2019

Monte Grande (Buenos Aires) (AICA): Educación, trabajo y organizaciones del bien público, ejes de la Semana Social lomense
Con una misa y un conversatorio sobre el tema “Educación”, comenzó este martes la primera “Semana Social” de la diócesis de Lomas de Zamora en la parroquia Inmaculada Concepción (Monte Grande), que se extenderá hasta el viernes con debates relacionados con el “Trabajo” y “Organizaciones de bien público”.
Educación, trabajo y organizaciones de bien público, son los tres puntos centrales de análisis de la Semana Social Diocesana que desde el martes y hasta el viernes 15 de noviembre se lleva a cabo en la parroquia Inmaculada Concepción, de la ciudad bonaerense de Monte Grande.

Organizada por la Comisión de Pastoral Social de la diócesis de Lomas de Zamora, lleva por lema “Comprometidos con la cultura del encuentro, sembrando signos tangibles de esperanza” y participan referentes parroquiales y de movimientos pastorales, además de representantes del ámbito político, sindical y social.

Las jornadas comenzaron ayer, martes, con una misa presidida por el párroco, presbítero Carlos Ramos, quien junto con el intendente de Esteban Echeverría, Fernando Gray, dieron la bienvenida a los participantes.

En su homilía, el párroco destacó la “cultura del encuentro” y el “diálogo respetuoso” que propone el papa Francisco, y aseguró que “ante los conflictos que nos aquejan y que ponen en peligro la dignidad humana, la respuesta no es la violencia ni la grieta, sino en abajarse de todo interés y tener una actitud de diálogo”.

Por su parte, el jefe comunal manifestó que “reconforta ver que haya distintas organizaciones que trabajan por la sociedad, las ONG`s, los sindicatos y la Iglesia, entre otras, y puedan hoy compartir sus experiencias”, y señaló que “debemos volver a poner el eje en la educación”.

Gray lamentó las situaciones de conflictividad política y social que se viven en Bolivia y Chile, al afirmar: “En nuestro continente están pasando cosas tristes, estamos viendo imágenes que hace un mes ni nos imaginábamos”.

“Hay que escuchar la voz de América, y en esta América emergió un líder que es el Papa, una voz que está revolucionando el mundo”, pidió, y agregó: “Es lamentable que en el país se critique la figura del Papa que tiene una propuesta de avanzada como Laudato si’”.

El conversatorio sobre el eje “Educación” estuvo centrado sobre la “exclusión del sistema educativo”, y fue animado por el delegado diocesano de la Pastoral Universitaria, presbítero Andrés Vallejos, y la directora del Instituto Superior de Profesorado “Presbítero Antonio Sáenz”, licenciada Ivana Perrotta.

Perrota se refirió a la “problemática” de la exclusión que abarca dos cuestiones: la desigualdad social y la pobreza, y la crisis del sistema educativo actual. Y Vallejos, por su lado, aseveró que “inclusión no es simplemente que el alumno esté adentro”:

La directiva planteó “cómo pensar un sistema educativo donde cerca de la mitad de los chicos argentinos están bajo la línea de pobreza” y opinó: “La crisis de la educación es por una sociedad que no puede dar respuestas”.

El miércoles, las charlas y deliberaciones estarán centradas en el “Trabajo”, y al cierre hablará el intendente local y el obispo auxiliar de la diócesis, monseñor Jorge Torres Carbonell.

El jueves se dialogará sobre “Organizaciones de bien público” y el viernes, luego de la síntesis y conclusiones a cargo del equipo organizador, el obispo de Lomas de Zamora, monseñor Jorge Lugones SJ, presidirá la misa de clausura.

Informes: www.eclesia.info.+

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Moscú (Rusia) (AICA): El Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI) llegó a Rusia con el modelo argentinos de encuentro entre los credos que promovió el hoy papa Francisco cuando era arzobispo de Buenos Aires. Sus copresidentes -el presbítero Guillermo Marcó, el rabino Daniel Goldman y el referente musulmán Omar Abboud- coordinaron un conferencia sobre “diálogo de fe en el desconcierto” y participaron de una liturgia presidida por el patriarca ortodoxo Hilarión.
El Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI) –que copresiden el presbítero Guillermo Marcó, el rabino Daniel Goldman y el referente musulmán Omar Abboud- llegó a Rusia con el modelo argentinos de encuentro entre los credos que promovió el hoy papa Francisco cuando era arzobispo de Buenos Aires.

Los referentes del IDI viajaron a la capital rusa, donde el lunes coordinaron una conferencia en la Universidad Estatal Pedagógica de Moscú sobre "Diálogo de fe en el desconcierto: compartiendo experiencias entre Argentina y Rusia" y firmaron un documento junto con autoridades rusas con el objetivo de “promover el entendimiento de los hombres de fe".

En el marco de la iniciativa interreligiosa, Marcó, Goldman y Abboud se encontraron con el embajador argentino en Rusia, Ricardo Lagorio, y participaron de una celebración litúrgica con el patriarca Hilarión, metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Rusa, entre otras actividades.

Los copresidentes del IDI viajarán luego a Roma, donde el viernes promoverán un encuentro sobre "Reflexiones a partir de la Declaración sobre Fraternidad Humana para la paz mundial y la convivencia común, firmada por el Santo Padre y el Gran Imán de Al-Azhar el 4 de febrero en Abu Dhabi".

Coorganizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso PCDI, participarán más de 40 referentes judíos, cristianos y musulmanes argentinos.

Entre otras autoridades, estarán el cardenal español Miguel Ángel Ayuso, presidente del PCDI; el titular del Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales (CARI), Adalberto Rodríguez Giavarini; el secretario de Culto de la Nación, Alfredo Abriani, el diputado nacional Jorge Enríquez y la legisladora porteña María Rosa Muiños, entre otros.

Como parte del encuentro, los participantes tendrán el lunes una audiencia privada con el papa Francisco.

Informe: www.dialogointerreligioso.org/idi.php y en redes sociales.+

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Las Visitas Guiadas a Lugares de Culto cumplen 10 años y celebran a San Martín de Tours

Buenos Aires (AICA): En el marco de la celebración de los 10 años de las Visitas Guiadas a Lugares de Cultos, organizadas por la Dirección General de Culto del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el viernes 15 de noviembre se realizará una visita temática por el día de San Martín de Tours, patrono de la Ciudad de Buenos Aires, que se conmemoró el 11 de noviembre.
Al cumplirse 10 años de las Visitas Guiadas a Lugares de Culto, organizadas por la Dirección General de Cultos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el viernes 15 de noviembre se realizará una visita temática por el día de San Martín de Tours, patrono de la Ciudad de Buenos Aires.

Para celebrar el día del santo, que se conmemoró el 11 de noviembre, la idea es reconstruir la Fiesta de San Martín de Tours tal como se celebraba en los tiempos de la colonia. El punto de encuentro es el Cabildo de la Ciudad de Buenos Aires (Bolívar 65) a las 10. La actividad es libre y gratuita.

El itinerario de ese día comprenderá la visita a algunos de los lugares que tienen que ver con ese festejo y con la devoción de los vecinos porteños. La recorrida incluirá una visita por el Cabildo, la Catedral y la Plaza de Mayo, recordando cómo se festejaba en la Buenos Aires colonial a su patrono.

La actividad, que celebra su 10º aniversario, recorre los distintos barrios porteños y tiene como objetivo mostrar la diversidad religiosa existente en Buenos Aires, como un factor que la enriquece y distingue.

Cómo llegar
Colectivos: 2, 7, 8, 22, 24, 28, 29, 33, 50, 56, 61, 62, 64, 74, 86, 91, 93, 103, 105, 111, 126, 130, 143, 146, 152, 159, 195

Subte: Línea A – Estaciones Perú-Plaza de Mayo; Línea D - Estación Catedral; Línea E – Estación Bolívar.+

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Buenos Aires (AICA): La Conferencia Argentina de Religiosas y Religiosos (Confar) difundió un pronunciamiento a raíz de los recientes sucesos en la región, en el que llama a orar por la Patria Grande latinoamericana que hoy “llora” y expresa su solidaridad con los pueblos “empobrecidos, vulnerados y heridos” que claman pidiendo paz, justicia, y luchan por el cuidado de la Casa Común.
“Nuestra América Latina y el Caribe, nuestra Patria Grande, llora. Sus pueblos, empobrecidos, vulnerados y heridos, claman pidiendo paz, justicia, y luchan por el cuidado de la Casa Común para ellos y las generaciones venideras”, aseguró la Conferencia Argentina de Religiosas y Religiosos (Confar) a raíz de los acontecimientos que se viven en la región.

Los religiosos y religiosas expresaron su consternación por estos sucesos, y manifestaron su solidaridad “con quienes luchan por un mañana mejor y acudimos a Dios para que los siga sosteniendo y animando en sus anhelos de auténtica libertad y bien común”.

“Por eso oramos y ponemos en sus manos a los pueblos de Chile, Haití, Honduras, Ecuador, Brasil, Venezuela, Honduras y especialmente al pueblo boliviano. A toda nuestra Patria Grande”, subrayaron.

Texto del pronunciamiento
Nuestra América Latina y el Caribe, nuestra Patria Grande, llora.

Sus pueblos, empobrecidos, vulnerados y heridos, claman pidiendo Paz, Justicia, y luchan por el cuidado de la Casa Común para ellos y las generaciones venideras.

Los dirigentes que escuchan y acompañan a esos pueblos desde propuestas alternativas al neoliberalismo, son perseguidos, encarcelados y escarniados públicamente. Este hostigamiento es promovido y requerido por los sectores dominantes, siempre preocupados únicamente por defender sus intereses y su dominio. Métodos más sofisticados, aplicados en contextos turbulentos y efervescentes, habilitan el silencio frente a lo que son interrupciones de la vida democrática, atropellos a los Derechos Humanos e injerencia improcedente de las fuerzas de seguridad en los Estados de Derecho. El reciente caso de Bolivia nos consterna e interpela.

