febrero 2014

3:48 p.m.


Los Juríes (Santiago del Estero) (AICA): El presidente de la Pastoral Social del episcopado argentino, monseñor Jorge Eduardo Lozano, participó de la primera misión de observación de la Mesa de Diálogo para una Agricultura Sustentable, que se reunió del 25 al 27 de febrero a instancias de la subsecretaría de Agricultura Familiar, del Ministerio de Agricultura de la Nación. El obispo de Gualeguaychú indicó que los conflictos existentes en torno al modo de producir alimentos y el cuidado de la tierra no se deben ignorar, sino que han de asumirse para elaborarlos y buscar alternativas superadoras.

El presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, monseñor Jorge Eduardo Lozano, participó de la primera misión de observación de la Mesa de Diálogo para una Agricultura Sustentable, que se reunió del 25 al 27 de febrero en los Juríes, diócesis de Añatuya, a instancias de la subsecretaría de Agricultura Familiar, del Ministerio de Agricultura de la Nación.

En el transcurso de la misión, se realizó una recorrida para visitar distintas experiencias productivas. Monseñor Lozano destacó: “Nosotros, como Pastoral Social, alentamos instancias de diálogo de diverso orden por medio de la búsqueda de alternativas que alcancen la justicia".


El obispo de Gualeguaychú indicó que los conflictos existentes en torno al modo de producir alimentos y el cuidado de la tierra no se deben ignorar, sino que han de asumirse para elaborarlos y buscar alternativas superadoras. “Transcurrimos este encuentro en un muy buen clima y con disposición de todos a la escucha mutua. Debemos promover la amistad social y lo que el papa Francisco llama ‘la cultura del encuentro’", aseguró.


El acto de clausura desarrollado en la "Casa de Oración" de la diócesis de Añatuya contó con la presencia de diversas autoridades nacionales y provinciales ligadas a la materia. La Mesa de Diálogo está conformada por la Asamblea Campesina e Indígena del Norte Argentino (Acina), el Frente Nacional Campesino (FN), el Movimiento Nacional Campesino e Indígena (MNCI-VC), las delegaciones santiagueñas de la Federación de Organizaciones Nucleadas de la Agricultura Familiar (Fonaf) y las entidades empresarias: Asociación de la Cadena de la Soja Argentina (AcSoja) y Asociación Argentina de Productores en Siembra directa (Aapresid).


Declaración de Acuerdos


Como resultado de las jornadas desplegadas por la Mesa de Diálogo Nacional desde mayo del 2013 a la fecha, durante los días 24,25 y 26 de febrero se llevó adelante la primera Misión de Observación de la Mesa de Diálogo para una Agricultura Sustentable, en Los Juríes, Añatuya, provincia de Santiago del Estero. Con el objetivo de conocer experiencias de buenas prácticas en sistemas productivos diversos y las transformaciones producidas en los territorios a partir de la expansión de la frontera agrícola; identificar y conocer situaciones de conflicto en el territorio; y comprender el impacto -resultado de las políticas públicas en este ámbito, los miembros participantes de la Mesa reconocen:

1.- Que el clima de respeto, apertura democrática y reconocimiento mutuo constitutivo de la Mesa de Diálogo Nacional desde sus orígenes, es el soporte esencial para la resolución pacífica de conflictos y para el avance hacia esquemas de desarrollo de sistemas productivos diversos complementarios.


2.- Que los profundos avances y experiencias realizadas por la Mesa de Diálogo y Trabajo sobre la Tierra y Producción de la provincia de Santiago del Estero, son el pivote de las acciones de la Mesa Nacional en esa provincia y una guía en la promoción de su réplica en otras provincias del país.


3.- Que el concepto de función social de la tierra en conflicto, es el punto nodal desde el cual la Mesa de Diálogo Nacional buscará consensos y acuerdos de trabajo concretos.


4- Que se valora la contribución de los sistemas productivos campesinos familiares a la sustentabilidad ambiental, las economías regionales, la producción, el procesamiento y la provisión de alimentos.


5.- Que en la inteligencia de resolver y prevenir situaciones de conflicto, la Mesa reafirma que la necesidad de aportar a la coexistencia de distintos esquemas de producción es una de las ideas fuerza que guía sus acciones.


