septiembre 2014




Sauce (Corrientes) (AICA): Más de 500 misioneros –entre sacerdotes, religiosas, seminaristas, agentes de pastoral, catequistas y grupos juveniles de los siete departamentos de la diócesis- presididos por el obispo de Goya, monseñor Ricardo Faifer, participaron de la gran misión que se realizó los días 26 y 27 de septiembre en la localidad de Sauce, con el lema “Discípulos misioneros, callejeros de la fe”. Los misioneros fueron casa por casa, para compartir con los vecinos momentos de recreación, oración, formación y participaron de la Eucaristía, acompañados por más de veinte sacerdotes. En una homilía, el prelado local destacó la importancia “la experiencia de ser Iglesia en salida”.

Más de 500 misioneros –entre sacerdotes, religiosas, seminaristas, agentes de pastoral, catequistas y grupos juveniles de los siete departamentos de la diócesis- presididos por el obispo de Goya, monseñor Ricardo Faifer, participaron de la gran misión que se realizó los días 26 y 27 de septiembre en la localidad de Sauce, con el lema “Discípulos misioneros, callejeros de la fe”.

Según se explicó, esta fue una forma de responder al pedido del papa Francisco de salir a las calles, a la periferia y “hacer lío” en las diócesis.


Los misioneros fueron casa por casa, para compartir con los vecinos momentos de recreación, oración, formación y participaron de la Eucaristía, acompañados por más de veinte sacerdotes, entre ellos el vicario general, monseñor Luis María Adis, los decanos Norberto Damelio y Alberto Altamirano, y los encargados de la misión diocesana Ramón Felipe Espinoza y Renato Pérez.


En simultáneo con la acción misionera, los sacerdotes visitaron a los enfermos de la zona, para acercarles los sacramentos de la reconciliación, la Unción de los enfermos y la Comunión, coordinados por los agentes de pastoral de Sauce.


Los misioneros llegaron al pequeño pueblo de Sauce, el viernes 26 a las 18 y se organizaron en cuatro centros misioneros, abarcando la población “sauceña”, comenzando con la adoración eucarística y la misa de envío.


El sábado 27 a las 8 de la mañana salieron “los callejeros de la fe” a misionar.


El cierre del encuentro fue a las 18, cuando monseñor Faifer presidió la misa concelebrada frente a la parroquia Nuestra Señora del Carmen, cuyo párroco es el presbítero Renato Pérez, conocido en la comarca como el padre Tato.


En la homilía, el prelado destacó “la experiencia de ser Iglesia en salida, en misión” y recordó que “el Evangelio responde a las necesidades más profundas de las personas, porque todos hemos sido creados para lo que el Evangelio nos propone: la amistad con Jesús y el amor fraterno”.


Monseñor Faifer señaló que el papa Francisco, en el último capítulo de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, propone “las motivaciones para la entrega misionera, que, vuelvo a repetir, es la vocación de todo bautizado-confirmado”.


“Que la experiencia de este día, nos ayude a todos a ser discípulos misioneros, en permanente salida, para compartir con los demás lo más hermoso que nos ha pasado en la vida: Haber encontrado a Jesucristo y ser sus amigos”, les pidió a los misioneros.+






Ciudad del Vaticano (AICA): “Rezar es llegar a ser verdad delante de Dios. O sea que “se reza con la realidad porque la verdadera oración viene del corazón, del momento que uno vive”. “Es la oración de los momentos oscuros de la vida, donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”, expresó, este martes, el papa Francisco, en su homilía en la Eucaristía celebrada en la capilla de la Casa Santa Marta, la que se leyó en la primera lectura un pasaje del Libro de Job.

“Rezar es llegar a ser verdad delante de Dios. O sea que “se reza con la realidad porque la verdadera oración viene del corazón, del momento que uno vive”. “Es la oración de los momentos oscuros de la vida, donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”, expresó, este martes, el papa Francisco, en su homilía en la Eucaristía celebrada en la capilla de la Casa Santa Marta, la que se leyó en la primera lectura un pasaje del Libro de Job. 


Job maldice el día en que nació, su oración se presenta como una maldición. El papa Francisco centró su homilía en la primera lectura del día, que muestra a Job maldiciendo su vida. Al respecto el Papa recordó que “fue puesto a prueba”. “Perdió toda su familia; perdió todos sus bienes; perdió la salud y todo su cuerpo se convirtió en una llaga, una llaga asquerosa”.


En aquel momento – subrayó Francisco – “perdió la paciencia y dijo esas cosas feas”. Pero él estaba acostumbrado a hablar con la verdad y esa es la verdad que “él siente en aquel momento”. También Jeremías – destacó el Papa – “usa casi las mismas palabras: ‘¡Maldito el día en que nací!’”. “¿Pero este hombre blasfema? Es la pregunta que hago, dijo el Pontífice. Este hombre que está solo, así, en ese momento, ¿blasfema?”. “Jesús, cuando se lamenta – ‘Padre, ¡por qué me has abandonado!’ - ¿blasfema? El misterio es éste.


Tantas veces yo escuché a personas que están viviendo situaciones difíciles, dolorosas, que han perdido tanto o se sienten solas y abandonadas y vienen a lamentarse y hacen estas preguntas: ¿Por qué? ¿Por qué? Se rebelan contra Dios. Y yo digo: ‘Sigue rezando así, porque también ésta es una oración’. Era una oración cuando Jesús dijo a su Padre: ‘¡Por qué me has abandonado!’”.


Es una “oración la que hace Job aquí. Porque – evidenció el Papa – rezar es llegar a ser verdad ante Dios. Y Job no podía rezar de otro modo”. “Se reza con la realidad – añadió Francisco – la verdadera oración viene del corazón, del momento que uno vive”. “Es la oración de los momentos de oscuridad, de los momentos de la vida donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”: “Y tanta gente, tanta hoy, está en la situación de Job.


