar que los más pobres y débiles se queden atrás”.

Finalmente, sostuvo que “hay una profunda cuestión cultural que hay que afrontar, que es al mismo tiempo política y social”, frente a la cual debe instaurarse la cultura del encuentro: “En todo esto se juega la presencia de la esperanza en el mundo, se juegan temas que desafían nuestros valores más profundos y el sentido de nuestro paso por esta vida”, concluyó.+

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El Papa exhorta a la Iglesia en Alemania a “no caminar sola” en la renovación eclesial

Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco escribió una extensa carta dirigida “al pueblo de Dios que peregrina en Alemania” fechada hoy, 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo. En su misiva, el Santo Padre expresa su aprecio por la Iglesia en esta nación, exhortándola a no caminar sola y subrayando la centralidad del Espíritu Santo en la renovación eclesial.
El papa Francisco escribió una extensa carta dirigida “al pueblo de Dios que peregrina en Alemania” fechada hoy, 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo.

En su misiva, dividida en 13 puntos, el pontífice confirma su cercanía y asegura que quiere “compartir su preocupación con respecto al futuro de la Iglesia en Alemania”, alerta sobre el “decaimiento de la fe” pero anima a no asumir la situación actual con “pasividad o resignación” y exhorta a intensificar “la oración, la penitencia y la adoración”.

"Todos somos conscientes de que estamos viviendo no sólo una época de cambios, sino también un cambio de época que plantea nuevas y viejas cuestiones, ante las cuales se justifica y es necesario un debate", comienza escribiendo Francisco en la que deja claro que es consciente de la dramática situación de la Iglesia en Alemania y ofrece su apoyo a la reflexión sobre este tema.

La carta del Papa es una contribución al camino sinodal decidido por los obispos en su Asamblea Plenaria de marzo de este año. Junto con la representación laica (ZdK) y expertos externos, la Iglesia quiere discutir los temas centrales de la crisis. El punto de partida de este viaje sinodal fue un estudio encargado por los mismos obispos sobre el tema del abuso sexual por parte de algunos miembros del clero y religiosos, pero también hay otros temas, como el envejecimiento de las comunidades, la falta de vocaciones, la no aceptación de la doctrina sexual católica y la cuestión del estilo de vida de los sacerdotes.

El obispo de Roma recuerda en su escrito la centralidad del Espíritu Santo y la unidad de la Iglesia: "Cada vez que una comunidad eclesial ha intentado salir de sus problemas por sí sola, apoyándose únicamente en sus propias fuerzas, métodos e inteligencia, acabó multiplicando y alimentando los males que quería superar".

"Hoy, junto con ustedes -escribe el Papa- observo con dolor la creciente erosión y deterioro de la fe con todo lo que ello implica no sólo a nivel espiritual, sino también a nivel social y cultural", una decadencia polifacética y "no es fácil ni rápida de resolver"

En otro punto, Francisco reflexiona sobre el significado de la sinodalidad, subrayando su "doble perspectiva", en el sentido de que se realiza en primer lugar "de abajo hacia arriba" y sólo después "de arriba hacia abajo". Por lo tanto, la vida cotidiana y la vida concreta en los distintos lugares tienen prioridad, subrayando la centralidad de la fe, la evangelización y, sobre todo la acción del Espíritu Santo en sus diferentes perspectivas.

Para seguir el camino sinodal - observa el Papa - se necesita sobre todo valor. Al mismo tiempo, sin embargo, también hay que tener cuidado de no caer en “las trampas colocadas a lo largo del camino” que se presentan como “tentaciones”.

"En la base de esta tentación está la creencia de que la mejor respuesta a los muchos problemas y deficiencias que existen es reorganizar las cosas, cambiarlas, volver a ponerlas en orden y hacer más fácil la vida eclesial adaptándola a la lógica actual o a la de un grupo particular". Una realidad eclesial organizada no resuelve nada -explica Francisco- porque también necesita del "mordisco del Evangelio", su frescura.

El Papa reitera a la Iglesia en Alemania su invitación a la "conversión pastoral". La evangelización debe ser el "criterio orientador por excelencia". La centralidad del Espíritu también determina la manera en que se llevan a cabo los debates: "La visión sinodal no elimina contradicciones ni confusiones" ni subordina los conflictos a falsos compromisos.

"La evangelización así vivida - observa el papa Francisco - no es una táctica de reposicionamiento de la Iglesia en el mundo de hoy", no es un "retoque" que adapte a la Iglesia al espíritu de los tiempos, haciéndola perder su originalidad y su misión profética. Por otra parte, la evangelización no significa "un intento de recuperar hábitos y prácticas que tengan sentido en otros contextos culturales": un doble rechazo de los que buscan la salvación mediante la adaptación o el tradicionalismo.

“Caminemos juntos por el camino, como cuerpo apostólico, y escuchémonos unos a otros bajo la guía del Espíritu Santo. Sin esta dimensión teologal, en las diversas innovaciones y propuestas que se realicen, repetiremos lo mismo que hoy está impidiendo, a la comunidad eclesial, anunciar el amor misericordioso del Señor”. +

Texto completo de la carta

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Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco presidió hoy, sábado 29 de junio, solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, el rezo del Ángelus desde la ventana del Palacio Apostólico. En el día que la Iglesia reza especialmente por el pontífice, el papa Francisco expresó: “Hoy pedimos la gracia de amar a nuestra Iglesia. Pedimos ojos que puedan ver en ella hermanos y hermanas, un corazón que pueda recibir a los demás con el tierno amor que Jesús tiene por nosotros. Y pedimos la fuerza para orar por los que no piensan como nosotros: orar y amar”, invocó.
El papa Francisco presidió hoy, sábado 29 de junio, solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, el rezo del Ángelus desde la ventana del Palacio Apostólico. En el día que la Iglesia reza especialmente por el pontífice, el papa Francisco expresó: “Hoy pedimos la gracia de amar a nuestra Iglesia”, invocó.

En sus palabras previas al rezo mariano, Francisco volvió sobre los santos apóstoles a quienes celebramos en este día, y centró su pensamiento en cómo son representados en los diversos íconos: en algunos, sostienen el edificio de la Iglesia. En otros, son retratados mientras se abrazan. De estas imágenes partió su reflexión.

En el primer caso, nos muestran que sostienen el edificio de la Iglesia, y esto, dijo el Papa, nos recuerda las palabras del Evangelio de hoy, en que Jesús dice a Pedro: «Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia».

El Santo Padre hizo hincapié en adjetivo: “mi”, “mi Iglesia”. Y explicó que «Jesús no habla de la Iglesia como una realidad externa, sino que expresa el gran amor que siente por ella: mi Iglesia».

Jesús ama a la Iglesia, es decir, a nosotros, precisó el pontífice, a la vez que señaló que para Él, “no somos un grupo de creyentes ni una organización religiosa”, sino “su esposa”. Y así, Él “mira con ternura a su Iglesia, la ama con absoluta fidelidad”, a pesar de “nuestros errores y traiciones”:

«Y podemos repetirlo también nosotros: mi Iglesia. No lo decimos con un sentido exclusivo de pertenencia, sino con un amor inclusivo. No para diferenciarnos de los demás, sino para aprender la belleza de estar con los demás, porque Jesús nos quiere unidos y abiertos. La Iglesia, en efecto, no es "mía" porque responde a mi yo, a mis deseos, sino para que derrame en ella mi afecto. Es mía para que yo la cuide, para que, como los Apóstoles en el icono, yo también la sostenga. ¿Cómo? Con el amor fraterno».

