agosto 2019

Buenos Aires (AICA): Ante la trágica situación que está viviendo la “Hermana Amazonía”, el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa) hizo escuchar su “grito de indignación y solidaridad para con este único y original bioma”. Asimismo, exhortó a las autoridades a “implicarse y tomar medidas que detengan esta catástrofe o asuman la responsabilidad de esta destrucción frente a las generaciones futuras”.
Ante la trágica situación que está viviendo la “Hermana Amazonía”, el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa) hizo escuchar su “grito de indignación y solidaridad para con este único y original bioma”.

“En él habitan pueblos que, en armonía y dentro de la ecología integral, lo cuidan y han cuidado para toda la humanidad, gran parte de la que hoy -junto con las criaturas de dicho ecosistema- está desesperada ante el criminal fuego destructor provocado por la codicia desmedida”, expresó en un comunicado.

Endepa hizo también “un llamado enérgico a las autoridades del mundo a implicarse y tomar medidas que detengan esta catástrofe o asuman la responsabilidad de esta destrucción frente a las generaciones futuras”.

Texto del comunicado
Ante la trágica situación que está viviendo nuestra “Hermana Amazonía” -ardiendo en llamas- no queremos ser cómplices con nuestro silencio, por eso hacemos escuchar nuestro grito de indignación y solidaridad para con este único y original bioma. En él habitan Pueblos que, en armonía y dentro de la ecología integral, lo cuidan y han cuidado para toda la humanidad, gran parte de la que hoy -junto con las criaturas de dicho ecosistema- está desesperada ante el criminal fuego destructor provocado por la codicia desmedida.

“En la Amazonía viven 400 pueblos indígenas en armonía con la Naturaleza, algunos no contactados. Si la destrucción provocada por las empresas continúa al ritmo actual, en 40 años el pulmón del mundo, el que le regala a la quinta parte de la Humanidad el oxígeno que respira y el agua que bebe, habrá desaparecido. No habrá más selva amazónica, solo quedará una sábana salpicada de unos bosques y ninguno de estos pueblos indígenas sobrevivirá”. Red Eclesial Panamazónica (Repam).

Los Pueblos de la Amazonía enfrentan más de 500 años de colonización y usurpación de sus territorios para la ejecución de proyectos extractivistas que aniquilan bosques nativos irremplazables; y de negocios agrícologanaderos organizados con prepotencia y poder, por poderosos y capitalistas, en un afán desmedido de lucro y riqueza que destruye a mansalva tanto a pueblos enteros como a la rica biodiversidad de este planeta.

El Papa Francisco lo viene expresando desde hace unos años en su carta conocida como “Laudato Si” que dice: “Pienso en esos pulmones del planeta repletos de biodiversidad que son la Amazonía y la cuenca fluvial del Congo, o los grandes acuíferos y los glaciares. No se ignora la importancia de esos lugares para la totalidad del planeta y para el futuro de la humanidad. Los ecosistemas de las selvas tropicales tienen una biodiversidad con una enorme complejidad, casi imposible de reconocer integralmente, pero cuando esas selvas son quemadas o arrasadas para desarrollar cultivos, en pocos años se pierden innumerables especies, cuando no se convierten en áridos desiertos. Sin embargo, un delicado equilibrio se impone a la hora de hablar sobre estos lugares, porque tampoco se pueden ignorar los enormes intereses económicos internacionales que, bajo el pretexto de cuidarlos, pueden atentar contra las soberanías nacionales. De hecho, existen «propuestas de internacionalización de la Amazonia, que sólo sirven a los intereses económicos de las corporaciones transnacionales». Es loable la tarea de organismos internacionales y de organizaciones de la sociedad civil que sensibilizan a las poblaciones y cooperan críticamente, también utilizando legítimos mecanismos de presión, para que cada gobierno cumpla con su propio e indelegable deber de preservar el ambiente y los recursos naturales de su país, sin venderse a intereses espurios locales o internacionales.” (LS 38)

En este año, en el que acontecerá el Sínodo de la Amazonía -cuyo documento preparatorio recomendamos ‘Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral’- y en el que como Endepa sostenemos que “El territorio es vida, se cuida y se defiende”, queremos llamar la atención sobre este trágico hecho, despertando a la vez la conciencia de cada ciudadano sobre el cuidado de la Casa Común que los Pueblos Indígenas, quienes mejor la protegen pero los que más sufren su destrucción, llaman “Madre Tierra”.

Hacemos, también, un llamado enérgico a las autoridades del mundo a implicarse y tomar medidas que detengan esta catástrofe o asuman la responsabilidad de esta destrucción frente a las generaciones futuras.

Informes: www.endepa.org.ar.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): “Estamos todos preocupados por los grandes incendios que se han desarrollado en el Amazonas. Recemos para que, con el compromiso de todos, puedan ser domados lo antes posible. Ese pulmón de bosques es vital para nuestro planeta”, expresó este domingo el papa Francisco tras el rezo del Àngelus en la Plaza de San Pedro.
“Estamos todos preocupados por los grandes incendios que se han desarrollado en el Amazonas. Recemos para que, con el compromiso de todos, puedan ser domados lo antes posible. Ese pulmón de bosques es vital para nuestro planeta”, expresó este domingo el papa Francisco tras el rezo del Àngelus en la Plaza de San Pedro.

Ante los miles de peregrinos provenientes de todo el mundo, el pontífice expresó la gran preocupación que nos aqueja a todos por los grandes incendios que se han desarrollado en la región amazónica, y pidió rezar para que puedan ser controlados lo antes posible con el compromiso de todos. +

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Ciudad del Vaticano (AICA): “¡No hay ´número cerrado´ en el Paraíso! Pero se trata de pasar por el pasaje correcto, que está al alcance de todos, pero es estrecho”, dijo el papa Francisco, este domingo 25 de agosto, en su reflexión antes del rezo del Ángelus junto con los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Inmediatamente después del Ángelus, el pontífice lanzó un llamamiento para detener los incendios en la selva amazónica.
“¡No hay 'número cerrado' en el Paraíso! Pero se trata de pasar por el pasaje correcto, que está al alcance de todos, pero es estrecho”, dijo el papa Francisco, este domingo 25 de agosto, en su reflexión antes del rezo del Ángelus junto con los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa comentó sobre el Evangelio de este domingo, que narra que cuando Jesús, respondiendo a uno que le pregunta si “esos son pocos” los que se salvan, Jesús “da vuelta la pregunta al revés, señalando más que en la cantidad: ¿son pocos?'- y en su lugar coloca la respuesta en términos de responsabilidad, invitándonos a usar bien el tiempo presente. De hecho, él dice: “Esfuércese por entrar por la puerta angosta, porque muchos, le digo, intentarán ingresar, pero no lo lograrán”.

“Jesús -continuó el Papa- nos dice las cosas como son: el pasaje es estrecho. ¿En qué sentido? En el sentido de que para ser salvados, uno debe amar a Dios y al prójimo, ¡y esto no es cómodo! Es una “puerta estrecha” porque es exigente, el amor siempre es exigente, requiere compromiso, de hecho, “esfuerzo”, que es una voluntad decidida y perseverante de vivir según el Evangelio. San Pablo lo llama “la buena batalla de la fe”. Se necesita el esfuerzo de cada día, todo el día para amar a Dios y a los demás “.

Luego, explicando la parábola, en la que el maestro cierra la puerta y los que quedan afuera son rechazados, Francisco señaló: “Estas personas tratarán de darse a conocer, recordando al propietario que ha comido y bebido con él y que ha escuchado sus enseñanzas en público. Pero el Señor repetirá que no los conoce y los llama “trabajadores de la injusticia”. ¡Aquí está el problema! El Señor no nos reconocerá por nuestros títulos, los títulos no cuentan: el Señor nos reconocerá solo por una vida humilde y buena, una vida de fe que se traduzca en obras “.

“Para nosotros los cristianos, concluyó, esto significa que estamos llamados a establecer una verdadera comunión con Jesús, orando, yendo a la iglesia, acercándonos a los sacramentos y alimentándonos con su Palabra. Esto nos mantiene en la fe, alimenta nuestra esperanza, revive la caridad. Y así, con la gracia de Dios, podemos y debemos pasar nuestras vidas por el bien de nuestros hermanos, luchar contra toda forma de maldad e injusticia”.

“Que la Virgen María nos ayude en esto. Ella atravesó la estrecha puerta que es Jesús, lo recibió con todo su corazón y lo siguió todos los días de su vida, incluso cuando no lo entendió, incluso cuando una espada atravesó su alma. Por esta razón la invocamos como “Puerta del Cielo”; una puerta que sigue exactamente la forma de Jesús: la puerta del corazón de Dios, exigente, pero abierta a todos”.

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Mons. Lozano llamó a rezar por “el desastre” en la Amazonía

San Juan (AICA): El arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Jorge Eduardo Lozano, llamó a rezar “por el desastre en la Amazonía y la pérdida de vidas humanas, biodiversidad y las consecuencias que caerán en las espaldas de los más pobres”.
El arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Jorge Eduardo Lozano, afirmó que “el trabajo fortalece relaciones y vínculos sociales, nos da identidad de sector, y un sentido de pertenencia social” y subrayó: “El trabajo ‘hace Patria’”.

En su columna semanal, el prelado advirtió que los niños y las mujeres, entre otros grupos sociales, son víctimas de la “perversión del sistema económico y social”.