Se propone: continuar ampliando la participación de actores comprometidos en profundizar los procesos democráticos de convivencia en el territorio; indagar de manera sistemática la existencia y eficacia de mecanismos de acceso a la tierra desarrollados por algunas provincias, tanto a nivel de sus ejecutivos (como ser el Registro de poseedores, la Comité de Emergencia) como de sus legislativos (proyectos de ley de creación de fueros especiales, ley de suspensión de desalojos, normativas específicas de protección ambiental, entre otros).


También, se propone potenciar las capacidades institucionales de los integrantes de la Mesa, para la circulación y generación de información. Se propone una próxima misión de observación en la provincia de Salta el próximo 7 de junio de 2014


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10:32 a.m.

En la catedral ucrania rezarán por la paz y por los caídos en la plaza de Maidán




Buenos Aires (AICA): “Oremos a Dios misericordioso por la paz y honremos a los héroes caídos en la plaza Maidán”, expresa la invitación amitida por la Eparquía Ucrania y la Representación Central de la Colectividad Ucrania en la Argentina, al acto en el que se rezará por la paz en Ucrania y por el eterno descanso de los caídos en la plaza Maidán, de Kiev. Será el domingo 2 de marzo, a las 11, en la catedral católica ucrania Santa María del Patrocinio, en Ramón L. Falcón 3960 del barrio porteño de Floresta, donde el administrador apostólico de la eparquía, monseñor Daniel Kozelinski, celebrará la Divina Liturgia (misa) y rezará un Panajyda (responso) por el alma de los caídos.

“Oremos a Dios misericordioso por la paz y honremos a los héroes caídos en la plaza Maidán”, expresa la invitación que en forma solidaria emitieron la Eparquía Ucrania y la Representación Central de la Colectividad Ucrania en la Argentina, al acto en el que se rezará por la paz en Ucrania y por el eterno descanso de los caídos en la plaza Maidán, de Kiev.

La convocatoria es para el domingo 2 de marzo, a las 11, en la catedral católica ucrania Santa María del Patrocinio, en Ramón L. Falcón 3960 del barrio porteño de Floresta, donde el administrador apostólico de la eparquía, monseñor Daniel Kozelinski, celebrará la Divina Liturgia (misa) y rezará un Panajyda (responso) por el alma de los caídos.


La convocatoria, firmada por el doctor Pedro Lylyk, presidente de la Representación de la Colectividad Ucrania, y el padre Luis Glinka OFM, párroco de la catedral y vicario general de la eparquía, agrega: “Desde la lejana Argentina podemos humildemente ayudar a nuestros hermanos que sufren en su patria, para que el Señor les conceda la fuerza de espíritu, la paz y esperanza necesarias para encaminar sus logros y hacerles llegar nuestro eterno recuerdo (“vichnaia pamiat”) por las almas de nuestros héroes.+



10:32 a.m.

Mons. Ñáñez pidió compromiso para reconstruir los vínculos fraternales




Córdoba (AICA): El arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos José Ñáñez, envió un mensaje a los fieles de Córdoba en ocasión de la Cuaresma con el que propuso asumir el desafío de “construir y reconstruir los vínculos fraternales a partir de lo que intentamos cada día en nuestras familias”. El prelado indicó además que la oración, el ayuno y la limosna, propias de este tiempo litúrgico, deben colaborar a dejar todo lo superfluo, abrazar la austeridad y ser estímulo para la solidaridad.

El arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos José Ñáñez, envió un mensaje a los fieles de Córdoba en ocasión de la Cuaresma, que consideró “un momento favorable” en el que Dios escucha y prepara para “el día de salvación”, que se celebrará con la Pascua de Resurrección. “¡Animémonos a aprovechar este momento favorable, este día de salvación!”, animó.

El prelado recordó el lema pastoral para 2014, que propone a los cordobeses «Mirarnos como hermanos», y en este sentido, recordó palabras del papa Francisco sobre la fraternidad: “La viva conciencia de este carácter relacional nos lleva a ver y a tratar cada persona como una verdadera hermana y un verdadero hermano; sin ella, es imposible la construcción de una sociedad justa, de una paz estable y duradera”.