En el segundo caso en que los santos Pedro y Pablo son retratados mientras se abrazan, Francisco habló de las diferencias entre ambos, pues eran un pescador y un fariseo “con experiencias de vida, carácter, modos de hacer y sensibilidades muy diferentes”. Y aunque “no faltaron las opiniones contrastantes y los debates francos”, lo que los unía “era infinitamente mayor”: «Jesús era el Señor de ambos, juntos dijeron "mi Señor" a Aquel que dice "mi Iglesia"».

He aquí que estos “hermanos en la fe”, dijo el Santo Padre, nos invitan en esta fiesta a redescubrir la alegría de ser hermanos y hermanas en la Iglesia. Por eso, según el pontífice, sería bueno decir: "Gracias, Señor, por esa persona que es diferente de mí: es un don para mi Iglesia".

“Es bueno apreciar las cualidades de los demás, reconocer los dones de los demás sin malicia y sin envidia. La envidia causa amargura interior, es vinagre derramado sobre el corazón. Hace la vida amarga. Qué hermoso es, en cambio, saber que nos pertenecemos los unos a los otros, porque compartimos la misma fe, el mismo amor, la misma esperanza, el mismo Señor. Nos pertenecemos unos a otros: ¡es el espléndido misterio de nuestra Iglesia!”

Francisco concluyó recordando las palabras de Jesús al final del Evangelio, cuando dice a Pedro “Apacienta mis ovejas” y observó que “habla de nosotros y dice mis ovejas, con la misma ternura con la que dijo mi Iglesia. He aquí el afecto que edifica la Iglesia”, afirmó. Y por ello invitó a pedir hoy la gracia de “amar a nuestra Iglesia”:

“Pedimos ojos que puedan ver en ella hermanos y hermanas, un corazón que pueda acoger a los demás con el tierno amor que Jesús tiene por nosotros. Y pedimos la fuerza para orar por los que no piensan como nosotros: orar y amar, no hablar mal. Que la Virgen, que llevó armonía entre los apóstoles y rezaba con ellos nos proteja como hermanos y hermanas en la Iglesia”, concluyó Francisco.+

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El Papa: Jesús no quiere “cristianos de fachada”, sino testigos de vida nueva

Ciudad del Vaticano (AICA): “Un testigo no es quien conoce la historia de Jesús, sino el que vive una historia de amor con Jesús”, porque el testimonio nace del encuentro con Jesús vivo”, dijo el papa Francisco hoy, 29 de junio, solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, en la homilía de la misa que celebró en la basílica de San Pedro, en la que bendijo los palios de los nuevos arzobispos metropolitanos que fueron nombrados en el último año.
“Un testigo no es quien conoce la historia de Jesús, sino el que vive una historia de amor con Jesús”, porque el testimonio nace del encuentro con Jesús vivo”, dijo el papa Francisco hoy, 29 de junio, solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, en la homilía de la misa que celebró en la basílica de San Pedro, en la que bendijo los palios de los nuevos arzobispos metropolitanos que fueron nombrados en el último año.

De acuerdo el reciente cambio en el rito de la imposición del palio, el Papa entregó los palios benditos a los arzobispos presentes en forma privada. Momento que fue después de la Misa, porque la imposición oficial será realizada por el Representante Pontificio en la respectiva sede metropolitana.

El Santo Padre centró su homilía destacando que los santos apóstoles Pedro y Pablo fueron “testigos de vida, testigos de perdón, testigos de Jesús”
“No se cansaron nunca de anunciar, de vivir en misión, en camino, desde la tierra de Jesús hasta Roma. Aquí dieron testimonio de Él, hasta el final, entregando su vida como mártires. Si vamos a las raíces de su testimonio, los descubrimos como testigos de vida, testigos de perdón y testigos de Jesús”, explicó el Papa.

En este sentido el pontífice, el Santo Padre explicó que “los que se creían buenos, el Señor no pudo hacer mucho” y explicó que “cuando nos consideramos mejores que los demás, es el principio del fin. Porque el Señor no hace milagros con quien se cree justo, sino con quien se reconoce necesitado”.

“Él no se siente atraído por nuestra capacidad, no es por esto que nos ama. Él nos ama como somos y busca personas que no sean autosuficientes, sino que estén dispuestas a abrirle sus corazones. Pedro y Pablo eran así, transparentes ante Dios. Pedro se lo dijo a Jesús de inmediato: Soy un pecador”.

Los santos apóstoles Pedro y Pablo comprendieron que “la santidad no consiste en enaltecerse, sino en abajarse, no se trata de un ascenso en la clasificación, sino de confiar cada día la propia pobreza al Señor, que hace grandes cosas con los humildes. ¿Cuál fue el secreto que los sostuvo en sus debilidades? El perdón del Señor”, afirmó.

“Testigos de vida, testigos de perdón, Pedro y Pablo son ante todo testigos de Jesús. Cristo, es decir el Mesías. Es una palabra que no se refiere al pasado, sino al futuro: El Mesías es el esperado, la novedad, el que trae al mundo la unción de Dios. Jesús no es el pasado, sino el presente y el futuro. No es un personaje lejano para recordar, sino Aquel a quien Pedro tutea: Tú eres el Cristo”.

En este sentido, el Santo Padre animó a los fieles católicos a preguntarse: “¿Renuevo mi encuentro con Jesús todos los días?”. Es posible que seamos personas que tienen curiosidad por Jesús, que nos interesemos por las cosas de la Iglesia o por las noticias religiosas; que abramos páginas de internet y periódicos, y hablemos de cuestiones sagradas. Pero de esta forma, nos quedamos solo al nivel de lo que la gente dice, de las encuestas, del pasado, de las estadísticas. A Jesús esto le interesa poco. Él no quiere ‘reporteros’ del espíritu, mucho menos cristianos de fachada o de estadística. Él busca testigos, que le digan cada día: Señor, tú eres mi vida”, animó.

Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla
Asimismo, el Papa Francisco recordó que como cada 29 de junio y “según una hermosa tradición” en la celebración eucarística estaba presente una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla enviada por el patriarca Bartolomé a quienes “saludó con afecto”. “Su presencia nos recuerda que tampoco podemos ahorrar esfuerzos en el camino hacia la unidad plena entre los creyentes, en una comunión a todos los niveles. Porque juntos, reconciliados por Dios y perdonados mutuamente, estamos llamados a ser testigos de Jesús con nuestra vida”, destacó el pontífice.

Al finalizar la misa, el Papa Francisco bajó a la tumba de San Pedro a rezar junto al arzobispo de Telmessos, su eminencia Job, quien guiaba la delegación de la Iglesia Ortodoxa y es el representante del Patriarcado Ecuménico ante el Consejo Ecuménico de las Iglesias y copresidente de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa.+

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Mons. Han Lim Moon: ¿Qué tipo de discípulo sos?

