enero 2017

La Plata (Buenos Aires) (AICA): “Cuando no es posible celebrar, según el rito litúrgico, un matrimonio canónico, se debe evitar cuidadosamente todo signo que induzca a confusión, sea a los mismos presuntos contrayentes, a sus familiares, o al pueblo de Dios en general”, se lee en la carta dirigida a los sacerdotes de la arquidiócesis de La Plata, firmada por el arzobispo, monseñor Héctor Aguer. El prelado recordó a los sacerdotes que “están prohibidas, por tanto, ceremonias en el templo, bendiciones de anillos y aún la bendición de las parejas ya que ésta puede llevar a pensar que se bendice la unión concubinaria o adúltera” y los exhortó a realizar estas denegaciones “con absoluto respeto, serenidad y caridad, sin ofender a nadie”.
“Cuando no es posible celebrar, según el rito litúrgico, un matrimonio canónico, se debe evitar cuidadosamente todo signo que induzca a confusión, sea a los mismos presuntos contrayentes, a sus familiares, o al pueblo de Dios en general”, se lee en la carta dirigida a los sacerdotes de la arquidiócesis de La Plata, firmada por el arzobispo, monseñor Héctor Aguer y fechada el 28 de enero, memoria litúrgica de Santo Tomás de Aquino.

El prelado recordó a los sacerdotes que “están prohibidas, por tanto, bendiciones de anillos y aún la bendición de las parejas ya que ésta puede llevar a pensar que se bendice la unión concubinaria o adúltera”.

Asimismo, agregó el arzobispo, “con mayor razón están prohibidas las ceremonias en el templo” y exhortó a los clérigos a realizar estas denegaciones “con absoluto respeto, con la máxima serenidad y caridad, sin ofender a nadie, sino explicando lo que significa la celebración nupcial y el valor del sacramento del matrimonio y sus condiciones de recepción”.

Mons. Aguer subraya que “no se trata de una ocurrencia mía, sino de una exigencia evangélica y de la disciplina de la Iglesia” y por lo tanto “quienes incurran en la frivolidad que se va extendiendo en algunos lugares se harán pasibles de las sanciones que correspondan en cada caso”.

Texto de la carta del arzobispo
Advertencia sobre bendiciones indebidas
A los queridos sacerdotes de la arquidiócesis:

Deseo recordarles algo que es bien sabido por ustedes, pero que es bueno no olvidar, sobre todo a causa de la presión cultural, que se hace más insistente cada día.

Cuando no es posible celebrar, según el rito litúrgico, un matrimonio canónico, se debe evitar cuidadosamente todo signo que induzca a confusión, sea a los mismos presuntos contrayentes, a sus familiares o al pueblo de Dios en general.

Están prohibidas, por tanto, bendiciones de anillos y aún la bendición de las parejas ya que ésta puede llevar a pensar que se bendice la unión concubinaria o adúltera. Uso estos nombres, que hoy resultan antipáticos, porque designan la verdad, aunque convenga evitarlos en el diálogo personal con los peticionantes.

Con mayor razón están prohibidas las ceremonias en el templo, con las apariencias que suelen usarse en los casamientos verdaderos. Toda denegación debe hacerse con absoluto respeto, con la máxima serenidad y caridad, sin ofender a nadie, sino explicando lo que significa la celebración nupcial y el valor del sacramento del matrimonio y sus condiciones de recepción. En muchos casos se podrá quizá encaminar delicadamente a las personas a la conversión, y siempre invitarlas a implorar la misericordia de Dios que anticipe el momento de la gracia. Quizá no falten quienes están en condiciones de celebrar un matrimonio canónico.

No se trata de una ocurrencia mía, sino de una exigencia evangélica y de la disciplina de la Iglesia. Quienes incurran en la frivolidad que se va extendiendo en algunos lugares se harán pasibles de las sanciones que correspondan en cada caso. No se manosean ni se malvenden so pretexto de una pastoralidad mal entendida o por razones sentimentales las bellas y santas realidades de nuestra fe; es nuestro deber custodiarlas y ofrecerlas como dones del Señor que elevan y dignifican a la persona humana.

Les recuerdo, además, que en los casos de disparidad de culto y de mixta religión debe solicitarse la correspondiente dispensa en el primer caso y la licencia para el segundo. Sin estos requisitos, y las condiciones que la Iglesia impone para celebrarlos, esos matrimonios son respectivamente inválidos e ilícitos (cf. Cánones 1086, 1124 et alii)

Confío en la sensatez y en el espíritu de obediencia del presbiterio arquidiocesano.
Con mi saludo afectuoso y fraterno”.
+ Héctor Aguer, arzobispo de La Plata

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Buenos Aires (AICA): Mañana, jueves 2 de febrero, el obispo auxiliar y provicario general del arzobispado de Buenos Aires, monseñor Enrique Eguía Seguí, presidirá en la catedral metropolitana una santa misa “en memoria y respeto de los fallecidos en las Islas Malvinas, cuyos restos descansan en el campo del honor, donde dejaron sus vidas en defensa de la Patria, bajo la mirada luminosa de la Virgen de Luján”, según expresa la convocatoria.
Mañana, jueves 2 de febrero, el obispo auxiliar y provicario general del arzobispado de Buenos Aires, monseñor Enrique Eguía Seguí, presidirá en la catedral metropolitana una santa misa “en memoria y respeto de los fallecidos en las Islas Malvinas, cuyos restos descansan en el campo del honor, donde dejaron sus vidas en defensa de la Patria, bajo la mirada luminosa de la Virgen de Luján”, según expresa la convocatoria.

La celebración eucarística, que se llevará a cabo a las 17.30, fue pedida por la Comisión de Familiares de Caídos en Malvinas e Islas del Atlántico Sur con motivo del reciente ataque vandálico al cementerio de Darwin, y tiene el propósito de acompañar a los familiares de los fallecidos y enterrados en ese camposanto, que preside una imagen de la Virgen de Luján, patrona de la Argentina.

Reclamo del gobierno argentino
La Cancillería argentina presentó una nota a la embajada del Reino Unido manaifestando el repudio del gobierno argentino. “Los daños al Monumento -dice la nota-, cuya construcción fue posible gracias a la Declaració Conjunta suscrita por la República Argentina y el Reino Unido el 14 de julio de 1999, resultan particularmente lamentables teniendo en cuenta la reciente firma por ambos Gobiernos de los instrumentos que permitirán, con la colaboración de la Cruz Roja, la identificación de los soldados argentinos inhumados sin identificar en el cementerio de Darwin”.

“Este avance significativo en tan sensible cuestión humanitaria no se condice con la intolerancia y violencia demostrada por quienes atentaran contra el lugar de descanso de los combatientes argentinos caídos en 1982”.+

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San Salvador de Jujuy (AICA): En las instalaciones del Regimiento 20 de Infantería, desde este lunes 30 y hasta el viernes 3 de febrero se lleva a cabo el XXVI Encuentro Nacional de Formadores de Seminarios, promovido por la Organización de los Seminarios Argentinos (OSAR). Con el propósito de reflexionar sobre las orientaciones fundamentales en la formación de los futuros sacerdotes de la Argentina, participan del encuentro más de cien sacerdotes y seminaristas de todo el país y los rectores de todos los seminarios. También participan expositores de Chile.
En las instalaciones del Regimiento 20 de Infantería, desde este lunes 30 y hasta el viernes 3 de febrero se lleva a cabo el XXVI Encuentro Nacional de Formadores de Seminarios, promovido por la Organización de los Seminarios Argentinos (OSAR).

Con el propósito de reflexionar sobre las orientaciones fundamentales en la formación de los futuros sacerdotes de la Argentina, participan del encuentro más de cien sacerdotes y seminaristas de todo el país y los rectores de todos los seminarios. También participan expositores de Chile.

El encuentro, que se realiza por primera vez en juridicción de la diócesis de Jujuy, tendrá un día de descanso, el jueves 2 de febrero, para visitar la ciudad de Humahuaca con todo su maravilloso entorno natural e histórico.

El obispo de Jujuy, monseñor César Daniel Fernández, que antes de ser obispo fue rector del Seminario de Buenos Aires, abrió las deliberaciones con una disertación sobre el gran misionero mártir Don Pedro Ortiz de Zárate, cuyo nombre lleva el seminario mayor de la diócesis de Jujuy.

Los seminaristas de Jujuy y de otros seminarios del país también participan en la organización del encuentro.

OSAR
La Organización de los Seminarios Argentinos (OSAR), dependiente de la Comisión Episcopal de Ministerios, que preside monseñor Sergio Osvaldo Buenanueva, obispo de San Francisco, está constituida por los seminarios mayores, los menores y otros centros de formación sacerdotal de las diócesis de la Argentina.

Tiene como fines ser un órgano de consulta y colaboración de la Comisión Episcopal de Ministerios en lo referente a su área Seminarios; contribuir a la capacitación y actualización de los formadores; servir de intercambio de experiencias y estudio entre los seminarios de la Argentina; y ayudar a la relación entre los seminarios de la Argentina y de Latinoamérica. El sitio web de OSAR es: www.osar.org.ar.+

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Redescubrir la identidad y la riqueza que nuestro país adquirió gracias a la migración

Buenos Aires (AICA): La Comisión Episcopal de Migraciones y Turismo emitió un comunicado referido a la “estigmatización del migrante” presente en los sectores políticos y en otros diversos sectores de la sociedad. En el mensaje se destaca la importancia de “redescubrir la identidad y la riqueza que nuestro país ha adquirido gracias a la migración de todos los tiempos”, y recuerda cómo el encuentro de muchas culturas “ha ido enriqueciendo a nuestro pueblo a lo largo de la historia”.
Ante la discusión en torno a la migración y la criminalidad que tomó fuerza en los últimos tiempos, con vistas a una reforma a la legislación migratoria para proteger el país “contra la criminalidad proveniente de países extranjeros”, la Comisión Episcopal de Migraciones y Turismo emitió un comunicado titulado “¿Estigmatización del migrante?”, en el que se advierte sobre una visión enquistada no sólo en sectores partidarios, sino en diversos sectores de la sociedad.