Expresamos entonces nuestra solidaridad con quienes luchan por un mañana mejor y acudimos a Dios para que los siga sosteniendo y animando en sus anhelos de auténtica libertad y bien común.

Por eso oramos y ponemos en sus manos a los pueblos de Chile, Haití, Honduras, Ecuador, Brasil, Venezuela, Honduras y especialmente al pueblo boliviano. A toda nuestra Patria Grande.

Reconociendo que nuestro Dios es el Dios de la Vida y nunca el de las armas ni la violencia, nos hacemos eco de las palabras del documento final del Sínodo de la Amazonía, celebrado recientemente: “El colonialismo es la imposición de determinados modos de vivir de unos pueblos sobre otros, tanto económica, cultural o religiosamente. Rechazamos una evangelización de estilo colonialista. Anunciar la Buena Nueva de Jesús implica reconocer los gérmenes del Verbo ya presentes en las culturas” (n°55).

Para que nuestra Iglesia pueda cumplir el rol profético a la que estaba destinada y esté junto a quienes sufren, como equipo de JPIC-Confar oramos y ponemos a nuestros Pueblos bajo el manto de nuestra Madre de Guadalupe.

Informes: www.confar.org.ar.+

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Cáritas anima a trabajar por el bien común para superar la pobreza en todas sus formas

Buenos Aires (AICA): Con motivo de la 3ª Jornada Mundial de los Pobres, que se celebra el domingo 17 de noviembre, Cáritas Argentina realizará esta semana una campaña con el objetivo de crear conciencia y dar visibilidad a tantos hermanos que viven con dolor esta realidad.
Cáritas Argentina realiza, en la semana previa a la Jornada Mundial de los Pobres, que se celebra el 17 de noviembre, una campaña de concientización y visibilización de la realidad dolorosa que viven tantos hermanos.

Para Cáritas, esta Jornada tiene una importancia particular, porque la misión de sus miles de voluntarios es acompañar y promover a las personas en situación de pobreza para lograr su inclusión social. En ese sentido, trabajan para transformar sus vidas a través de la ayuda material concreta, la presencia, la contención y el acompañamiento.

Desde las comunidades, observan cómo cada vez más hermanos, niños, jóvenes y abuelos están sufriendo la realidad de no tener para vivir dignamente, ni lo suficiente para comer y tampoco acceso a la salud. Por eso expresan que el aumento de la pobreza es algo que nos duele y nos avergüenza. Los índices oficiales reflejan pálidamente la realidad que los voluntarios de Cáritas viven en los comedores, merenderos y centros comunitarios, en el conurbano bonaerense y las grandes ciudades del interior. A esto se le suma el cierre de las fuentes de empleo y el aumento en la atención de jóvenes, familias y adultos mayores.

Pastoral de drogadependencia
El entorno de la pobreza genera, a su vez, realidades que han recibido el nombre de “nuevas formas de pobreza”, como el problema del consumo problemático de sustancias que llega a destruir personas, familias y hasta comunidades. Las causas de su extensión y penetración en todos los rincones del país son muchas, y afectan a gran cantidad de personas sin importar la edad, situación social o ubicación geográfica.

Las personas con adicciones son generalmente hermanos que viven en condiciones de vulnerabilidad y que sufren muchas veces situaciones de discriminación, al tiempo que viven con dolor al ver cómo se desmorona su vida y sus afectos, por la imposibilidad de superar una adicción que los consume, a pesar de sus múltiples esfuerzos. “Ellos necesitan de nosotros porque no pueden salir adelante solos, no podemos ser indiferentes frente a su necesidad de integración”, afirman.

Los voluntarios de las Cáritas de los barrios más pobres fueron los primeros en entender que había que dar una respuesta comunitaria a este problema y entonces comenzaron a tejerse redes que llegaron a enlazarse con el trabajo impulsado por la Pastoral de la Drogadependencia. Así, en pocos años, llegaron a integrarse más de 150 centros barriales para el abordaje pastoral y comunitario de las adicciones en todo el país, que brindan apoyo y acompañamiento directo a unas 23.000 personas, principalmente jóvenes.

El abordaje pastoral y comunitario de las adicciones busca reintegrar a estas personas, creando espacios de contención para que puedan generar vínculos que les permitan salir adelante. Los centros barriales trabajan con profesionales de muchas disciplinas: psicólogos, médicos, expertos y voluntarios. Para tener una dimensión del trabajo que realiza Cáritas en todo el país, a través de sus voluntarios y centros barriales de todo el país, pueden verse los videos con testimonios publicados con ocasión de las Colectas de este año y del año pasado.

Un camino para superar la pobreza
Desde Cáritas entendemos que el camino para superar la pobreza en todas sus formas, demanda trabajar juntos por el bien común, dejando de lado intereses particulares, promoviendo a las personas, educando a los niños y jóvenes, promoviendo la cultura del trabajo, tendiendo redes solidarias para contener a los excluidos.

“Nuestra experiencia junto a los más pobres nos da fuerza y esperanza. A lo largo y a lo ancho del país vemos como muchas comunidades se organizan creativa, popular y solidariamente para enfrentar las profundas necesidades: apertura de comedores y merenderos barriales, espacios educativos, iniciativas solidarias de prácticas del trabajo, emprendimientos comunitarios, entre otras”.

“Todas las expresiones de fe popular hablan de que en el Pueblo está viva la esperanza”, sostienen. Como lo dice el lema de la Jornada Mundial de los Pobres de este año: “La esperanza de los pobres nunca se frustrará”.+

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Buenos Aires (AICA): Al celebrarse la 3ª Jornada Mundial de los Pobres, los obispos de la Región Buenos Aires enviaron un mensaje a los fieles. “Es necesario poner manos a la obra para que tengan una vida digna”, exhortaron.
Los obispos de la Región Buenos Aires enviaron un mensaje a los fieles con motivo de la 3ª Jornada Mundial de los Pobres, que se celebra el domingo 17 de noviembre.

“El papa Francisco nos propone para esta tercera Jornada Mundial de los Pobres las palabras del salmo: ‘La esperanza de los pobres nunca se frustrará’”, señalaron.

“Jesús ha inaugurado su reino poniendo en el centro a los pobres, nos ha confiado a nosotros, sus discípulos, la tarea de llevarlo adelante, es decir, poner en el centro de nuestras comunidades a los más pobres y pequeños”, recordaron los obispos.

En ese sentido, expresaron: “Hay profunda alegría en el corazón de Jesús cuando los pobres son evangelizados y cuando estos pequeños salen a evangelizar. Hay un profundo deseo en Jesús, que como comunidad escuchemos el grito de los más pobres y no defraudemos sus esperanzas”.

Para esto, “es necesario poner manos a la obra para que tengan una vida digna, apoyando especialmente sus búsquedas para lograrlo”, destacaron.

“Que la Virgen de Luján, que nos enseña a cuidar nuestra Patria empezando por los más pobres, nos acompañe en este camino”, rezaron.+

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"Prevenir, purificar y sanear la vida eclesial”, los desafíos del Congreso Latinoamericano de Prevención de Abusos

Con el título “Hacia una cultura del cuidado y la prevención”, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Osvaldo Buenanueva, compartió las reflexiones surgidas de su participación en el Congreso latinoamericano de Prevención de los Abusos , que se llevó a cabo en México.

“¿Cómo está viviendo nuestra Iglesia latinoamericana la crisis de los abusos sexuales? ¿Qué pasos viene dando para enfrentarla? ¿Qué desafíos tiene por delante? ¿Puede ofrecer al mundo católico una contribución propia, desde la originalidad de su modo de ser Iglesia y su experiencia de comunión episcopal y pastoral?”, planteó el prelado.

“Del 6 al 8 de noviembre de 2109, en la sede de la Pontificia Universidad Católica de México, y organizado por el Ceprome (Centro de Protección de Menores), tuvo lugar el Congreso latinoamericano de prevención de abusos sexuales”, relató.

“El Ceprome ha nacido en el seno de dicha Universidad con la finalidad de promover estudios interdisciplinares sobre la problemática de los abusos y la formación de agentes pastorales en la prevención de esta compleja problemática humana, que tanto afecta a la Iglesia”, explicó.

“En este congreso participaron más de doscientas personas: obispos, presbíteros, académicos, terapeutas, laicos y laicas involucrados en la prevención. También algunas víctimas sobrevivientes de abusos cometidos por clérigos. Si bien prevalecía la presencia mexicana, éramos varios los participantes de diversos países de nuestra América”, detalló.

Las jornadas, reconoció el obispo, “fueron intensas, sea por el horario, el trabajo y las intervenciones (de primer nivel) pero, sobre todo, por la densidad del tema abordado y el modo como repercutía en el corazón de los participantes: el drama humano que constituye el sufrimiento de miles de personas, tanto las víctimas directas como también las secundarias (familiares, amigos, comunidades cristianas)”.

“El foco estuvo puesto en la prevención. Entre otras cosas, esto significa intentar comprender del modo más holístico posible la dinámica del abuso en una realidad como la de la Iglesia católica”, consideró. “Esta verdadera plaga social, sin embargo, se verifica en la comunidad eclesial con rasgos propios. No se trata de situaciones individuales y aisladas: este sacerdote que abusa, este obispo o superior que actúan mal. Se trata de un sistema de relaciones que aparece, hoy por hoy y por efecto de esta crisis, con numerosas fallas estructurales. Amadeo Cencini lo resumió en una frase que impactó profundamente. Al mostrar que el porcentaje de sacerdotes abusadores, si bien puede ser similar al de otros grupos, responde a una dinámica eclesial de debilitamiento espiritual. Señaló: ‘El escándalo de unos pocos es la consecuencia de la mediocridad de muchos’. Para pensar”, advirtió.