San Martín (Buenos Aires) (AICA): En su homilía para el domingo 30 de junio, el obispo auxiliar de San Martín, monseñor Han Lim Moon, predicó sobre el amor humano en comparación con el amor de Dios y describió tres tipos de seguidores: el “enamorado y entusiasta”, el “indeciso”, y el que “pone condiciones”
En su homilía para el domingo 30 de junio, el obispo auxiliar de San Martín, monseñor Han Lim Moon, predicó sobre el amor humano en comparación con el amor de Dios.

El prelado describió el comienzo del amor humano como “atractivo, romántico y entusiasta”, que luego descubre los ingredientes “que confirman que es un amor verdadero, y que lo purifican y perfeccionan: desafíos por comprenderse, sacrificio, paciencia, fidelidad, organización, perseverancia”, mencionó, aclarando que la escuela “más apropiada” para aprender este amor es la familia.

Al comentar el Evangelio, resaltó la decisión de Jesús de encaminar su amor por los hombres “hasta el extremo, entregándonos su vida”. Y presentó tres tipos de seguidores: en primer lugar, “el enamorado y entusiasta que quiere seguirlo. Pero Jesús le advierte que seguirlo le implica no solo algo lindo, sino también renunciar a su propia seguridad material y a sus convicciones para poder seguirlo libremente adaptándose a la voluntad del Padre”.

El segundo seguidor es aquel que Jesús llama diciendo: “sígueme”, y percibe el llamado en su interior, “pero no se anima a responderle positiva y rápidamente, y posterga su respuesta con excusas”. En una palabra, sería un “indeciso”.

Por último, el tercero es alguien “que ya está decidido o encaminado hacia el seguimiento de Jesús. Sin embargo, pone condiciones que dificultan su decisión de seguirlo como su absoluta prioridad”.

Monseñor Han Lim Moon invitó a cada uno a reflexionar personalmente sobre el tipo de seguidor que es; sin embargo, aclaró, “lo cierto es que todos los cristianos estamos llamados a seguir decididamente a Jesús imitando su amor”. Pero animó a preguntarse: “¿Cuánto interés, tiempo, respeto, conocimiento, dinero, fidelidad, organización, perseverancia dedicamos concretamente a nuestros hermanos en la fe por semana o por mes?”.

“En el evangelio de hoy, el Señor prioriza más el amor por decisión que el amor por sentimientos favorables, aunque siempre los tiene en lo profundo de su corazón”, “por eso los cristianos, sin abandonar el sentimiento, debemos priorizar el amor por decisión como el Señor”.

Al concluir su reflexión, el obispo auxiliar de San Martín, citó a San Bernardo: “Amo porque amo, amo por amar, porque el amor no necesita otro motivo fuera de sí mismo”.+

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Mons. Ojea propuso tener "pasión por la Patria" en la apertura de la Semana Social

El obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Vicente Ojea, se hizo presente esta tarde en la apertura de la Semana Social, que tiene por lema: “Trabajo: Clave para el desarrollo humano integral”.

Organizada por la Comisión Episcopal de Pastoral Social (Cepas) y el obispado de Mar del Plata, la jornada comenzó en la tarde del viernes 28 de junio en el hotel 13 de Julio Intersur, de la ciudad balnearia, y se extenderá hasta el domingo 30 de junio.

Monseñor Ojea se refirió a la palabra pasión, término del latin "patior", que significa sufrir, y que en el "lenguaje corriente usamos la palabra pasión no solo porque algo nos hace sufrir, sino también porque lo deseamos con el corazón, porque tendemos hacia ese objeto con todo nuestro ser que incluye espíritu, inteligencia y sensibilidad", explicó.

Entonces, enumeró tres pasiones que hoy "se necesitan más que nunca": en primer lugar, "una pasión por la Patria", porque "es imprescindible recuperar esta pasión para poder afrontar el desafío que nos presenta de este tiempo sumamente difícil y duro para los argentinos"; luego se refirió a "la pasión por la justicia y la equidad", que implicará llevar "en nuestro corazón y en nuestra vida los rostros concretos de los hermanos que sufren esta cultura del descarte en la que estamos sumidos"; finalmente, resaltó la "pasión por el encuentro y la paz de los argentinos", promoviendo un diálogo que sea "claro, afable, confiado y prudente".

Antes de concluir, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina expresó: "En medio de un proceso electoral no podemos descuidar nuestros problemas más urgentes: la alimentación, especialmente la de los niños, el desempleo y la angustiosa situación económica, temas que serán tratados en los paneles, la Iglesia argentina quiere estar al lado de todos sus dirigentes sociales renovando su compromiso con esta historia concreta y ayudando desde su tarea evangelizadora a crear y a desarrollar en estos tiempos una verdadera pasión por la Patria, una pasión por la justicia y la equidad y una pasión por el encuentro y la paz de todos los argentinos".

Palabras de monseñor Oscar V. Ojea, obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina

Tanto el papa Francisco como el Documento de Aparecida usan mucho la palabra pasión. La palabra viene del verbo latino “patior” que quiere decir padecer, sufrir. De allí que cuando hablamos de la pasión de Cristo esta palabra alude en primer lugar a la vulnerabilidad del hombre Jesús que la padece y también a su paciencia. Paciencia tiene la misma raíz con la cual el Señor soporta su padecer.

Sin embargo, en el lenguaje corriente usamos la palabra pasión no solo porque algo nos hace sufrir, sino también porque lo deseamos con el corazón, porque tendemos hacia ese objeto con todo nuestro ser que incluye espíritu, inteligencia y sensibilidad.

De allí que en el número 268 de la Alegría del Evangelio el Papa dice “Para ser evangelizadores de alma hace falta desarrollar el gusto espiritual de estar cerca de la vida de la gente hasta el punto de descubrir que eso es fuente de un gozo superior. La misión es una pasión por Jesús pero al mismo tiempo una pasión por su pueblo.”

Sin embargo es fácil para el dirigente social y para el político alejarse del pueblo. A veces la presión de una elite, un malentendido profesionalismo o la tarea de construir una imagen y de vivir para ella parecen como metas prioritarias. Todas estas lejanías son captadas rápidamente por nuestro pueblo que muchas veces mira a sus dirigentes muy lejos de su realidad.

En la misión del dirigente se necesitan hoy más que nunca tres pasiones: una pasión por la Patria, una pasión por la justicia y la equidad y una pasión por el encuentro y la paz de los argentinos.

a) Una pasión por la Patria. Hoy hablamos poco de Patria. Se nos aparece como un concepto antiguo referido a héroes del pasado. Preferimos hablar de País o de Nación. Sin embargo, el término País alude a nuestra extensión geográfica, el término Nación alude al consenso de ciudadanos que acatan una ley, una Constitución. En cambio el concepto de Patria tiene que ver con la raíz, con la pertenencia más profunda a una comunidad, tiene que ver con nuestra proximidad al hermano, incluye la cercanía, el vínculo y la presencia.

La Patria es un don y una tarea, es lo heredado, lo recibido, lo que me mueve a dar gracias. Lo que me han dejado mis padres. Incluye una historia común, una lengua materna con todos sus matices expresivos y por supuesto, incluye diferencias que están llamadas a complementarse. Pero al mismo tiempo la Patria es una misión. Estamos llamados a transformar lo recibido y aquí encontramos nuestra misión propia de dirigentes que debe tomarnos la vida y el corazón.