“A nivel de gobierno y, consecuentemente a nivel político, se ha estado debatiendo una reforma a la legislación migratoria que mira a proteger la seguridad del país, contra la criminalidad proveniente de países extranjeros”, expresa el documento, al tiempo que advierte sobre la riqueza que a lo largo de la historia ha obtenido nuestro pueblo gracias al encuentro de muchas culturas.

La carta de la Comisión Episcopal de Migraciones y Turismo propone que, ante las divisiones que en la opinión pública genera el tema de la emigración, y que atraviesan tanto el frente político como toda la sociedad civil, preguntarse “¿Quién es ‘el otro’, cómo puedo relacionarme con él?’”.

“Los migrantes, como por una ley natural, se ven obligados a salir de su tierra por la necesidad de supervivencia y de superación. Son atraídos hacia los países de destino por la posibilidad de ocupar espacios del ‘mercado de trabajo’ dejados libres por los habitantes locales”, explica el mensaje, y plantea la necesidad que de los migrantes tienen los países de destino: “Ellos son necesarios para la sociedad, como es fácil constatar dando una mirada a los obreros extranjeros que pululan en las fábricas , a los cocineros, camareros en los restaurantes, en las obras de la construcción, en las chacras y en los campos; entre las personas de servicio, mucamas, etc.”

Pero además, advierte, ellos traen consigo las necesidades mínimas de cada existencia: “buscan para sí y para sus familiares casa, salud, instrucción, seguridad. En una palabra, necesitan integración. Un objetivo que muchos ya han logrado, y que otros aun, con mucho esfuerzo, siguen buscando. Un objetivo que las instituciones pueden garantizar, conyugando una acogida que mire al futuro y a la prosperidad de toda la sociedad.”

El mensaje concluye con una exhortación a “construir una identidad enriquecida y abierta, capaz de tutelar y promover el patrimonio de valores e idealidad que han sido heredados de los antepasados, y juntos abrirse a la nueva riqueza de vida que tantos migrantes traen consigo”, y recuerda la “cultura del encuentro”, promovida por el papa Francisco “como camino privilegiado para superar los vacíos de una globalización sin alma y de una indiferencia globalizada”, y para entender que necesitamos “del otro”.+

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Obispo caldeo de Alepo: Crear diferencias entre cristianos y musulmanes alimentan el fanatismo

Obispo de Alepo responde a las medidas de Trump sobre migrantes ver más
Alepo (Siria) (AICA): “A nosotros, los cristianos de Siria y Medio Oriente no nos gustan los discursos que hacen distinciones entre nosotros y los musulmanes cuando está en juego la justicia, la paz y la ayuda a los necesitados. Quién hace estas diferencias, alimenta el fanatismo y el extremismo”, expresó el obispo caldeo de Alepo, monseñor Antoine Audo SJ, comentando las declaraciones y las disposiciones del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, quien recientemente reconoció como una “prioridad” la acogida en los Estados Unidos de los refugiados cristianos de Siria y Medio Oriente, precisamente al mismo tiempo que decretaba el cierre de las fronteras a los ciudadanos de siete países con mayoría islámica.
“A nosotros, los cristianos de Siria y Medio Oriente no nos gustan los discursos que hacen distinciones entre nosotros y los musulmanes cuando está en juego la justicia, la paz y la ayuda a los necesitados. Quién hace estas diferencias, alimenta el fanatismo y el extremismo”, expresó el obispo caldeo de Alepo, monseñor Antoine Audo SJ, comentando las declaraciones y las disposiciones del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, quien recientemente reconoció como una “prioridad” la acogida en los Estados Unidos de los refugiados cristianos de Siria y Medio Oriente, precisamente al mismo tiempo que decretaba el cierre de las fronteras a los ciudadanos de siete países con mayoría islámica.

“Las medidas y las leyes” refiere a la Agencia Fides el obispo caldeo, “deben ser justas y deben aplicarse por igual a todos, sin discriminación. Y como cristianos, pedimos que nos ayuden a no tener que emigrar, sino a poder tener paz en nuestros países, para poder continuar con nuestra vida y nuestro testimonio en la tierra donde nacimos”.

Sobre el estado actual de Alepo, el obispo Audo reconoce que “sin duda ahora hay más seguridad, pero el futuro está marcado por las soluciones que tienen por delante toda Siria. Me parece percibir un cambio en el enfoque de la comunidad internacional. Se entendió que el problema de Siria no tiene una solución por la vía militar, sino que sólo se puede llegar a una solución con la política, involucrando a todos”.+

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Buenos Aires (AICA): El superior general de la Congregación de la Misión y de la Compañía de las Hijas de la Caridad, padre Tomaz Mavric CM, celebrará una misa en Buenos Aires con motivo del comienzo del Jubileo por los 400 años del carisma de San Vicente de Paúl. Será el jueves 2 de febrero a las 18.30 en el santuario de la Medalla Milagrosa, de Parque Chacabuco, Buenos Aires.
Con motivo del comienzo del Jubileo por los 400 años del carisma de San Vicente de Paúl, se celebrará en Buenos Aires una misa presidida por el superior general de la Congregación de la Misión y de la Compañía de las Hijas de la Caridad, padre Tomaz Mavric CM.

La celebración eucarística se llevará a cabo el jueves 2 de febrero a las 18.30 en el santuario de la Medalla Milagrosa (avenida Asamblea y Curapaligüe), de Parque Chacabuco, Buenos Aires.

Estarán presentes también la madre general de las Hijas de la Caridad, sor Kathleen Appler HC, y la familia vicentina de la Argentina integrada por la Sociedad de San Vicente de Paúl, las Hermanas Vicentinas de Zagreb, la Juventud Mariana Vicentina y los Misioneros Seglares Vicentinos.

400 años del carisma vicentino
El miércoles 25 de enero se conmemoró el 400º aniversario del inicio del carisma de San Vicente de Paúl en el pueblo de Folleville, en Francia, y comenzó a celebrarse el Año Jubilar con el lema “Fui forastero y me recibiste”.

En una carta dirigida a la familia vicentina, el padre Tomaz Mavric CM, pidió a los miembros de la congregación trabajar por “una tarea común: Las nuevas vocaciones de la familia vicentina". “La iniciativa es que cada uno de nosotros, colectiva o individualmente, se fijará, durante el año jubilar, este objetivo concreto: orar, estar atento, buscar, animar e invitar a un nuevo candidato a la vida consagrada en una de las congregaciones de la familia vicentina o a unirse a una de las ramas laicas como miembro".

Asimismo, el padre superior aseveró: “La iniciativa y nuestro desafío son claros. Cada miembro de una congregación de la familia vicentina se fijará para sí mismo este objetivo: me ofrezco a Jesús como un instrumento para llevar un nuevo candidato a la Congregación a la que pertenezco. Los miembros de las ramas laicas de la familia vicentina harán lo mismo para obtener un nuevo voluntario para su propia rama durante este año jubilar. ¡Nada más, pero nada menos!”.

Simposio con el papa Francisco
La familia vicentina celebrará los días 13, 14 y 15 de octubre, un simposio internacional en el cual se reflexionará sobre la actualización del carisma de la misión y la caridad, que incluye un encuentro de la familia vicentina con el papa Francisco. Además, la reliquia del corazón de San Vicente de Paúl comenzó a peregrinar el 25 de enero desde Folleville, Francia, y recorrerá todos los países donde hay presencia vicentina.

El logo del Jubileo
El logo por los 400 años del carisma vicentino, preparado por el padre Cerqueira Alexis Trujillo, se construye a partir de una figura básica: un círculo, que representa el mundo, la historia, la vida, formado por diferentes líneas organizadas de una manera "radiante" en diferentes colores (rojo, verde, azul). Estas líneas o rayos simbolizan las congregaciones, grupos, asociaciones fundadas desde el carisma vicentino. También simbolizan la sociedad con sus imperfecciones, alegrías, esperanzas y cansancios.

“El círculo es una relación entre dos estrellas que recuerdan dos ‘lugares teológicos’ –explicó el padre Trujillo- donde San Vicente de Paúl vio las huellas de Dios en su vida y que por sus palabras se han convertido en acontecimientos importantes: Folleville-Gannes y Châtillonsur Chalaronne”.

El lugar de las estrellas recuerda la ubicación en el territorio francés. Están unidos por una cruz de luz que conmemora la Resurrección y Pentecostés. “La cruz expresa que siempre es un signo de un nuevo Espíritu que nos habita y nos invita a vivir como familia vicentina, en nuestro mundo, razón por la cual la cara de San Vicente se encuentra en la intersección de la cruz”, describió.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): “Jesús dirige la mirada hacia nuestros grandes problemas, hacia nuestras grandes alegrías, y mira también nuestras cosas pequeñas. Porque es cercano a nosotros. Jesús no tiene miedo de las cosas grandes, y también tiene en cuenta las pequeñas. Así nos mira Jesús”, dijo el papa Francisco en la homilía de la misa matutina que celebró en la capilla de la Casa Santa Marta. El pontífice comentó el Evangelio de San Marcos de hoy en el que se relatan dos milagros de Jesús: la resurrección de la hija de Jairo y la curación de la hemorroísa.
“Jesús dirige la mirada hacia nuestros grandes problemas, hacia nuestras grandes alegrías, y mira también nuestras cosas pequeñas. Porque es cercano a nosotros. Jesús no tiene miedo de las cosas grandes, y también tiene en cuenta las pequeñas. Así nos mira Jesús”, dijo el papa Francisco en la homilía de la misa matutina que celebró en la capilla de la Casa Santa Marta.

El pontífice comentó el Evangelio de San Marcos de hoy en el que se relatan dos milagros de Jesús: la resurrección de la hija de Jairo y la curación de la hemorroísa.

Estos dos ejemplos, explicó Francisco, ilustran la importancia que el Señor da a los problemas: los grandes y los pequeños. “La mirada de Jesús se dirige tanto a los problemas grandes como a los pequeños. Así mira Jesús: nos mira a todos, a cada uno de nosotros".