“Atender, por tanto, al sistema eclesial en su conjunto, a su buena salud, tanto como a su complejidad y originalidad es un paso fundamental para cualquier proyecto preventivo que pretenda alcanzar resultados razonables”, afirmó monseñor Buenanueva.

En ese sentido, recordó: “En 2012 tuve la oportunidad de participar en el Simposio organizado por la Universidad Gregoriana con los auspicios de la Santa Sede: ‘Hacia la curación y renovación’. De esa fecha hasta el presente, la Iglesia misma ha ido creciendo en la conciencia de las dimensiones de esta honda crisis, pero también en los factores que están en juego a la hora de prevenir, purificar y sanear su vida eclesial. Es muy alentador”, reconoció.

Por otra parte, el obispo admitió que “si bien, durante el desarrollo del Congreso, fue imposible no evocar los aspectos jurídicos y canónicos de esta problemática, al poner el acento en la prevención, y a partir de la rica experiencia que ya hay en la Iglesia en esta realidad, el discurso fue más amplio y, como dijimos, de naturaleza holística”.

“Desde diversas intervenciones, por ejemplo, se insistió en la necesidad de hacer un enfoque deliberadamente pastoral, es decir, propiciar una sólida mirada teológica y espiritual de esta problemática. Y, desde esta perspectiva, asumir los diversos cauces por los que debe transitar la respuesta eclesial de nuestras comunidades al problema de los abusos, tanto en los dolorosos casos dados o por darse, pero, sobre todo, en la generación de una cultura del cuidado, la prevención y una sistemática supervisión de nuestro accionar eclesial”, puntualizó.

Para monseñor Buenanueva, “esta mirada teológico espiritual supone, al menos, dos enfoques: en primer lugar, una lectura teológica de la realidad de la vulnerabilidad humana y de la acción salvadora de Cristo, acogida y sacramentalizada por la acción pastoral y reparadora de su Iglesia”.

“Esto afecta, de lleno, al ministerio pastoral, cuya figura visible -al decir de Amadeo Cencini, uno de los expositores- debe tomar la forma de la compasión de Cristo que, como Buen Pastor y Samaritano, hace lugar en sí mismo a toda forma de fragilidad humana. Obviamente, este enfoque plantea exigencias muy fuertes a la formación espiritual, humana y pastoral de los futuros pastores y consagrados. Pero también, afecta de lleno a la vida eclesial”, advirtió.

“De aquí surge otro enfoque, muy presente en las diversas intervenciones: la respuesta de la Iglesia a los abusos, especialmente a la hora de prevenir, debe ser de naturaleza ‘sinodal’. Es toda la Iglesia, en su variedad de carismas y ministerios, la que debe descubrirse sujeto activo de esta acción pastoral”, consideró.

En este contexto, expresó el pastor de San Francisco, “el ministerio de los pastores, especialmente de los obispos, adquiere un relieve particular. Por una parte, es indelegable que el obispo ha de presidir esta toma de conciencia y la misma acción preventiva de la Iglesia. Pero, por otra parte, los obispos (y, en su grado, los demás ministros: presbíteros y diáconos) hemos de estar escrupulosamente dispuestos a rendir cuentas de nuestra responsabilidad (‘accountability’) y a ser transparentes con la información en esta materia. Se estuvo de acuerdo que, en estos puntos (trabajados en la cumbre de febrero en Roma) son aún hoy un punto frágil de nuestra vida eclesial”.

“Se trata, por tanto, de avanzar en una teología, espiritualidad y práctica pastoral centrada en el misterio del amor de Cristo Salvador, que cura el mysterium inaequitatis, presente en su Iglesia. Temas clásicos como: pecado, gracia, redención, reparación, gracia que previene y sana, etcétera, pueden ser releídos desde la experiencia que está suponiendo esta crisis eclesial”, sostuvo. Por ejemplo, indicó: “La reparación económica, incluso cuando la justicia secular reconozca la prescripción del delito, la Iglesia la hace desde la entraña de la misión pastoral que Cristo le ha confiado (un tema que mereció un interesante intercambio entre los participantes y Mons. Scicluna)”.

Por otra parte, señaló que también la teología y la espiritualidad “tienen un rol fundamental para desarrollar una respuesta pastoral más integral, sosteniendo sólidamente a todos los que están empeñados de manera más directa en la escucha y acompañamiento de las víctimas, en el desarrollo de acciones proactivas para la prevención, no menos que en los procesos canónicos y judiciales que suponen. El estrés que supone estar involucrado en estos temas no es un dato menor para tener en cuenta”, alertó.

Finalmente, destacó que el Ceprome de la Universidad Pontifica de México “está cumpliendo un rol fundamental en la respuesta de nuestras Iglesia a esta problemática. Ofreciendo formación a agentes de toda América latina, incorporando docentes también de nuestros países, investigando y coordinando el intercambio de las prácticas preventivas ya en curso, podrá ayudarnos a ofrecer una contribución genuina, que recoja con inteligencia la rica vivencia que las Iglesias particulares de América latina tienen de comunión, de trabajo pastoral en común, de intercambio de experiencias y de recursos humanos y materiales”.

“El Consejo pastoral de protección de menores y adultos vulnerables de la CEA está coordinando con el Ceprome la participación de agentes de pastoral de nuestro país en los diplomados que el Centro ofrece. Esperamos que esta instancia formativa se aprovechada por muchos”, alentó.

El jueves 7 de noviembre, relató el prelado, “la intensa jornada de trabajo culminó con una sentida Celebración Penitencial presidida por el arzobispo de San Salvador. Escuchamos juntos la Palabra del Señor (el relato de Emaús) y, también en comunión, pedimos perdón por este pecado que es también un cruel delito que ha herido a demasiadas personas”.

“Al concluir escuchamos el testimonio de dos víctimas (una joven y un joven mexicanos), marcados por el abuso pero que, acompañados por diversas personas, han podido crecer como sobrevivientes, reincorporándose desde esa dura vivencia, a la vida eclesial”, comentó.

“Nuevamente, la escucha de las víctimas fue la experiencia bisagra de todo. En esas voces escuchamos la Voz del Crucificado. Y también renació la esperanza. También el compromiso”, concluyó.+

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Quilmes (Buenos Aires) (AICA): El sábado 16 de noviembre a las 19 en el Cruce Varela, la diócesis de Quilmes celebrará la XXIV Misa de la Esperanza con la consigna “La esperanza de los pobres nunca se frustrará”. Se trata de una iniciativa que se realiza desde 1996, impulsada por el entonces obispos monseñor Jorge Novak, a fin de acompañar la situación de desempleo de los vecinos de la diócesis. La fecha coincide con la III Mundial de los Pobres, que instituyó el Papa Francisco en 2017.
Como cada año, la diócesis de Quilmes celebrará la XXIV Misa de la Esperanza con la consigna “La esperanza de los pobres nunca se frustrará”. Tendrá lugar a las 19 en el Cruce Varela.

Participarán los obispos de Quilmes, monseñor Carlos José Tissera, su auxiliar, monseñor Marcelo Julián Margni, acompañado por sacerdotes y diáconos de la diócesis.

Junto con esta misa se celebrará la III Jornada Mundial de los Pobres, que instituyó el papa Francisco en 2017, el fin de semana previo a la fiesta de Cristo Rey.

Durante la celebración, se realizará la premiación del Primer Concurso de Dibujo y Pintura de la Vicaría de Solidaridad de la diócesis de Quilmes.

Historia diocesana de la Misa de la Esperanza
La Misa de la Esperanza se celebra en la diócesis de Quilmes desde 1996. La situación política y social del país de aquellos tiempos, con los altísimos índices de desocupación, la angustia de la gente y la falta de oportunidades, motivaron esta misa.

Por eso, en aquel año, el obispo diocesano, monseñor Jorge Novak, invitó a proclamar la esperanza cristiana en un día que luego quedó como fecha fija: la fiesta de Cristo Rey. De esta manera, cada año se trata de afirmar concretamente la presencia del Reino de Dios en la vida de este pueblo diocesano, con su opción preferencial por los más pobres y necesitados, y su incondicional amor misionero.

Desde 2002, con monseñor Luis Teodorico Stöckler, la misa se profundizó como celebración donde el Pueblo de Dios alaba a su Señor y considera, junto con su obispo, los grandes principios del magisterio social de la Iglesia para entender y afrontar cristianamente las distintas situaciones de la realidad en donde la vida de la gente se ve amenazada.

Y a partir de 2018, con monseñor Tissera, se instituyó como fecha para celebrar la Misa de la Esperanza el fin de semana previo a Cristo Rey cuando se realiza la Jornada Mundial de los Pobres, que el papa Francisco instauró en 2017.

El lugar elegido para levantar el altar de la Misa de la Esperanza ha sido históricamente el Cruce Varela, un punto geográfico significativo para la diócesis de Quilmes, no solo por el alto tránsito de gente que llega de todos lados, sino por tratarse de un sitio en donde confluyen los tres partidos que la conforman: Berazategui, Florencio Varela y Quilmes.+

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San Martín (Buenos Aires) (AICA): “Una tarde para encontrarnos y descubrir con Jesús los sueños y caminos para nuestra diócesis”, motivan el obispo de San Martín, monseñor Miguel Ángel D´Annibale, y el obispo auxiliar, monseñor Han Lim Moon, junto con el Equipo organizador, al convocar a la Asamblea Diocesana 2019 prevista para el sábado 16 de noviembre, a las 14.30, en el colegio Cristo Rey (Fray Justo Santa María de Oro 4750, de Caseros).
“Una tarde para encontrarnos y descubrir con Jesús los sueños y caminos para nuestra diócesis”, es la consigna de la convocatoria para la Asamblea Diocesana 2019 que hicieron el obispo de San Martín, monseñor Miguel Ángel D'Annibale, y el obispo auxiliar, monseñor Han Lim Moon, junto con el Equipo organizador.