En la misma carta de la Alegría del Evangelio el Papa nos dice “La misión en el corazón del Pueblo no es una parte de mi vida o un adorno que me puedo quitar, no es un apéndice o un momento más de la existencia. Es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misión en esta tierra y para eso estoy en este mundo. Hay que reconocerse a sí mismo como marcado a fuego por esa misión. Allí aparece la enfermera de alma, el docente de alma, el político de alma. Esos que han decidido a fondo ser con los demás y para los demás”. Descubrir la misión de cada uno, lo que cada uno puede aportar al bien común y nadie puede hacerlo en lugar de él es clave en este momento.

Si se mutila el país, la soberanía se puede recuperar, si se mutila la Nación, el consenso se puede rehacer. Pero si quedamos huérfanos de Patria, nuestra vida se desdibuja. No tiene identidad ni sentido. Se pierde en un individualismo triste y opaco negado a la fraternidad.

Hago presente con ustedes estos versos de Leopoldo Marechal acerca de la pasión por la Patria:

“La Patria es un dolor que nuestros ojos no aprenden a llorar
La Patria es una niña de pies desnudos
La Patria es un temor que ha despertado
La Patria es una hija y un miedo inevitable
Y un dolor que se lleva en el costado sin palabras ni gritos”

Es imprescindible recuperar esta pasión para poder afrontar el desafío que nos presenta de este tiempo sumamente difícil y duro para los argentinos.

b) Se requiere también una particular pasión por la justicia y por la equidad. El grado de desigualdad social en que estamos sumergidos es muy grande y peligrosísimo para nuestro futuro. Nos decía el Papa Francisco: “La palabra solidaridad está un poco desgastada… supone crear una nueva mentalidad que piense en términos de comunidad, de prioridad de vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos. La solidaridad es una reacción espontánea de quien reconoce la función social de la propiedad y el destino de los bienes como realidades anteriores a la propiedad privada. La posesión privada de los bienes se justifica para cuidarlos y acrecentarlos de manera que sirvan mejor al bien común, por lo cual la solidaridad debe vivirse como la decisión de devolverle al pobre lo que le corresponde. Estas convicciones y hábitos de solidaridad cuando se hacen carne, abren camino a otras transformaciones estructurales y las hacen posibles.” (E.G. 188).

Las causas estructurales de la pobreza residen ante todo en la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera. Esta autonomía está defendida por ideologías que niegan el derecho de control de los Estados encargados de velar por el bien común. Esto no significa condenar al capitalismo, lo que la Iglesia rechaza es la absolutización ideológica del mercado, el que este se convierta de medio en fin y que se lo propugne como autorregulado y aún como regulador de toda la vida social.

Debemos acompañar el esfuerzo impresionante que está haciendo el Papa Francisco como líder mundial, buscando establecer normas éticas en el sistema financiero internacional. Acentuando la responsabilidad de los Estados Nacionales para poner límites al poder de las empresas multinacionales. Un ejemplo plausible de este pensamiento es la convocatoria a los economistas para el mes de marzo en la ciudad de Asís, ciudad símbolo de encuentro y fraternidad, para buscar los caminos de humanización de este sistema capitalista que vivimos para construir una economía en función del hombre y no la de poner al hombre al servicio de la economía.

El Santo Padre piensa que esto abrirá el camino para la creatividad de la acción política a la que él siempre coloca por encima de la economía ya que ésta se ocupa de los medios y la política de los fines. No podemos entregarnos con las manos atadas a una economía que mata. Esta lucha debe llevarse adelante con una auténtica pasión, llevando en nuestro corazón y en nuestra vida los rostros concretos de los hermanos que sufren esta cultura del descarte en la que estamos sumidos y que produce una gravísima inequidad entre nosotros pudiéndonos llevar a odios, heridas y resentimientos difíciles de conciliar.

c) La tercera pasión es la pasión por el encuentro de los argentinos y por la paz entre los argentinos. Esta pasión incluye un desafío cultural y para poder enfrentarlo, es indispensable crear espacios de pensamiento y de diálogo aún en este tiempo en que lo inmediato parece ganarlo todo. Hoy más que nunca es imprescindible detenerse a pensar. Mucho más cuando se ha desarrollado entre nosotros un estilo de pensamiento emocional, lleno de prejuicios, poco flexible, muy cerrado. Recurrimos continuamente palabras e imágenes que tomamos de los medios de comunicación, y no le damos tiempo al pensamiento personal y profundo.

Un pensamiento auténtico necesita del diálogo para poder enriquecerse y hacerse fuerte. De allí que me parece muy actual repensar las cualidades del diálogo que proponía San Pablo VI en la Encíclica Ecclesiam Suam en el contexto de una Iglesia experta en el dialogo porque participa continuamente del dialogo con Dios, dialogo que se hace definitivo en la Encarnación, que es la instancia del diálogo supremo entre Dios y el hombre. El Papa nos decía que el diálogo debe ser claro, afable, confiado y prudente.

Claro: fiel a la identidad del pensamiento que lo expresa buscando ser inteligible para el interlocutor y con la capacidad de revisar las formas y el lenguaje para ser mejor interpretado por el otro.

Afable: debe ser cordial, es decir pasar por el corazón, evitando todo modo violento. Muy lejos de ser hiriente y ofensivo. Sin expresarse con mandatos o imposiciones. Debe ser paciente y generoso.

Confiado: la confianza debe estar puesta tanto en el valor de la propia palabra para transformar al otro, cuanto en la capacidad personal de ser transformado y enriquecido a través del pensamiento del otro. Es la confianza de ser escuchado y comprendido.

Prudente: es decir teniendo en cuenta las condiciones psicológicas del interlocutor y su edad.

Este diálogo se hace más imperioso aún por la crisis de nuestro vínculo con nuestra casa común. Como nos enseña la Encíclica Laudato Si ella gime y grita imitando el clamor de los pobres por el maltrato que recibe de nosotros. Son temas que tenemos que pensar, dialogar y consensuar.

Son temas que vamos postergando indefinidamente siendo la crisis cada vez más aguda. ¿Qué vamos a hacer con la contaminación sistemática de nuestras aguas? Se acerca a pasos agigantados el drama del agua en el mundo. ¿Qué vamos a hacer con nuestra Tierra que sufre el daño de los agrotóxicos con su consiguiente cansancio? ¿Qué hacer frente a la tala indiscriminada de árboles y la desertificación con sus consecuencias en los cambios climáticos? ¿Qué hacer frente a las actividades extractivistas que llevan a estrujar hasta el límite y más allá del límite a nuestra Madre Tierra a fin de poder succionarle lo más que se pueda?

Ante este panorama surge la necesidad de pensar y de dialogar de establecer criterios comunes básicos para ponernos en camino hacia una ecología integral que contemple tanto los derechos de todos a los bienes comunes, como el indispensable cuidado de la naturaleza y de los ecosistemas.

El próximo Sínodo de la Amazonia trazara líneas fundamentales para la aplicación de la Encíclica Laudato Si a nuestra realidad social y ecológica.