“Las mujeres suelen cobrar menos que los hombres por el mismo trabajo. Su condición de madres hace que a veces no puedan acceder a trabajos debidamente registrados... En algunos espacios no se respetan sus derechos. En una sociedad con criterios machistas se tolera el maltrato y la violencia; y la injusticia e inequidad en las relaciones laborales. La persistencia de variadas formas de discriminación ofende la dignidad de las mujeres y las somete a la explotación y humillación”, detalló.

“En algunos lugares del país los niños, niñas y adolescentes son explotados en trabajo rural o talleres clandestinos”, agregó.

El arzobispo sanjuanino explicó que hizo estas reflexiones porque los días 30 y 31 de agosto se realizará la II Semana Social en San Juan, con el lema “El Trabajo: esencial para la realización personal, fundamental para el desarrollo social, transversal para la calidad ambiental”.

El prelado invitó, además, a rezar “por el desastre en la Amazonía y la pérdida de vidas humanas, biodiversidad y las consecuencias que caerán en las espaldas de los más pobres”.

Tras citar el reciente mensaje del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), en el que afirma que “la esperanza por la cercanía del Sínodo Amazónico se ve ahora empañada por el dolor de esta tragedia natural”, recordó lo expresado por el papa Francisco en su homilía de inicio de su pontificado.

Monseñor Lozano también citó a un científico especialista en cuidado del planeta que escuché por radio al referirse al tema: “Desde Argentina no podemos hacer algo ‘físico’ por los incendios en la Amazonia pero sí mantener vivo el tema en nuestros espacios y a través de los medios de comunicación’ elevando nuestra voz y mirada sobre la bella, generosa y castigada Amazonía”.+

https://www.youtube.com/watch?v=74fHn-Qh7mk

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Mons. Ojea llamó a escuchar "el grito de la Tierra"

Buenos Aires (AICA): Ante los incendios que desde hace semanas están arrasando la selva amazónica, pulmón del planeta, y han acaparado la atención del mundo, que pide respuestas rápidas y soluciones reales a esta tragedia, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, compartió sus reflexiones. “¿En qué lugar tenemos que ponernos para escuchar le grito del pobre y el grito de la Tierra?”, planteó.
El presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, compartió sus reflexiones ante los devastadores incendios que desde hace semanas azotan la región de la Amazonía.

Mediante un comunicado, el prelado recordó que el 1° de septiembre se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación instituida por el papa Francisco, y señaló: “Nos encontramos justo en este momento ante el desastre del Amazonas y también de otros lugares de la Tierra, pero el del Amazonas adquiere una importancia ilimitada”.

“El Río Amazonas aporta el 20% de reservas de agua dulce del mundo y tiene un porcentaje importante del carbono mundial, por eso es un pulmón para la Tierra y eso es lo que estamos depredando los seres humanos”, advirtió.

En ese sentido, lamentó: “Hemos abandonado lo que es el cuidado de la creación, y sea por el extractivismo, sea por la tala indiscriminada de árboles, la contaminación del agua, estamos maltratando a nuestra Tierra. Por eso el papa Francisco fue un profeta al anunciar que rápidamente deberíamos ponernos de acuerdo y convocar a los gobiernos, convocar a las autoridades mundiales a que podamos detenernos un poquito y pensar lo que estamos haciendo con el planeta”.

“El calentamiento global adquiere una gravedad inusitada. Se han provocado estos incendios que han causado terror porque a futuro inmediato ya nos vemos con enormes problemas”, explicó monseñor Ojea.

“El papa Francisco junto con científicos, que además de científicos, son personas sensatas, nos está llamando a detenernos y a pensar que estamos haciendo”, detalló. “¿En qué lugar tenemos que ponernos para escuchar le grito del pobre y el grito de la tierra?”, planteó, aclarando que “son un solo grito, pero muchas veces la propaganda y los medios de comunicación, tantas cosas que ofrece nuestra cultura nos hacen mirar para otro lado, decir que estos son problemas que vendrán el día de mañana, quizá para otras generaciones”.
“En realidad es un enorme egoísmo no pensar en las próximas generaciones; nuestra vida deja de ser fecunda, nuestra vida deja de tener puertos sino pensamos a quién le vamos a dejar lo que nosotros estamos pidiendo y trabajando”, aseguró.

Finalmente, encomendó al Señor “este momento tan delicado de la vida nuestro planeta” y pidió “que nos enseñe a vivir el paradigma del cuidado, del respeto y la protección de nuestra hermana Madre Tierra, lo cual implica también el cuidado, el respeto y la protección de cada ser humano habitante de este planeta”, concluyó.

Cuidar el Amazonas del maltrato
Por otra parte, en su cuenta de Twitter, monseñor Ojea consideró que el Amazonas es una región “que debe ser cuidada de un modo especial del maltrato”, que los humanos hacen tanto a la Madre Tierra como a los hermanos más pobres que habitan la cuenca del río.+

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Zárate (Buenos Aires) (AICA): La diócesis de Zárate-Campana realizará, como cada año, su Peregrinación Diocesana a pie a la basílica de Luján. En este contexto, inició el concurso para seleccionar la canción lema de la peregrinación. Con un festival, que tendrá lugar el domingo 13 de octubre, en la parroquia Natividad del Señor, de Escobar, se elegirá al ganador.
La diócesis de Zárate-Campana realizará, como cada año, su Peregrinación Diocesana a pie a la basílica de Luján, que este año tiene como lema “Con María, al encuentro de Jesús y del hermano”.

En este contexto, inició el concurso para seleccionar la canción lema de la peregrinación, con el objetivo de brindar la posibilidad a la comunidad diocesana de participar, poniendo su talento artístico al servicio. El tema musical deberá hacer referencia a la peregrinación a Luján, a la Virgen María, a los peregrinos, a la fe y, sobre todo, al lema de la peregrinación.

Con un festival, que tendrá lugar el domingo 13 de octubre, en la parroquia Natividad del Señor, ubicada en Tapia de la Cruz 524, Belén de Escobar, ese elegirá al ganador.

Desde el viernes 16 de agosto y hasta el sábado 5 de octubre se pueden enviar las canciones que deberán ser 100% originales, inéditas y de autoría de los participantes. Puede consultar las bases y condiciones del concurso haciendo click aquí, o solicitar información por mail: peregrinacionalujan@gmail.com.+

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Mons. D'Annibale animó a elegir "la opción cotidiana de hacer el bien"

San Martín (Buenos Aires) (AICA): El obispo de San Martín, monseñor Miguel Ángel D’Annibale, compartió sus reflexiones sobre el Evangelio en el que Jesús recomienda “entrar por la puerta estrecha”. En ese sentido, animó a elegir “la opción cotidiana de hacer el bien”, frente a un mundo al que no le importa.
En una nueva entrega de sus reflexiones semanales sobre el Evangelio, el obispo de San Martín, monseñor Miguel Ángel D’Annibale, se refirió al pasaje de Lucas en el que Jesús es consultado sobre “si son pocos o muchos los que se salvarán”.

“Aparece esta reflexión de Jesús, de ‘entrar por la puerta estrecha’, porque aquellos que entran por la puerta estrecha son los que se salvan”, señaló el obispo.

Recordando el Evangelio del domingo pasado, expresó: “Quien sigue el fuego del Evangelio, quien quiere seguir este camino, sabrá que tendrá que pasar por esta puerta de la estrechez, que en el fondo significa hacer que el corazón esté ceñido en las verdades evangélicas y en la vida que el Señor nos trae”.

“La puerta estrecha es la opción cotidiana de hacer el bien, que no es fácil. Todos sabemos cómo nos cuesta cuando nos tratan mal, cuando nos ningunean, cuando a veces optamos por hacer el bien y no lo hacemos”, reconoció.

“A veces el camino estrecho es el camino de luchar todos los días, frente a un mundo al que quizás no le importa, no le vale tanto o no le encuentra el sentido a hacer el bien, y por eso muchos de los que eligen este camino saben lo que significa la estrechez, la renuncia, luchar contra la corriente”, sostuvo.

“Seguir el camino del Evangelio es una opción de vida, que se une al fuego de la semana pasada. Quien tiene fuego, elige el camino de la estrechez, elige el camino de la convicción, sabrá que le va a costar”, afirmó, pero “es un ideal que hay que buscar y seguir”, insistió.

“Estemos por este camino, el camino estrecho para hacer el bien, y ese bien redundará en mucho bien para los demás”, concluyó.+

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Buenos Aires (AICA): “Es urgente que los gobiernos de los países amazónicos, especialmente Brasil, tomen medidas serias para salvar una región clave en el equilibrio ecológico del planeta: el Amazonas. Este no es el momento de delirios y debacle en el juicio y el discurso”, pidieron los obispos brasileños en un comunicado publicado el viernes 23 de agosto.
“Es urgente que los gobiernos de los países amazónicos, especialmente Brasil, tomen medidas serias para salvar una región clave en el equilibrio ecológico del planeta: el Amazonas. Este no es el momento de delirios y debacle en el juicio y el discurso”, pidieron los obispos brasileños en un comunicado publicado el viernes 23 de agosto.

La Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil (CNBB) sostiene en su mensaje que “los incendios absurdos y otras depredaciones criminales ahora requieren un posicionamiento adecuado y una acción urgente”, y por ello “el entorno debe abordarse en los parámetros de la ecología integral, de acuerdo con las enseñanzas del papa Francisco en su carta encíclica Laudato Si’ sobre el cuidado de la casa común”.