La Asamblea Diocesana está prevista para el sábado 16 de noviembre, a las 14.30 en el colegio Cristo Rey (Fray Justo Santa María de Oro 4750, de la ciudad bonaerense de Caseros).

En una carta, los prelados dan detalles de cómo se resumió y organizó el trabajo realizado en las preasambleas y las propuestas y orientaciones surgidas en ellas.

A modo de preparación para la última etapa de este “Tiempo de Asamblea”, sugieren leer y rezar la carta con las propuestas pastorales que distinguen actitudes y actividades.

“Las actitudes las presentamos como sueños que queremos alcanzar en nuestra diócesis, mientras que las actividades, como caminos a recorrer para alcanzar los sueños”, explican.

Asimismo, invitan a profundizar en el estudio de las orientaciones, sintetizadas en siete propuestas: “Iglesia que vuelve al Evangelio. Testimonial”, “Iglesia inclusiva y abierta”, “Iglesia evangelizadora, que salga al encuentro”, “Iglesia junto al que sufre”, “Iglesia que escuche a todos”, “Iglesia orgánica y comunicada” e “Iglesia madura en su fe”.

Informes en Facebook: http://www.facebook.com/DiocesisSMartin.+

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“¡Chile no puede esperar!”, exhortan los obispos a terminar con la violencia

Santiago (Chile) (AICA): La Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) llamó a un diálogo nacional sin exclusiones, amplio, participativo y diverso. En un mensaje entregado este martes, ante las denuncias por violaciones a los derechos humanos obispos y administradores piden por amor a nuestra patria terminar con la violencia.
La Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) llamó a un diálogo nacional sin exclusiones, amplio, participativo y diverso. En un mensaje entregado este martes, ante las denuncias por violaciones a los derechos humanos obispos y administradores piden por amor a nuestra patria terminar con la violencia.

“En esta hora compleja de nuestra historia, como hijos de Dios en esta tierra, como ciudadanos y pastores, humildemente apelamos a la generosidad de todos para anteponer a cualquier ambición personal o grupal el bien común de la patria, la que nos debiera congregar como una sola familia”, se lee en el texto de los prelado chilenos.

Añaden: “¡Por amor a nuestra patria terminemos con la violencia! Ante las denuncias por violaciones a los derechos humanos, personas fallecidas, heridas, vandalismo, saqueos, destrucción de infraestructura pública y privada, pedimos con fuerza e insistencia que cese todo tipo de violencia, venga de donde venga”, afirman los pastores, recordando que “nuestra historia nos enseña el grave daño que el quiebre de la institucionalidad y la transgresión sistemática de la dignidad de las personas han dejado en muchos conciudadanos y en el alma de Chile”.

Más adelante, destacan que “¡El respeto y el diálogo son hoy una urgencia! En el actual escenario, en que se ha invitado a una amplia reflexión sobre una nueva Constitución, es imprescindible un diálogo nacional sin exclusiones, amplio, participativo y diverso, que no sólo integre a los actores políticos, sino también a todos los hombres y mujeres de buena voluntad; que involucre a los movimientos y organizaciones sociales y laborales, siguiendo el legítimo cauce institucional”.

En su mensaje la CECh subraya que la amistad cívica, la justicia y el respeto a la institucionalidad son la condición esencial de la convivencia y de la reconstrucción del tejido social.

Recordando la cita del profeta Isaías “¡El fruto propio de la justicia es la paz!”, afirman que “¡Chile no puede esperar! Todos tenemos que hacer nuestros mejores esfuerzos para derribar los muros que nos separan y tender los puentes que nos permitan encontrarnos y construir un pacto social que nos conduzca a un futuro con más justicia, con paz y dignidad, donde nadie se sienta excluido del desarrollo humano integral”.

Finalmente, como lo hicieron nuestros padres de la Patria, ponen a Chile en manos de la Virgen del Carmen, “sabiendo que ella nunca dejará de escuchar el clamor de su pueblo”.

Firman el mensaje, los obispos y administradores de la Conferencia Episcopal de Chile, reunidos en asamblea plenaria en el centro salesiano de espiritualidad, en Lo Cañas, Santiago. +

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Mons. Mestre: Proclamar a Cristo y serle fiel

Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): En su reflexión para el domingo 32° durante el año, el 10 de noviembre, el obispo de Mar del Plata, monseñor Gabriel Mestre, reflexionó sobre el relato evangélico de San Lucas en tres aspectos: “Negar la resurrección”, “Proclamar la resurrección” y “Fidelidad: Estar en esta vida con valor de eternidad”.
En su reflexión para el domingo 32° durante el año, el 10 de noviembre, el obispo de Mar del Plata, monseñor Gabriel Mestre, reflexionó sobre el relato evangélico de San Lucas: “Si bien hay una intrínseca unidad entre esta vida y la futura se trata de dos realidades diferentes: nadie se casará, nadie morirá, todos serán como los ángeles”, dijo al comenzar recordando las palabras de Jesús a los saduceos.

Surgen entonces tres puntos para indagar: “Negar la resurrección”, “Proclamar la resurrección” y “Fidelidad: Estar en esta vida con valor de eternidad”.

Negar la resurrección
En el primer punto, el obispo afirmó que los saduceos “niegan la resurrección”, cosa que también sucede hoy. El obispo de Mar del Plata lo justificó con tres motivos. En primer lugar, “por convicción religiosa o no-religiosa: por ejemplo, los saduceos en la antigüedad o los ateos en la actualidad”. Luego, definió que puede ser “por sincretismo religioso: es decir, por mezcla sin diferenciar. Hay personas que intentan conjugar, por ejemplo, resurrección con reencarnación. Dos realidades que no tienen absolutamente nada que ver”. En última instancia, puede ser “por omisión: por ejemplo cuando en la catequesis o formación cristiana no se tiene en cuenta o no se le da el lugar que reclama a este elemento esencial de nuestra fe que es la resurrección y la vida eterna”.

Proclamar la resurrección
Monseñor Mestre resaltó la importancia de “anunciar a Cristo, el primero resucitado de entre los muertos, fundamento y raíz de nuestra futura resurrección final”. En este sentido, afirmó que “debemos proclamar a tiempo y a destiempo lo que recitamos el Credo”. “Se trata de poner en agenda o poner en valor esta verdad esencial de nuestra fe y no quedarnos solo con algunos aspectos de la misma”.

Fidelidad: Estar en esta vida con valor de eternidad
Por último, el obispo marplatense hizo referencia al testimonio de fidelidad a Dios de los hermanos, que definió como “muy elocuente”, con un “fundamento” en la resurrección final. El ejemplo de Jesús “nos anima a ser fieles en esta vida, es decir, darle valor de eternidad a cada momento y a cada instante”. Para ser fieles a Dios debemos “vivir con valor de eternidad este transitar histórico en las circunstancias habituales de la vida cotidiana. Y el fundamento debe ser nuestra fe, nuestra esperanza en la resurrección de la carne y la vida eterna”.+

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Mons. Frassia: “La fe no es excusa, comprometámonos más”

Avellaneda (Buenos Aires) (AICA): En sus comentarios sobre el Evangelio dominical, el obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, se refirió a la vida eterna. Con el título “Vida y Resurrección”, recordó que “la muerte no tiene la última palabra”.
El obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, reflexionó sobre el Evangelio del domingo, que tiene su centro en la vida eterna. “Ciertamente, no lo sabemos por la experiencia humana pero sí lo sabemos por experiencia de la fe”, señaló.

“La fe es algo que no se inventa. La fe asiente algo que es cierto, que es verdadero y donde uno pone el consentimiento”, destacó el prelado y agregó: “Nosotros no inventamos a Dios, no inventamos a Jesucristo; es un hecho histórico, es real y en este Jesús, el Mesías, creemos por la fe que es el Hijo de Dios y el Hijo de María Virgen”.

“Por eso, la fe nos hace ver más profundamente lo que es objetivo. No es simulado, no es inventado, no está ‘creado’ porque tenemos miedo y por eso inventamos sino que, de alguna manera, el que tiene fe cierta afirma algo que es verdadero”, continuó.

“En segundo lugar: hay resurrección, hay vida eterna. Para nosotros, Cristo nos perdonó el pecado y nos levantó el peso de la muerte; ya la muerte no tiene la última palabra, la última palabra es resurrección y la primera es vida. Vida y resurrección”, afirmó.

Al respecto, aclaró: “No sabemos cómo vamos a estar. Ciertamente que nuestro cuerpo se va a degradar y se va a deteriorar totalmente, pero por el espíritu y en el espíritu nosotros vamos a vivir en Dios. Por eso se lo llama Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob; vivieron en distintos tiempos y sin embargo Dios es Dios de los vivientes. Quien cree en Él no quedará confundido”.

Dirigiéndose a los fieles, recordó que “si creemos en la vida eterna, si creemos en la resurrección, esto no es excusa para que no nos comprometamos con nuestra realidad temporal. Al contrario: cuanta más fe tenga uno, más comprometido tiene que estar en las realidades temporales, realidades del tiempo”.

“La presencia de Dios nos humaniza, nos responsabiliza, nos hace tomar conciencia del servicio, de la entrega, de la docilidad, del respeto, del amor hacia los demás. Tener fe no es una excusa para olvidarnos de los pobres. Tener fe no es una excusa para no respetar a los demás. Tener fe no es una excusa para dejar de lado y vivir de un modo indiferente. El que tiene fe se tiene que comprometer a las cosas mucho más. Así tenemos que vivir, ya como resucitados; pero tenemos que estar preparándonos para el cielo”, concluyó, y exhortó: “Tengamos fe, creamos en la resurrección, pero comprometámonos más aquí y ahora”.+


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Ciudad del Vaticano (AICA): Convertir sus casas en “iglesias domésticas” al servicio de la comunidad y de los más necesitados, pidió el papa Francisco a los matrimonios cristianos, durante la audiencia general de hoy, miércoles 13 de noviembre, continuando con su catequesis sobre el Libro de Hechos de los Apóstoles.
Convertir sus casas en “iglesias domésticas” al servicio de la comunidad y de los más necesitados, pidió el papa Francisco a los matrimonios cristianos, durante la audiencia general de hoy, miércoles 13 de noviembre, celebrada en la Plaza de San Pedro.