Tanta gente buena, como Job, no entiende lo que le ha sucedido, ¿por qué es así? Tantos hermanos y hermanas que no tienen esperanza. Pensemos en las tragedias, en las grandes tragedias, por ejemplo estos hermanos nuestros que por ser cristianos son echados de sus casas y pierden todo: ‘Pero, Señor, yo he creído en ti. ¿Por qué? ¿Creer en Ti es una maldición, Señor?’”.


“Pensemos en los ancianos dejados de lado – prosiguió diciendo el Papa – pensemos en los enfermos, en tanta gente sola, en los hospitales”. Para toda esta gente, y “también para nosotros cuando vamos por el camino de la oscuridad – aseguró Francisco – la Iglesia reza. ¡La Iglesia reza! Y toma sobre sí este dolor y reza”. Y nosotros, “sin enfermedades, sin hambre, sin necesidades importantes – exhortó el Pontífice – cuando tenemos un poco de oscuridad en el alma, nos creemos mártires y dejamos de rezar”. Y hay quien dice: “¡Estoy enojado con Dios, no voy más a misa!”. “Pero, ¿por qué?” – se preguntó el Papa –.


La respuesta, dijo, es “por una cosa pequeñita”. Francisco recordó que Santa Teresita del Niño Jesús, en los últimos meses de su vida, “trataba de pensar en el cielo, y sentía dentro de sí como si una voz le dijera: ‘Pero no seas tonta, no te crees fantasías. ¿Sabes qué cosa te espera? ¡Nada!’”.


“Tantas veces pasamos por esta situación, vivimos esta situación. Y tanta gente que cree que terminará en la nada. Y ella, Santa Teresa, rezaba y pedía fuerza para ir adelante, en la oscuridad. Esto se llama entrar en paciencia. Nuestra vida es demasiado fácil, nuestros lamentos son lamentos teatrales.


Ante éstos, ante estos lamentos de tanta gente, de tantos hermanos y hermanas que están en la oscuridad, que prácticamente han perdido la memoria, la esperanza – que viven ese exilio de sí mismos, son exiliados, también de sí mismos – ¡nada! Y Jesús ha hecho este camino: de la noche al Monte de los Olivos hasta la última palabra de la Cruz: ‘Padre, ¡por qué me has abandonado!’”.


Francisco indicó por último dos “cosas” que pueden servir. “Primero: prepararse, para cuando vendrá la oscuridad”, que quizá no sea tan dura como la de Job, si bien, dijo “tendremos un tiempo de oscuridad. Preparar el corazón para aquel momento”. Y segundo: “Rezar, como reza la Iglesia, con la Iglesia por tantos hermanos y hermanas que padecen el exilio de sí mismos, en la oscuridad y en el sufrimiento, sin esperanza a la mano”. Es la “oración de la Iglesia – concluyó el Papa – por estos tantos ‘Jesús que sufren, que están por doquier”.+




(Traducción Radio Vaticana)




Ciudad del Vaticano (AICA): “Rezar es llegar a ser verdad delante de Dios. O sea que “se reza con la realidad porque la verdadera oración viene del corazón, del momento que uno vive”. “Es la oración de los momentos oscuros de la vida, donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”, expresó, este martes, el papa Francisco, en su homilía en la Eucaristía celebrada en la capilla de la Casa Santa Marta, la que se leyó en la primera lectura un pasaje del Libro de Job.

“Rezar es llegar a ser verdad delante de Dios. O sea que “se reza con la realidad porque la verdadera oración viene del corazón, del momento que uno vive”. “Es la oración de los momentos oscuros de la vida, donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”, expresó, este martes, el papa Francisco, en su homilía en la Eucaristía celebrada en la capilla de la Casa Santa Marta, la que se leyó en la primera lectura un pasaje del Libro de Job. 


ob maldice el día en que ha nacido, su oración se presenta como una maldición. El Papa Francisco centró su homilía en la Primera Lectura del día, que nos muestra a Job maldiciendo su vida. Al respecto el Papa recordó que “fue puesto a prueba”. “Perdió toda su familia; perdió todos sus bienes; perdió la salud y todo su cuerpo se convirtió en una llaga, una llaga asquerosa”.


En aquel momento – subrayó Francisco – “perdió la paciencia y dijo esas cosas feas”. Pero él estaba acostumbrado a hablar con la verdad y esa es la verdad que “él siente en aquel momento”. También Jeremía – destacó el Papa – “usa casi las mismas palabras: ‘¡Maldito el día en que nací!’”. “¿Pero este hombre blasfema? Es la pregunta que hago, dijo el Pontífice. Este hombre que está solo, así, en ese momento, ¿blasfema?”.

“Jesús, cuando se lamenta – ‘Padre, ¡por qué me has abandonado!’ - ¿blasfema? El misterio es éste.


Tantas veces yo he escuchado a personas que están viviendo situaciones difíciles, dolorosas, que han perdido tanto o se sienten solas y abandonadas y vienen a lamentarse y hacen estas preguntas: ¿Por qué? ¿Por qué? Se rebelan contra Dios. Y yo digo: ‘Sigue rezando así, porque también ésta es una oración’. Era una oración cuando Jesús dijo a su Padre: ‘¡Por qué me has abandonado!’”.


Es una “oración la que hace Job aquí. Porque – evidenció el Papa – rezar es llegar a ser verdad ante Dios. Y Job no podía rezar de otro modo”. “Se reza con la realidad – añadió Francisco – la verdadera oración viene del corazón, del momento que uno vive”. “Es la oración de los momentos de oscuridad, de los momentos de la vida donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”: “Y tanta gente, tanta hoy, está en la situación de Job.