Francisco recordó que Jesús “estaba siempre en medio de la multitud. No iba con una guardia que le hiciera de escolta con el objetivo de que no le tocasen. No. Él se quedaba con la gente y la gente se acercaba a Él. Cada vez que Jesús salía al encuentro de la gente, la multitud aumentaba. Él no buscaba la popularidad".

“Buscaba otra cosa: buscaba a la gente. La gente se le acercaba: la gente tenía los ojos fijos en Él, y Él tenía los ojos fijos en la gente, en cada una de las personas. Esta es la particularidad de la mirada de Jesús. Jesús no masifica a la gente: Jesús mira a cada uno”.

El Santo Padre animó a no tener miedo de cruzar la mirada con la de Jesús: “avanzo, camino delante, fijo la mirada en Jesús y, ¿qué es lo que encuentro? ¡Que Él fijó su mirada en mí! Y eso me hace sentir un gran estupor. Es el estupor del encuentro con Jesús. ¡Pero no tengamos miedo!"

“No tengamos miedo, al igual que no tuvo miedo aquella mujer anciana de tocar su manto. ¡No tengamos miedo! Corramos por ese camino, con la mirada siempre fija en Jesús y nos encontraremos con esa bella sorpresa: Nos llenará de estupor porque el mismo Jesús ha fijado su mirada en mí”.+

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El rector mayor salesiano exhortó a los jóvenes a “tener la fuerza para ir contra corriente”

Roma (Italia) (AICA): Con motivo de la fiesta de San Juan Bosco, el rector mayor de la congregación salesiana, padre Ángel Fernández Artime SDB, envió un mensaje de gratitud, esperanza y compromiso a los jóvenes, animándolos a seguir a Jesús.
Como cada año, con motivo de la fiesta litúrgica de Don Bosco, santo de los jóvenes, el rector mayor de la congregación salesiana, padre Ángel Fernández Artime SDB, envió un mensaje a la juventud del mundo, invitándolos a ser valientes en sus vidas y a “tener la fuerza para ir contra corriente cuando resuena persistentemente en lo profundo de vuestro corazón, esa llamada a ser fieles a sí mismo y a Jesús”.

Acompañada por un videomensaje, la carta guarda profunda relación con las palabras del Papa hacia los jóvenes. Es un mensaje de gratitud, esperanza y compromiso que, precisamente a la manera de Don Bosco, los anima a seguir a Jesús según la propia autenticidad.

“Queridos jóvenes, tengo plena confianza en ustedes y rezo por ustedes. Tengan el valor de ir contra la corriente, porque sea el Papa, sea el Rector Mayor, somos conscientes de que el mundo de hoy tiene necesidad de ustedes. Tiene necesidad de los grandes ideales que son típicos de la juventud y de sus sueños juveniles”, manifestó el padre Fernández Artime.

"Jesús pide algo bueno y grandioso para cada uno de ustedes. Les invito a seguir siendo capaces de compromiso, de donación, hasta que duela, como decía madre Teresa de Calcuta, hoy santa: ‘Amar y servir hasta que duela’”, expresó el Rector Mayor.

Para finalizar, el sucesor de Don Bosco exhortó a los jóvenes a acompañar en los procesos de crecimiento humano y en la fe a quienes se sientan cansados y decepcionados, sin sueños y sin esperanzas, y que necesitan a sus compañeros como testigos.+

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Dos miembros de la Federación de Sacerdotes Diocesanos del Movimiento Apostólico de Schoenstatt, visitaron Chile y la Argentina. Entre las misiones emprendidas por los padres Egon Zillekens y Benno Riether, se encuentra la visita, en principio a Chile, donde hicieron su consagración perpetua en la Federación de Sacerdotes de Schoenstatt, siete miembros de ese país. Por esa razón ambos, representando a la Dirección Internacional, viajaron a Santiago para esa ceremonia.

De esta manera se realiza, en caso de que en algunos lugares del mundo no se haya constituido aún, una región autónoma de dicha comunidad. Ahora Chile es Pro–Región y se encamina a la autonomía regional.

Allí se inició el primer curso de la Federación de Sacerdotes de Schoenstatt al que asistieron la superiora provincial de las Hermanas de María en Chile; la directora de la asistencia dinámica, Hermana de María responsable de la Campaña de la Virgen Peregrina; la superiora del Instituto Nuestra Señora de Schoenstatt; el director del Movimiento en Chile, padre Mariano Irureta; y el padre José Luis Correa, Pilar y Luis Jensen, del Instituto de Familias de Schoenstatt, además de un representante de la Liga de Sacerdotes, juntamente con sacerdotes de la Federación de la Argentina, de Cuba, del Perú y de Alemania.

El padre Zillekens, al igual que el padre Riether, viaja por todo el mundo e incluso fue párroco varios años en Ecuador. También había visitado la Argentina en otras oportunidades. Conoció profundamente la arquidiócesis de Bahía Blanca. Años después, en jornadas muy activas, se encontró con numerosos fieles en Florencio Varela, Ingeniero White, donde la vida de esa comunidad llamó su atención positivamente. También conoció Pedro Luro, Médanos, Punta Alta y Monte Hermoso.

Conociendo el Santuario más austral
En enero, durante la visita a Chile, los padres Zillekens y Riether viajaron de Santiago a Balmaceda y de allí a Coyhaique. La travesía continuó por Perito Moreno, Cueva de las Manos y Pico Truncado (Santa Cruz) donde se encontraron con dos miembros regionales del Movimiento (padres Raúl Domínguez y Diego Quiroga) que los acompañaron a Comodoro Rivadavia donde se erigió el Santuario a la Virgen de Schoenstatt más austral del mundo. Ambos sacerdotes, que no conocían la Patagonia, celebraron una misa en Comodoro Rivadavia acompañados por el padre Alejandro Blanco (miembro de la Dirección Internacional de la Federación). En dicha Eucaristía estuvo presente una imagen de la Virgen Peregrina del santuario original.

Este santuario fue bendecido el 30 de octubre de 1993. Allí nació la “Corriente de vida de los madrugadores”, un grupo de varones que, sábado por medio, se reúnen a rezar Laudes en capillas, iglesias, santuarios, ermitas y diversos sitios de oración en todo el mundo. Al cumplirse en 2018 los 25 años de la bendición del Santuario, se analiza la posibilidad de realizar un encuentro internacional en Comodoro Rivadavia.

Durante la permanencia de los sacerdotes alemanes en ese santuario, les llamó la atención, sobre todo al padre Zillekens, la corona colocada sobre la imagen central. Es una corona imperial con el emblemático Cerro Chenque, símbolo de la familia de Comodoro Rivadavia, la Cruz del Sur y la ermita como peldaño del santuario y el lema: “Sean mis testigos hasta los confines de la tierra”.

Tanto la Corona como la imagen tienen historias singulares. Por un lado, la imagen que se encuentra en el cuadro central, fue obsequiada por el padre Alex Menningen, discípulo entrañable del fundador del Movimiento, Padre Kentenich, al recibir en Schoenstatt a Roberto Horat en ocasión del centenario del Padre Kentenich.

Horat, propulsor incansable del Movimiento en Comodoro Rivadavia, recibió la lámina con la imagen de la Mater para el futuro Santuario, sobre la que escribió de puño y letra nombrando al Santuario, que aún no existía, como “Santuario del Mar y de la Paz”. La lámina peregrinó a Roma, donde fue bendecida por Juan Pablo II, también fue a Tierra Santa, y nuevamente en Roma el papa Wojtyla la besó.

La lámina fue enmarcada y durante años la imagen permaneció en casas de familias schoenstatianas de Comodoro Rivadavia pues no se había construido aún el santuario. El entonces obispo de Comodoro Rivadavia, monseñor Argimiro Daniel Moure SDB, expresó que de ser conquistada la corona, la Madre tendría su santuario. La coronación se produjo el 11 de diciembre de 1987. Monseñor Moure la coronó pontificalmente en la catedral San Juan Bosco de Comodoro Rivadavia y dijo guardar siempre ese momento como un recuerdo entrañable en su corazón.

La corona tiene el símbolo de la fundación del Santuario en Comodoro Rivadavia, el lema mencionado y detrás de la corona están las iniciales de las primeras personas que entregaron su vida por la obra de Schoenstatt en la ciudad chubutense: Zilda Villabeitía, Concepción Vda. de Arredondo, Rossana Nikitchuk, Elena Nikitchuk de Reinoso, Carmen Sáez y María Marinovic. Otra particularidad de la corona, es que tiene un símbolo significativo: está unida a la corona imperial de María en Fátima y en Guadalupe, de tal manera que monseñor Moure la coronó como “Reina del Santuario del Mar y de la Paz”.

Maravillados por la amplia costa chubutense, los sacerdotes alemanes regresaron a la provincia de Santa Cruz, para visitar la Bahía San Julián, donde en 1520 la expedición de Magallanes celebró por primera vez misa en Sudamérica.

El padre Egon Zillekens vive en Vallendar, Schoenstatt, es rector de la Casa Marienau, de la Federación de Sacerdotes de Schoenbstatt, y miembro de la Presidencia Internacional de la Obra de Schoenstatt.

La Familia de Schoenstatt está organizada en diversos tipos de comunidades, de acuerdo con la forma y grado de compromiso apostólico, comunitario y de formación de sus miembros. Sus tipos fundamentales son los Institutos Seculares, las Federaciones apostólicas, las Ligas Apostólicas diocesanas y el Movimiento popular y de peregrinos. Aunque todos los santuarios son réplica del original, todas las comunidades tienen una organización que se encuentra a disposición de la Iglesia local en los lugares donde esté presente.