Continuando con su catequesis sobre los Hechos de los Apóstoles y sobre el compromiso de San Pablo, que “lleva adelante la carrera del Evangelio en el mundo”, Francisco recordó el viaje de Pablo a Corinto y de Aquila y Priscila, quienes los recibieron en su hogar.

Hechos de los Apóstoles narra que Aquila y Priscila, una pareja judía que se había mudado de Roma a Corinto después de “después de que el emperador Claudio había ordenado la expulsión de los judíos”.

“¡Los judíos son nuestros hermanos y no deben ser perseguidos!”, acotó el Papa y señaló que, además de las persecuciones en el historia y las del siglo pasado, “hoy la persecución de los judíos comienza de nuevo aquí y allá”.

Continuando con su catequesis y sobre el compromiso de San Pablo, que “lleva adelante la carrera del Evangelio en el mundo”, Francisco recordó el viaje de Pablo a Corinto y de Aquila y Priscila, quienes los recibieron en su hogar. “Estos cónyuges, dijo, muestran que tienen un corazón lleno de fe en Dios y generosos con los demás, capaces de dar cabida a los que, como ellos, experimentan la condición de un extranjero”. Esta sensibilidad de ellos los lleva a descentralizarse para practicar el arte cristiano de la hospitalidad y abrir las puertas de su hogar para recibir al apóstol Pablo. Por lo tanto, no solo dan la bienvenida al evangelizador, sino también al anuncio que trae consigo: el Evangelio de Cristo, que es “el poder de Dios para la salvación de quien cree”.

“La casa de Aquila y Priscila en Corinto abre las puertas no solo al apóstol sino también a los hermanos y hermanas en Cristo. De hecho, Pablo puede hablar de la “comunidad que se reúne en su hogar”, que se convierte en una “domus ecclesiae”, un lugar para escuchar la Palabra de Dios y celebrar la Eucaristía. Aquí el Papa recordó a los cristianos que “incluso hoy” son perseguidos y “se reúnen en secreto en sus hogares y estas casas se convierten en un templo”.

“Después de un año y medio en Corinto, Pablo deja esa ciudad con Aquila y Priscila, quienes se detienen en Éfeso. Allí, también, su hogar se convierte en un lugar de catequesis. Finalmente, los dos cónyuges regresarán a Roma y serán los destinatarios de un espléndido elogio que el Apóstol inserta en la carta a los romanos: “Saluden a Prisca y Aquila, mis compañeros de trabajo en Cristo Jesús. Han arriesgado sus cabezas para salvar mi vida, y para ellos No estoy solo agradecido, sino todas las Iglesias del mundo pagano”.

Aquí también el pontífice comentó brevemente: “¿Cuántas familias en tiempos de persecución arriesgan sus cabezas para defender a los perseguidos? Aquila y Priscilla son las primeras de la serie”.

“Aquila y Priscila -concluyó- emergen como “modelos de una vida matrimonial comprometida responsablemente al servicio de toda la comunidad cristiana “y nos recuerdan que, gracias a la fe y el compromiso con la evangelización de tantos laicos como ellos, el cristianismo es ven a nosotros De hecho, “para arraigarse en la tierra de la gente, para desarrollarse fuertemente, era necesario el compromiso de estas familias, de estos cónyuges, de estas comunidades cristianas, de fieles laicos que ofrecían humus al crecimiento de la fe”.

“Le pedimos al Padre, que ha elegido hacer de los cónyuges su verdadera “escultura” de la vida”, que derrame su Espíritu sobre todas las parejas cristianas porque, siguiendo el ejemplo de Aquila y Priscilla, que sepan cómo abrir las puertas de sus corazones a Cristo y a sus hermanos y transformar sus hogares en iglesias domésticas donde viven la comunión y ofrecen el culto de la vida vivida con fe, esperanza y caridad”.

Volviendo a los recién casados que asistían a la audiencia, reiteró. “Una casa es una iglesia doméstica. Debemos rezar a Aquila y Priscilla para que también enseñen a nuestras familias a ser humus y por qué la fe crece “y por qué se convierten en una” verdadera “escultura” de la vida”.

Burkina Faso
Después de varios saludos en los diferentes idiomas, Francesco hizo un llamamiento a Burkina Faso, donde los ataques yihadistas contra la población y los extranjeros en el país han estado ocurriendo durante años.

“Dirijo un pensamiento especial a la querida Burkina Faso -dijo el Papa- durante algún tiempo juzgado por la violencia recurrente, y donde recientemente un intento de asesinato costó la vida de casi cien personas. Encomiendo al Señor a todas las víctimas, los heridos, los numerosos desplazados y los que sufren estas tragedias. Apelo por la protección de los más vulnerables; y animo a las autoridades civiles y religiosas y a todos los que están motivados por la buena voluntad a multiplicar los esfuerzos, en el espíritu del Documento de Abu Dhabi sobre la Hermandad Humana, para promover el diálogo y la armonía interreligiosos”.

Antes de la oración final del Padre Nuestro, el pontífice pidió a todos que rezaran por su inminente viaje a Tailandia y Japón (19-24 de noviembre) “para que el Señor otorgue a los pueblos visitados abundantes dones de gracia”. +

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Un hispano preside por primera vez la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos

Washington (Estados Unidos) (AICA): El arzobispo de Los Ángeles, el mexicano monseñor José Gómez, fue electo este martes como el primer hispano en presidir la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos(USCCB, por sus siglas en inglés). Monseñor Gómez, de 67 años, hasta ahora vicepresidente de la USCCB, dijo en Twitter que su elección era un honor. ¨No solo para mí o para la arquidiócesis de Los Ángeles sino para todos los latinos católicos del país¨.
El arzobispo de Los Ángeles, el mexicano monseñor José Gómez, fue electo este martes como el primer hispano en presidir la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos(USCCB, por sus siglas en inglés).

Monseñor Gómez, de 67 años, hasta ahora vicepresidente de la USCCB, dijo en Twitter que su elección era un honor. "No solo para mí o para la arquidiócesis de Los Ángeles sino para todos los latinos católicos del país".

Nacido en Monterrey y nacionalizado estadounidense, el nuevo presidente del episcopado estadounidense es un férreo defensor de una política de inmigración acogedora, opuesta a la posición del actual gobierno del presidente Donald Trump.

Publicó en 2013 "Inmigración y la siguiente América: renovando el alma de nuestra nación", en el que defiende el aporte de los inmigrantes y llama a la aprobación de una reforma migratoria justa, que incluya un camino a la ciudadanía para millones de extranjeros sin papeles en el país.

El lunes 11 de noviembre, un día antes de su elección, organizó en una iglesia en Los Ángeles un Rosario y una Misa para rezar por los beneficiarios (dreamers) del programa Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA, por su sigla en inglés), ante la audiencia de la Corte Suprema en Washington que definiría este martes el futuro de cientos de miles de jóvenes.

Unos 51 millones de personas en los Estados Unidos son católicos, 30% de ellos aproximadamente son hispanos, según el centro de investigaciones Pew.

Monseñor Gómez sustituye al cardenal Daniel DiNardo, arzobispo de Galveston-Houston, cuya presidencia se vio sacudida por la crisis de abuso sexual del clero en este país.

Monseñor José Gomez
Mons. José Gómez nació el 26 de diciembre de 1951 en Monterrey (México), ordenado sacerdote de la prelatura del Opus Dei el 15 de agosto de 1978, por el cardenal Franz König, arzobispo Emérito de Viena, en el Santuario de Torreciudad en España.

Tiene un doctorado en Sagrada Teología. Recibió su título de contabilidad y se graduó en filosofía en 1975, en Ciudad de México. En 1978 completó sus estudios de teología en el Campus de Roma de la Universidad de Navarra, y empezó a trabajar en su doctorado en Teología en la misma universidad pero en su sede de Pamplona (España). Recibió su doctorado en 1980.

De 1987 a 1999 vivió en la parroquia Nuestra Señora de la Gracia en San Antonio, ayudando en el trabajo pastoral de la parroquia. Durante ese tiempo, ayudó en la diócesis de Galveston-Houston, en Katy, Texas.

Se destacó como líder nacional entre los sacerdotes hispanos en Estados Unidos. En 1991 fue nombrado representante regional de la Asociación Nacional de Sacerdotes Hispanos (ANSH); en 1995 fue elegido su presidente y de 1999 a 2001 sirvió como director ejecutivo.

Designado obispo auxiliar de Denver el 23 de enero de 2001. Recibió la ordenación episcopal el 26 de marzo de ese mismo año. Designado arzobispo de San Antonio el 29 de diciembre de 2004, tomó posesión de esa sede el 15 de febrero de 2005. El 6 de abril de 2010, el papa Benedicto XVI lo designó arzobispo coadjutor de Los Ángeles, sede que asumió plenamente el 1 de marzo de 2011 en reemplazo de su predecesor, el cardenal Roger Mahoney. +

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San Miguel (Buenos Aires) (AICA): Con una misa de exequias presidida por el obispo de San Miguel, monseñor Damián Nannini, en la capilla del colegio máximo de la Compañía de Jesús, familiares, allegados y compañeros despidieron los restos del padre Ignacio Pérez del Viso SJ, fallecido el domingo 10 de noviembre.
Miembros de la comunidad jesuita, amigos y allegados del padre Ignacio Pérez del Viso SJ se congregaron el lunes 11 de noviembre en la capilla del colegio máximo de la Compañía de Jesús, para despedir los restos del sacerdote.