Tanta gente buena, como Job, no entiende lo que le ha sucedido, porqué es así. Tantos hermanos y hermanas que no tienen esperanza. Pensemos en las tragedias, en las grandes tragedias, por ejemplo estos hermanos nuestros que por ser cristianos son echados de sus casas y pierden todo: ‘Pero, Señor, yo he creído en ti. ¿Por qué? ¿Creer en Ti es una maldición, Señor?’”.


“Pensemos en los ancianos dejados de lado – prosiguió diciendo el Papa – pensemos en los enfermos, en tanta gente sola, en los hospitales”. Para toda esta gente, y “también para nosotros cuando vamos por el camino de la oscuridad – aseguró Francisco – la Iglesia reza. ¡La Iglesia reza! Y toma sobre sí este dolor y reza”. Y nosotros, “sin enfermedades, sin hambre, sin necesidades importantes – exhortó el Pontífice – cuando tenemos un poco de oscuridad en el alma, nos creemos mártires y dejamos de rezar”. Y hay quien dice: “¡Estoy enojado con Dios, no voy más a Misa!”. “Pero, ¿por qué?” – se preguntó el Papa –.


La respuesta, dijo, es “por una cosa pequeñita”. Francisco recordó que Santa Teresita del Niño Jesús, en los últimos meses de su vida, “trataba de pensar en el cielo, y sentía dentro de sí como si una voz le dijera: ‘Pero no seas tonta, no te crees fantasías. ¿Sabes qué cosa te espera? ¡Nada!’”.


“Tantas veces pasamos por esta situación, vivimos esta situación. Y tanta gente que cree que terminará en la nada. Y ella, Santa Teresa, rezaba y pedía fuerza para ir adelante, en la oscuridad. Esto se llama entrar en paciencia. Nuestra vida es demasiado fácil, nuestros lamentos son lamentos teatrales.


Ante éstos, ante estos lamentos de tanta gente, de tantos hermanos y hermanas que están en la oscuridad, que prácticamente han perdido la memoria, la esperanza – que viven ese exilio de sí mismos, son exiliados, también de sí mismos – ¡nada! Y Jesús ha hecho este camino: de la noche al Monte de los Olivos hasta la última palabra de la Cruz: ‘Padre, ¡por qué me has abandonado!’”.


Francisco indicó por último dos “cosas” que pueden servir. “Primero: prepararse, para cuando vendrá la oscuridad”, que quizá no sea tan dura como la de Job, si bien, dijo “tendremos un tiempo de oscuridad. Preparar el corazón para aquel momento”. Y segundo: “Rezar, como reza la Iglesia, con la Iglesia por tantos hermanos y hermanas que padecen el exilio de sí mismos, en la oscuridad y en el sufrimiento, sin esperanza a la mano”. Es la “oración de la Iglesia – concluyó el Papa – por estos tantos ‘Jesús que sufren, que están por doquier” (Trad.RV).






Juba (Sudán del Sur) (AICA): “La guerra es un mal. No hay justificación moral para nuevos asesinos. Los enfrentamientos y asesinatos deben cesar de inmediato y sin condiciones”. Así lo aseguran afirman los obispos de Sudán del Sur en un mensaje publicado al final de una reunión que se ha celebrado en Juba del 23 al 25 de septiembre. La guerra civil entre las fuerzas gubernamentales del presidente Salva Kiir y las leales al ex vicepresidente, Riek Machar, provocó una “tragedia humanitaria”, señalan los Obispos.

“La guerra es un mal. No hay justificación moral para nuevos asesinos. Los enfrentamientos y asesinatos deben cesar de inmediato y sin condiciones”. Así lo aseguran afirman los obispos de Sudán del Sur en un mensaje publicado al final de una reunión que se ha celebrado en Juba del 23 al 25 de septiembre. La guerra civil entre las fuerzas gubernamentales del presidente Salva Kiir y las leales al ex vicepresidente, Riek Machar, provocó una “tragedia humanitaria”, señalan los Obispos.

“Miles de personas murieron y cientos de miles de personas han sido desplazadas. La población, ya probada por los conflictos anteriores, está traumatizada de nuevo por atrocidades que ni siquiera antes se habían visto. Los desplazados viven en condiciones deplorables, tanto en los campos de la ONU como en las ciudades, o como refugiados en los países vecinos. El hambre se cierne sobre el país”, dice el mensaje difundido por la agencia Fides.


Los obispos se lamentan de que la esperanza que surgió de la independencia nacional (Sudán del Sur se independizó de Sudán en 2011) se vio afectada por la guerra civil, que ha bloqueado cualquier proyecto de desarrollo.


“Se puede decir que la paz es sinónimo de desarrollo”, dice el mensaje. “Aunque siete de los diez estados no se han visto directamente afectados por la violencia, su población sigue sufriendo, y necesitan que se retomen las actividades de desarrollo”.


Tribalismo y corrupción

En el documento se remarca que una de las consecuencias negativas de la guerra es el afirmarse del tribalismo estrechamente ligado a la corrupción política. “Nuestra política se basa cada vez más en el origen étnico, con el surgimiento de la percepción en las diversas comunidades que una tribu se ve favorecida con respecto a la otro -incluso dentro de nuestras iglesias, están emergiendo elementos de tribalismo, que crean sospechas y debilitan nuestros esfuerzos por la paz y la reconciliación”.


“El tribalismo es un aliado de la corrupción y el nepotismo. Las funciones públicas son percibidas por muchos como sinónimo de acceso al poder y riqueza, la comunidad siente a menudo la necesidad de colocar a sus miembros en el poder para tener acceso a los recursos”.