El Santuario de Comodoro Rivadavia, que sufrió numerosos actos vandálicos, destrucción, incendio, profanación y cuya infraestructura no está finalizada es, también, emblema de la ciudad petrolera. (Marina Pérez Botel).+

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Mons. Buenanueva explicó qué significa “atreverse a llamar Padre a Dios”

San Francisco (Córdoba) (AICA): En su tercera entrega de una serie de reflexiones sobre el padrenuestro, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Osvaldo Buenanueva, invitó a “Atrevernos a decir: Padre nuestro”, y ser hijos como lo fue Jesús, “dejando que su Espíritu nos moldee a su imagen y semejanza”.
El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Osvaldo Buenanueva, publicó en el periódico regional “La voz de San Justo”, la tercera de una serie de reflexiones sobre el padrenuestro, en esta ocasión titulada: “Atrevernos a decir: Padre nuestro”

“Atrevernos a llamar así al Padre implica también atrevernos a ser hijos como lo fue Jesús, dejando que su Espíritu nos moldee a su imagen y semejanza: la mente de Cristo en nosotros, sus mismos sentimientos y opciones, y la misma orientación de la vida”, expresó monseñor Buenanueva.

Por ello, para “reconocernos hermanos en la vida de cada día”, el prelado aseguró que debemos “tomar los evangelios y repasarlos con el corazón, una y otra vez”. “Allí, en cada palabra y en la trama de cada relato se nos revela qué significa para Jesús ser Hijo y se nos muestra nuestra propia vocación a la filiación y a la fraternidad”, afirmó.

“Hoy, que vivimos una crisis profunda de los vínculos humanos, atrevernos a llamar Padre a Dios significa animarnos a encarnar también en nuestra vida la misma opción de Jesús: Ser, hasta el final, hijo y hermano. Sin dudas, el que se atreva a vivir así conocerá, como Jesús, la sombra de la cruz. Pero también su fecundidad”, aseveró.

Luego, el obispo explicó que “un mundo que excluye a Dios es un mundo sin Padre y, por eso, sin hermanos”. “Es un mundo injusto, donde pocos tienen mucho y la mayoría, casi nada. Un mundo donde prevalece la prepotencia del más fuerte y la arrogancia de los que tienen en corazón enceguecido por el egoísmo”, indicó.

“Un mundo vacío, triste y sombrío, donde cada persona se resigna a su propia soledad, con el riesgo de ver en el otro, más que a un semejante a quien respetar, a un potencial adversario o enemigo a quien humillar y, llegado el caso, también eliminar”, continuó y aseguró: “Atrevernos a llamar ‘Padre’ a Dios es romper este malhadado círculo de muerte”.

Finalmente, concluyó: “Cada vez que, reunidos en torno al altar, rezamos el padrenuestro, somos desafiados a este atrevimiento según el evangelio ¡Atrevámonos! Allí está la vida verdadera”.+

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Campana (Buenos Aires) (AICA): Con el tema “Nuestra identidad carismática en los desafíos de hoy”, se desarrollará en la ciudad de Campana el primer Congreso del Laicado Rogacionista del Área Hispánica, los días 29 y 30 de abril. Participarán más de setenta congresistas provenientes de distintos países de habla hispánica.
La ciudad de Campana será sede en abril del primer Congreso del Laicado Rogacionista del Área Hispánica, que tendrá lugar en las instalaciones de la parroquia Nuestra Señora del Carmen y del Colegio Rogacionista Padre Aníbal María Di Francia, y tratará el tema “Nuestra identidad carismática en los desafíos de hoy”. Así lo confirmó la Congregación de los Padres Rogacionistas del Corazón de Jesús.

El Congreso surgió por iniciativa de la Congregación, ante la preocupación por fortalecer la participación de los laicos rogacionistas en las comunidades eclesiales, de acuerdo a la propuesta del Concilio Vaticano II y a las constantes exhortaciones que en ese sentido viene realizando el papa Francisco.

La actividad se desarrollará los días 29 y 30 de abril y contará con la participación de congresistas provenientes de distintos países de habla hispánica. La Argentina y el Paraguay encabezan la convocatoria por ser los países que conforman el área hispánica de la congregación. No obstante la comisión organizadora ha decidido también invitar a comunidades de otros países hispánicos que conforman otras áreas: habrá representantes de Bolivia, Colombia, España y México.

El lema del Congreso será “Al ver las muchedumbres, se compadecía de ellas. Entonces dijo: Rogate”, y el asesor será el padre Ángelo Mezzari, sacerdote rogacionista brasileño, quien hasta el mes de julio del año pasado fuera el superior general de la congregación. Los más de setenta congresistas son integrantes de Familias Rog y Unión de Oración por las Vocaciones (asociaciones laicales rogacionistas), de las Misioneras Rogacionistas (Asociación laical de Vida Consagrada), de las obras socioeducativas a cargo de la congregación y de pastorales afines al carisma.

Entre las religiosas, religiosos y sacerdotes que acompañarán el desarrollo del Congreso, se destaca la presencia del superior provincial de los Rogacionistas, padre Juárez Albino Destro, que llegará desde San Pablo para participar.+

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Córdoba (AICA): Ante las noticias aparecidas en los últimos días en algunos medios gráficos con motivo de la presencia del presbítero Luis Bergliaffa en la provincia de Río Negro, el arzobispado de Córdoba emitió un comunicado en el que recuerda la situación canónica del presbítero Bergliaffa, quien fue considerado culpable del delito de abuso por la Santa Sede en 2014. El sacerdote “tiene prohibido, por el término de diez años, el ejercicio público del ministerio sacerdotal”, asevera el mensaje.
El arzobispado de Córdoba publicó un comunicado “ante las noticias aparecidas en los últimos días en algunos medios gráficos” sobre la presencia del presbítero Luis Bergliaffa en la provincia de Río Negro. El mensaje recuerda que el sacerdote fue inhabilitado para ejercer públicamente el ministerio sacerdotal en 2014 luego que se conociera la sentencia definitiva por la Santa Sede en la que fue considerado culpable del delito de abuso sexual.

“Parece oportuno poner –nuevamente- en conocimiento lo ya comunicado el 14 de marzo de 2014, en relación a la situación canónica del presbítero Luís Alberto Bergliaffa, sacerdote del clero secular de esta arquidiócesis”, dice el arzobispado. Luis Alberto Bergliaffa “carece de todo oficio eclesiástico y de ninguna manera se puede hablar que ha sido ‘trasladado’, cosa que se hace cuando la autoridad competente encomienda otro oficio eclesiástico u otra tarea ministerial”, enfatiza el mensaje.

El sacerdote no podrá ejercer su ministerio sacerdotal durante diez años, pena que puede ser prolongada o agravada, en el caso que no cumpla las determinaciones del decreto penal. Asimismo, durante ese tiempo, el presbítero “debe trabajar para obtener su sustento”, afirma el comunicado.

Comunicado del arzobispado de Córdoba con motivo del caso del presbítero Luis Bergliaffa:

“Debido a noticias aparecidas en los últimos días en algunos medios gráficos, parece oportuno poner, nuevamente, en conocimiento lo ya comunicado el 14 de marzo de 2014, en relación a la situación canónica del Presbítero Luís Alberto Bergliaffa, sacerdote del clero secular de esta arquidiócesis.

En este Tribunal Eclesiástico y por mandato de la Santa Sede, Congregación para la Doctrina de la Fe, único Tribunal competente para delitos de abuso contra menores cometidos por un clérigo, se celebró un proceso penal administrativo en su contra. En el mencionado proceso fue considerado culpable del delito de abuso. El mismo acusado apeló la sentencia ante el Tribunal de apelación de la misma Congregación para la Doctrina de la Fe.

El 10 de enero de 2014 la Congregación para la Doctrina de la Fe confirmó con certeza moral suficiente, en segunda instancia, la sentencia que había encontrado culpable al Pbro. Luis Alberto Bergliaffa del delito de abuso sexual a una menor. Por tal motivo, el Presbítero Luís Bergliaffa tiene prohibido, por el término de diez años, el ejercicio público del ministerio sacerdotal. Con la salvedad que dicha pena puede ser prolongada o agravada, en el caso que no cumpla las determinaciones del decreto penal. Desde la misma Santa Sede, se ha recibido la indicación que, durante este tiempo, debe trabajar para obtener su sustento.

Por lo tanto, carece de todo oficio eclesiástico y de ninguna manera se puede hablar que ha sido “trasladado”, cosa que se hace cuando la autoridad competente encomienda otro oficio eclesiástico u otra tarea ministerial. Hecho que en este caso no se ha dado. Lo que sí se ha dado, y lo debe hacer, es fijar domicilio, como consta, considerando que la pena, dada por instancia judicial, sigue a la persona en cualquier lugar dónde esté”.

Dado en Córdoba, República Argentina, el 30 de enero de 2017.+

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Santiago de Chile (AICA): “Mucho más allá de credos e ideologías políticas necesitamos estar unidos para poder apoyar a todos nuestros hermanos y hermanas que hoy están sufriendo”, exhortó monseñor Santiago Silva Retamales, obispo castrense y presidente de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh), al salir de la reunión que mantuvieron con la presidenta de la República Michelle Bachelet, los representantes de las distintas confesiones religiosas del país para analizar la situación de emergencia generada por los incendios forestales.
“Mucho más allá de credos e ideologías políticas necesitamos estar unidos para poder apoyar a todos nuestros hermanos y hermanas que hoy están sufriendo”, exhortó monseñor Santiago Silva Retamales, obispo castrense y presidente de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh), al salir de la reunión que mantuvieron con la presidenta de la República Michelle Bachelet, los representantes de las distintas confesiones religiosas del país para analizar la situación de emergencia generada por los incendios forestales.

Participó de la reunión, que tuvo lugar el viernes 27 de enero, además de monseñor Silva, el secretario general de la CECh, el obispo auxiliar de Santiago, monseñor Fernando Ramos.

“Frente a desafíos grandes, es donde mejor se revela el alma de Chile, como dijo el cardenal Raúl Silva Henríquez. La capacidad de ayudarse unos a otros, de poder enfrentar como comunidad nacional los efectos del incendio, eso es el verdadero Chile, y a esa virtud tenemos que sacarle provecho”, señaló al término del encuentro, monseñor Silva.