La misa exequial estuvo presidida por el obispo de San Miguel, monseñor Damián Nannini, y concelebrada por el padre Andrés Aguerre SJ, viceprovincial de la Compañía de Jesús (en representación del Provincial que en ese momento estaba volviendo del Paraguay), el padre Francisco Gismondi SJ, superior de la Comunidad de San Miguel, el padre Gonzalo Zarazaga SJ y fray Jorge Scampini OP.

Durante la celebración, el padre Aguerre compartió datos de la vida del sacerdote y luego, en la homilía, resaltó de su vida el esfuerzo supremo de Ignacio por caminar, a pesar de las innumerables dificultades físicas, que tuvo que sobrellevar para cumplir su misión. También destacó que "siempre tenía tema" para conversar y que vivía el diálogo ecuménico en lo cotidiano abriéndose a los demás y facilitando el encuentro entre las personas.

Finalizada la celebración y el responso, los restos del jesuita fueron transportados en procesión por sus compañeros hasta el cementerio adyacente al edificio, un jardín rodeado de árboles.

A pedido del Padre Aguerre, muchos expresaron sus sentimientos de afecto hacia el Padre Ignacio: el matrimonio Jorge y Graciela Benceny de Ramírez y otros por el grupo misionero de Santiago del Estero "Compartir"; compañeros de misión en la Patagonia; la vicepostuladora de la causa de la beata Mama Antula, Gloria Williams de Padilla, por la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones (Ceerjir) y el curso de diálogo interreligioso de Valores Religiosos; Norberto Padilla por la Revista Criterio; compañeros del Centro de Investigación y Acción Social (CIAS) en el barrio porteño de Belgrano, y cerraron el momento las palabras de su sobrina Alicia Pérez del Viso de Palau. Asistieron también Virginia Azcuy y Carolina Bacher Martínez, ambas miembros de la Sociedad Argentina de Teología.+

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Merlo (Buenos Aires) (AICA): Los obispos y sacerdotes de Merlo-Moreno expresaron su cercanía con monseñor Fernando Miguel Gil, antiguo sacerdote de esta jurisdicción eclesiástica argentina y actual diocesano de Salto (Uruguay), que afronta problemas de salud en el país vecino. Una comitiva encabezada por el obispo Fernando Maletti viajó a verlo y le llevó una carta, en la que le aseguran que rezan por su pronto restablecimiento.
Los obispos y sacerdotes de Merlo-Moreno expresaron su cercanía con monseñor Fernando Miguel Gil, antiguo sacerdote de esta jurisdicción eclesiástica argentina y actual diocesano de Salto (Uruguay), que afronta problemas de salud en el país vecino.

El obispo de Merlo-Moreno, monseñor Fernando Carlos Maletti, viajó a Salto para acompañar y llevarle una carta al prelado convaleciente, junto con el obispo auxiliar, monseñor Oscar Eduardo Miñarro; el obispo emérito, monseñor Fernando María Bargalló, y el vicario general, presbítero Fabián Sanz.

La misiva para monseñor Gil lleva la firma de los obispos, sacerdotes y diáconos de Merlo-Moreno que peregrinaron el domingo pasado al santuario de Nuestra Señora de Luján.

“Tus hermanos sacerdotes de Merlo-Moreno queremos estar cerca tuyo en este momento difícil que te toca atravesar”, escribieron, y subrayaron: “Queremos que sepas que estás cerca de todos y de cada uno de los curas que servimos en los barrios de nuestra diócesis; que tu sufrimiento lo padecemos también nosotros porque somos un cuerpo y ‘si un miembro sufre, todos sufren con él”.

“Te contamos que en nuestras comunidades la oración del pueblo fiel se transforma en una especie de coro unánime que reza por vos con esa fe pura y limpia de los sencillos”, destacaron.

Los obispos y sacerdotes le aseguraron a monseñor Gil que confían en que la Virgen de Luján lo acompaña y concluyeron: “Te queremos, te abrazamos”.

Texto de la carta

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Rosario (Santa Fe) (AICA): Con motivo de los 90 años del arzobispo emérito de Rosario, monseñor Eduardo Vicente Mirás, la comunidad diocesana celebrará el jueves 14 de noviembre a las 19.30 una misa de acción de gracias en la catedral Nuestra Señora del Rosario. La jornada festiva tendrá como lema: “No pongamos límites a la gracia de Dios”.
El jueves 14 de noviembre monseñor Eduardo Vicente Mirás, arzobispo emérito de Rosario, cumplirá 90 años de edad dedicados en gran parte al servicio de la Iglesia.

En este contexto, la comunidad de Rosario dará gracias a Dios por la vida y ministerio de monseñor Mirás con la celebración de la misa de las 19.30, en la catedral Nuestra Señora del Rosario.

La jornada festiva del 14 de noviembre llevará por lema “No pongamos límites a la gracia de Dios”, y tendrá las consigna #90años en las redes sociales.

“Nos reuniremos en torno al altar a dar gracias a Dios por tan fecunda vida y ministerio, porque es ahí donde está nuestra fortaleza y nuestra guía, nuestro compañero de camino, nuestro consuelo y único mediador ante el Padre de los cielos”, anunciaron los organizadores.

Más información en www.delrosario.org.ar.+

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La Academia del Plata incorporará al Dr. Alberto Solanet

Buenos Aires (AICA): En una sesión extraordinaria, que se llevará a cabo el jueves 14 de noviembre, la Academia del Plata incorporará como Académico de Número al doctor Alberto Solanet, expresidente de la Corporación de Abogados Católicos.
En una sesión extraordinaria, que se llevará a cabo el jueves 14 de noviembre a las 19, la Academia del Plata incorporará como Académico de Número al doctor Alberto Solanet, expresidente de la Corporación de Abogados Católicos. ASolanet@estudiosolanet.com.ar

El nuevo académico ocupará el sitial de Tristán Achával Rodríguez, y será presentado por el académico doctor Gerardo Palacios Hardy y disertará sobre el tema: "Reconocimiento Civil del Matrimonio Religioso".

La sesión extraordinaria de la Academia del Plata tendrá lugar en la sede de la Corporación de Abogados Católicos, sita en avenida Santa Fe 1206, primer piso, Buenos Aires.

Preside la Academia del Plata el doctor Ludovico Videla, y es secretaria de la institución Alicia Errázquin.+

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Montevideo (Uruguay) (AICA): Decenas de miles de peregrinos provenientes de todos los rincones del Uruguay, llegaron hasta el santuario de la Virgen de los Treinta y Tres, en el departamento de Florida, el domingo 10 de noviembre, para renovar su consagración a la patrona del país.
Decenas de miles de peregrinos provenientes de todos los rincones del Uruguay, llegaron hasta el santuario de la Virgen de los Treinta y Tres, en el departamento de Florida, el domingo 10 de noviembre, para renovar su consagración a la patrona del país.

La multitudinaria misa fue concelebrada por todos los obispos del país, excepto los de la diócesis de Salto, monseñor Fernando Gil, quien se encuentra enfermo y el emérito, monseñor Pablo Galimberti, quien lo acompaña. También concelebraron unos 140 sacerdotes, decenas de diáconos, seminaristas, religiosos y religiosas, y laicos procedentes de los lugares más recónditos de nuestro territorio.

“Consagrarnos a María es un modo de responder al amor con amor”. “Esta consagración traerá renovación en nuestra Iglesia, esperanza de un anuncio más vigoroso del Evangelio, paz y alegría a nuestra gente, ¡traerá victoria de Cristo en nuestra tierra! Y la victoria vendrá por medio de María”, afirmó el arzobispo de Montevideo, cardenal Daniel Sturla, durante la celebración eucarística que presidió en el Santuario.

“Queremos representar a todos tus hijos que creen en tu Hijo y te aman, pero también con hondo respeto, queremos representar hoy a todos los que viven en esta tierra, creyentes y no creyentes, a los gobernantes actuales y futuros y decirle a la Virgen: protégenos, bendícenos, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. Uruguay necesita de tu Hijo, Virgen santa”, expresó el arzobispo.

Tras la Eucaristía, el purpurado uruguayo junto con unos 40 sacerdotes, decenas de diáconos, seminaristas, religiosos y algunos laicos ingresaron al templo para recitar la oración con la que san Juan Pablo II consagró al Uruguay a la Virgen María en la advocación de los Treinta y Tres en 1988.

Con esta renovación a la consagración del Uruguay a la Virgen de los Treinta y Tres se dio inicio a la preparación del V Congreso Eucarístico Nacional.

Más tarde, el obispo de Florida, monseñor Martín Pérez, bendijo varias imágenes de la Virgen de los Treinta y Tres para ser distribuidas en todo el país.

En la misa también participaron los jóvenes de la Peregrinación 100 K Florida, caminata que por cuarto año consecutivo permitió a la juventud preparar el espíritu para la gran fiesta de la patrona del Uruguay.

Por la tarde después de rezar por las familias tuvo lugar la procesión con la imagen mariana para concluir con el rezo del Santo Rosario. +

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San Rafael (Mendoza) (AICA): La Justicia provincial archivó por “carecer de todo sustento” la denuncia de la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia (Dinaf) de Mendoza por supuesto maltrato a los niños por parte de religiosas del Instituto Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará (SSVM) en los hogares del Instituto del Verbo Encarnado (IVE).
La Justicia provincial archivó por “carecer de todo sustento” la denuncia de la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia (Dinaf) de Mendoza por supuesto maltratos a los niños por parte de religiosas del Instituto Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará (SSVM) en los hogares del Instituto del Verbo Encarnado (IVE).

“La denuncia efectuada por personal de Dinaf Zona SUR a efectos de que la justicia penal investigara presuntos malos tratos en niños alojados por convenio en el Hogar Santa Gianna Beretta Molla, fue finalmente archivada por carecer de todo sustento, quedando en consecuencia a salvo el buen nombre y honor de las hermanas injusta y ligeramente acusadas, como así también -por elevación-el de toda nuestra Institución”, subrayó en un comunicado la madre Bonne Mere, provincial de las SSVM.