Monseñor Ñáñez indicó que la fraternidad “marca un desafío” para el país y en particular para Córdoba, que a fines del año pasado “vivió momentos dolorosos de ruptura de la amistad social”. Asimismo, llamó a intensificar la oración en los día de Cuaresma para pedir confiadamente al Señor “estar a la altura del desafío de construir y reconstruir los vínculos fraternales a partir de lo que intentamos cada día en nuestras familias”.


El arzobispo cordobés recordó que el Santo Padre también invitó a contemplar la pobreza en la que se movió Jesús en su vida terrenal: “Estamos invitados a vivir en la sobriedad, más aún, en una exigente austeridad que nos devuelva la libertad interior frente a los insistentes reclamos de una mentalidad consumista y materialista y que abra nuestros corazones a la solidaridad”.


Monseñor Ñáñez indicó que la oración, el ayuno y la limosna, propias de este tiempo litúrgico, deben colaborar a dejar todo lo superfluo, abrazar la austeridad y ser estímulo para la solidaridad.


“Deseándoles para esta cuaresma un encuentro hondo con el Señor, que se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza, y que nos renueva y enriquece con la gracia de la fraternidad, los saludo muy cordialmente encomendándolos en mi oración y pidiéndoles que me acompañen con la suya”, concluyó el arzobispo.+


Texto completo de la carta



7:47 a.m.

Mons. Martín alienta a los pampeanos a recibir la Cruz de los Jóvenes




Santa Rosa (La Pampa) (AICA): El obispo de Santa Rosa, monseñor Raúl Martín, animó a la comunidad diocesana a recibir con alegría la visita de la cruz de san Damián, el ícono que el papa Francisco bendijo y entregó a los jóvenes argentinos. El domingo 16 se celebrará una Eucaristía solemne en la catedral diocesana, a la que fueron invitadas todas las comunidades de la capital provincial.

El obispo de Santa Rosa, monseñor Raúl Martín, animó a la comunidad diocesana a recibir con alegría la visita de la cruz de san Damián, el ícono que el papa Francisco bendijo y entregó a los jóvenes argentinos durante la Jornada Mundial de la Juventud Río de Janeiro 2013 para que recorriera el país y sea un incentivo para la conversión pastoral y la misión programática.

El obispo diocesano informó que el crucifijo estará en la provincia de La Pampa del 10 al 17 de marzo, e invitó a la feligresía a “dejarse tocar por su presencia, que habla de la cercanía de Dios”, de la humildad, la mansedumbre y la unidad entre los hombres salvados por Cristo.


El itinerario programado llevará la Cruz de los Jóvenes el lunes 10 a las localidades de Arauz, San Martín y Guatraché; el martes 11, a General Acha; el miércoles 12, a Veinticinco de Mayo; el jueves 13, a Santa Isabel y Victorica; el viernes 14, a General Pico; el sábado 15, a Intendente Alvear y Realicó; el domingo 16, a Santa Rosa, y el lunes 17, a Catriló.


El prelado adelantó que el equipo de Pastoral Juvenil se comunicará con los párrocos del interior provincial para organizar la estadía; a los párrocos de Santa Rosa, en tanto, les pidió de manera excepcional no celebrar la misa vespertina del domingo a fin de congregar a toda la comunidad en la catedral para una solemne Eucaristía prevista para las 19.30.


“Les pido a todos que nos ayuden a aprovechar en oración este paso de la Cruz, para que Jesús sane y convierta nuestros corazones”, concluyó monseñor Raúl Martín.+



7:47 a.m.


Buenos Aires (AICA): La Obra de Don Bosco en la Argentina lanzó una campaña con el fin de recolectar útiles escolares para ayudar a unos 5.000 niños necesitados de las escuelas y centro de apoyo escolar que la congregación atiende en diversas regiones del país. Del 24 de febrero al 14 de marzo reciben cuadernos, lápices, reglas, adhesivos de contacto y tijeras en la calle Don Bosco 4002, de la ciudad de Buenos Aires, o donaciones económicas para este fin a través del formulario seguro del sitio http://ift.tt/1hpp4t6.

La Obra de Don Bosco en la Argentina lanzó una campaña con el fin de recolectar útiles escolares para ayudar a unos 5.000 niños necesitados de las escuelas y centro de apoyo escolar que la congregación atiende en Fontana (Chaco), Eugenio Bustos (Mendoza), Posadas (Misiones), Victorica (La Pampa), Villa Regina (Río Negro) y en el partido bonaerense de Quilmes.