Los prelados resaltaron en más de una ocasión la necesidad de “levantar la voz por la Amazonía”.

“Es hora de hablar, elegir y actuar con equilibrio y responsabilidad, para que todos puedan asumir la noble misión de proteger la Amazonía, respetando el medio ambiente, los pueblos tradicionales, los pueblos indígenas, de quienes somos hermanos. Sin hacer ese compromiso, todos sufrirán pérdidas irreparables”, aseguraron.

También dijeron que se debe “levantar la voz” para actuar de forma diferente y superar “los desajustes que provienen de la intervención humana prolongada y errónea, en la que predomina la ‘cultura del descarte’ y la mentalidad extractiva”.

“El Amazonas es una región de rica biodiversidad, multiétnica, multicultural y multirreligiosa, un espejo de toda la humanidad que, en defensa de la vida, exige cambios estructurales y personales de todos los seres humanos, estados y de la Iglesia”, agregaron.

“Construyamos juntos un nuevo orden social y político, a la luz de los valores del Evangelio de Jesús, para el bien de la humanidad, Panamázonia, la sociedad brasileña, particularmente los pobres de esta tierra. Es indispensable para promover y preservar la vida en la Amazonía y en otros lugares de Brasil. En un diálogo y comprensión lúcidos, ¡que se alce la voz!”, concluye el comunicado de la CNBB, firmado por su presidente, el arzobispo de Belo Horizonte, monseñor Walmor Oliveira de Azevedo.+

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Buenos Aires (AICA): Con el lema “Busquen mi rostro”, del 25 al 31 de agosto, los seminaristas de Buenos Aires celebrarán la Semana del Seminario, tiempo en que visitarán colegios, universidades y parroquias dando su testimonio vocacional, y concluirán con la fiesta del Día de las Parroquias, el sábado 31 de agosto en el seminario metropolitano.
Con el lema “Busquen mi rostro”, del 25 al 31 de agosto, los seminaristas de Buenos Aires celebrarán la Semana del Seminario, un tiempo de encuentro para compartir la alegría de Jesús. Durante esta semana los seminaristas visitarán colegios, universidades, parroquias, medios de transporte y la vía pública presentando la vocación sacerdotal como una opción de vida que nace del llamado de Jesús.

La Semana del Seminario busca suscitar en los jóvenes la inquietud vocacional, para que se animen a pensar su proyecto de vida desde una mirada de fe. Durante este tiempo de gracia y de misión, su busca sensibilizar a la comunidad sobre la necesidad de promover las vocaciones sacerdotales con la oración y el acompañamiento.

El seminario metropolitano de Buenos Aires Inmaculada Concepción está Ubicado en el barrio porteño de Villa Devoto, José Cubas 3543. Actualmente se forman allí 82 candidatos al Orden Sagrado.

“El Seminario quiere salir a anunciar que Dios sigue llamando a muchos para que estén con Él, porque la vocación sacerdotal es una opción de vida posible que se encarna en personas concretas que caminan nuestras calles”, señaló el presbítero Julio Miranda, rector del seminario.

La Semana del Seminario concluirá sábado 31 de agosto a partir de las 17, con la fiesta del Día de las Parroquias, en el seminario metropolitano. Se invita a los jóvenes de las comunidades parroquiales de la arquidiócesis a participar a fin de conocer la casa donde viven los jóvenes que se formar para el sacerdocio, y su realidad cotidiana.

La misa por televisión, desde el seminario
En el contexto de la Semana del Seminario, el canal Orbe 21 transmitirá su tradicional misa dominical de este domingo 25 de agosto desde el seminario metropolitano de la Inmaculada Concepción. La Eucaristía será presidida por el presbítero Ignacio Laxague, sacerdote formador, y concelebrada por el rector, presbítero Julio Miranda, junto con otros sacerdotes formadores, acompañados por los seminaristas de Buenos Aires, rezando especialmente por las vocaciones.

Canal Orbe 21 transmite por el canal 21 en aire; canal 427 de Cablevisión digital (sábado a las 20 y domingo a las 8 y a las 19); canal 709 en Telecentro digital; canal 351 en Directv (sábado a las 16 y a las 20, y domingo a las 4, a las 15 y a las 19); o por internet en web www.canalorbe21.com.

Asimismo, será transmitida por la TV Pública y por Radio Pan y Trabajo FM 107.1, el domingo a las 9; por Radio Nacional AM 870, el domingo a las 7; por Radio Corazón FM 104.1, el sábado a las 19 y domingo a las 8 y a las 19; por Radio Magna FM 97.9, el domingo a las 14 y a las 20 y por la FM Brasilera 106.7, el domingo a las 7.

Rezame que te rezo
Como iniciativa del seminario metropolitano, "Rezame que te rezo" es una campaña para que los fieles recen por los seminaristas y éstos, a su vez, recen por aquellos que los encomiendan en sus oraciones. Accediendo en este link, un seminarista aparecerá en pantalla. Al dejar los datos personales, ese joven podrá rezar también por aquella persona que se compromete a velar desde la plegaria por su vocación.

La oración propuesta para rezar por el candidato al sacerdocio es la siguiente:
Jesús Buen Pastor, seguí llamando a jóvenes que entreguen su vida al sacerdocio por amor a Vos y a tu Iglesia. Necesitamos testigos de tu amor que guíen a tu pueblo, anuncien tu Palabra y te hagan presente en los sacramentos, mostrando tu rostro misericordioso, en especial a los más pequeños y necesitados. Por intercesión de María, Madre de las Vocaciones, te pedimos por la fidelidad de los seminaristas. Amén.+

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Tandil (Buenos Aires) (AICA): El sábado 24 de agosto la Orden de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo fundará a un nuevo monasterio de carmelitas descalzas en la ciudad de Tandil, diócesis de Azul, con el nombre Santa María al pie de la Cruz y San José. Por pedido del obispo diocesano, monseñor Hugo Manuel Salaberry SJ, el monasterio Regina Martyrum y San José, de La Plata será la Casa Madre, y hermanas del monasterio Corpus Christi y San Juan de la Cruz, de Buenos Aires, acudirán a su fundación
El sábado 24 de agosto la Orden de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo fundará a un nuevo monasterio de carmelitas descalzas en la ciudad de Tandil, diócesis de Azul, con el nombre Santa María al pie de la Cruz y San José.

Por pedido del obispo diocesano, monseñor Hugo Manuel Salaberry SJ, quien manifestó su deseo de restablecer el Carmelo en su diócesis, el monasterio Regina Martyrum y San José, de La Plata, será la casa madre y el nuevo monasterio funcionará como convento filial.

Siete hermanas provenientes del monasterio Corpus Christi y San Juan de la Cruz, de Buenos Aires, que se encontraban con traslado temporal en la comunidad platense, después de un tiempo de discernimiento, se sintieron llamadas a responder afirmativamente a la petición.

Al buscar el lugar apropiado para la construcción del nuevo Carmelo, se decidió edificarlo junto al Cristo del Calvario, para que las carmelitas ofrecieran allí sus vidas en la oración y en el apostolado silencioso de la vida contemplativa. “Una casa religiosa en aquel lugar que tiene mucho significado para los tandilenses y para los turistas que se acercan buscando un momento de solaz espiritual, sería un impulso de fe y una gracia para la ciudad y la diócesis”, expresó la priora del carmelo de La Plata.

Luego de la aprobación del papa Francisco, se fijó la fecha de fundación para el 24 de agosto. Pero, ante el inconveniente de no poder construir el monasterio con celeridad, el obispo ofreció a las hermanas una casa provisoria en las afueras de Tandil, que habitarán mientras se inician las obras.

El programa
La jornada comenzará a las 12.30, con la ceremonia de inauguración junto a la casa de retiros María Auxiliadora, en el terreno ubicado junto al Calvario donde se edificará el monasterio. Monseñor Salaberry dirigirá unas palabras a los presentes; luego se leerá el rescripto de fundación y se realizará la bendición del terreno con la colocación de una cruz.

Seguidamente, los presentes se dirigirán a la parroquia Nuestra Señora del Carmen (a tres cuadras), para celebrar la Eucaristía y leer la bendición del Santo Padre. Luego será el traslado a la casa provisoria, ubicada en la calle Rivas 1570. Allí se realizará la bendición e ingresarán las monjas a la clausura acompañadas por los obispos presentes. Finalmente, se reservará el Santísimo Sacramento en la capilla y las monjas se despedirán desde el locutorio.

“Un nuevo monasterio de vida contemplativa, cuya primera actividad es la búsqueda constante del rostro de Cristo, está hablando al mundo de la primacía del Amor de Dios y es un grito silencioso a la humanidad que muchas veces lo busca a tientas. Su existencia es siempre una bendición para la ciudad que lo acoge y para el mundo entero. Las carmelitas rezan y se ofrecen por las intenciones de todos, pero al mismo tiempo necesitan de la oración y el apoyo de sus hermanos”, agregó la priora.

Las monjas se dedican a las labores manuales, elaborando masitas y alfajores artesanales y la confección de diversas artesanías, lo cual constituirá uno de sus principales medios de vida.+

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Tandil (Buenos Aires) (AICA): El sábado 24 de agosto la Orden de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo fundará a un nuevo monasterio de carmelitas descalzas en la ciudad de Tandil, diócesis de Azul, con el nombre Santa María al pie de la Cruz y San José. Por pedido del obispo diocesano, monseñor Hugo Manuel Salaberry SJ, el monasterio Regina Martyrum y San José, de La Plata será la Casa Madre, y hermanas del monasterio Corpus Christi y San Juan de la Cruz, de Buenos Aires, acudirán a su fundación
El sábado 24 de agosto la Orden de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo fundará a un nuevo monasterio de carmelitas descalzas en la ciudad de Tandil, diócesis de Azul, con el nombre Santa María al pie de la Cruz y San José.