En esta hora tan difícil para el país, ya que en medio de un proceso electoral no podemos descuidar nuestros problemas más urgentes: la alimentación, especialmente la de los niños, el desempleo y la angustiosa situación económica, temas que serán tratados en los paneles, la Iglesia argentina quiere estar al lado de todos sus dirigentes sociales renovando su compromiso con esta historia concreta y ayudando desde su tarea evangelizadora a crear y a desarrollar en estos tiempos una verdadera pasión por la Patria, una pasión por la justicia y la equidad y una pasión por el encuentro y la paz de todos los argentinos.

Mar del Plata, 28 de junio de 2019.

† Mons. Oscar V. Ojea
Obispo de San Isidro
Presidente de la C.E.A.

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Buenos Aires (AICA): Hoy la Iglesia celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, devoción que tiene sus orígenes en el siglo XI y que se afianzó con las apariciones de Jesús a santa Margarita María Alacoque. En Buenos Aires, la basílica del Sagrado Corazón de Jesús de Barracas celebrará su fiesta patronal, con la misa central presidida a las 19 en el templo de avenida Vélez Sarfield 1351.
Hoy la Iglesia celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, devoción que tiene sus orígenes en el siglo XI, cuando los cristianos piadosos meditaban sobre las cinco llagas de Jesús. En 1670 el sacerdote francés Jean Eudes celebró la primera fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, y en sucesivo, Jesús se le apareció a santa Margarita María Alacoque, consagrada de la Orden de la Visitación de Santa María.

La basílica del barrio porteño de Barracas celebrará su fiesta patronal, con la misa central presidida a las 19 en el templo de avenida Vélez Sarfield 1351. En tanto, el sábado 29 se realizará la 58ª peregrinación anual a pie con el lema “Vengan a mí”, que saldrá a las 15 desde el atrio de la catedral metropolitana.

Cerca de las 19, los fieles arribarán al templo de Barracas, donde se celebrará la misa presidida por monseñor José María Baliña, obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario episcopal de la Zona Centro.

Durante la manifestación pública de fe, con las imágenes del Sagrado Corazón y la Virgen de Luján, se rezará por los argentinos, y también por las vocaciones sacerdotales, religiosas y laicales.

En diálogo con AICA, el padre García explicó que “el sentido de la peregrinación es seguir entrando en comunión con el Sínodo Arquidiocesano: caminar y caminar juntos”. “Eso es la Iglesia: Pueblo de Dios que camina en la historia anunciando la alegría del Evangelio de Jesús. Llevamos las intenciones que fuimos recogiendo a lo largo de todo el mes y rezamos muy especialmente por las familias, niños, jóvenes y enfermos de cada uno de los barrios que recorreremos”, puntualizó.

El sacerdote destacó que durante la marcha se repartirá “de una manera misionera las estampas con el manto que usó el Sagrado Corazón el año pasado, como medio para acercarnos a la gente mientras peregrinamos”.

Asimismo, subrayó que este año se pedirá en especial “para que todos los argentinos y argentinas podamos sentirnos hermanos, buscar la paz social y tirar todos para el mismo lado”. “Animados por el rezo del Rosario, los cantos y alabanzas, la fuerza joven de las Guías y los Scouts, llegar a la basílica y celebrar la Eucaristía a las 19 con nuestro obispo zonal, monseñor Baliña”, detalló.

“Peregrinar es eso: salir de un santuario para ir a otro y en el medio poder descubrirnos hermanos, caminando sinodalmente”, concluyó el religioso.

Peregrinación anual
A las 14.30, en el atrio de la catedral, se rezará el rosario a cargo del asesor espiritual de la Sociedad de Peregrinos a Pie a Luján, que organiza la peregrinación a la basílica del Sagrado Corazón.

A las 15, los peregrinos saldrán de la catedral y marcharán por las calles Bolívar, Martín García, Almirante Brown, Brandsen y Martín Rodríguez.

A las 16.45 llegarán a la parroquia San Juan Evangelista (Olavarría 486, La Boca), y luego seguirán por Olavarría, Almirante Brown, Brandsen, Bomberos de La Boca, iglesia Santa Felicitas, Montes de Oca, Iriarte, parroquia San Antonio María Zaccaría y Parque Leonardo Pereyra.

La llegada a la basílica está prevista para las 18.55. Los organizadores informaron que quien lo desee se podrá incorporar en cualquier momento del recorrido, y pidieron a los participantes un alimento no perecedero para colaborar con Cáritas Buenos Aires y parroquial.

Informes: http://www.facebook.com/basilica.barracas/.+

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Buenos Aires (AICA): Hoy la Iglesia celebra la solemnidad al Sagrado Corazón de Jesús, devoción que tiene sus orígenes en el siglo XI y que se afianzó con las apariciones de Jesús a santa Margarita María Alacoque. En Buenos Aires, la basílica del Sagrado Corazón de Jesús de Barracas celebrará su fiesta patronal, con la misa central presidida a las 19 en el templo de avenida Vélez Sarfield 1351.
Hoy la Iglesia celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, devoción que tiene sus orígenes en el siglo XI, cuando los cristianos piadosos meditaban sobre las cinco llagas de Jesús. En 1670 el sacerdote francés Jean Eudes celebró la primera fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, y en sucesivo, Jesús se le apareció a santa Margarita María Alacoque, consagrada de la Orden de la Visitación de Santa María.

La basílica del barrio porteño de Barracas celebrará su fiesta patronal, con la misa central presidida a las 19 en el templo de avenida Vélez Sarfield 1351. En tanto, el sábado 29 se realizará la 58ª peregrinación anual a pie con el lema “Vengan a mí”, que saldrá a las 15 desde el atrio de la catedral metropolitana.

Cerca de las 19, los fieles arribarán al templo de Barracas, donde se celebrará la misa presidida por monseñor José María Baliña, obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario episcopal de la Zona Centro.

Durante la manifestación pública de fe, con las imágenes del Sagrado Corazón y la Virgen de Luján, se rezará por los argentinos, y también por las vocaciones sacerdotales, religiosas y laicales.

En diálogo con AICA, el padre García explicó que “el sentido de la peregrinación es seguir entrando en comunión con el Sínodo Arquidiocesano: caminar y caminar juntos”. “Eso es la Iglesia: Pueblo de Dios que camina en la historia anunciando la alegría del Evangelio de Jesús. Llevamos las intenciones que fuimos recogiendo a lo largo de todo el mes y rezamos muy especialmente por las familias, niños, jóvenes y enfermos de cada uno de los barrios que recorreremos”, puntualizó.

El sacerdote destacó que durante la marcha se repartirá “de una manera misionera las estampas con el manto que usó el Sagrado Corazón el año pasado, como medio para acercarnos a la gente mientras peregrinamos”.

Asimismo, subrayó que este año se pedirá en especial “para que todos los argentinos y argentinas podamos sentirnos hermanos, buscar la paz social y tirar todos para el mismo lado”. “Animados por el rezo del Rosario, los cantos y alabanzas, la fuerza joven de las Guías y los Scouts, llegar a la basílica y celebrar la Eucaristía a las 19 con nuestro obispo zonal, monseñor Baliña”, detalló.

“Peregrinar es eso: salir de un santuario para ir a otro y en el medio poder descubrirnos hermanos, caminando sinodalmente”, concluyó el religioso.