Los obispos terminan lanzando un llamamiento para que todos contribuyan a la paz e invitan a los fieles a la oración por la reconciliación nacional.+






Buenos Aires (AICA): Hoy, martes 30 de septiembre, a las 20, en la parroquia San Cayetano (Cuzco 150, del barrio porteño de Liniers), se celebrará la misa de los servidores, como anticipo a la 40° Peregrinación Juvenil a pie a Luján. La celebración eucarística será presidida por el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, y participarán quienes colaboran en forma desinteresada con los peregrinos y también quienes fueron protagonistas de la primera peregrinación en 1975. La Comisión Arquidiocesana de Piedad Popular, a cargo de la organización, recordó que la tradicional expresión de fe se realizará este fin de semana y llevará por lema “Madre, ayudanos a trabajar por la paz”.

Hoy, martes 30 de septiembre, a las 20, en la parroquia San Cayetano (Cuzco 150, del barrio porteño de Liniers), se celebrará la misa de los servidores, como anticipo a la 40° Peregrinación Juvenil a pie a Luján.

La celebración eucarística será presidida por el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, y participarán quienes colaboran en forma desinteresada con los peregrinos y también quienes fueron protagonistas de la primera peregrinación en 1975.


La Comisión Arquidiocesana de Piedad Popular, a cargo de la organización, recordó que la tradicional expresión de fe se realizará este fin de semana y llevará por lema “Madre, ayudanos a trabajar por la paz”.


La “Imagen cabecera” de Nuestra Señora de Luján, que guiará a los peregrinos durante el camino, saldrá el sábado 4 de octubre a las 12 desde Rivadavia y General Paz, y llegará el domingo 5, minutos antes de las siete de la mañana, para participar de la misa que celebrará en la Plaza Belgrano el cardenal Poli.


Encolumnados en la consigna “La juventud peregrina a Luján por la Patria”, el 25 de octubre de 1975 unos 30 mil jóvenes decidieron caminar hacia la basílica. “Ellos, sin saberlo, dejaron plasmado hace 40 años uno de los acontecimientos más grandes y renovadores de la fe de nuestro pueblo”, destacaron los organizadores.+






Ciudad del Vaticano (AICA): El presidente de la Fundación Auschwitz-Birkenau y director del Museo Piotr Cywinski informó este lunes 29 se septiembre que, por indicación del papa Francisco, el Vaticano donó 100 mil euros a la Fundación Auschwitz-Birkenau, que gestiona el mayor museo referido al campo de concentración alemán, situado en Oswiecim, en el sur de Polonia.

El presidente de la Fundación Auschwitz-Birkenau y director del Museo Piotr Cywinski informó este lunes 29 se septiembre que, por indicación del papa Francisco, el Vaticano donó 100 mil euros a la Fundación Auschwitz-Birkenau, que gestiona el mayor museo referido al campo de concentración alemán, situado en Oswiecim, en el sur de Polonia.

El cardenal Pietro Parolin, secretario de estado, en el mensaje que acompaña la donación escribió: "La suma no es grande porque nuestras posibilidades son limitadas, pero con ésta expresamos nuestro pleno apoyo al proyecto emprendido por la Fundación".


El Vaticano es el país número 31 que contribuye con el "fondo perpetuo", de 120 millones de euros, establecido por la Fundación Auschwitz Birkenau, para resolver los costos para mantener del campo que ocupa 200 hectáreas e incluye 155 edificios intactos y 300 en ruinas.


Hasta el momento se han recogido 67 millones de euros, de los cuales 60 fueron aportados por el gobierno alemán.


Auschwitz-Birkenau es símbolo del Holocausto, fue el mayor campo de exterminio nazi. Allí entre 1940 y 1945 más de 1,1 millones de prisioneros perdieron su vida, en su mayoría Judíos.


Fue un complejo formado por diversos campos de concentración y exterminio realizado por el régimen nazi, tras la invasión alemana a Polonia en 1939, al inicio de la Segunda Guerra Mundial.


Francisco, en el reciente viaje a Tierra Santa, se reunió con un grupo de sobrevivientes de los campos de concentración en el Memorial Yad Vashem de Jerusalén; en esa ocasión llevó a cabo un gesto inédito, pues besó las manos a cada uno de ellos.


Sus predecesores, Juan Pablo II (el 7 de junio de 1979) y Benedicto XVI (el 28 de mayo de 2006, en ambos casos a poco más de un año de haber sido elegidos al trono Pontificio) visitaron el campo de concentración. Karol Wojtyla, antes de convertirse en Papa, visitó en varias ocasiones Oswiecim (Auschwitz en alemán), que se encuentra a unos 70 kilómetros de su Cracovia.


La visita del papa emérito Benedicto XVI permanecerá impresa en la memoria por las fuertes palabras que pronunció: “¿Dónde estaba Dios en esos días? ¿Por qué calló? ¿Cómo pudo tolerar este exceso de destrucción, este triunfo del mal?”.


La UNESCO declaró al campo, en 1979, como patrimonio de la humanidad, uno de los lugares de mayor simbolismo del Holcausto o Shoah.+






Ciudad del Vaticano (AICA): El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi SJ, informó que del 2 al 4 de octubre los nuncios de la Santa Sede que se encuentran en la región de Medio Oriente junto con la cúpula de la Secretaría de Estado y representantes de diversos dicasterios de la Curia Romana se reunirán para estudiar la situación regional. El jueves 2 serán recibidos por el Santo Padre.

El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi SJ, informó que del 2 al 4 de octubre los nuncios de la Santa Sede que se encuentran en la región de Medio Oriente junto con la cúpula de la Secretaría de Estado y representantes de diversos dicasterios de la Curia Romana se reunirán para estudiar la situación regional.