Por pedido del obispo diocesano, monseñor Hugo Manuel Salaberry SJ, quien manifestó su deseo de restablecer el Carmelo en su diócesis, el monasterio Regina Martyrum y San José, de La Plata, será la casa madre y el nuevo monasterio funcionará como convento filial.

Siete hermanas provenientes del monasterio Corpus Christi y San Juan de la Cruz, de Buenos Aires, que se encontraban con traslado temporal en la comunidad platense, después de un tiempo de discernimiento, se sintieron llamadas a responder afirmativamente a la petición.

Al buscar el lugar apropiado para la construcción del nuevo Carmelo, se decidió edificarlo junto al Cristo del Calvario, para que las carmelitas ofrecieran allí sus vidas en la oración y en el apostolado silencioso de la vida contemplativa. “Una casa religiosa en aquel lugar que tiene mucho significado para los tandilenses y para los turistas que se acercan buscando un momento de solaz espiritual, sería un impulso de fe y una gracia para la ciudad y la diócesis”, expresó la priora del carmelo de La Plata.

Luego de la aprobación del papa Francisco, se fijó la fecha de fundación para el 24 de agosto. Pero, ante el inconveniente de no poder construir el monasterio con celeridad, el obispo ofreció a las hermanas una casa provisoria en las afueras de Tandil, que habitarán mientras se inician las obras.

El programa
La jornada comenzará a las 12.30, con la ceremonia de inauguración junto a la casa de retiros María Auxiliadora, en el terreno ubicado junto al Calvario donde se edificará el monasterio. Monseñor Salaberry dirigirá unas palabras a los presentes; luego se leerá el rescripto de fundación y se realizará la bendición del terreno con la colocación de una cruz.

Seguidamente, los presentes se dirigirán a la parroquia Nuestra Señora del Carmen (a tres cuadras), para celebrar la Eucaristía y leer la bendición del Santo Padre. Luego será el traslado a la casa provisoria, ubicada en la calle Rivas 1570. Allí se realizará la bendición e ingresarán las monjas a la clausura acompañadas por los obispos presentes. Finalmente, se reservará el Santísimo Sacramento en la capilla y las monjas se despedirán desde el locutorio.

“Un nuevo monasterio de vida contemplativa, cuya primera actividad es la búsqueda constante del rostro de Cristo, está hablando al mundo de la primacía del Amor de Dios y es un grito silencioso a la humanidad que muchas veces lo busca a tientas. Su existencia es siempre una bendición para la ciudad que lo acoge y para el mundo entero. Las carmelitas rezan y se ofrecen por las intenciones de todos, pero al mismo tiempo necesitan de la oración y el apoyo de sus hermanos”, agregó la priora.

Las monjas se dedican a las labores manuales, elaborando masitas y alfajores artesanales y la confección de diversas artesanías, lo cual constituirá uno de sus principales medios de vida.+

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La Comisión de Justicia y Paz inauguró el foro “Justicia, Género e Inclusión”

Buenos Aires (AICA): La Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina tiene desde mayo un nuevo equipo de “Justicia, Género e Inclusión”, un espacio de diálogo y búsqueda de consensos en la elaboración de propuestas de políticas públicas para el reconocimiento y tutela efectiva de los derechos de las mujeres, coordinado por las doctoras Myriam Andújar, Susana Medina de Rizzo, Susana Pachecoy y Ayelén Tomasini. El próximo encuentro será el 28 de agosto.
La Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina tiene desde mayo un nuevo equipo de “Justicia, Género e Inclusión”, coordinado por las doctoras Myriam Andújar, Susana Medina de Rizzo, Susana Pachecoy y Ayelén Tomasini.

Se trata de un espacio de diálogo y búsqueda de consensos en la elaboración de propuestas de políticas públicas para el reconocimiento y tutela efectiva de los derechos de las mujeres.

Sus objetivos son los de concientizar sobre la importancia de generar estrategias que permitan superar las barreras de pobreza, desigualdad y discriminación que impiden a las mujeres socialmente más desfavorecidas el pleno y efectivo ejercicio de sus derechos; colaborar en el impulso de políticas públicas tendientes a mejorar el acceso a justicia de las mujeres más vulnerables, y aquellas que son víctimas de violencia de género; y buscar un mayor equilibrio de género en la composición del Poder Judicial para los cargos de mayor jerarquía.

El equipo “Justicia, Género e Inclusión” tiene una conformación plural y federal. Está integrado por las doctoras Marta Althabe de Lértora , Vanesa Siley , Ana María Figueroa , Zunilda Niremperger , María Silvia Oyhamburu , María del Carmen Battaini , María Gabriela Ábalos , Adriana García Nieto , Alejandra Dománico , María Eugenia Barassi , Cristina Irene Leiva, Aída Tarditti, Graciela Neirot de Jarma y María Laura Altamiranda.

Los ejes estratégicos propuestos para trabajar son dos: El primero, con el título “Justicia, Género e Inclusión”, trabajará las líneas “Género, vulnerabilidad y acceso a justicia”; y “Género y prestación del servicio de justicia”. El segundo eje, que lleva por título “Poder Judicial y políticas de género”, trabajará en “Carrera judicial y equilibrio de género” y “Formación en perspectiva de género”.

Este nuevo espacio está abierto a escuchar todas las voces e incluir todas las propuestas que tengan como eje la dignidad de la persona humana, el acceso a justicia, la promoción y defensa de los derechos humanos de las mujeres, sobre todo de las más pobres, las más desfavorecidas, las que más sufren, siempre a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.

El próximo encuentro del foro está previsto para el 28 de agosto, en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina (Suipacha 1034) de la ciudad de Buenos Aires, a fin de fijar una agenda que permita trabajar en distintas jurisdicciones con el objeto de articular junto a las autoridades locales avances concretos para el logro de los objetivos propuestos por este nuevo espacio.+

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Mons. Lugones animó a "salir, acompañar y difundir" la colecta Más por Menos

Lomas de Zamora (Buenos Aires) (AICA): El obispo de Lomas de Zamora, monseñor Jorge Lugones SJ, animó a los agentes de pastoral a “salir, acompañar y difundir” la colecta “Más por Menos” que este año celebra su 50° aniversario y que se llevará a cabo los días 7 y 8 de septiembre para “ayudar a los hermanos y comunidades más sufridas del país”.
Mediante un video, el obispo de Lomas de Zamora, monseñor Jorge Lugones SJ, se dirigió a los miembros de la diócesis para animarlos a “salir, acompañar y difundir” la colecta “Más por Menos”, que se llevará a cabo los días 7 y 8 de septiembre en todas las diócesis de la Argentina.

Monseñor Lugones se dirigió principalmente a los laicos, pero también a sacerdotes, diáconos permanentes, religiosas, religiosos y fieles, para pedirles que apoyen la iniciativa solidaria que este año celebra su 50° aniversario ayudando a los que más lo necesitan.

El prelado destacó “el vuelo y la generosidad que tomó la colecta” promovida por la Comisión Episcopal de Ayuda a las Regiones más Necesitadas, ya que “toda la comunidad y la sociedad siempre han respondido de manera muy grata”.

La colecta “Más por Menos” tiene fines pastorales y sociales, y contribuye a ayudas especiales y catástrofes naturales en el país. La edición 2019 lleva el lema “50 años dando más para que otros sufran menos”.

Aunque la colecta está prevista para los días 7 y 8 de septiembre, el obispo explicó que “todos los que quieran hacer su aporte en los días anteriores y posteriores serán bien recibidos”. Por eso, en línea con la propuesta de los últimos años, se convoca nuevamente a las comunidades a que durante agosto y septiembre se movilicen para colaborar. +

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La Plata (Buenos Aires) (AICA): El Seminario Mayor San José de La Plata homenajeó el 15 de agosto al presbítero Julián Zini, egresado de esta casa de formación sacerdotal y reconocido poeta y cantautor del cancionero popular y litúrgico del litoral argentino. Pertenece al clero de la diócesis de Goya, donde fue designado vicario episcopal para la Cultura.
El Seminario Mayor San José de La Plata homenajeó el 15 de agosto al presbítero Julián Zini, egresado de esta casa de formación sacerdotal y reconocido poeta y cantautor del cancionero popular y litúrgico de la zona del litoral argentino.

El sacerdote, perteneciente al clero de la diócesis de Goya (Corrientes), fue nombrado vicario episcopal para la Cultura por el obispo diocesano, monseñor Adolfo Canecín.

El acto de homenaje comenzó con las palabras de bienvenida y presentación realizada por el obispo auxiliar de Quilmes, monseñor Marcelo Julián Margni, y prosiguió con la disertación del padre Zini sobre “La religiosidad popular y el acompañamiento pastoral: testimonio de la vida de un pastor en medio de su pueblo”.

El homenaje culminó con la entrega de un presente al sacerdote correntino y la misa en la capilla del seminario platense por la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María, con la participación del coro del Centro de Residentes Correntinos, quienes cantaron junto con el padre Zini la Misa Criolla de Ariel Ramírez.+

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La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) calificó como "calumniosas" una serie de acusaciones dirigidas en contra de monseñor Edgar Peña Parra, sustituto para los asuntos generales de la Secretaría de Estado de la Santa Sede y originario de la arquidiócesis de Maracaibo.