“Invito a todos los cristianos, a todos los ciudadanos de Chile a poder colaborar, nos vamos a poner de pie, pero necesitamos la ayuda de todos. Mucho más allá de credos e ideologías políticas necesitamos estar unidos para poder apoyar a todos nuestros hermanos y hermanas que hoy están sufriendo”, enfatizó el presidente del episcopado chileno.

Por su parte, monseñor Fernando Ramos invitó a todos los chilenos a colaborar con la campaña de Cáritas Chile junto a la Pastoral Social Cáritas del arzobispado de Santiago y de todas las demás diócesis del país. Animados por el lema “Con tu fuerza y nuestro compromiso”, esta campaña irá en ayudar de las familias afectadas por los incendios, aportando respuesta inmediata, rehabilitación y recuperación de las comunidades más golpeadas. +

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Corrientes (AICA): El arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik OFMCap, celebrará en la arquidiócesis las misas de toma de posesión de nuevos párrocos. Las modificaciones se darán en San Miguel, Inmaculada Concepción, San Juan Bautista, María Auxiliadora y la basílica Nuestra Señora de Itatí.
El arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik OFMCap, anunció cambios de destinos pastorales y nombramientos en varias parroquias de la arquidiócesis.

El prelado presidirá la misa en la que tomará posesión el nuevo párroco de San Miguel, presbítero Humberto Barrios, el martes 31 de enero a las 20. El sacerdote dejará la sede parroquial de Inmaculada Concepción, de la localidad homónima, donde asumirá el miércoles 1º de febrero a las 20, el presbítero Julio Vallejos, quien regresa a la arquidiócesis tras varios años de servicio pastoral en la diócesis de Orán, Salta.

También, el 1º de febrero a las 20, se hará cargo de la parroquia San Juan Bautista, de Corrientes, el presbítero Cristian Soto, quien desempeñó su ministerio como párroco de San Miguel por más de seis años. Asimismo, el jueves 2, a las 20, el presbítero Gregorio Valenzuela dejará la parroquia San Juan Bautista para asumir su cargo de párroco de María Auxiliadora, de Bella Vista.

Otro de los cambios que se producirán en los próximos días es el del párroco y rector de la basílica Nuestra Señora de Itatí. En una ceremonia que se celebrará por la mañana del domingo 5 de enero se hará cargo del santuario el padre Santiago David Penzotti FDP.+

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Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): Con la tradicional procesión de San Salvador finalizó la Fiesta de los Pescadores 2017. Se rogó por los pescadores y por los que fallecieron en el mar, especialmente por los tripulantes del San Antonino, buque que naufragó en septiembre de 2016. Se les rindió un homenaje y se bendijeron los frutos de mar. El obispo de Mar del Plata, monseñor Antonio Marino, exhortó a “seguir buscando soluciones en paciente diálogo con la realidad y con las autoridades”.
El obispo de Mar del Plata, monseñor Antonio Marino, presidió la procesión de San Salvador con la que finalizó la Fiesta de los Pescadores 2017 en el puerto de la ciudad, el domingo 29 de enero.

En esta ocasión, junto a familiares de los fallecidos, se realizó un homenaje a la tripulación del buque San Antonino, que naufragó en septiembre de 2016, y a los agentes de prefectura que colaboraron con la búsqueda. Celebraron la bendición del agua, las ofrendas y la “renovación de la fe”.

“Como obispo de Mar del Plata no puedo brindarles soluciones técnicas que exceden mi competencia y capacidad. Pero sí puedo acompañarlos con el afecto. Y por eso estoy aquí. También para exhortarlos a seguir buscando soluciones en paciente diálogo con la realidad y con las autoridades”, expresó monseñor Marino haciendo referencia a la crisis que atraviesan las “lanchas amarillas” a causa de diversos factores.

El prelado calificó las “lanchas amarillas” como un tradicional “patrimonio cultural” y mencionó “el remplazo de las técnicas artesanales por las nuevas tecnologías, la competencia de barcos de mayor envergadura, la depredación de especies que ya no se pueden pescar en el área en que les está permitido navegar, las exigencias de seguridad, la suba del combustible”, como algunos de los factores que impulsan su crisis.

Alrededor de las 15.30, la procesión encabezada por la imagen de San Salvador y de Nuestra Señora de Lourdes partió desde la parroquia La Sagrada Familia, junto al obispo diocesano.
Las imágenes recorrieron las calles del puerto escoltadas por abanderados y estandartes. Al llegar al Monumento del Pescador, se descubrió una placa en homenaje a los náufragos del San Antonino.

Luego, la procesión continuó hacia la Banquina de los Pescadores donde la imagen de San Salvador fue subida al Madonna Di Giardini, embarcación que asistió a la tripulación del buque en la tragedia, y los presentes arrojaron ofrendas florales al agua.

A continuación, monseñor Marino habló a los pescadores y bendijo los frutos del mar. Finalmente, la cantante marplatense Graciela Di Palma concluyó la festividad con el canto de “O sole mio”.

Ver mensaje de monseñor Antonio Marino a la comunidad pesquera de Mar del Plata. +

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Córdoba (AICA): El sábado 28 de enero, antes de la clausura del XXI capítulo general de las Hermanas Dominicas de San José (dominicas cordobesas), fue reelegida priora general la madre Liliana Alfonzo, y vicaria general la madre Raquel Correa.
Del sábado 21 al sábado 28 de enero se reunió en Córdoba el XXI capítulo general de las Hermanas Dominicas de San José, conocidas como dominicas cordobesas por haber sido fundadas hace cien años en la capital de la provincia mediterránea y desarrollar la mayoría de sus actividades en territorio cordobés.

Al anunciar el capítulo, la priora general de la congregación, madre Liliana Alfonzo, pidió oraciones para que este capítulo “sea una manifestación clara de la voluntad de Dios que en su providencia dirige el camino de las familias religiosas que desean permanecer fieles al carisma fundacional, al Santo Padre y a las necesidades de todos los hombres”.

El sábado 28 de enero, fiesta del santo dominico Tomás de Aquino, las religiosas capitulares procedieron a elegir las nuevas autoridades que regirán la congregación durante los próximos seis años.

Resultó reelegida como priora general la madre Liliana Alfonzo, a quien acompañarán en el Consejo General las madres Raquel Correa, como vicaria general, y como consejeras las madres Anastacia Valenzuela, Soledad Isola y Graciela Correa.

La Congregación de las Hermanas Dominicas de San José fue fundada el 9 de octubre de 1886 en Córdoba, por el dominico fray Reginaldo Toro, quien un año después fue elegido por el papa León XIII obispo de Córdoba.

La misión de la nueva congregación está expresada en las palabras del fundador: “Abrazar la humanidad que sufre”, “preparar el corazón y la inteligencia de los niños y jóvenes”.

Esta familia religiosa está extendida en diferentes puntos del país, atendiendo colegios, hogares de niños y obras misioneras en lugares carenciados. Su casa generalicia está en la ciudad de Córdoba, donde además se encuentra la capilla de San José, que en este 2017 cumple 100 años y guarda los restos del padre fundador.+

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El Papa Francisco con el periodista y fundador de El Sembrador, Noel D... ver más
Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco concedió una nueva entrevista, esta vez al canal católico El Sembrador (ESNE). La entrevista –que tuvo lugar el pasado 22 de noviembre y recién se difundió este domingo 29 de enero-, fue realizada por el periodista y fundador de ESNE, Noel Díaz. El pontífice habló de diversos temas como la misión de los laicos, la necesidad de que la Iglesia esté en salida, los jóvenes, las madres solteras, los ancianos, entre otros.
El papa Francisco concedió una nueva entrevista, esta vez al canal católico El Sembrador (ESNE). La entrevista –que tuvo lugar el pasado 22 de noviembre y recién se difundió este domingo 29 de enero-, fue realizada por el periodista y fundador de ESNE, Noel Díaz. El pontífice habló de diversos temas como la misión de los laicos, la necesidad de que la Iglesia esté en salida, los jóvenes, las madres solteras, los ancianos, entre otros.

¿Cuál es la misión de los laicos? preguntó Noel Díaz al pontífice: “A veces creo que el mejor negocio que podemos hacer con muchos cristianos, es venderles naftalina para que se la pongan en la ropa y en su vida y no se apolillen”, respondió Francisco y agregó: “están encerrados y se van a apolillar. Tienen que salir, tienen que salir, tienen que ir a llevar el mensaje de Jesús; el mensaje de Jesús no es para conservarlo para mí. El mensaje de Jesús es para darlo; así como yo lo recibo de Él a través de un hermano o de una hermana me viene esa gracia, yo la doy; eso es lo que tienen que hacer todos los cristianos”.

El Papa se explayó sobre este punto explicando que todos: laicos, parroquias, instituciones deben “salir a la calle” y señaló que el corazón cristiano está abierto “al que sufre, al que está pasando un mal momento, al enfermo, es decir, las obras de misericordia que son como la columna vertebral del Evangelio”.

Coraje y oración fueron los dos elementos que el pontífice indicó para poder llevar a cabo esta misión apostólica. El Santo Padre exhortó a que tantos laicos, sacerdotes, comunidades, las familias deben acudir a la oración.

“Sin oración no hay coraje, dijo Francisco, falta intercesión, tenemos que orar más y salir, pero con oración siempre, porque salgo con el Señor. ¿No es cierto? La oración es lo que me une al Señor, educar en la oración, en la lectura meditada de la palabra de Dios y orante. Creo que técnicamente la llaman la lectio divina. Ese es un ejercicio tan lindo, y todos tenemos un cuarto de hora por día para hacerlo, tomar la biblia, un pedazo y rumiar un poquito y orar, entonces la oración y orar”.

La vida de oración y el contacto con el Señor son los mejores antídotos, explicó el Papa, para no caer en la “comodidad, la mundanidad y la vanidad” que nos corrompe el alma.

El Santo Padre expresó al canal El Sembrador que desea que su legado sea: “Iglesia en salida. Puertas abiertas, salir, cristianos en la calle, cristianos convencidos. Iglesia orante, no puedo llegar a Jesús si no hablo con Él si no lo conozco. Iglesia orante intercesora. Cristianos que sepan adorar al Señor, adorar a Dios”, expresó.