Peregrinación anual
A las 14.30, en el atrio de la catedral, se rezará el rosario a cargo del asesor espiritual de la Sociedad de Peregrinos a Pie a Luján, que organiza la peregrinación a la basílica del Sagrado Corazón.

A las 15, los peregrinos saldrán de la catedral y marcharán por las calles Bolívar, Martín García, Almirante Brown, Brandsen y Martín Rodríguez.

A las 16.45 llegarán a la parroquia San Juan Evangelista (Olavarría 486, La Boca), y luego seguirán por Olavarría, Almirante Brown, Brandsen, Bomberos de La Boca, iglesia Santa Felicitas, Montes de Oca, Iriarte, parroquia San Antonio María Zaccaría y Parque Leonardo Pereyra.

La llegada a la basílica está prevista para las 18.55. Los organizadores informaron que quien lo desee se podrá incorporar en cualquier momento del recorrido, y pidieron a los participantes un alimento no perecedero para colaborar con Cáritas Buenos Aires y parroquial.

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Curas villeros piden “no manipular” la figura del Papa en el contexto político local

Buenos Aires (AICA): “Humildemente pedimos, en nombre del santo pueblo fiel de Dios, del que somos parte y a quien servimos, dejen de querer manipular la figura del papa Francisco para lograr efectos locales en el mapa político actual”, pidieron los curas villeros al celebrar una misa por el Día del Pontífice en la parroquia Cristo Obrero de la Villa 31 de Retiro.
Los sacerdotes que vivimos y trabajamos en las villas y los barrios populares de la Argentina, criticaron “algunas voces de comunicadores y voceros autoposicionados” que pretenden involucrar al papa Francisco en el contexto eleccionario del país, por lo que pidieron “dejen de querer manipular la figura del Papa Francisco para lograr efectos locales en el mapa político actual”.

Los curas villeros celebraron una misa por el Día del Pontífice en la parroquia Cristo Obrero de la Villa 31 de Retiro, en cuyo marco manifestaron su identificación plena con el magisterio del Papa y “su postura clara y contundente, y su lucidez para transmitir con palabras y gestos lo esencial de la práctica de Jesús, nos recuerdan el camino y reafirma la opción preferencial de la Iglesia de estar junto a los que sufren, de los desamparados y de los atropellados en su dignidad y derechos”.

“La enseñanza del papa Francisco sobre la cultura del encuentro y en contra de la cultura del descarte, tiene eco en todo el planeta y es reconocida como profética por todas las sociedades”.

Lamentaron que haya “algunas voces de comunicadores y voceros autoposicionados que, con mentiras y enfoques tendenciosos, intentan presentar a la persona del Papa, involucrado activamente en el armado político”.

Asimismo, advirtieron que de este modo “confunden al resto quienes, en el afán de usar la figura del Papa para ponerlo de un lado u otro de la grieta, se autoposicionan tanto como amigos y voceros, cuanto como reveladores que descubren el pensamiento y palabra de Francisco”.

“Vemos una constante tergiversación del mensaje Papal usada a conveniencia y arbitrio de lo que cada uno necesita respaldar en el momento. Igualmente sabemos que el pueblo de Dios quiere, escucha y adhiere siempre al Papa y su mensaje, sintiéndose protegido por él”.

“Humildemente pedimos, en nombre del santo pueblo fiel de Dios, del que somos parte y a quien servimos, dejen de querer manipular la figura del Papa Francisco para lograr efectos locales en el mapa político actual”, sostuvieron.

“El verdadero pensamiento y enseñanzas del Santo Padre, no llega por alguna supuesta investigación de secretos ni por voceros, se lo puede encontrar fácilmente en sus escritos, sus predicaciones, discursos y en su actividad. ¡No tapemos esa luz!”, solicitaron.

El documento “Junto al papa Francisco, anunciamos el Evangelio, luz para los pobres” está firmado por monseñor Gustavo Carrara, obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario para las Pastoral de Villas de emergencias junto con una treintena de los sacerdotes de la pastoral en las villas de emergencia porteñas y bonaerenses además de organizaciones sociales y representantes de distintos ámbitos.+

» Texto completo de la homilía

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La Acción Católica participó del Parlamento Internacional por la tolerancia y la paz

Buenos Aires (AICA): La Acción Católica Argentina participó de la tercera Sesión del Parlamento Internacional por la Tolerancia y la Paz, que se desarrolló el 27 de junio en el recinto de la Cámara de Diputados de la Nación, en la que fue designado presidente del Parlamento Internacional por la Tolerancia y la Paz (IPTP) para el período 2019-2020, al legislador por San Juan, Walberto Allende, hermano de Héctor Allende, miembro de la Comisión Nacional de Sectores de la Acción Católica Argentina.
La Acción Católica Argentina participó de la tercera Sesión del Parlamento Internacional por la Tolerancia y la Paz, que se desarrolló el 27 de junio en el recinto de la Cámara de Diputados de la Nación, en la que fue designado presidente del Parlamento Internacional por la Tolerancia y la Paz (IPTP) para el período 2019-2020, el legislador por San Juan, Walberto Allende, hermano de Héctor Allende, miembro de la Comisión Nacional de Sectores de la Acción Católica Argentina.

La Institución estuvo representada por Rafael Corso (presidente), Claudia Carbajal (vicepresidenta 1ª) y Néstor Caruso (tesorero). También concurrió Emilio Inzaurraga, presidente de la Comisión Nacional de Justicia y Paz, entre otros dirigentes de asociaciones, y parlamentarios de más de 50 países de las regiones del mundo.

Durante la sesión se analizaron estrategias globales para la promoción de la tolerancia y la paz entre los pueblos y las naciones del mundo, a partir de los informes presentados por las cinco comisiones que integran el IPTP: Jóvenes y Mujeres; Asuntos Jurídicos y Legislativos; Asuntos Internacionales; Cultivación de la Paz; y Desarrollo Sostenible.

El titular del Consejo Global para la Tolerancia y la Paz y parlamentario de la Unión de Emiratos Árabes, Ahmed Bin Mohamed Aljarwan, señaló que “desde que lanzamos el parlamento en Malta hemos trabajado duro para presentar propuestas que puedan dar respuesta a los problemas del mundo de hoy, y para ello creamos los comités”.

“La difusión de los valores de la tolerancia entre religiones y culturas es nuestra misión principal”, admitió.

Al finalizar la sesión, tuvo lugar el Encuentro Argentino, en el que expusieron Adolfo Pérez Esquivel, premio Nobel de la Paz; monseñor Carlos Malfa, secretario general de la Conferencia Episcopal Argentina; Ariel Eichbaum, titular de AMIA; Aníbal Bachir Bakir, presidente del Centro Islámico de la República Argentina; Marta Arriola, por el proyecto Cuidadores de la Casa Común; Emilio Inzaurraga, por Justicia y Paz; y Rafael Corso (ACA), entre otros.

Informes: www.accioncatolica.org.ar.+

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Mons. Olivera: “Consagrarnos para ser, en medio del mundo, testigos de amor”

Buenos Aires (AICA): “Queremos consagrarnos y consagrar nuestra diócesis para amar como Jesús, que ama a todos y ama siempre. Queremos consagrarnos para ser en medio del mundo testigos de ese amor”, expresó esta mañana el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, al celebrar el 62º aniversario del obispado, en el día del Sagrado Corazón de Jesús.
El obispado Castrense de la Argentina celebra hoy, viernes 28 de junio, su 62º aniversario, en el día del Sagrado Corazón de Jesús. Su obispo, monseñor Santiago Olivera, presidió esta mañana la misa de acción de gracias en la catedral Nuestra Señora de Stella Maris.