Por medio de una declaración pública, la presidencia de los obispos venezolanos quiso respaldar a su compatriota, destacando su persona y afirmando que en Venezuela “es conocido y apreciado por los importantes trabajos eclesiales y humanitarios realizados durante treinta años en distintas partes del mundo”.

Los obispos del país caribeño advirtieron que “algunos señalamientos” contra el prelado venezolano “no coinciden ni en fechas, ni en presencia física donde dicen que ocurrieron los hechos”.

Asimismo, atribuyen las denuncias a sectores eclesiales que buscan “socavar la credibilidad en el papa Francisco, creando dudas al hacer ver que su magisterio y acciones quedan marcados por no escoger adecuadamente a sus colaboradores”.

Los obispos venezolanos llamaron al pueblo de Dios a la oración y a la misericordia, además de expresar que no se ha de “rehuir a que se investigue y aclare, con pruebas contundentes y no simplemente con afirmaciones sin pruebas, cualquier hecho que perjudique la dignidad del ser humano y a la Iglesia”.

Firman el comunicado monseñor José Luis Azuaje Ayala, arzobispo de Maracaibo y presidente de la CEV; monseñor Mario Moronta Rodríguez, obispo de San Cristóbal y vicepresidente primero; monseñor Raúl Biord Castillo, obispo de La Guaira y vicepresidente segundo; y monseñor José Trinidad Fernández Angulo, obispo auxiliar de Caracas y secretario general.

Texto del comunicado
1.- La Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana siente la obligación de alertar al pueblo católico y a la opinión pública nacional e internacional, sobre una serie de afirmaciones calumniosas, en contra de uno de los colaboradores más cercanos al Santo Padre Francisco, S.E. Mons. Edgar Peña Parra, Sustituto de la Secretaria de Estado y oriundo de la importante Arquidiócesis de Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela.

2.- Responsablemente afirmarnos que se trata de una persona ampliamente conocida y apreciada por el Episcopado Venezolano, por el mundo eclesial de nuestro país, por su entorno regional y familiar en Zulia, así como en los lugares donde ha prestarlo su servicio diplomático, lo que nos permite dar un testimonio y un aval sobre su persona y su servicio a la lglesia.

3.- Han aparecido señalamientos y algunas denuncias a nivel internacional en su contra, manifestando que han sido corroboradas nacional y localmente en su país de origen, cosa que ha causado sorpresa y malestar al mundo católico de la Arquidiócesis de Maracaibo, así como en Venezuela, donde es conocido y apreciado por los importantes trabajos eclesiales y humanitarios realizados durante treinta años en distintas partes del mundo, al servicio de la Santa Sede. Incluso algunos señalamientos no coinciden ni en fechas, ni en presencia física donde dicen que ocurrieron los hechos.

4.- Los difusores actuales en Europa y en otras partes del mundo, que han propagado estos infundios, bajo la apariencia de servir a la verdad, esconden otros propósitos. No sólo atacan a una persona, con ello pretenden denigrar la institución y socavar la credibilidad en el Papa Francisco, creando dudas al hacer ver que su magisterio y acciones quedan marcados por no escoger adecuadamente a sus colaboradores.

5.- Quienes así actúan, desde prolongadas posiciones de bienestar y privilegio, pretenden desautorizar a quien ha señalado con claridad que el empobrecimiento de las mayorías y la destrucción de la casa común hunde sus raices en una economía desbordada y carente de humanidad. Esto los liga a determinados grupos que buscan desconocer el valor moral del magisterio pontificio, pues sus intenciones son otras. Hiere, más aún, que a ellos se suman factores internos que se prestan para tales propósitos de forma irresponsable y distan mucho de las exigencias éticas que deben relucir en cualquier creyente. El Papa Francisco nos ha enseñado que las diferencias se resuelven con el diálogo, a través de la cultura del encuentro, no con medios denigrantes.

6.- Nos toca en nuestra calidad de creyentes, recurrir a la oración sincera, a la misericordia que comparte las luces y sombras, sin rehuir a que se investigue y aclare, con pruebas contundentes y no simplemente con afirmaciones sin pruebas, cualquier hecho que perjudique la dignidad del ser humano y a la Iglesia corno servidora de la humanidad. Requerimos, además, de un serio discernimiento para no dejarnos engañar por quienes no buscan la verdad ni la trasparencia, sino otros fines.

7.- Ratificamos nuestra adhesión sincera y diáfana al Santo Padre Francisco, a su persona y a su ministerio, y lo acompañamos en el dolor que hiere, pero no doblega, ante el anuncio gozoso del Evangelio y el coraje de asumir las reformas que permitan tener una solvencia moral mayor a quien ha tornado en serio los desafíos para superarlos. "Seamos realistas, pero sin perder la alegría, la audacia y la entrega esperanzada. iNo nos dejemos robar la fuerza misionera!" (EG 109).

8.- Como Conferencia Episcopal pedimos al Señor y a la Virgen que bendiga el ministerio de nuestro hermano Arzobispo, S.E. Mons. Edgar Peña Parra, y le conceda la paz y serenidad para que su entrega de cada día sea mas gozosa para bien de todos, y continúe ayudando, en colaboración con el Cardenal Pietro Parolin, al Santo Padre Francisco en su misión de ser luz y sal en medio de un mundo transido de situaciones que requieren sanar heridas y abrir caminos de paz y entendimiento.

En la Sede de nuestra Conferencia Episcopal en Caracas, a los veinte días del mes de agosto del año 2019.+

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Quilmes (Buenos Aires) (AICA): La Vicaría de Educación de la diócesis de Quilmes presentó el jueves 22 de agosto el documento “Hacia la renovación de nuestras comunidades educativas”, que contiene los principios y orientaciones para las instituciones educativas de la diócesis. La presentación se llevó a cabo en el Teatro Municipal de Quilmes, y estuvo acompañada por el obispo diocesano, monseñor Carlos José Tissera; su auxiliar y vicario de Educación, monseñor Marcelo Margni; el secretario de asuntos de Gestión y Pedagógicos, David Brandán, y el secretario de Pastoral Educativa, Damián Alvarado.
La Vicaría de Educación de la diócesis de Quilmes presentó el jueves 22 de agosto el documento “Hacia la renovación de nuestras comunidades educativas”, que contiene los principios y orientaciones para las instituciones educativas de la diócesis.

La presentación se llevó a cabo en el Teatro Municipal de Quilmes y contó con la presencia del obispo diocesano, monseñor Carlos José Tissera; su auxiliar y vicario de Educación, monseñor Marcelo Margni; el secretario de asuntos de Gestión y Pedagógicos, David Brandán, y el secretario de Pastoral Educativa, Damián Alvarado.

Los obispos explicaron que el documento “pretende ser un signo visible del caminar de Dios entre nuestro pueblo”. Monseñor Tissera bendijo los documentos y monseñor Margni presentó el equipo de trabajo que se encargó de plasmar en este escrito los principios y orientaciones para las instituciones educativas de la diócesis.

Por su parte, Brandán y Alvarado hicieron reflexionar a los presentes y ofrecieron pistas para aprovechar al máximo el documento que busca ser llevado a la práctica. “Para nuestras comunidades educativas, ser y sentirnos parte de la diócesis de Quilmes significa esencialmente estar impregnadas en nuestras prácticas, acciones y discursos, por la confianza en la acción del Espíritu Santo, el espíritu de comunión y participación, y los cuatro cauces de nuestra identidad fundacional” (opción por los pobres, misión, derechos humanos y ecumenismo).

“La escuela católica tiene una única misión, expresada en un doble imperativo: educar y evangelizar. Por ser escuela, su misión es fundamentalmente educativa. Por ser católica, su misión se encuentra arraigada y edificada sobre la misión de la Iglesia, es decir, ser discípula misionera de Jesucristo, quien pasó anunciando la Buena Noticia por medio de sus palabras y obras”, explicaron.

“Estos dos imperativos –educar y evangelizar– no constituyen dos tareas independientes entre sí, que se superponen o llegan incluso a rivalizar una con otra, sino que forman dos movimientos de una única misión. A la luz de la reflexión eclesial latinoamericana de las últimas décadas, reconocemos y afirmamos una vez más que nuestra misión fundamental es educar evangelizando y evangelizar educando. Por eso, asumimos hoy, como una necesidad de nuestras comunidades educativas, la tarea de actualizar esta misión fundamental en el contexto de la presente realidad cambiante y compleja, en diálogo con el nuevo entramado de lenguajes y prácticas socioculturales”, sostuvieron.

Entre los asistentes a la presentación del documento estuvieron el asesor de Asuntos Económicos de la Vicaría, Néstor Villarino; la secretaria del Consejo de Educación Católica de la provincia de Buenos Aires, Ethel Meroni; la inspectora jefe de la Región 4 -que abarca los partidos de Quilmes, Berazategui y Florencio Varela- María Fernanda Bricchetto; inspectores de área, el encargado de pastoral de la Junta Regional de Educación Católica de Lomas de Zamora, presbítero Jorge Julio Rodríguez; representantes legales, directivos y coordinadores de formación religiosa de las escuelas católicas de la diócesis de Quilmes.