En diciembre de 2018, la congregación debió recurrir a la Justicia a raíz de una denuncia por supuestos maltratos a los niños por parte de algunas religiosas y por lo que considera una “desproporcionada y tendenciosa manera de actuar de la Dinaf” con los hogares.

En este sentido, se requirió la intervención judicial para que hiciesen “cesar el hostigamiento de la Dinaf, que iba en grave detrimento de los niños y atentaba contra la buena fama de la que gozan los hogares” de la institución.

El objetivo del requerimiento, aseguró oportunamente el SSVM, fue “que los niños bajo la tutela de la Justicia, permanezcan en los hogares donde han vivido durante años, algunos incluso desde bebés”.

Texto del comunicado
El Instituto Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará pone en conocimiento de la comunidad toda que la denuncia efectuada por personal de Dinaf Zona SUR a efectos de que la justicia penal investigara presuntos malos tratos en niños alojados por convenio en el Hogar Santa Gianna Beretta Molla, fue finalmente archivada por carecer de todo sustento, quedando en consecuencia a salvo el buen nombre y honor de las hermanas injusta y ligeramente acusadas, como así también -por elevación- el de toda nuestra Institución.

Así, confirmando la confianza depositada no solo en nosotras sino principalmente en nuestras obras de caridad, hacemos propicia la oportunidad para agradecer públicamente a las miles de personas que conociendo el valor, importancia, función social y trayectoria de los más de veinte años del “Hogarcito” en la protección y educación de los niños, niñas y adolescentes no dudaron en alzar su voz y participaron en cuerpo y espíritu contra el retiro de los niños del Hogar en dicha oportunidad.

Por lo demás, y habiendo afirmado el gobierno provincial que los convenios quedaban suspendidos temporariamente hasta tanto en definitiva la justicia penal dictara la resolución que por el presente se comunica, confiamos plenamente en continuar nuestro compromiso y vocación en favor de todos los niños, niñas y adolescentes en general y en particular de aquellos que presenten necesidades especiales o se encuentren en condición de vulnerabilidad tal y como históricamente venimos haciendo. En Cristo, María Santísima y San José.+

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Buenos Aires (AICA): La Pastoral Boliviana de la diócesis de Quilmes envió un mensaje a la comunidad para expresar “preocupación y tristeza” por los recientes sucesos en el país vecino. “De ninguna manera creemos aceptable el uso de la violencia para forzar a interrumpir un período democrático”, expresaron.
La Pastoral Boliviana de la diócesis de Quilmes se solidarizó con las comunidades bolivianas presentes en la diócesis, ante los dolorosos momentos que atraviesa el país vecino.

“Con preocupación y tristeza nos unimos en oración a nuestros hermanos bolivianos”, expresaron, y afirmaron: “Independientemente de las opiniones respecto al desempeño de un determinado gobierno, candidato o políticas en relación al funcionamiento de un país, de ninguna manera creemos aceptable el uso de la violencia para forzar a interrumpir un período democrático”.

“Por todas las situaciones de violencia experimentadas especialmente en el último tiempo, elevamos nuestra oración al Padre bueno del cielo. Confiamos y trabajamos en el sendero del Reino de Dios que su hijo, nuestro Señor Jesucristo, nos encomendó enviándonos por medio de su Espíritu a todos los pueblos”, concluyeron.+

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Con un multitudinario acto efectuado el 7 de noviembre en el colegio San Pablo de Buenos Aires, el Instituto de Cultura del Centro Universitario de Estudios (Cudes) celebró el décimo aniversario de su Diplomatura en Cultura Argentina al que asistieron más de 400 personas, entre alumnos, exalumnos, profesores e invitados.

El festejo tuvo como protagonistas a Roberto Bosca –director académico del Cudes– y a Pedro Luis Barcia –director de la Diplomatura en Cultura Argentina–, quienes dieron los discursos iniciales; al periodista Pablo Gianera y los profesores Carlos Hoevel, Alejandro Horowicz y Vicente Massot, que participaron del panel de debate “La Argentina en el laberinto”.

El acto contó con la presencia de los profesores de la diplomatura: Isidoro Ruíz Moreno, Olga Fernández Latour de Botas, Ricardo Elía, Claudio Chávez, Silvio Maresca, Isabel Zwanck, María Elena Vigliani de la Rosa, Antonio Requeni, Carlos Escudé, Dulce Santiago, María Silvia Etcheverry, Daniel Varacalli, Julio Cacciatore, Alberto Bellucci, Cristina Viñuela, Celina Lértora Mendoza, María Sáenz Quesada, Ana Sanguinetti, Abel Posse, Daniel Balmaceda, Marita Carballo, Juan José Delaney y Juan José Ganduglia.

Asistieron como invitados Graciela Marini, presidenta del Club Belgrano; Norberto Padilla, exsecretario de Culto de la Nación y presidente de la comisión de cultura del Jockey Club; José Luis Gómez López Egea, fundador y primer rector de la Universidad Austral; Guillermo Jaim Etcheverry, científico, docente y exrrector de la Universidad de Buenos Aires; José María Poirer, director de la revista Criterio; Juan Carlos Villa Larroudet, presidente de Omint; la diputada Marcela Campagnoli; Julio Saguier, director de La Nación; Dante Quinterno, exalumno e hijo del guionista y dibujante; Martha de Antueno, exalumna y presidenta de la Confraternidad Judeo Cristiana; Vicente Espeche y Carlos Custer, exembajadores ante la Santa Sede; Alberto Daverede, miembro del CARI; y el empresario Marcelo Benaglia.

Roberto Bosca abrió el acto con un discurso de presentación en el que dijo que el programa de la Diplomatura “nació con el propósito de reflexionar sobre cómo somos como nación”. Destacó que en el curso no se rinden exámenes, “es para disfrutar”. “Hemos enseñado a querer a la Argentina, a la patria”, dijo y recordó, en un agradecimiento especial, a Ángelica, la primera alumna, y a Lucía Gálvez, la primera profesora. “Escucharnos, escuchar al otro distinto, eso es la Diplomatura”, definió.

Pedro Luis Barcia pronunció su discurso titulado “En la primera década de vida de la Diplomatura en Cultura Argentina”, en el que dijo que el curso comenzó con 30 alumnos y hoy medio millar de alumnos asisten en cuatro sedes. Narró cómo se le ocurrió, cómo nació, la idea de la Diplomatura, señaló que "el dínamo de la Diplomatura fue y es Roberto Bosca, y contó cómo se desarrollaron las distintas etapas previas a su creación y la del Instituto de Cultura.

“Mantuvimos siempre una pluralidad en los profesores, un coro ideológico, con variedad de posiciones y opiniones”, afirmó. Calificó la Diplomatura de “aperitiva, porque abre el apetito y la sed motivando a bajar a ‘la bodega vinaria del saber’, como decía santo Tomás de Aquino; de “ordenadora, porque tiene la virtud de sintetizar lo mucho y lo diverso”; y de “enriquecedora y pontonera, porque hacemos de pontoneros entre una cátedra y otra, y porque le aporta nuevos contenidos a los suyos, los matiza y los articula”.

“El éxito de la Diplomatura -aseguró Barcia- se da en el saber de los profesores y en que satisfacemos el orgullo de los argentinos en todos los campos de su cultura y de su historia”.

“La Argentina en su laberinto"
Seguidamente hubo un panel en el que se trató el tema de la Argentina en su actual circunstancia en perspectiva histórica. Expusieron sus ideas y dialogaron entre ellos tres calificados profesores del programa: Carlos Hoevel, Alejandro Horowicz y Vicente Massot. Actuó como coordinador el periodista Pablo Gianera, subeditor de Cultura y Espectáculos en el diario La Nación, quien anticipó que en la mesa se iba a intentar hacer lo que hace la Diplomatura: "Aprender a querer a nuestro país y ordenar la manera de pensar la Argentina".

El debate, entre intelectuales de distintos enfoques, giró en torno a cómo salir del laberinto en el que la Argentina parece estar condenada a mantenerse: la refundación permanente del país, la crisis y la actualidad político-social y económica, en relación a su historia y a los mejores tiempos de antaño, pensando en un proyecto a futuro. Además, se abordó el asunto de la identidad “móvil” de la Argentina, una identidad que cambió desde 1810 hasta la actualidad, y si existe una definición de nación que incluya todas las identidades argentinas.

En sus intervenciones, Vicente Massot apuntó que “no sabemos lo que somos. A lo largo de 200 años fuimos distintas cosas y vamos a ser otras tantas. No hay forma de contestar qué somos. La Argentina es un misterio para el mundo. Cómo pudimos caer tanto –en lo económico, en lo social, en lo educativo–, después de haber logrado en tan poco tiempo tamañas cosas”.

“La excepcionalidad argentina es algo único en el mundo –dijo–, es excepcional el éxito y excepcional la decadencia. De ningún otro país se podía decir lo que se decía de la Argentina en 1940, y acá estamos”.

Sobre la refundación permanente de la nación, aseguró que “todos los gobiernos, civiles y militares, hicieron suya la idea de que el país tenía que ser refundado. La idea de que la Argentina es una cosa que se puede rehacer como un proyecto de ingeniería social estuvo latente en casi todas las administraciones que hemos conocido en los últimos 70 u 80 años”.

Incapacidad de una visión política integradora
Por su parte, Alejandro Horowicz se preguntó “¿Qué es la Argentina hoy?”, diferenciando el país que somos con el que fuimos en nuestro primer siglo de vida. “En 1920 Buenos Aires se parecía mucho más al Buenos Aires de fines del siglo anterior, que al Buenos Aires actual. La distancia es brutal. Hay una crisis inequívoca, pero esta no es solo argentina, es global”.