“Lo harán como se realiza habitualmente cada dos años”, indicó el portavoz de Oficina de prensa del Vaticano, si bien admitió que ahora los temas son indudablemente más urgentes”.


Participarán los nuncios en Egipto; Israel-Palestina; Jordania-Irak; Irán; Líbano; Siria y Turquía. Se suman al encuentro los representantes de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Nueva York; Ginebra; y la Unión Europea.


Por parte de la curia romana participan los superiores de la Secretaría de Estado; el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado; el sustituto; el secretario y subsecretario para las Relaciones con los Estados;


Además estará el cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los pueblos, quien recientemente fue enviado especial del Santo Padre en Siria.


Diversos responsables de los dicasterios de la Santa Sede estarán en esta cumbre, como la Congregación de las Iglesias Orientales. Se suman los Pontificios Consejos para el Diálogo Interreligioso y para la Unidad de los Cristianos; Justicia y Paz; Migrantes e Itinerantes; y Cor Unum.


El Santo Padre saludará el jueves 2, día del inicio de los trabajos, a los participantes del encuentro que concluye el sábado 4.+






Manila (Filipinas) (AICA): Los organizadores de la visita del papa Francisco a Filipinas, que se extenderá del 15 al 19 de enero de 2015, presentaron el logotipo oficial del viaje, un diseño compuesto con los colores de la bandera nacional y que busca reflejar la misericordia y la compasión, en línea con el mensaje que Francisco transmitirá a esta nación que aún sufre las consecuencias del tifón Yolanda.

Los organizadores de la visita del papa Francisco a Filipinas, que se extenderá del 15 al 19 de enero de 2015, presentaron el logotipo oficial del viaje, un diseño compuesto con los colores de la bandera nacional y que busca reflejar la misericordia y la compasión, en línea con el mensaje que Francisco transmitirá a esta nación que aún sufre las consecuencias del tifón Yolanda.

El círculo amarillo simboliza "la perla de los mares de Oriente”, como se conoce a Filipinas. La cruz blanca simboliza la fe cristiana. El círculo rojo es la misericordia y el azul la compasión, y ambos acaban con dos manos, simbolizando el abrazo del Papa a todos los filipinos que sufrieron y sufren la devastación que trajo la tormenta.


La visita del papa Francisco a Filipinas se concretará luego del viaje programado a Sri Lanka del 13 al 15 de enero. La consigna que anima los preparativos es “Misericordia y compasión”, y al momento, muchos sobrevivientes de la tragedia climática que enlutó al país confían en que la presencia del Papa los ayude a salir adelante.


“La gente aquí está muy emocionada… esperamos que el mensaje del Papa les dé alegría y esperanza”, declaró el padre Amadeo Alvero, vocero de la arquidiócesis de Palo, una de las zonas más golpeadas por el ciclón. El padre Alvero confía en que la mera presencia del Papa inspirará y elevará la moral de miles de afectados.


Aunque aún no se confirmó el programa de la visita, sí quedó en claro que el pontífice dedicará un extenso tiempo a visitar las zonas afectadas, escuchar y brindar consuelo a los damnificados, a quienes la Iglesia ha acompañado de cerca con sostén económico y moral. Para más información: http://papalvisit.ph.+









Despenalización del consumo de drogas: Carta de los curas villeros a la Presidenta




Buenos Aires (AICA): La Vicaría de Sacerdotes de la Pastoral de las Villas de la arquidiócesis de Buenos Aires entregó el pasado 1º de septiembre a la presidenta Cristina Fernández una carta, en la que expresaron sus reflexiones acerca de la despenalización de la tenencia para el uso personal de drogas. ¨Por eso desde nuestra mirada las drogas no dan libertad sino que esclavizan. La despenalización a nuestro parecer influiría hoy en el imaginario social instalando la idea de que las drogas no hacen tanto daño¨, advirtieron.

La Vicaría de Sacerdotes de la Pastoral de las Villas de la arquidiócesis de Buenos Aires entregó el pasado 1º de septiembre a la presidenta Cristina Fernández una carta, en la que expresaron sus reflexiones acerca de la despenalización de la tenencia para el uso personal de drogas.

Si bien la carta fue entregada a la jefa del Estado para agradecer la firma del convenio de los Centros Barriales de las Parroquias por intermedio de Cáritas Argentina con la Sedronar, los sacerdotes decidieron hacerla pública "ante las reiteradas consultas sobre las propuestas del titular de la Sedronar el día domingo".


La polémica se generó cuando el titular de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la Lucha contra el Narcotráfico (Sedronar), Juan Carlos Molina, opinó que "habilitaría el consumo de todo".


En la misiva, los sacerdotes explicaron que sus reflexiones acerca del tema "no pretenden ocupar el lugar que tiene la palabra de la Conferencia Episcopal Argentina" sobre la despenalización, y que les parece conveniente hacer un aporte a la discusión dado su trabajo en las villas de la Ciudad y algunas del Gran Buenos Aires.


"Comenzamos preguntándonos qué mueve a los que postulan la despenalización de la tenencia para el consumo personal: si dicen lo que dicen, ¿por qué llegan a esa afirmación? ¿Cuál es el motivo existencial que desencadena ese pedido? Es en esta pregunta en donde puede darse el encuentro. Entendemos entonces, que se busca no criminalizar al adicto, derivando el tema al ámbito de la salud", argumentaron los sacerdotes.


Asimismo, explicaron su trabajo diario con "los chicos y chicas consumidores de paco y otras sustancias", que "han hecho explotar la marginalidad, y nos la enrostra, dejando ver un tejido social que se ha roto".