“Hacia la renovación de nuestras comunidades educativas” se puede leer y descargar en http://www.obisquil.org.ar/index.php/10-noticias-de-la-diocesis/831-hacia-la-renovacion-de-nuestras-comunidades-educativas-2.+

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Nueve de Julio (AICA): La diócesis de Nueve de Julio reanudó las obras de embellecimiento del santuario diocesano dedicado a Nuestra Señora de Fátima. El artista polaco, Bogdan Ziółkowski, encargado de la obra, ya se encuentra en la ciudad bonaerense y permanecerá trabajando hasta el 12 de septiembre, para completar la serie de cinco murales que decoran el interior del templo.
En el santuario Nuestra Señora de Fátima de la diócesis de Nueve de Julio se reanudaron las obras de embellecimiento, que se encuentran a cargo del artista polaco, Bogdan Ziółkowski, patrocinado por el gobierno de la ciudad polaca Torún, del patriarca Nicolás Copérnico.

Ziółkowski ya se encuentra en esta ciudad bonaerense y permanecerá trabajando hasta el 12 de septiembre, para completar la serie de cinco murales que decoran el interior del templo. Se trata de frescos del techo interno del santuario que representan los cinco misterios gloriosos. Los primeros dos de ellos ya se habían finalizado antes de su inauguración.

El artista polaco llegó acompañado por el padre Marcin Schmidt, miembro de la Orden de Malta, una de las instituciones católicas occidentales más antiguas, que tiene como misión ayudar a las personas víctimas de conflictos armados y desastres naturales. A través de esta Orden, el padre Schmidt realizó asistencia a los cristianos en Siria. Actualmente se encuentra trabajando en Asia.

Schmidt explicó que llegaron a la ciudad tras firmar un convenio de cooperación entre la diócesis polaca de Torún y la de Nueve de Julio, al establecer relaciones en su país con el obispo diocesano, monseñor Ariel Torrado Mosconi, durante la disertación que desarrolló sobre el cardenal Pironio.

El rector del santuario de Fátima de Nueve de Julio, presbítero Guillermo Gómez, agradeció que “la divina providencia haya hecho posible este encuentro”. “Gracias a ello nosotros nos hemos convertido en los destinatarios de un regalo exquisito que enriquecerá el patrimonio cultural de toda nuestra comunidad, más allá del aspecto religioso”.

El artista polaco, Bogdan Ziółkowski es un pintor de renombre en su país natal, en Francia y en otros países europeos. Egresó de la prestigiosa universidad de Bellas Artes “Nicolás Copérnico” y durante los últimos 15 años se especializó en cuadros religiosos. La temática de sus obras ronda sobre hechos históricos tanto de la Iglesia Católica mundial como de la polaca, víctima de la persecución comunista a principios del siglo XX y que se convirtió, junto a la población civil, en una fuerte resistencia contra ese régimen. “El arte también es un bello modo de evangelización”, resaltó. +

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Buenos Aires (AICA): El jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Horacio Rodríguez Larreta, recibió a 50 referentes de los credos en el Centro Cívico del barrio porteño Parque Patricios, en el marco del almuerzo interreligioso tradicional desde el inicio de su gestión. El mandatario agradeció la tarea que llevan adelante las comunidades de fe y alentó a continuar realizando acciones en conjunto en pos del bien común.
El jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Horacio Rodríguez Larreta, recibió a 50 referentes de los credos en el Centro Cívico del barrio porteño Parque Patricios, en el marco del almuerzo interreligioso tradicional desde el inicio de su gestión.

El mandatario porteño estuvo acompañado por Fernando Straface, secretario general y de Relaciones Internacionales e Institucionales; Federico Pugliese, director general de Cultos de la Ciudad y Pilar Bosca, gerente de la Dirección de Cultos.

Rodríguez Larreta dio la bienvenida a los presentes y agradeció la tarea que realizan las diversas comunidades de fe en la Ciudad. En este sentido, alentó a los líderes religiosos a continuar realizando acciones en conjunto en pos del bien común.

“Vamos a seguir generando estos espacios de encuentro y de intercambio para escucharnos, aprender y destacar el valor y el aporte que cada una de las comunidades le dan a los vecinos. Es fundamental que sigamos trabajando en equipo para construir una Ciudad cada vez más abierta e inclusiva para todos”, afirmó el jefe de gobierno.

Por su parte, Straface celebró la presentación del Espacio Interreligioso de la Ciudad, inaugurado en 2018 en la Costanera Sur, en la 10º Asamblea Mundial de Religiones por la Paz, que se realiza en Alemania y reúne a más de 800 referentes religiosos del mundo.

A los representantes de comunidades religiosas se sumaron también miembros de diversas instituciones que trabajan desde hace muchos años en el fortalecimiento del diálogo interreligioso.

En un clima ameno, las instituciones manifestaron al jefe de gobierno sus inquietudes y propuestas, agradeciendo especialmente este espacio de encuentro, una oportunidad que abre la puerta a futuras acciones compartidas.

Finalmente, Pugliese destacó la importancia de la cooperación entre las comunidades de fe e invitó a los presentes a ser parte de la segunda edición de BA del Encuentro, que se realizará el próximo 15 de septiembre en el anfiteatro interreligioso de la Ciudad.

“Estos espacios siempre nos brindan la riqueza que sólo la diversidad nos puede regalar. Y acá estamos nosotros para ser facilitadores y promotores en la construcción de una Buenos Aires del Encuentro. Sigamos trabajando en pos de una convivencia basada en el respeto, el diálogo fraterno y la acción conjunta”, concluyó.

Más información: cultos@buenosaires.gob.ar / Facebook / Instagram / Twitter.+

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“Cortate el pelo por amor”, una iniciativa solidaria con los enfermos de cáncer

Mendoza (AICA): La parroquia Nuestra Señora de Lourdes, de Mendoza, se convertirá en una ¨gran peluquería¨ en el marco de la iniciativa “Cortate el pelo por amor”, en solidaridad con quienes lo pierden al someterse a tratamientos contra el cáncer y no tienen recursos económicos para costearse una peluca. La actividad, junto con Fundavita, se llevará a cabo el viernes 30 de agosto tras la misa de las 20.
La parroquia Nuestra Señora de Lourdes, de la ciudad de Mendoza, y Fundavita invitan a participar de la iniciativa “Cortate el pelo por amor”, en solidaridad con quienes lo pierden al someterse a tratamientos contra el cáncer y no tienen recursos económicos para costearse una peluca.

La actividad se llevará a cabo en este templo mendocino el viernes 30 de agosto próximo, tras la misa de las 20 en la festividad de Santa Rosa de Lima.

“La iniciativa intenta acompañar en el camino de la enfermedad a aquellos que no desean verse sin cabello durante el doloroso proceso y no tienen recursos para costearse el valor de una peluca”, explicaron los organizadores, y detallaron: “Luego Fundavita se encargará de la confección y distribución de las pelucas”.

“El templo de Aguado 160 se convertirá en una ‘gran peluquería’. Para llevar a cabo los cortes se contará con la ayuda de profesionales peluqueros destacados del medio que ofrecerán su trabajo sin costo”, destacaron.

Asimismo, explicaron que para ser voluntario y donar su cabello, quienes deseen hacerlo, deberán llamar al teléfono de la parroquia 2615362233 de martes a sábado, de 8.30 A 12 y 16 a 19, para anotarse.

“El cabello deberá tener un mínimo de 30 centímetros de punta a punta y no importa si está teñido o decolorado”, especificaron.+

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Padre "Pepe" Di Paola: "No se han generado posibilidades para salir de la pobreza"

El presbítero José María Di Paola, párroco de San Juan Bosco, en la localidad de José León Suárez, de la diócesis de San Martín, dialogó con el periodista Jorge Lanata en el marco del programa televisivo “Hora 25” que se emite por canal Todo Noticias.

En la entrevista, el sacerdote se refirió a la realidad que se vive en las villas, al trabajo que realiza la Iglesia en la recuperación de adictos, al momento en que fue amenazado de muerte por pronunciarse en contra de las drogas, a su paso por Santiago del Estero, ya su mirada sobre la actualidad de la Argentina.

La primera vez que vio una villa, recordó, fue durante el seminario, cuanto visitaba al padre Rodolfo Ricciardelli en el Bajo Flores. “Casi no había casas, porque había pasado la topadora. Solamente quedaba la capilla y hacíamos algunas reuniones con él, y después fuimos conociendo a los curas de las villas”.

Lo que le llamó la atención en ese entonces fue “dentro de la misma ciudad, el impacto de culturas diferentes. Era como entrar a Bolivia, al Paraguay o al interior argentino, y nosotros veníamos de Caballito, de Flores, muy cercano”. Por otra parte, destacó “una gran religiosidad por parte de la gente”.

Los primeros años de sacerdocio, relató, desarrolló una opción por los chicos, por los jóvenes, por los pobres, “y siempre lo mantuve, mientras estuve en las parroquias Santa Rosa y Santa Lucía, en San Cristóbal y Barracas, pero después en la villa encontré que en ese lugar se podía trabajar en profundidad y se unían esos dos carismas”.

La droga en las villa
“La Villa 21 para mí es el mejor barrio de la ciudad de Buenos Aires”, reconoció el sacerdote. “Tiene una cordialidad, una amabilidad, gente de mucho trabajo, la mayoría del Paraguay. Realmente me encariñé mucho: fue mi primer trabajo de párroco, y me fui de ahí, no porque quise, fue cuando me amenazaron”, recordó, porque vio que podía peligrar la vida de los que lo rodeaban.