Y concluyó la entrevista exhortando: “Adelante, coraje, oración y mucha ternura, mucha ternura. Les bendiga Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”.+

Texto completo de la entrevista difundida por ESNE

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Buenos Aires (AICA): El domingo 5 de febrero a las 11, en el santuario nacional de Nuestra Señora de Luján, será celebrada una misa en memoria del Siervo de Dios, cardenal Eduardo Pironio, en el décimo noveno aniversario de su fallecimiento. La celebración eucarística será presidida por arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Radrizzani SDB, y concelebrada por el obispo de Cruz del Eje, monseñor Santiago Olivera.
El domingo 5 de febrero a las 11, en el santuario nacional de Nuestra Señora de Luján, será celebrada una misa en memoria del Siervo de Dios, cardenal Eduardo Pironio, en el décimo noveno aniversario de su fallecimiento. La celebración eucarística será presidida por arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Radrizzani SDB, y concelebrada por el obispo de Cruz del Eje, monseñor Santiago Olivera.

La Acción Católica Argentina y el Instituto de Formación de Pastoral de Juventud convocan a esta celebración con el propósito de mantener vivo el recuerdo de su persona y su servicio pastoral, mientras prosigue el proceso de beatificación del recordado cardenal, quien dejó huellas indelebles en la Iglesia argentina, latinoamericana y universal.

El cardenal Pironio nació el 3 de diciembre de 1920 en Nueve de Julio, provincia de Buenos Aires, y falleció en la ciudad del Vaticano el 5 de febrero de 1998. Tras su desatacada acción pastoral en la Argentina y en América Latina a través del Celam, se desempeñó como prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (de 1976 a 1984) y como presidente del Consejo Pontificio para los Laicos (1984-1996).

Sus restos descansan en el altar lateral de la basílica de Nuestra Señora de Luján donde se celebrará la anunciada misa.

Mayor información: Acción Católica Argentina: Tel/fax: (011) 4331-6323; sitio web: www.accioncatolica.org.ar.+

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Buenos Aires (AICA): “Hay un solo camino hacia Navidad, el del amor iluminado por la esperanza. Cada año lo recorremos con un paso diferente, gracias a los poetas y a los místicos, quedando con la sensación de avanzar por un nuevo sendero. Este año nos acompaña un hombre piadoso, el cardenal Poli, con la convocatoria a un Sínodo en la ciudad de Buenos Aires, que se extenderá por cuatro años. Si bien el Sínodo es una celebración de la Iglesia católica, su espíritu puede alegrar a los creyentes de todas las religiones”, escribió el padre Ignacio Pérez del Viso SJ en un artículo que publicó Clarín para la pasada Navidad.
“Hay un solo camino hacia Navidad, el del amor iluminado por la esperanza. Cada año lo recorremos con un paso diferente, gracias a los poetas y a los místicos, quedando con la sensación de avanzar por un nuevo sendero. Este año nos acompaña un hombre piadoso, el cardenal Poli, con la convocatoria a un Sínodo en la ciudad de Buenos Aires, que se extenderá por cuatro años. Si bien el Sínodo es una celebración de la Iglesia católica, su espíritu puede alegrar a los creyentes de todas las religiones”, escribió el padre Ignacio Pérez del Viso SJ en un artículo que publicó Clarín para la Navidad pasada”.

“Los judíos y los musulmanes -agregó- brindan con nosotros en Nochebuena, y nosotros nos alegramos en sus festividades religiosas. También los no creyentes sienten que el árbol de Navidad, con sus luces y regalos, es un signo de la alegría universal, patrimonio de todos”.

“El Cardenal nos recuerda -prosigue el artículo del padre Pérez del Viso- que ‘sínodo’ significa “hacer juntos el camino”. Los creyentes somos atraídos por Dios por caminos diferentes, según las culturas y las tradiciones donde nacimos. Solíamos mirar como adversarios y enemigos a los de otra religión. Aún hoy, la religión del Islam es considerada en muchos países como un caldo de cultivo de terroristas. La Navidad es una ocasión para recordar que todos los creyentes caminamos juntos, como miembros de la familia humana, la única familia de Dios.

“La mejor imagen que identifica al Sínodo, dice el Cardenal, es la actitud de escucha, que la comunidad religiosa escuche a sus hijos, antes de pensar en impartir directivas. ‘Para lograrlo, nos dedicaremos tiempos y espacios de diálogo’, de modo que todos ‘podamos escucharnos y entendernos’. Los espacios de diálogo no aparecen por generación espontánea. Debemos crearlos. Vivimos corriendo las 24 horas, entre el trabajo y la casa, pero en Navidad descubrimos la alegría de la hora 25. De una cultura de la polémica, manifestada en la vida política, deseamos pasar a una cultura del diálogo.

“Entre las muchas actitudes propias del Sínodo, el Cardenal señala la ‘constante sensibilidad para los enfermos y los pobres’. En el peregrinar de esta vida, nuestro avanzar es desparejo. Por un lado va el más sano y más rico, cargado de bultos; por otro, el más pobre y enfermo, sin nada para el camino. San Agustín observa que, en esas condiciones, ninguno de los dos llegará a la meta. Por eso dice que si el rico le ofrece uno de sus bultos al pobre, ambos podrán llegar a la Tierra prometida con la alegría de acompañarse mutuamente. En muchas iglesias se ofrece en Navidad una comida a personas de la calle, para relanzar el espíritu de una Navidad permanente.

“El papa Francisco, entre tantas preocupaciones universales, se hizo un espacio el día que cumplió 80, una semana antes de Navidad, desayunó con ocho personas sin techo. Y les regaló alfajores argentinos.

“En síntesis, recordemos estos tres signos que caracterizan al Sínodo: caminar juntos, dialogar con todos y compartir nuestros bienes. Sin olvidar los alfajores”.+

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Mons. Aguer presidió la Misa de apertura de la Misión Juvenil Arquidiocesana.

El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, presidió el viernes 27 de enero la misa de apertura de la VII Misión Juvenil Arquidiocesana que con el lema Felices los que creen, se desarrolla hasta el domingo 5 de febrero, en jurisdicción de la parroquia María Reina del barrio El Carmen, de Berisso.

Concelebraron con el prelado platense el párroco de María Reina, presbítero Cristian Manuel Gonzálvez; su vicario, presbítero Maximiliano Di Virgilio; el presbítero Guillermo Ignacio Oría, responsable de Pastoral Juvenil; los superiores del Seminario Mayor San José de La Plata y demás sacerdotes responsables de grupos juveniles. Durante la celebración eucarística, el obispo auxiliar de La Plata, monseñor Nicolás Baisi, y otros sacerdotes escucharon confesiones.

En su homilía, monseñor Aguer destacó que "cada misa es la actualización del misterio pascual de la muerte y resurrección de Cristo. Por eso, cada misa es misa de envío misionero. El mandato del Señor resucitado es ir y anunciar el Evangelio a todo el mundo y bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

Las instalaciones parroquiales son la base de la misión. Durante el día los casi doscientos misioneros, acompañados por sacerdotes, religiosas de diferentes congregaciones (Canossianas, Reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús, de San José de Cluny y Misioneras del Catecismo), y los seminaristas platenses se distribuyen en tres capillas de la jurisdicción: Nuestra Señora del Carmen del barrio El Carmen; María Auxiliadora de Villa Montoro; y Ceferino Namuncurá de Villa Alba. Este año participan, también, los seminaristas platenses antes de partir hacia su convivencia y retiro en Tandil.

Hasta el próximo jueves 2 de febrero se prevén, en los diferentes centros misioneros, las siguientes actividades: a las 16, actividades con niños, jóvenes y adultos; a las 18.30, rosario por las calles; a las 19 misa en el templo parroquial y en las capillas.

El miércoles 1º de febrero a las 18.30 saldrá una procesión que culminará a las 19 con la celebración de la misa en la plaza de ruta 11 y 603.

Para el jueves 2, a las 9, está prevista una charla del presbítero José María Di Paola, miembro del equipo de sacerdotes de villas de emergencia, y referente nacional en la problemática de la drogadependencia. Su exposición se enmarca en los encuentros formativos para jóvenes en los que se abordan distintas situaciones sociales a la luz del Evangelio.

El viernes 3, a las 22, en el templo parroquial, habrá una representación teatral del grupo La Anunciación titulada "Pequeño manual ilustrado del buen discípulo". El sábado 4, a las 12, habrá bautismos en los diferentes centros. A las 19, misa por los difuntos con entrega de escapularios de la Virgen del Carmen. El domingo 5, a las 11, monseñor Nicolás Baisi presidirá la Misa de clausura.

Alegría de la comunidad parroquial

El presbítero Gonzálvez, párroco de María Reina, expresó "la alegría de nuestra comunidad parroquial por vivir estos días de intenso fervor misionero. Durante varios meses estuvimos preparando la logística para la misión y, en verdad, llena de gozo comprobar cómo se involucraron tantos hermanos de las diferentes capillas. Con su oración, con su trabajo, con las donaciones de alimentos y otros aportes de todo tipo, cada uno hizo su contribución para que Cristo sea anunciado, testimoniado y seguido en nuestra periferia".

Dijo, igualmente, que "esta misión nos encuentra embarcados en muchas obras, espirituales y materiales. En todas las capillas estamos construyendo: en Ceferino Namuncurá el techo y un salón de catequesis; en María Auxiliadora, estamos reconstruyendo el interior del templo; y en Nuestra Señora del Carmen se hicieron las veredas y se pintó el templo. Asimismo, en la parroquia, para las próximas fiestas patronales del 22 de agosto, esperamos tener concluido el altar y el retablo".

El presbítero Gonzálvez agradeció "muy especialmente al arzobispo, monseñor Héctor Aguer, por confiar en nosotros para esta misión; y a su obispo auxiliar, monseñor Nicolás Baisi, responsable de la pastoral con jóvenes. Asimismo, tuvo palabras de gratitud para "los demás sacerdotes de diferentes parroquias y apostolados, que nos vienen a dar una mano, y a los seminaristas. Por supuesto, nuestro reconocimiento es bien particular para estos doscientos jóvenes que nos muestran lo que puede el amor a Jesucristo y su Iglesia".