"Por otro lado nos preguntamos: ¿cómo decodifican los chicos de nuestros barrios la afirmación de que es legal la tenencia y el consumo personal? Nos parece que al no haber una política de educación y prevención de adicciones intensa, reiterativa y operativa, se aumenta la posibilidad de inducir al consumo de sustancias que dañan a las personas. La experiencia de acompañar a jóvenes en el camino de recuperación y reinserción social nos ha permitido escuchar el testimonio de muchos que han empezado consumiendo un pequeña cantidad de sustancias para uso 'recreativo' y de pronto se encontraron consumiendo drogas más dañinas aún", agregaron.


"Por eso desde nuestra mirada las drogas no dan libertad sino que esclavizan. La despenalización a nuestro parecer influiría hoy en el imaginario social instalando la idea de que las drogas no hacen tanto daño", advirtieron y sostuvieron: "Antes de discutir la posible sanción de esta ley es mejor trabajar las representaciones sociales del problema a fin de generar cambios en la sociedad, y poblar el territorio con los dispositivos adecuados".+






Buenos Aires (AICA): La Comisión Nacional de Justicia y Paz realizará este martes 30 de septiembre, a partir de las 11, una acción contra la trata de personas en la plaza Lavalle, frente a los Tribunales porteños. La iniciativa llevará por lema “Se trata de nosotros, no a la trata de personas¨. El programa prevé una concentración en el centro de la plaza y un ¨flashmob¨ a las 13.30. Los grupos se distribuirán en el parque público para quitar papelitos de oferta sexual con una bolsa negra que dice “NO A LA TRATA”, volantear por la reglamentación de la ley 26.842, dando cintas azules y ofrecer sacarse una foto a quien lo desee con un cartel con la consigna de la campaña: “Se trata de nosotros, no a la trata de personas”.

La Comisión Nacional de Justicia y Paz realizará este martes 30 de septiembre, a partir de las 11, una acción contra la trata de personas en la plaza Lavalle, frente a los Tribunales porteños.

La iniciativa llevará por lema “Se trata de nosotros, no a la trata de personas"


El programa prevé una concentración en el centro de la plaza y un "flashmob" a las 13.30.


Los grupos se distribuirán en el parque público para quitar papelitos de oferta sexual con una bolsa negra que dice “NO A LA TRATA”, volantear por la reglamentación de la ley 26.842, dando cintas azules y ofrecer sacarse una foto a quien lo desee con un cartel con la consigna de la campaña: “Se trata de nosotros, no a la trata de personas”.


Fundamentos

Desde 2013 la Comisión Nacional de Justicia y Paz, convocó a algunas organizaciones que trabajan para erradicar el flagelo de la trata, tráfico y explotación de personas, para juntas conformar una mesa de trabajo. Las acciones que se realizan conjuntamente desde entonces son variadas: prevención, rescate y recuperación de víctimas, gestiones tendientes a que se cumplan las leyes y políticas públicas, entre otras. De esta mesa han surgido diversas iniciativas, entre ellas una campaña de sensibilización con motivo del Mundial de Fútbol en Brasil, promovida por la Red Kawsay.


El Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños que se evoca cada 23 de septiembre, fue instaurado por la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mujeres que tuvo lugar en Dhaka, Bangladesh, en enero de 1999, para celebrar una fecha argentina: la del 23 de setiembre de 1913 día en el que fuera promulgada la ley 9.143, la primera norma legal en el mundo contra la prostitución infantil.


La OIT calculó en el año 2012 que las víctimas de explotación sexual ascendían a 14.200.000 de personas, del cual el 21% son niños, niñas o adolescentes. Este número prácticamente se duplica si se consideran la explotación laboral, la mendicidad forzada y la extracción de órganos, que junto a la explotación sexual son las finalidades más frecuentes de la trata. Frente a un flagelo tan grande y tan grave puede parecer nada cualquier intento que se haga para combatirlo…pero hacer algo es siempre más que no hacer nada.


Por este motivo, y en conmemoración al Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico, la Comisión Episcopal de Migraciones y Turismo, junto a las organizaciones que forman parte de la mesa, organizan para el martes 30 de septiembre una actividad de sensibilización y difusión en la Plaza Lavalle, frente a Tribunales.+




Mons. Ojea: "No es la liberación del consumo de drogas lo que podrá reducir su influencia"




Buenos Aires (AICA): ¨La manera de criminalizar y de estigmatizar a los jóvenes es la ausencia del Estado, es la ausencia de la sociedad civil, es el mirar hacia otro lado¨, advirtió el obispo de San Isidro y presidente de Cáritas Argentina, monseñor Oscar Ojea, al rechazar el proyecto del coordinador de la Sedronar y sacerdote Juan Carlos Molina para la despenalización del consumo de drogas, y advirtió que el papa Francisco ¨ha sido clarísimo con respecto a este tema¨. ¨No es la liberación del consumo de drogas lo que podrá reducir su influencia¨, sostuvo citando palabras que el pontífice pronunció en julio de 2013 en Brasil.

El obispo de San Isidro y presidente de Cáritas Argentina, monseñor Oscar Ojea, rechazó hoy el proyecto del jefe de la Sedronar y sacerdote Juan Carlos Molina para la despenalización del consumo de drogas, y advirtió que el papa Francisco "ha sido clarísimo con respecto a este tema".

"La manera de criminalizar y de estigmatizar a los jóvenes es la ausencia del Estado, es la ausencia de la sociedad civil, es el mirar hacia otro lado", sostuvo.


La no criminalización es central, dijo el prelado, y apoyó "todo lo que sea no estigmatizar al adicto", mostrándole "el afecto tan necesario para salga de ellos el pedir auxilio".


"Pero despenalizar es otra cosa, el papa Francisco lo dice en Brasil", sostuvo Ojea, y agregó en referencia a las manifestaciones del Pontífice: "No es la liberación del consumo de drogas lo que podrá reducir su influencia".