Las amenazas, detalló, surgieron a raíz de un documento titulado “La droga en las villas, despenalizada de hecho”. Allí, “mostrábamos cómo en los ambientes intelectuales se hablaba de despenalización como la solución del problema, y nosotros la teníamos despenalizada y realmente estábamos cada vez peor”, afirmó.

“Nosotros no queremos criminalizar al que fuma marihuana”, aclaró, “sino que lo que decíamos era que hay que tratarlo con seriedad, porque en los barrios nuestros se pasa enseguida a una droga dura y el chico pierde el rumbo, y no tiene la contención que puede tener un pibe que tiene un club, un trabajo, una universidad, un estándar de vida que le permite manejar la situación”.

El aborto en las villas
Consultado sobre el reciente debate por la despenalización del aborto, afirmó: “Para nosotros vos vas a la villa y encontrás la otra cara: la chica tiene el bebé y lo cuida ella, o lo cuida la abuela. El aborto no es un tema de los barrios nuestros”.

“Hicimos un escrito justamente marcando eso, marcando la diferencia, y exponiendo que más bien era un tema de clase media. El problema es cuando usan el argumento de que la clase baja es la que lo pide. Entonces realmente vas a las villas y se piensa de una manera completamente diferente”.

“El tema tiene que ver con la naturalidad con la que la gente más pobre cuida mucho la vida, en todo sentido”, sostuvo. “Hay católicos, hay evangelistas, hay otros que no son de ningún credo, y sin embargo hay un pensamiento común en cuanto a este ‘cuidar la vida’”, aseguró. “Lamentablemente, en la Argentina hay una especie de River y Boca”, reconoció.

En cuanto a la vida en la Villa 21, donde reconoce que le gustaría vivir cuando se “jubile”, recordó: “Cuando yo estaba la mayoría eran paraguayos, una cultura guaraní de base. Uno se siente cómodo, pasaban días y días que yo estaba dentro de la villa, no me movía del lugar. La gente es muy religiosa, tanto a nivel del culto como organizar un comedor, una respuesta”.

“Yo viví el 2001 en la Villa 21. El problema más grave es cuando vos ves que hay falta de trabajo” aseguró. “Yo creo que hay una gran pobreza, porque no se han generado en la Argentina posibilidades reales de salir adelante”, sostuvo.

“A veces la gente se pregunta por qué siguen viviendo ahí. Porque es su lugar, ahí es donde muchas veces metieron mano, construyeron, hicieron los desagües. El lugar es un poco creación de la comunidad. Pero en el tema laboral, la capacitación, hay una desigualdad muy grande”, reconoció. “Los curas de la Villa estamos apuntando a eso: dar y brindar en los lugares donde vivimos, en la medida de lo que podemos, capacitación, y generar el día de mañana la posibilidad de que un tipo esté preparado para un empleo diferente”.

En cuanto a la convivencia con el narcotráfico y la violencia, explicó que en la villa, “la gente trata de hacer su vida normalmente: el trabajo, el estudio, y ser fiel a ese esquema diario que se propone. Ir a la escuela, ir a la capilla, al comedor… tienen su rutina diaria, y en el medio de eso tiene que convivir muchas veces con situaciones de violencia”.

El rostro de la humanidad
“Se dan situaciones que realmente dan bronca porque son vidas que se pierden y uno conoce a los padres de ellos que son gente buena, gente de trabajo”, lamentó, pero “hay que seguir porque el camino es este, y uno en cada chico tiene que ver el rostro de la humanidad”, consideró.

Sobre el trabajo en la recuperación de adicciones, explicó: “Nosotros tenemos Hogares de Cristo, mostrarles cómo se van arruinando la vida y van arruinando la vida de otros, y volver a recuperar la incidencia que el adulto tenía sobre los chicos, que era muy importante. Eso hay que retomarlo desde la escuela, la parroquia, el club”.

En ese sentido, destacó la necesidad de “las tres C”: capilla, club, colegio, que son “la base del trabajo preventivo, donde se pueden formar en valores, ideales, y van a tener el tiempo ocupado para tener una vida lejos de la violencia”, afirmó.+

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Mons. Han Lim Moon: El secreto para ganar la vida eterna

San Martín (Buenos Aires) (AICA): En su homilía para el domingo 25 de agosto, el obispo auxiliar de San Martín, monseñor Han Lim Moon, recomendó poner en práctica las obras de misericordia, para garantizar la vida eterna. Enumerando las obras corporales y espirituales, sumadas a la fe, el prelado aseguró que “Jesús vino a regalarnos la vida eterna a los que creemos en Él”.
En su homilía para el domingo 25 de agosto, el obispo auxiliar de San Martín, monseñor Han Lim Moon, recomendó poner en práctica las obras de misericordia, para garantizar la vida eterna.

En el Evangelio una persona le preguntó a Jesús si son pocos los que se salvan, es decir, los que se aseguran para la vida eterna. “Él le respondió que para eso hay que tratar de ‘entrar por la puerta estrecha’, es decir, esforzarse a través de obras concretas”, explicó el obispo.

Pero según la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia hay dos elementos importantes para la salvación: “la fe en Jesucristo y las obras coherentes que corresponden a su fe”. Monseñor Han Lim Moon mencionó que la “vida eterna es tan grande que nadie puede merecerla de ninguna manera. Por eso, Jesús vino a regalárnosla a todos los que creemos en Él”.

Luego animó a practicar las obras de misericordia, “de lo contrario podemos dudar si esa fe está viva”, y recomendó, ante todo, “transmitir la Buena Noticia de Jesús como expresión máxima del amor al prójimo porque se trata de la salvación de los hombres para la vida eterna”.

Al recordar las obras, el prelado mencionó las corporales: “Dar de comer al hambriento; de beber al sediento; dar hospedaje al necesitado; vestir al desnudo; visitar al enfermo; socorrer a los presos; enterrar a los muertos porque fueron templos del Espíritu Santo”.

Seguidamente, hizo referencia a las obras espirituales: “Orar a Dios por vivos y difuntos; enseñar al que no sabe; dar buen consejo al que lo necesita; aceptar con paciencia los defectos de los demás; perdonar las ofensas; corregir al que está en error; consolar y animar al triste”.

“Al practicar estas obras concretas no olvidemos hacernos prójimo de todos los necesitados sin excepción, con delicadeza de amor, en todo momento y lugar y así convertirnos en ‘sensatos’, como constructores sobre la roca”.

Finalmente, monseñor Han Lim Moon, indicó que estas premisas “siempre estarán a tu alcance en todos momentos”, por eso animó a la comunidad a “pagar” tu cuota del “seguro de la vida eterna”. “¡Es Jesús quien te la garantiza!”.+

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"No se han generado posibilidades reales para salir de la pobreza", afirmó el padre "Pepe"

El presbítero José María Di Paola, párroco de San Juan Bosco, en la localidad de José León Suárez, de la diócesis de San Martín, dialogó con el periodista Jorge Lanata en el marco del programa televisivo “Hora 25” que se emite por canal Todo Noticias.

En la entrevista, el sacerdote se refirió a la realidad que se vive en las villas, el trabajo que realiza la Iglesia en la recuperación de adicciones, el momento en que fue amenazado de muerte por pronunciarse en contra de las drogas, su paso por Santiago del Estero, su mirada sobre la actualidad de la Argentina.

La primera vez que vio una villa, recordó el “padre Pepe”, fue durante el seminario, cuanto visitaba al padre Rodolfo Ricciardelli en el Bajo Flores. “Casi no había casas, porque había pasado la topadora. Solamente quedaba la capilla y hacíamos algunas reuniones con él, y después fuimos conociendo a los curas de las villas”.

Lo que le llamó la atención en ese entonces fue “dentro de la misma ciudad, el impacto de culturas diferentes. Era como entrar a Bolivia, al Paraguay o al interior argentino, y nosotros veníamos de Caballito, de Flores, muy cercano”. Por otra parte, destacó “una gran religiosidad por parte de la gente”.

Los primeros años de sacerdocio, relató, desarrolló una opción por los chicos, por los jóvenes, por los pobres, “y siempre lo mantuve, mientras estuve en las parroquias Santa Rosa y Santa Lucía, en San Cristóbal y Barracas, pero después en la villa encontré que en ese lugar se podía trabajar en profundidad y se unían esos dos carismas”.

“La Villa 21 para mí es el mejor barrio de la ciudad de Buenos Aires”, reconoció el sacerdote. “Tiene una cordialidad, una amabilidad, gente de mucho trabajo, la mayoría del Paraguay. Realmente me encariñé mucho: fue mi primer trabajo de párroco, y me fui de ahí, no porque quise, fue cuando me amenazaron”, recordó, porque vio que podía peligrar la vida de los que lo rodeaban.

Las amenazas, detalló, surgieron a raíz de un documento titulado “La droga en las villas, despenalizada de hecho”. Allí, “mostrábamos cómo en los ambientes intelectuales se hablaba de despenalización como la solución del problema, y nosotros la teníamos despenalizada y realmente estábamos cada vez peor”, afirmó.

“Nosotros no queremos criminalizar al que fuma marihuana”, aclaró, “sino que lo que decíamos era que hay que tratarlo con seriedad, porque en los barrios nuestros se pasa enseguida a una droga dura y el chico pierde el rumbo, y no tiene la contención que puede tener un pibe que tiene un club, un trabajo, una universidad, un estándar de vida que le permite manejar la situación”.