Por su parte, Martín Rossi, uno de los coordinadores de la misión y responsable de algunas de las charlas de formación, manifestó su "felicidad por estar aquí dando testimonio de nuestra fe en Jesús y mostrando a chicos y grandes que Cristo no vale la pena, ¡vale la vida! Mi primera misión fue, en 2013, en Cambaceres, para la fundación de la parroquia Santos Mártires Inocentes. No imaginé, entonces, todo lo que el Señor haría en mi vida y que hoy estaría aquí, ni más ni menos, como uno de los organizadores".

Con esta, siete misiones juveniles
Desde 2011, los últimos días de enero y los primeros de febrero la arquidiócesis de La Plata viene realizando, en diversas periferias, la Misión Juvenil Arquidiocesana. Al cabo de ellas se fundan nuevas capillas y parroquias y se da un notable impulso a las misiones parroquiales. Así ocurrió con la fundación, en 2011, de la parroquia Beata María Ludovica de Angelis, y en 2013 con la parroquia Santos Mártires Inocentes, de Cambaceres, Ensenada.

En 2012 se misionó en jurisdicción de la parroquia Nuestra Señora de Fátima, en San José Obrero, barrio Obrero de Berisso. En 2015 se hizo lo mismo en jurisdicción de la parroquia Nuestra Señora de la Anunciación, de Ringuelet, una de las zonas más afectadas por la trágica inundación del 2 de abril de 2013.

En 2016 fue en jurisdicción de la parroquia Nuestra Señora de la Salud, de Los Hornos, y sus capillas San Isidro Labrador, San Francisco Javier, en la zona rural de Poblet, y en la parroquia Santa Magdalena Canossa la capilla Nuestra Señora de Luján.+


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Tres Arroyos (Buenos Aires) (AICA): El grupo misionero Karol, de la parroquia Santa Rosa de Lima, de Coronel Pringles, recorrió los barrios de la ciudad de Tres Arroyos realizando actividades misioneras con el lema “Todos tuyos, María”. La misión comenzó el miércoles 25 y culminó el sábado 28.
Con el lema “Todos tuyos, María”, el grupo misionero Karol, de la parroquia Santa Rosa de Lima, de Coronel Pringles, visitó por estos días los hogares de los barrios Boca y Municipal de la ciudad de Tres Arroyos.

La misión, que comenzó el miércoles 25 de enero y culminó el sábado 28, es la quinta que realizan en la ciudad de Tres Arroyos, de la que participan nos solamente jóvenes de Coronel Pringles, sino también de Bahía Blanca, Coronel Dorrego, Carmen de Patagones, Indio Rico, Gonzáles Cháves y Tres Arroyos, acompañados por un grupo de adultos pringlenses.

Pedro Massaro, Coordinador del Grupo Karol, refirió que “el lugar de la misión ha sido nuevo para nosotros, en barrios de una ciudad grande y ha tenido todos esos condimentos de aprender muchas cosas”.

El coordinador destacó además que “el presbítero Guillermo Fanelli y el presbítero Pedro Fournau estuvieron mucho tiempo al lado nuestro que nos ayudaron a mirar y pensar las misiones”. La primera misión en Tres Arroyos tuvo lugar en octubre de 2014.

Massaro detalló que una de las particularidades de esta misión fue “ese condimento del trabajo compartido”, ya que el grupo formó comunidad también en Tres Arroyos, con muchos chicos que se unieron a la labor misionera de los pringlenses, “fruto que se fue dando a lo largo de las misiones en esta ciudad.

“La misión culminó con un cierre de este tiempo de vida compartida, de encuentros, de aprender muchas cosas y también de dejar muchas inquietudes para el futuro, para pensar, para discernir, de ver cómo actuar de acá en adelante”, concluyó Pedro Massaro.

Las actividades comprendieron visitas a los hogares de los barrios Boca y Municipal, como también a hogares de ancianos y encuentros para niños y jóvenes en el CIC del barrio Boca, espacio donde el presbítero Fournau celebró la misa el día miércoles.

Sobre el cierre de la misión, el presbítero Guillermo Fanelli señaló: “Estamos coronando con mucha alegría esta quinta misión de Karol en Tres Arroyos, de un grupo que le brinda a los adolescentes una contención familiar, cristiana, sana y al mismo tiempo le pone objetivos e ideales altos como es servir a los más necesitados, visitar a las familias y también generar esta dimensión tan necesaria para toda la humanidad que es la fe en Dios, la fe en el amor, en el bien, en definitiva, la fe en el Señor Jesús”.

El sacerdote aseguró que “ha sido también una siembra constante que se dio a lo largo de estos casi tres años”, con frutos muy positivos porque “también nos ha brindado el bien de ir creciendo en conciencia de Iglesia particular, de diócesis, en nuestro caso de arquidiócesis de Bahía Blanca”.

El pastor destacó el papel del grupo Karol al reunir a jóvenes de varias ciudades, constituyendo un factor muy importante para acompañar a los jóvenes, no sólo de una parroquia, de una localidad, sino de toda la zona Este de la arquidiócesis de Bahía Blanca, y concluyó con el anhelo de “seguir en contacto con el grupo, con sus animadores, con su gente para seguir compartiendo la alegría de vivir a Jesús y de llevarlo a todos los lugares donde lo están esperando”. +

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Mons. Lozano reflexionó sobre “Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos”

San Juan (AICA): En su columna semanal, monseñor Jorge Eduardo Lozano, arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social reflexionó sobre “Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos”. Tomando las palabras expresadas por el papa Francisco en su mensaje para la 51ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el prelado destacó la posibilidad de los hombres de elegir qué valores comunicar, la comunicación de la buena noticia que es Jesús, y el mensaje de esperanza que Él trajo al mundo.
El arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social monseñor Jorge Eduardo Lozano, reflexionó en su columna semanal sobre “Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos”, lema elegido por el papa Francisco para la 51ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

Publicado el 24 de enero, en la festividad de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, el mensaje del Papa destaca que “la mente del hombre está siempre en acción y no puede dejar de ‘moler’ lo que recibe”, pero está en cada uno decidir si moler trigo o cizaña. En consonancia con las palabras de Francisco, monseñor Lozano reflexionó sobre situaciones concretas en las cuales sembramos y molemos cizaña, “masticamos bronca y rencor”.

“Me gustaría con este mensaje llegar y animar a todos los que, tanto en el ámbito profesional como en el de las relaciones personales, «muelen» cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su comunicación”, expresa el mensaje del Papa, exhortando a una comunicación constructiva, en rechazo de los prejuicios, y que “fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza”.

“Es necesario superar la tentación de mostrar el escándalo, la depravación y la maldad como la única cara de la moneda”, enfatizó el arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo, reconociendo que “cuando se nos presentan calamidades sin salida, muchas veces se apagan sentimientos y deseos de transformar lo negativo. Corremos el riesgo de dejarnos doblegar en los anhelos y compromisos por dar vuelta la injusticia, y terminar por claudicar en los ideales”.

En su mensaje, el Santo Padre insiste en que la buena noticia que es Jesús, no es buena por prescindir del sufrimiento, sino “porque contempla el sufrimiento en una perspectiva más amplia, como parte integrante de su amor por el Padre y por la humanidad”. Ante esa realidad, Dios es Padre que nunca olvida a sus hijos: “No temas, que yo estoy contigo”, es la palabra consoladora de un Dios que se implica desde siempre en la historia de su pueblo.

El prelado considera a Jesús como “un gran comunicador”, que sabía tocar el corazón humano, abrirlo a horizontes de sentido y de grandeza de manera simple y profunda, y retoma el mensaje del Papa, que en sus últimas líneas sostiene que “quien se deja guiar con fe por el Espíritu Santo es capaz de discernir en cada acontecimiento lo que ocurre entre Dios y la humanidad, reconociendo cómo él mismo, en el escenario dramático de este mundo, está tejiendo la trama de una historia de salvación”. El hilo con el que se teje esta historia, explica el Papa e insiste monseñor Lozano, es la esperanza, “y su tejedor no es otro que el Espíritu Consolador. La esperanza es la más humilde de las virtudes, porque permanece escondida en los pliegues de la vida, pero es similar a la levadura que hace fermentar toda la masa”.+

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El papa Francisco reflexionó este último domingo de enero, en sus palabras previas al rezo de la oración mariana del Ángelus, sobre ‘las bienaventuranzas’. El ‘sermón de la montaña’ de Jesús -que la liturgia de hoy toma del evangelio de San Mateo-, donde Jesús “manifiesta la voluntad de Dios de llevar a los hombres a la felicidad”.

Desde la ventana de su estudio del Palacio Apostólico, el pontífice expresó a los fieles congregados en la plaza de San Pedro, que la ‘felicidad’ “no es un mecanismo automático, sino un camino de vida de seguimiento del Señor. En este sentido el Santo Padre señaló que “para ser bienaventurado, se necesita ante todo ser convertido, para así estar en grado de apreciar y vivir los dones de Dios”.

La predicación de Jesús, precisó Francisco, sigue un camino particular, “comienza con el término ‘bienaventurados’, es decir, felices; y prosigue con la indicación de la condición para alcanzar esta felicidad; y concluye haciendo una promesa”. El motivo de la bienaventuranza, es decir, de la felicidad, subrayó el Papa, no está en la condición pedida, sino en la sucesiva promesa, de recibirlo con fe como don de Dios.

Reflexionando sobre la primera bienaventuranza “dichosos los pobres de espíritu” Francisco dijo que “el pobre de espíritu es aquel que ha asumido los sentimientos y las actitudes de esos pobres que en su condición no se rebelan, sino que saben ser humildes, dóciles, disponibles a la gracia de Dios”.