El 28 de junio de 1957 se creó el Vicariato Castrense, establecido por el acuerdo entre la Nación Argentina y la Santa Sede "Sobre jurisdicción castrense y asistencia religiosa a las fuerzas armadas".

“La imagen del Sagrado Corazón de Jesús nos recuerda el núcleo central de nuestra fe: Dios nos ama sin límites, Dios se manifiesta en Jesús, ‘es el Dios con nosotros’, Jesús es el rostro del Dios Amor, y el Corazón de Jesús es signo claro de ese amor que se entrega y se ofrece por nuestro rescate, para nuestra salvación”, comenzó diciendo monseñor Olivera.

Ser defensores de la verdad y la justicia
Enseguida indicó que esta fiesta “nos da la posibilidad de renovar la certeza de que Jesús pasa por nuestra vida amando, pasa sanando, pasa liberando, y también podemos constatar tristemente lo que Jesús experimenta, según nos contó Santa Margarita María de Alacoque, que es el desprecio, la ingratitud y la irreverencia de muchos de los hombres”.

El obispo castrense consagró a las Fuerzas Armadas y Fuerzas Federales de Seguridad al Sagrado Corazón de Jesús: “Queremos consagrarnos y consagrar nuestra diócesis para amar como Jesús, que ama a todos y ama siempre. Queremos consagrarnos para ser en medio del mundo testigos de ese amor. Pero también valientes defensores por amor de la verdad y la justicia”.

Detenciones injustas y fuera de la ley
Luego manifestó: “Esta es la fiesta propicia en la cual, sabiéndonos amados así por Jesús, renovados, reemprendemos el camino, muchas veces hemos experimentado situaciones parecidas, miembros de nuestra familia diocesana, han experimentado la soledad, la ingratitud, detenciones injustas, prisiones preventivas largas y fuera de la ley, enfermedades, entregas de la vida por la Patria no valoradas en su real y justa medida”.

Asimismo, declaró "como obispo diocesano castrense y la misma diócesis hemos tenido la gracia de ser asociados a muchas calumnias y mentiras, pero queremos amar como Jesús, por eso nos queremos consagrar".

“Deseamos renovar el modo de amar del Señor, expresado tan certeramente en su Corazón abierto. Señor queremos que nos ilumines, que nos adviertas de nuestros peligros, que nos ayudes en nuestras tentaciones, que nos alientes en nuestros contratiempos”.

Al concluir, el prelado castrense dio gracias por la presencia de los capellanes de las distintas Fuerzas que concelebraron la Eucaristía, y a los fieles que participaron de la celebración. Y le pidió a María, “Madre del amor, mujer del sí generoso, recibe el deseo de nuestra diócesis Castrense de amar a tu Hijo Jesús sin reservas, amando a los hermanos, a todos sin exclusión”.+

» Texto completo de la homilía

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San Miguel de Tucumán (AICA): Más de 450 educadores del país participaron de las V Jornadas Nacionales de Pastoral Educativa que se realizaron los días 21 y 22 de junio en el colegio Santa Catalina, de la ciudad de San Miguel de Tucumán, con la coordinación de la Federación de Asociaciones Educativas Religiosas de la Argentina (Faera). Su presidente, hermano Martín Digilio FSC, planteó los nuevos desafíos que enfrenta la educación católica.
Más de 450 educadores del país participaron de las V Jornadas Nacionales de Pastoral Educativa que se realizaron los días 21 y 22 de junio en el colegio Santa Catalina, de la ciudad de San Miguel de Tucumán, con la coordinación de la Federación de Asociaciones Educativas Religiosas de la Argentina (Faera).

El tema central fue “Matriz de aprendizaje institucional” y hubo conferencias y talleres, además de espacios formativos y celebrativos.

Durante dos días de trabajo intenso se compartieron buenas prácticas docentes y varios de los desafíos actuales a tener en cuenta en el proyecto educativo evangelizador de la Iglesia.

Las Jornadas fueron inauguradas con la lectura del mensaje de la Comisión Directiva, a cargo del presidente de FAERA, hermano Martín Digilio FSC, en el que reconoció que “este tiempo presente es sin duda desafiante para nosotros en la Educación Católica”.

El religioso planteó tres desafíos: “Realizar el trabajo diario como un llamado al ministerio pastoral de la educación cristiana de los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos en esta tierra”, “Dialogar con la cultura y colaborar en su evangelización” y “Colaborar en la transformación social, y junto a este desafío, la imposibilidad de hacerlo solos”.

El texto de apertura de las jornadas puede leerse en http://www.federacionfaera.org/palabras-de-apertura-de-las-v-jornadas-de-pastoral-educativa/

En tanto, el licenciado Javier Castagnola disertó sobre la matriz de aprendizaje institucional en una escuela en Pastoral. Además, se ofrecieron 25 talleres y espacios editoriales.

Un momento de profunda espiritualidad se vivió con la presentación del presbítero Jorge Oesterheld, de la diócesis de Morón, quien cerró el viernes disertando sobre los cambios en el mundo y el papel de los educadores.

La Eucaristía del sábado estuvo presidida por el arzobispo de Tucumán, monseñor Carlos Alberto Sánchez.

Las jornadas cerraron con un trabajo en grupos luego de la puesta en común de tres experiencias congregacionales de sus Proyectos Educativos en clave Pastoral por parte del hermano Alberto Aparicio, la hermana Susana Romero y el licenciado Javier Castagnola.+

Informes: www.federacionfaera.org.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): “La oración siempre despierta sentimientos de fraternidad, rompe barreras, cruza fronteras, crea puentes invisibles pero reales y eficaces, abre horizontes de esperanza”, expresó el papa Francisco a las delegaciones de la Red Mundial de Oración del Papa, a quienes recibió este viernes 28 de junio en el aula Pablo VI.
Este viernes 28 de junio el papa Francisco recibió en el aula Pablo VI a las delegaciones de la Red Mundial de Oración del Papa (antes Apostolado de la Oración), a quienes agradeció los testimonios que compartieron algunos de los asistentes, y el servicio que presta a la Iglesia cada uno de los implicados en la Red: “Es un servicio tan necesario que subraya la primacía de Dios en la vida de las personas, fomentando la comunión en la Iglesia”.

Tras la bienvenida, el Papa reflexionó sobre los testimonios venidos de todas partes del mundo. Citó al padre Matthew, que trabaja en Taiwán, y refiriéndose a la versión del Click to pray en chino, afirmó: “Es bueno saber que los chinos, más allá de las dificultades de otra naturaleza, pueden sentirse verdaderamente unidos en la oración, encontrando en ella un apoyo válido en el conocimiento y el testimonio del Evangelio”, y añadió: “La oración siempre despierta sentimientos de fraternidad, rompe barreras, cruza fronteras, crea puentes invisibles pero reales y eficaces, abre horizontes de esperanza”.