Consultado sobre el reciente debate por la despenalización del aborto, afirmó: “Para nosotros vos vas a la villa y encontrás la otra cara: la chica tiene el bebé y lo cuida ella, o lo cuida la abuela. El aborto no es un tema de los barrios nuestros”.

“Hicimos un escrito justamente marcando eso, marcando la diferencia, y exponiendo que más bien era un tema de clase media. El problema es cuando usan el argumento de que la clase baja es la que lo pide. Entonces realmente vas a las villas y se piensa de una manera completamente diferente”.

“El tema tiene que ver con la naturalidad con la que la gente más pobre cuida mucho la vida, en todo sentido”, sostuvo. “Hay católicos, hay evangelistas, hay otros que no son de ningún credo, y sin embargo hay un pensamiento común en cuanto a este ‘cuidar la vida’”, aseguró. “Lamentablemente, en la Argentina hay una especie de River y Boca”, reconoció.

En cuanto a la vida en la Villa 21, donde reconoce que le gustaría vivir cuando se “jubile”, recordó: “Cuando yo estaba la mayoría eran paraguayos, una cultura guaraní de base. Uno se siente cómodo, pasaban días y días que yo estaba dentro de la villa, no me movía del lugar. La gente es muy religiosa, tanto a nivel del culto como organizar un comedor, una respuesta”.

“Yo viví el 2001 en la Villa 21. El problema más grave es cuando vos ves que hay falta de trabajo” aseguró. “Yo creo que hay una gran pobreza, porque no se han generado en la Argentina posibilidades reales de salir adelante”, sostuvo.

“A veces la gente se pregunta por qué siguen viviendo ahí. Porque es su lugar, ahí es donde muchas veces metieron mano, construyeron, hicieron los desagües. El lugar es un poco creación de la comunidad. Pero en el tema laboral, la capacitación, hay una desigualdad muy grande”, reconoció. “Los curas de la Villa estamos apuntando a eso: dar y brindar en los lugares donde vivimos, en la medida de lo que podemos, capacitación, y generar el día de mañana la posibilidad de que un tipo esté preparado para un empleo diferente”.

En cuanto a la convivencia con el narcotráfico y la violencia, explicó que en la villa, “la gente trata de hacer su vida normalmente: el trabajo, el estudio, y ser fiel a ese esquema diario que se propone. Ir a la escuela, ir a la capilla, al comedor… tienen su rutina diaria, y en el medio de eso tiene que convivir muchas veces con situaciones de violencia”.

“Se dan situaciones que realmente dan bronca porque son vidas que se pierden y uno conoce a los padres de ellos que son gente buena, gente de trabajo”, lamentó, pero “hay que seguir porque el camino es este, y uno en cada chico tiene que ver el rostro de la humanidad”, consideró.

Sobre el trabajo en la recuperación de adicciones, explicó: “Nosotros tenemos Hogares de Cristo, mostrarles cómo se van arruinando la vida y van arruinando la vida de otros, y volver a recuperar la incidencia que el adulto tenía una sobre los chicos, que era muy importante. Eso hay que retomarlo desde la escuela, la parroquia, el club”.

En ese sentido, destacó la necesidad de “las tres C”: capilla, club, colegio, que son “la base del trabajo preventivo, donde se pueden formar en valores, ideales, y van a tener el tiempo ocupado para tener una vida lejos de la violencia”, afirmó.+

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Mons. Castagna: “Los últimos que son los primeros”

Corrientes (AICA): “Dios recompensa la virtud de quienes no pretenden prevalecer sobre los otros. El que se hace pequeño será preferido para liderar a sus hermanos, porque reúne las condiciones para llevar a buen término la misión que se le encomienda”, destacó el arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, en su sugerencia para la homilía dominical.
El arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, recordó que “Jesús invalida toda pretensión de constituirse en merecedor de especial consideración, por el hecho de ficticios títulos, jamás acordados sin el aval de la virtud”.

“La virtud, compendio de todas las virtudes, es la humildad”, subrayó en su sugerencia para la homilía dominical.

El prelado citó el pasaje evangélico de San Lucas, en el que el Señor afirma: “Hay algunos que son los últimos y serán los primeros, y hay otros que son los primeros y serán los últimos”.

“Dios recompensa la virtud de quienes no pretenden prevalecer sobre los otros. El que se hace pequeño será preferido para liderar a sus hermanos, porque reúne las condiciones para llevar a buen término la misión que se le encomienda”, sostuvo.

Monseñor Castagna consideró que “el servicio desinteresado debe definir a quienes asumen responsabilidades de gobierno”, al enfatizar: “Son los ‘primeros’ que actúan como humildes siervos de quienes deben gobernar”.

“Así el mismo Señor se autocalifica como ‘el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar la vida en rescate por una multitud’”, concluyó.

Texto de la sugerencia

1.- La puerta estrecha. Es impresionante el expansivo oleaje histórico que manifiestan las palabras más simples del Señor. Para llegar a la verdad - o a la salvación - es preciso transitar una senda estrecha: “Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan? Él respondió: “Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán” (Lucas 13, 24). Pero, no entenderíamos este texto sin este otro: “Entren por la puerta estrecha, porque es ancha la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición y son muchos los que van por allí” (Mateo 7, 13). ¡Qué acertada la percepción del Señor! Muchos hombres no acaban de desprenderse de una voluntad débil, que busca la comodidad de cierto degradante facilismo, pésimo mal consejero para lograr la auténtica felicidad. Así lo entiende y enseña Jesús. Casi todos los infortunios económicos, que los más pobres padecen con mayor severidad, provienen de la mezquindad de quienes han elegido la senda ancha del lucro fácil y de su cómplice: la corrupción.

2.- El dulce gozo de evangelizar. Cuando Cristo es alojado en los corazones se produce una trasformación, en base al esfuerzo personal y a la gracia que de Él proviene. Presentar el Evangelio, en las diversas formas de su exposición, es abrir caminos hacia la plena comprensión y adopción existencial de su contenido. Los Apóstoles y los Padres de la Iglesia, de los primeros cuatro siglos de nuestra historia, son santos Pastores que se esforzaron en expresar, a sus comunidades y culturas propias, el legado que Cristo dejó, en nombre de su Padre. En ellos se funda la ciencia teológica, desarrollada magistralmente por sus grandes y laboriosos cultores: Santo Tomás de Aquino, San Alberto Magno, San Buenaventura y Beato Duns Scoto, entre muchos otros. En la mente de San Pablo y de los Apóstoles, el Misterio de Cristo debía ser anunciado como doctrina, y su eficacia testimoniada por la santidad de los creyentes. Es el estilo de evangelización que el Señor hace propio y promueve entre sus discípulos. Descuidarla es una grave irresponsabilidad de la Iglesia, toda ella enviada - con el fundamento necesario de los Apóstoles y Profetas (Efesios 2, 20) - al mundo todo (Mateo 28). Es la ocasión de preguntarnos con sinceridad: ¿Se respetan las leyes originales de la evangelización? Me refiero a la exposición del Evangelio y al testimonio de santidad de todos los evangelizadores, reunidos en la Iglesia: Cuerpo Místico de Cristo.

3.- Tiempos de incredulidad. La fe es un don que debe ser aceptado personalmente. Ya desde los tiempos del ministerio público del Señor, no todos se adhieren a su palabra y a su persona. Muchos lo abandonan cuando, sin entender lo que su Maestro les enseña, deciden no seguir en su compañía. Estamos en condiciones similares, aunque en circunstancias muy diversas. La respuesta, de parte de Dios, sigue siendo la misma: la Encarnación del Verbo hecho hombre, y, ya glorificado, definitivamente partícipe y conductor de la historia humana. Su presencia permanece inconmovible aunque nuestro contemporáneos pretendan ignorarla. Toda la actividad de la Iglesia está concentrada en crear conciencia de la presencia de Cristo y manifestar su poder redentor. Sus actuales discípulos deben hacerse cargo de esa misión y actuar sin temor. El ruido de la tormenta puede amedrentar nuevamente a Pedro, hasta que decida confiar en la conducción de su Señor: “Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?” (Mateo 14, 31) El pueblo hebreo debió abandonar la seguridad endeble de Egipto y atravesar el desierto, confiado únicamente en el poder de Dios. Aquellos cuarenta años de difícil peregrinaje constituyen una viva imagen de nuestra actualidad ajetreada. Aquel pueblo confiaba en Moisés, el “delegado” de Dios; nosotros disponemos de la conducción del mismo Dios hecho Hombre: Jesucristo. Como aquel pueblo necesitamos obtener, recuperar o acrecentar nuestra fe en Dios, en Quien “es más grande que Moisés”.

4.- Los últimos que son los primeros. Finalmente, Jesús invalida toda pretensión de constituirse en merecedor de especial consideración, por el hecho de ficticios títulos, jamás acordados sin el aval de la virtud. La virtud, compendio de todas las virtudes, es la humildad: “Hay algunos que son los últimos y serán los primeros, y hay otros que son los primeros y serán los últimos” (Lucas 13, 30) Dios recompensa la virtud de quienes no pretenden prevalecer sobre los otros. El que se hace pequeño será preferido para liderar a sus hermanos, porque reúne las condiciones para llevar a buen término la misión que se le encomienda. El servicio desinteresado debe definir a quienes asumen responsabilidades de gobierno. Son los “primeros” que actúan como humildes siervos de quienes deben gobernar. Así el mismo Señor se auto califica: “como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar la vida en rescate por una multitud”.+

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