La explicación del problema del desarrollo argentino es “la incapacidad de una visión política integradora, más allá de nuestro horizonte inmediato. Solo sabemos jugar en los límites de la cancha, tal como la cancha se nos presenta. No somos capaces de construir una cancha más grande para un juego mayor”.

Sobre la crisis cultural vinculada a los problemas estructurales y la falta de reconocimiento para ciertos grupos sociales, ejemplificó con la producción literaria argentina: “En 1970, un puñado de escritores latinoamericanos tenía un gran público. Hoy decenas de escritores argentinos disponen de un pequeñísimo público. Tres mujeres acaban de ganar tres premios restallantes: son más conocidas en el exterior que acá”.

El punto de partida del país es volver a la realidad

Carlos Hoevel aseguró que “la Argentina tiene una tremenda dificultad para ver la realidad. Hubo una Argentina próspera, pero al mismo tiempo (ya en tiempos del primer centenario) se presentaba el fenómeno de estar viviendo una realidad que los mismos contemporáneos veían que podía ser una promesa vacía o una ilusión. Ese fenómeno de la grandeza todavía nos domina. El punto de partida de cualquier país es volver a la realidad.

“El éxito económico de hace un siglo fue rápido y excepcional. Las condiciones para lograrlo fueron una visión conjunta de país”, indicó, y trazó una comparación con lo que sucedió luego y sigue sucediendo. “Los procesos históricos son lentos. Uno explora la historia y empieza a ver las grietas internas del proceso histórico de aquel momento y de los posteriores del siglo XX”, con grupos que querían constituir una Argentina desde una sola visión o proyecto de país. “Un proyecto argentino no puede prosperar mientras no haya un nuevo sentido de la política y de cómo puede cobijar la Constitución las distintas familias ideológicas y sociales. Tenemos que poder dirimir en el ámbito de la cultura, de la educación y del debate público las distintas visiones sin utilizar al Estado y al poder como forma de imponer nuestra mentalidad o concepción de país. La política tiene que volver a ser un medio y no un fin en sí mismo”.

Espectáculo folclórico
La celebración del décimo aniversario de la Diplomatura en Cultura Argentina terminó con un espectáculo folclórico, que incluyó un viejo arte criollo hoy un tanto olvidado, pero siempre presente en las tradiciones patrias: la payada, revivida en la voz y la guitarra del poeta José Curbelo, y la presentación del Dúo Faggiano, formado por los hermanos Matías y Agustín Faggiano, profesores del programa, quienes desde 2002 recorren los escenarios de la Argentina, de América Latina y de Europa llevando su música. Con sus guitarras, tocaron clásicos de “nuestras escarapelas” en la música: el tango y el folclore.

Historia de la Diplomatura
La Diplomatura en Cultura Argentina nació como fruto de las actividades culturales del Cudes desarrolladas en el período previo al Bicentenario de la Revolución de Mayo. El Instituto de Cultura, fundado en 2012, se propuso lo que hoy sigue siendo: un espacio de encuentro para descubrir, valorar y disfrutar la riqueza del patrimonio cultural argentino y universal. De la mano de los expertos más reconocidos en cada uno de los temas, en un clima cordial de diálogo y pluralidad de enfoques.

El Instituto ofrece varias actividades. La principal es su Diplomatura en Cultura Argentina, cuyo programa que dura dos años con clases en cuatro cuatrimestres, propone una fascinante recorrida por autores y compositores, escuelas y corrientes literarias, plásticas, religiosas, históricas y filosóficas. El propósito es brindar un conocimiento general de la cultura argentina, tanto en perspectiva histórica como en la actualidad.

Está dirigida a personas de todas las edades y profesiones y cuenta con un cuerpo de más de cien profesores del más alto nivel, de las más diversas orientaciones y perspectivas. Los campos temáticos abarcados son: historia, religión, pensamiento, arquitectura, pintura, escultura, monumentos y lugares históricos, literatura, música, danza, teatro, cine, cultura popular, costumbrismo e identidad.

La Diplomatura en Cultura Argentina, que entrega un diploma certificado por la Universidad Austral, se dicta en cuatro sedes: el Cudes (Vicente López 1950, Recoleta, Buenos Aires), APdeBA (Maure 1850, Belgrano, Buenos Aires), el CASI (Roque Sáenz Peña 499, San Isidro) y la Universidad Austral (Mariano Acosta 1611, Pilar). Y está organizando para 2020 un programa digital: la Diplomatura en Cultura Argentina Online. Cuenta con el reconocimiento oficial del Ministerio de Cultura, que la declaró de Interés Cultural.

Mayores informes: Mariano Tielens: boletindigital.icc@gmail.com .+

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Mercedes (Buenos Aires) (AICA): A partir de una iniciativa de los fieles, y con la autorización del entonces arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Radrizzani SDB, avanza la construcción de una capilla en el paraje Altamira. El proyecto cuenta con el apoyo de la parroquia San Patricio, de la ciudad de Mercedes.
Los vecinos del paraje Altamira, a pocos kilómetros de la ciudad bonaerense de Mercedes, observan entusiasmados cómo avanza la construcción de la capilla que hace dos años solicitaron a través de un petitorio que juntó cien firmas.

Desde entonces, el proyecto pasó por varias etapas: fue autorizado por el entonces arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Radrizzani SDB, y recibió el terreno por donación de la Municipalidad de Mercedes. Además, cuenta con el apoyo de la parroquia San Patricio, de cuya jurisdicción dependerá el nuevo templo. Su párroco, padre Tom O’Donell SAC y el padre Johnny Sweeney SAC aportan fuerza y conducción a la iniciativa.

La capilla ya se encuentra techada, con contrapisos listos, y las ventanas serán colocadas en los próximos días. La edificación contará con una nave, dos salones para catequesis y reunión de grupos, además de sanitarios.

En este punto, ha llegado el momento de elegir la advocación, es decir, darle un nombre que la identificará. Por eso, el padre Tom ha convocado a la feligresía a votar democrática y libremente, con la única condición de no repetir alguna ya existente en el municipio.

Ya votaron más de 300 vecinos, y en pocos días se conocerán los resultados. La primera misa, con la capilla aún sin terminar, será el sábado 30 de noviembre a las 12.15.

Para más información comunicarse por correo electrónico con el padre Tom y el padre Johnny a tcodonnell@gmail.com, o acercarse a la parroquia San Patricio: Calle 12 N°462, Mercedes (Buenos Aires).+

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Ciudad del Vaticano (AICA): El domingo 17 de noviembre, a las 10, el papa Francisco presidirá la misa en la basílica de San Pedro, como clausura de la III Jornada Mundial de los Pobres, del 10 al 17 de noviembre, y tras la celebración eucarística compartirá el ya tradicional almuerzo, el Aula Pablo VI, con unos 1.500 pobres como invitados especiales.
El domingo 17 de noviembre, a las 10, el papa Francisco presidirá la misa en la basílica de San Pedro, como clausura de la III Jornada Mundial de los Pobres, del 10 al 17 de noviembre, y tras la celebración eucarística compartirá el ya tradicional almuerzo, el Aula Pablo VI, con unos 1.500 pobres como invitados especiales.

El Aula Pablo VI será habilitada como un gran comedor con 150 mesas, para un almuerzo festivo en honor a los pobres, hombres y mujeres provenientes de Roma, de las diócesis del Lacio y de otras diócesis de Italia.

El almuerzo es ofrecido por Roma Cares y al final del mismo los participantes recibirán regalos: paquetes de fideos de la marca La Molisana y de aceite de la empresa Coldiretti.

Este almuerzo con los pobres se realiza también como signo de inclusión, en cada parroquia y organización voluntaria que se haya unido a la iniciativa, tanto en Roma e Italia como en el resto del mundo, dependiendo de las posibilidades.

El Día Mundial de los pobres fue instituido por el papa Francisco para dar un signo de atención e inclusión a las personas que viven diariamente al margen de la sociedad y es organizado y promovido por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.

Concierto previo
En vísperas de la celebración de la III Jornada Mundial de los Pobres, 7.000 personas necesitadas fueron los invitados de honor en el tercer concierto Con los pobres y para los pobres, celebrado el pasado sábado, 9 de noviembre, en el Aula Pablo VI.

El maestro Nicola Piovani, ganador de un Óscar por la banda sonora de la película La vida es bella, dirigió a la Orquesta Italiana del Cine y a él acudieron familias en dificultad, ancianos, personas sin hogar y otras muchas en situación de fragilidad y precariedad.

Ambulatorio en la plaza de San Pedro
Durante la edición 2019 de la Jornada Mundial de los Pobres, se repetirá la experiencia del ambulatorio de la plaza de San Pedro, donde durante toda la semana habrá consultas médicas, tratamientos y análisis clínicos totalmente gratuitos para las personas indigentes, que normalmente presentan dificultades para acceder a este tipo de servicios.

Esta vez, gracias al apoyo de importantes organizaciones de salud y a la difusión de esta iniciativa, se incrementaron las especialidades médicas disponibles que serán: medicina general, cardiología, diabetes, dermatología, reumatología, enfermedades infecciosas, ginecología, oftalmología, podología, vacunación contra la gripe y ecografías.

El ambulatorio está ya en funcionamiento desde el domingo 10 y continuará hasta el domingo 17 de noviembre, de las 8 a las 20. Excepcionalmente, contará con algunas interrupciones del servicio el miércoles por la mañana para la audiencia del Papa y el domingo por la mañana para el rezo del Ángelus.

El año pasado, el ambulatorio recibió en una semana alrededor de 2.000 pacientes que recibieron 3.500 prestaciones gratuitas. La intervención de los médicos fue providencial en tres pacientes que sufrieron un infarto en el momento de la visita y también se identificaron varias personas con enfermedades infecciosas graves, a las que se dio seguimiento durante el período necesario después de la celebración del Día Mundial. +

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