"No podemos correr el riesgo de que en el imaginario social de nuestros jóvenes esté el vale todo", enfatizó el prelado en diálogo con el canal Todo Noticias.


"Sí tenemos que estar al lado de ellos para que su primer encuentro con el Estado no sea el delito" y que haya "encuentros humanos", agregó.


Ojea enfatizó que "con la ausencia del Estado los estamos criminalizando" y ponderó el apoyo de la Sedronar con una "mayor preocupación hacia los centros de nuestros barrios" y el aporte de subsidios en un acuerdo con Cáritas para la asistencia de jóvenes en riesgo.


"Queremos ser claros en lo que es la educación en valores", dijo el obispo, y advirtió que Molina "habla de la criminalización con la despenalización, y esto nos parece un error".


"Hay que pensar en la regulación, pero no despenalizar todo, porque esto pone en riesgo todo un trabajo que nosotros prácticamente reción empezamos a hacer", sostuvo.+




“La Virgen María nos muestra el camino del encuentro entre jóvenes y ancianos. El futuro de un pueblo supone necesariamente este encuentro: los jóvenes dan la fuerza para hacer avanzar al pueblo, y los ancianos robustecen esta fuerza con la memoria y la sabiduría popular”, expresó el Santo Padre durante su homilía en la misa, celebrada hoy en la plaza de San Pedro, por la jornada dedicada a los abuelos y ancianos.

“María nos muestra el camino a seguir: ir a visitar a la anciana pariente, para estar con ella, pero también para aprender de ella, que ya es mayor, una sabiduría de vida”, dijo.


El Obispo de Roma, en una plaza de San Pedro repleta de fieles explicó que es común que los jóvenes en una etapa adolescente de la vida, se alejen de los padres y de los abuelos para “liberarse del legado generacional”, pero especificó que el problema llega si no se recupera este encuentro, y entonces se llega a un "grave empobrecimiento del pueblo y una libertad que prevalece en una sociedad falsa".


Homilía del Santo Padre

El Evangelio que acabamos de escuchar, lo acogemos hoy como el Evangelio del encuentro entre los jóvenes y los ancianos: un encuentro lleno de gozo, de fe y de esperanza. María es joven, muy joven. Isabel es anciana, pero en ella se manifestó la misericordia de Dios, y, junto a con su esposo Zacarías, está en espera de un hijo desde hace seis meses.


También en esta ocasión, María nos muestra el camino: ir a visitar a la anciana pariente, para estar con ella, ciertamente para ayudarla, pero también y sobre todo para aprender de ella, que ya es mayor, una sabiduría de vida. La Primera Lectura recuerda de varios modos el cuarto mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre: así se prolongarán tus días en la tierra, que el Señor, tu Dios, te va a dar” (Ex 20,12).


No hay futuro para el pueblo sin este encuentro entre generaciones, sin que los niños reciban con gratitud el testigo de la vida por parte de los padres. Y, en esta gratitud a quien te ha transmitido la vida, hay también un agradecimiento al Padre que está en los cielos.


Hay a veces generaciones de jóvenes que, por complejas razones históricas y culturales, viven más intensamente la necesidad de independizarse de sus padres, casi de “liberarse” del legado de la generación anterior. Es como un momento de adolescencia rebelde. Pero, si después no se recupera el encuentro, si no se logra un nuevo equilibrio fecundo entre las generaciones, se llega a un grave empobrecimiento del pueblo, y la libertad que prevalece en la sociedad es una falsa libertad, que casi siempre se convierte en autoritarismo.


El mismo mensaje nos llega de la exhortación del apóstol Pablo dirigida a Timoteo y, a través de él, a la comunidad cristiana. Jesús no abolió la ley de la familia y la transición entre las generaciones, sino que la llevó a su plenitud. El Señor formó una nueva familia, en la que, por encima de los lazos de sangre, prevalece la relación con él y el cumplir la voluntad de Dios Padre.


Pero el amor por Jesús y por el Padre eleva el amor a los padres, hermanos y abuelos, renueva las relaciones familiares con la savia del Evangelio y del Espíritu Santo. Y así, san Pablo recomienda a Timoteo, que es Pastor, y por tanto padre de la comunidad, que se respete a los ancianos y a los familiares, y exhorta a que se haga con actitud filial: al anciano “como un padre”, a las ancianas “como a madres” (cf. 1 Tm 5,1).


El jefe de la comunidad no está exento de esta voluntad de Dios, sino que, por el contrario, la caridad de Cristo le insta a hacerlo con un amor más grande. Como la Virgen María, que aun habiéndose convertido en la Madre del Mesías, se siente impulsada por el amor de Dios, que en ella se está encarnando, a ir de prisa hacia su anciana pariente.


Volvamos, pues, a este “icono” lleno de alegría y de esperanza, lleno de fe, lleno de caridad. Podemos pensar que la Virgen María, estando en la casa de Isabel, habrá oído rezar a ella y a su esposo Zacarías con las palabras del Salmo Responsorial de hoy: “Tú, Dios mío, fuiste mi esperanza y mi confianza, Señor, desde mi juventud. No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones. Ahora, en la vejez y en las canas, no me abandones, Dios mío, hasta que describa tu poder, tus hazañas a la nueva generación” (Sal 70,9.5.18).


La joven María escuchaba, y lo guardaba todo en su corazón. La sabiduría de Isabel y Zacarías ha enriquecido su ánimo joven; no eran expertos en maternidad y paternidad, porque también para ellos era el primer embarazo, pero eran expertos de la fe, expertos en Dios, expertos en esa esperanza que de él proviene: esto es lo que necesita el mundo en todos los tiempos.