“La felicidad de los pobres de espíritu tiene dos dimensiones: respecto a los bienes materiales es la sobriedad, no necesariamente renuncia, sino la capacidad de vivir lo esencial, de compartir; capacidad de renovar cada día el estupor por la bondad de las cosas sin sobrecargarse en la opacidad del consumo voraz”.

“Cuanto más tengo, más quiero y esto mata el alma. El hombre o la mujer que haga esto no será feliz”, manifestó.

Por otro lado, “respecto a Dios y a su alabanza, es el reconocimiento de que el mundo es bendición y que en su origen está el amor creador del Padre. Pero es también apertura a Él, docilidad a su señoría, que ha querido el mundo para todos los hombres en su condición de pequeñez”.

“¡Si en nuestras comunidades hubiese pobres de espíritu habría menos divisiones, contrastes y polémicas!”, exclamó. “La humildad como la caridad es una virtud esencial para la convivencia en las comunidades cristianas”, expresó.

Palabras del Santo Padre
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

La liturgia de este domingo nos hace meditar sobre las Bienaventuranzas (cfr Mt 5,1-12a), que abren el gran discurso llamado “de la montaña”, la “carta magna” del Nuevo Testamento. Jesús manifiesta la voluntad de Dios de conducir a los hombres a la felicidad.

Este mensaje estaba ya presente en la predicación de los profetas: Dios está cerca de los pobres y de los oprimidos y les libera de los que les maltratan. Pero en esta predicación, Jesús sigue un camino particular: comienza con el término “bienaventurado”, es decir felices; prosigue con la indicación de la condición para ser tales; y concluye haciendo una promesa.

El motivo de las bienaventuranzas, es decir de la felicidad, no está en la condición requerida –“pobres de espíritu”, “afligidos”, “hambrientos de justicia”, “perseguidos”…– sino en la sucesiva promesa, para recibir con fe como don de Dios. Se comienza con las condiciones de dificultad para abrirse al don de Dios y acceder a mundo nuevo, el “reino” anunciado por Jesús. No es un mecanismo automático, sino un camino de vida de seguir al Señor, por el que la realidad de miseria y aflicción es vista en una perspectiva nueva y experimentada según la conversión que se lleva a cabo. No se es bienaventurado si no se es convertido, para poder apreciar y vivir los dones de Dios.

Me detengo en la primera bienaventuranza: “Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos” (v. 4). El pobre de espíritu es el que ha asumido los sentimientos y la actitud de esos pobres que en su condición no se revelan, pero saben que son humildes, dóciles, dispuestos a la gracia de Dios. La felicidad de los pobres en espíritu tiene una doble dimensión: en lo relacionado con los bienes y en lo relacionado con Dios.

Respecto a los bienes materiales esta pobreza de espíritu es sobriedad: no necesariamente renuncia, sino capacidad de gustar lo esencial, de compartir; capacidad de renovar cada día el estupor por la bondad de las cosas, sin sobrecargarse en la opacidad del consumo voraz. Más tengo, más quiero; más tengo más quiero. Este es el consumo voraz y esto mata el alma. El hombre y la mujer que hace esto, que tiene esta actitud, “más tengo, más quiero”, no es feliz y no llegará a la felicidad.

En lo relacionado con Dios es alabanza y reconocimiento que el mundo es bendición y que en su origen está el amor creador del Padre. Pero es también apertura a Él, docilidad a su señoría, es Él el Señor, es Él el grande. No soy yo el grande porque tengo muchas cosas. Es Él el que ha querido al mundo por todos los hombres, y los has querido para que los hombres fueran felices.

El pobre en espíritu es el cristiano que no se fía de sí mismo, de las riquezas materiales, no se obstina sobre las propias opiniones, sino que escucha con respeto y se remite con gusto a las decisiones de los otros. Si en nuestras comunidades hubiera más pobres de espíritu, ¡habría menos divisiones, contrastes y polémicas! La humildad, como la caridad, es una virtud esencial para la convivencia en las comunidades cristianas.

Los pobres, en este sentido evangélico, aparecen como aquellos que mantienen viva la meta del Reino de los cielos, haciendo ver que esto viene anticipado como semilla en la comunidad fraterna, que privilegia el compartir a la posesión. Esto quisiera subrayarlo: privilegiar el compartir a la posesión. siempre tener las manos y el corazón así (gesto de mano abierta), no así (gesto de puño cerrado). Cuando el corazón está así (cerrado) es un corazón pequeño, ni siquiera sabe cómo amar. Cuando el corazón está así (abierto) va sobre el camino del amor.

La Virgen María, modelo y primicia de los pobres en espíritu porque es totalmente dócil a la voluntad del Señor, nos ayude a abandonarnos en Dios, rico de misericordia, para que nos colme de sus dones, especialmente de la abundancia de su perdón.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco recibió hoy a los participantes de la Plenaria de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica, reunidos en estos días para reflexionar sobre el tema de la “fidelidad y de los abandonos”, tema que el Santo Padre dijo que es muy importante porque en este momento “la fidelidad está a prueba”, ya que “estamos frente a una hemorragia que debilita la vida consagrada y la vida misma de la Iglesia” y aseguró que “los abandonos en la vida consagrada nos preocupan mucho”.
El papa Francisco recibió hoy a los participantes de la Plenaria de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica, reunidos en estos días para reflexionar sobre el tema de la “fidelidad y de los abandonos”, tema que el Santo Padre dijo que es muy importante porque en este momento “la fidelidad está a prueba”, ya que “estamos frente a una hemorragia que debilita la vida consagrada y la vida misma de la Iglesia” y aseguró que “los abandonos en la vida consagrada nos preocupan mucho”.

A este respecto indicó dos posibilidades. Algunos que lo dejan por un acto de coherencia al notar que no tuvieron nunca vocación y otros en quienes el paso del tiempo disminuyó la fidelidad. Y aquí, ¿qué sucedió?, se preguntó el pontífice. Son muchos los factores –precisó– que condicionan la fidelidad en este que es un cambio de época y no solo una época de cambio, en el que resulta difícil asumir compromisos serios y definitivos.

El papa Francisco explicó que el primer factor que no ayuda a mantener la fidelidad es el contexto social y cultural en el que nos movemos y advirtió que “vivimos inmersos en la llamada cultura del fragmento, de lo provisional, que puede conducir a vivir ‘a la carta’ y a ser esclavos de las modas”. Esta cultura –reconoció el Papa– induce a la necesidad de tener siempre abiertas las ‘puertas laterales’ a otra posibilidad, alimenta el consumismo y olvida la belleza de la vida sencilla y austera, provocando muchas veces un gran vacío existencial.

Por otro lado, observó que se ha difundido un “fuerte relativismo práctico”, según el cual todo se juzga en función de una “autorrealización” mucha veces extraña a los valores del Evangelio.

El Papa lamentó que vivimos en una sociedad donde las reglas económicas sustituyen a las morales, dictan leyes e imponen los propios sistemas de referencia a expensas de los valores de la vida. Una sociedad –dijo– donde la dictadura del dinero y del beneficio impone una visión de la existencia en la que quien no rinde es descartado. Por eso, en esta situación, “está claro que uno tiene primero que dejarse evangelizar para comprometerse en la evangelización”.

A este factor del contexto socio-cultural, explicó el Papa, se deben añadir otros. Uno de ellos es el “mundo juvenil”, un mundo complejo, al mismo tiempo rico y desafiante. Al respecto, señaló que entre los jóvenes hay muchas víctimas de la lógica de la mundanidad: búsqueda del éxito a cualquier precio, del dinero y el placer fácil. Por esta razón, el Pontífice afirmó que “nuestro compromiso” no puede ser otro que estar junto a ellos para contagiarles “la alegría del Evangelio y de la pertenencia a Cristo”.

Un tercer factor condicionante, indicó, está dentro de la misma vida consagrada, donde junto a tanta santidad, no faltan situaciones de contratestimonio que hacen difícil la fidelidad. Estas situaciones son, por ejemplo, “la rutina, el cansancio, el peso de la gestión de las estructuras, las divisiones internas, la búsqueda de poder, una forma mundana de regir los institutos, un uso de la autoridad que a veces se convierte en autoritarismo y otras veces en un ‘dejar hacer’”.

Si la vida consagrada quiere mantener su misión profética y su fascinación, debe mantener “la frescura y la novedad de la centralidad de Jesús, el atractivo de la espiritualidad y la fuerza de la misión, mostrar la belleza de la secuela de Cristo e irradiar esperanza y alegría”. En esta misma línea, Francisco aseguró que un aspecto que debe curarse de forma particular es “la vida fraterna en comunidad”. Y esta se alimenta con “la oración comunitaria, la lectura orante de la Palabra, la participación activa en los sacramentos de la eucaristía y la reconciliación, el diálogo fraterno y la comunicación sincera entre sus miembros, la corrección fraterna, la misericordia hacia el hermano o hermana que peca, el compartir de las responsabilidades”. Todo ello acompañado de un elocuente y alegre testimonio de vida sencilla junto a los pobres y a una misión que privilegia a las periferias existenciales.

El Pontífice expresó que la vocación tiene que ser cuidada como se hace con las “cosas más preciosas” para que nadie “nos robe este tesoro” ni que “pierda con el pasar del tiempo su belleza” y, con la gracia del Señor, “cada uno de nosotros está llamado a asumir con responsabilidad” el compromiso de “su crecimiento humano, espiritual e intelectual y, al mismo tiempo, mantener viva la llama de la vocación”.

Otra actitud destacada por Francisco fue “el acompañamiento”. Es necesario –explicó– que la vida consagrada invierta en el preparar acompañantes cualificados para este ministerio, pues necesitamos hermanos y hermanas expertos en los caminos de Dios, para poder hacer lo que hizo Jesús con los discípulos de Emaús: acompañarlos en el camino de la vida y en el momento de la desorientación y encender de nuevo en ellos la fe y la esperanza mediante la Palabra y la Eucaristía.

Al respecto advirtió que “no pocas vocaciones se pierden por falta de acompañantes válidos”. Pero, también hay que evitar “cualquier tipo de acompañamiento que cree dependencia”.

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