Después se refirió a Marie Dominique que habló de la misión del Apostolado de la Oración en Francia, país donde surgió hace 175 años. “Todos nosotros –dijo el Papa-, pastores, consagrados y fieles laicos, estamos llamados a sumergirnos en la historia concreta de las personas que nos rodean, especialmente rezando por ellos, asumiendo en la oración sus alegrías y sus sufrimientos”.

Cercanía al corazón del Señor
El Papa recordó las palabras de Bettina, procedente de la Argentina: “La cercanía al Corazón del Señor nos impulsa a acercarnos a nuestros hermanos y hermanas con amor, y nos ayuda a entrar en esta compasión por el mundo. Estamos llamados a ser testigos y mensajeros de la misericordia de Dios, a ofrecer al mundo una perspectiva de luz donde están las tinieblas, de esperanza donde reina la desesperación”.

Que los jóvenes oren
A partir del testimonio de la hermana Selam, de Etiopía, que trabaja con los jóvenes del Movimiento Eucarístico Juvenil, el Papa insistió: “Es importante ayudar a las nuevas generaciones a crecer en la amistad con Jesús a través del encuentro íntimo con él en la oración, en la escucha de su Palabra, en el acercamiento a la Eucaristía para que sea un don de amor al prójimo”. Y añadió: “Así descubrirán que la oración no los separa de la vida real, sino que les ayuda a interpretar los acontecimientos existenciales a la luz de Dios”.

Llamaron particularmente la atención del Papa las palabras de Diego, venido de Guatemala, de quien el Papa dijo: “La sabiduría de los ancianos, su experiencia y su capacidad de "razonar" con el corazón, son una enseñanza preciosa para aprender una metodología fructífera en la oración de intercesión”.

Misericordia y bondad de Dios
El Papa agradeció el testimonio del padre Antonio, de Portugal y refiriéndose a lo por él dicho, subrayó: “Es necesario que la misión de la Iglesia se adapte a los tiempos y utilice las herramientas modernas que la tecnología pone a su disposición. Se trata de entrar en las arenas modernas para proclamar la misericordia y bondad de Dios”.

El Papa finalizó sus palabras insistiendo en que la oración dota al cristiano de una mirada de esperanza. Y animó a los asistentes a continuar con su labor porque “ayudan a las personas a tener una mirada espiritual, una mirada de fe sobre la realidad que las rodea, a reconocer lo que Dios mismo obra en ellas”.+

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Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): La Junta Regional de Educación Católica (Jurec) de la diócesis de Mar del Plata realizó la XII Jornada de Educación para el Amor y la Familia, titulada ¨La ESI y su implementación¨. La jornada tuvo lugar el jueves 27 de junio en el Centro Cultural Estación Sur de la ciudad de Mar del Plata. La disertante fue la licenciada Liliana Olivieri de Pérez Bicecci.
La Junta Regional de Educación Católica (Jurec) de la diócesis de Mar del Plata realizó la XII Jornada de Educación para el Amor y la Familia titulada "La ESI y su implementación".

La jornada tuvo lugar el jueves 27 de junio en el Centro Cultural Estación Sur de la ciudad de Mar del Plata. La disertante fue la licenciada Liliana Olivieri de Pérez Bicecci. El obispo diocesano, monseñor Gabriel Mestre, estuvo presente en el inicio de la jornada y lo acompañó el presbítero Pablo Etchepareborda, presidente de Jurec.

Durante su exposición, la licenciada explicó que la capacitación "busca animar a que los docentes eduquen en la sexualidad en sentido positivo, preventivo y con la ilusión de ser un gran aporte en la educación integral de niños y adolescentes. Me interesa rescatar la parte positiva de la educación sexual. Hacer prevención primaria en salud y lograr que entre todos cuidemos y protejamos la vida y la integridad de nuestros adolescentes y niños".

La disertante estuvo en contacto con la prensa y expresó que "La educación sexual no debe ser 'educación sexual católica'. Que se entienda bien, porque aquellos fundamentos éticos que uno trata de fomentar son para todos, porque integran el desarrollo de la plenitud de la persona. No es que decimos 'principios que sirven para los católicos'. El tema es ayudar a la persona a que desarrolle todas sus potencialidades para que pueda llegar al esplendor, abrace el bien y la belleza".

Al repasar su actividad en la diócesis, destacó su visita a Villa Gesell donde "tuvimos un momento muy íntimo y cálido, ya que eran pocos docentes y pudimos tener un buen diálogo con preguntas y respuestas, tanto mías como de ellos, y pudimos resolver algunas inquietudes que nos atraviesan a los docentes. También estuve en un taller con padres y fueron ellos quienes guiaron toda la charla con sus dudas, comentarios y preguntas".

Acerca de la capacitación en Mar del Plata, comentó: "Tuvimos un momento con docentes de secundaria, y por la tarde con nivel inicial. Fueron jornadas donde una vez más quiero ilusionar a los docentes a que se lancen en el tema con mucha valentía, con audacia y con pertinencia. Que se preparen hondamente para llegar a acceder a la educación sexual con total serenidad".

Por último, la licenciada resaltó: "He recorrido el país a lo largo y a lo ancho y me impacta el nivel de capacitación que ha ofrecido la Junta Regional de Educación Católica de la diócesis de Mar del Plata en estos doce años".+


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Mons. Martín: “Un corazón traspasado de amor por los hombres”

Rosario (Santa Fe) (AICA): “Dejemos que el Espíritu Santo vaya transformando nuestro corazón, haciéndolo semejante al corazón de Jesús: un corazón atormentado por la gloria de Dios y por la salvación de nuestros hermanos”, expresó monseñor Eduardo Eliseo Martín, arzobispo de Rosario, en su mensaje con motivo de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.
Con motivo de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, que la Iglesia celebra hoy, viernes 28 de junio, el arzobispo de Rosario, monseñor Eduardo Eliseo Martín, envió un mensaje a la comunidad diocesana.

“En la Iglesia se ha desarrollado esta devoción al corazón humano de Cristo, corazón traspasado de la divinidad, ya que el Verbo se hizo carne, uniendo la naturaleza humana con la naturaleza divina en su persona”, dijo al comenzar.

Luego explicó que “Dios nos ama a través del corazón humano de Jesús, un corazón traspasado por la lanza de la cual brotó sangre y agua. Un corazón traspasado del amor de Dios por nosotros. Por lo tanto, la fuente de donde emanan los sacramentos de la Nueva Alianza que nos dan la vida: el bautismo, con el agua, y la Eucaristía, con la sangre”.

El prelado de Rosario definió al Corazón de Jesús como “un corazón abierto, que late con sentimientos de profundo amor por todos los hombres. Y que nos invita a nosotros a tener los mismos sentimientos”.

En este sentido, citó a San Pablo “Tengan los mismos sentimientos que Cristo Jesús”, y al mismo Jesús cuando dijo: “Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón”.

El arzobispo rosarino recomendó para este día hacer una “buena confesión” y participar de la Eucaristía, a fin de recibir las gracias que el Sagrado Corazón nos quiere otorgar.

“Dejemos que el Espíritu Santo vaya transformando nuestro corazón, haciéndolo semejante al corazón de Jesús: un corazón atormentado por la gloria de Dios y por la salvación de nuestros hermanos”, concluyó.+

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Diocesis de Celaya

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