María supo escuchar a aquellos padres ancianos y llenos de asombro, hizo acopio de su sabiduría, y ésta fue de gran valor para ella en su camino como mujer, esposa y madre.


Así, la Virgen María nos muestra el camino: el camino del encuentro entre jóvenes y ancianos. El futuro de un pueblo supone necesariamente este encuentro: los jóvenes dan la fuerza para hacer avanzar al pueblo, y los ancianos robustecen esta fuerza con la memoria y la sabiduría popular. (Trad.RV)+






Ciudad del Vaticano (AICA): Se celebró esta mañana, por primera vez, en la plaza de San Pedro, la Jornada de la tercera edad, organizada por el Pontificio Consejo de la Familia y llamada “La bendición de la larga vida”, reunión a ancianos y abuelos de más de 20 países que dieron testimonio de una vida plena, feliz y al servicio de los demás. Con la presencia del papa emérito Benedicto XVI, el papa Francisco les dijo que ¨la violencia a los ancianos es deshumana, como a los niños. Pero Dios no los abandona. Con su ayuda son y seguirán siendo memoria para su pueblo. Y también para nosotros, para la gran familia de la Iglesia. Gracias¨.

Se celebró esta mañana, por primera vez, en la plaza de San Pedro, la Jornada de la tercera edad, organizada por el Pontificio Consejo de la Familia y llamada “La bendición de la larga vida”, reunión a ancianos y abuelos de más de 20 países que dieron testimonio de una vida plena, feliz y al servicio de los demás.

En una alegre jornada que contó con la presencia del papa emérito Benedicto XVI, y animada por música y canciones. Andrea Bocelli entonó la primera canción con su conocido tema “Con te partirò”.


El papa Francisco agradeció a todos por venir y especialmente agradeció la presencia de Benedicto XVI. "Yo dije muchas veces que me gusta mucho que él viva aquí en el Vaticano, porque era como tener el abuelo sabio en casa", afirmó Francisco.


A continuación, el Pontífice destacó el testimonio del matrimonio venido de Irak, de una ciudad cercana a Mosul. "A ellos, todos juntos decimos un gracias especial. Es muy lindo que estén hoy aquí y un don para la Iglesia. Nosotros les ofrecemos nuestra cercanía, nuestra oración y la ayuda concreta", expresó Francisco.


Además, añadió que "la violencia a los ancianos es deshumana, como a los niños. Pero Dios no los abandona. Está con ustedes. Con su ayuda son y siguen siendo memoria para su pueblo. Y también para nosotros, para la gran familia de la Iglesia. Gracias".


Estos hermanos -prosiguió el Papa- nos testimonian que también en las pruebas más difíciles, los ancianos que tienen fe son como árboles que continúan dando fruto. Y esto vale también en las situaciones más comunes, donde puede haber otras tentaciones, y otras formas de discriminación.


“La vejez, dijo el Santo Padre, de forma particular, es un tiempo de gracia en el que el Señor nos renueva su llamada, nos llama a custodiar y transmitir la fe. Nos llama a rezar, nos llama a interceder, nos llama a ser cercano a quien lo necesita". Y es que, precisó, "los abuelos tienen una capacidad para entender las situaciones más difíciles, una gran capacidad. ¡Y cuando rezan por estas situaciones, su oración es fuerte, es poderosa!".


De este modo recordó que "los abuelos, que recibieron la bendición de ver los hijos de los hijos, les es concedida una tarea grande: transmitir la experiencia de la vida, la historia de una familia, de una comunidad, de un pueblo; compartir con sencillez una sabiduría y la misma fe: ¡la herencia más preciosa!"


A propósito, el Papa mencionó los países donde la persecución religiosa fue cruel, donde "fueron los abuelos quienes llevaron a bautizar a los niños a escondidas, a darles su fe". Ellos, "salvaron la fe en esos países", afirmó.


Pero el anciano no siempre tiene una familia que lo acoge. Por esta razón, el Santo Padre pidió que las casas para los ancianos sean "verdaderamente casa y no prisiones". Así como deben ser "para los ancianos y no para los intereses de otros". Francisco advirtió que no "debe haber institutos donde los ancianos viven olvidados, como escondidos, descuidados". Las residencias de ancianos, precisó, deberían ser "pulmones" de humanidad en un país, en un barrio, en una parroquia; "deberían ser santuarios de humanidad donde quien es viejo y débil es cuidado y custodiado como un hermano o una hermana mayor".


Otro aspecto sobre que el Santo Padre reflexionó en su discurso, fue sobre el abandono de los ancianos. Por eso advirtió sobre las veces que se "descartan a los ancianos con actitudes de abandono que son una verdadera y propia eutanasia escondida". Esto, explicó, "es el efecto de esa cultura del descarte que hace mucho mal al mundo". Así, "todos estamos llamados a contrarrestar esta venenosa cultura del descarte".


Como cristianos -concluyó el Papa- estamos llamados a imaginar, con fantasía y sabiduría, los caminos para afrontar este desafío. "Un pueblo que no custodia a los abuelos y no les trata bien es un pueblo que no tiene futuro", subrayó Francisco. Pero, también exhortó a los ancianos que "tienen la responsabilidad de mantener vivas estas raíces en ustedes mismos. Con la oración, la lectura del Evangelio, las obras de misericordia". Así -añadió- permanecemos como árboles vivos, que en la vejez no paran de dar fruto.


Finalmente, el Obispo de Roma afirmó que "una de las cosas más bellas de la vida de familia, de nuestra vida humana de familia, es acariciar un niño y dejarse acariciar por un abuelo o una abuela".


Para culminar la celebración, el Papa celebró la Santa Misa y el rezo mariano del Ángelus.+



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