Del 24 de febrero al 14 de marzo reciben materiales escolares en la Procura Misionera Nacional de la Obra de Don Bosco, ubicada en la calle Don Bosco 4002, de la ciudad de Buenos Aires. Además, pueden efectuarse contribuciones económicas a través del formulario seguro del sitio http://ift.tt/1hpp4t6, destinado a la compra de útiles.


A través de esta campaña procuran reunir cuadernos rayados y cuadriculados de tapas duras, lápices negros y de colores (rojo y azul principalmente), lapiceras de pluma fuente con cartucho azul, reglas, adhesivos de contacto y tijeras, entre otras cosas, para facilitar que los niños y adolescentes cuenten con los recursos necesarios para estudiar en condiciones dignas. Más información: en http://ift.tt/1hpp4t6.+



6:17 a.m.


Corrientes (AICA): El arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, explicó que “la clasificación objetiva de hechos y actitudes no debe confundirse con el juicio a las personas”, al asegurar que “hubo quienes interpretaron erróneamente la expresión humilde del papa Francisco, cuando se declaró incapaz de juzgar a los gays”. “Entendieron que esa apertura de Pastor bueno significaba un cambio sustancial en la doctrina tradicional de la Iglesia. Él mismo se encargó de desmentirlo al acentuar, con la llaneza de su lenguaje simple, la incanjeabilidad de las verdades fundamentales de la fe. Su magisterio es el de la Iglesia y se mantiene íntegro y sin fisuras”, subrayó.

El arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, advirtió que “existe una oposición irreparable entre Dios y los ídolos” y aseguró que “para optar por Dios y renunciar a los ídolos - algunos muy de moda - se requiere el sometimiento humilde a la gracia que mana de la Cruz y de la Resurrección de Cristo. Dicha gracia se administra por el ministerio sacramental de la Iglesia y muestra su eficacia en la santidad de los cristianos ejemplares”.

“La predicación, sin el testimonio de santidad de los predicadores, deja la Palabra a medio formular y, por lo mismo, con poco vigor evangelizador. Se advierte esa insuficiencia en la presencia débil de los bautizados en medio de una sociedad extremadamente ambigua, tanto en su cultura como en sus maneras de clasificar el comportamiento privado y público de sus ciudadanos”, sostuvo en su sugerencia para la homilía del próximo domingo.


El prelado subrayó que “la clasificación objetiva de hechos y actitudes no debe confundirse con el juicio a las personas”, al señalar que “hubo quienes interpretaron erróneamente la expresión humilde del papa Francisco, cuando se declaró incapaz de juzgar a los gays”.


“Entendieron que esa apertura de Pastor bueno significaba un cambio sustancial en la doctrina tradicional de la Iglesia. Él mismo se encargó de desmentirlo al acentuar, con la llaneza de su lenguaje simple, la incanjeabilidad de las verdades fundamentales de la fe. Su magisterio es el de la Iglesia y se mantiene íntegro y sin fisuras”, aseveró.


Texto de la sugerencia

1.- Servir a Dios o a los ídolos. Al mundo contemporáneo le resulta complicado incluir al Dios providente en su espacio existencial. Ha deformado de tal manera su visión que no sabe como integrar ambos conceptos y sus exigencias prácticas. Intento referirme a nuestro mundo, la variedad asombrosa de sus culturas y la influencia de diversas ideologias en su desarrollo. La palabra de Jesús saca al hombre actual, autosuficiente y solitario, de su complicación y le ofrece el equilibrio de la Verdad. No podrá servir a "dos señores": al Dios verdadero y a los ídolos. En este caso el dinero asume la representación de todos los ídolos que componen la enorme constelación de los restantes. Sabemos que el principal de ellos es el mismo hombre, montado sobre el corcel de su propio "yo". El pecado entroniza ese ídolo - el propio yo - en el lugar principal que sólo corresponde a Dios. Ese culto apócrifo es denominado: egoísmo o egocentrismo. Lo domina todo y hace de la persona una cruel falsificación. Es el origen de todos los males, algunos de gran espectacularidad y, los más, cumpliendo su obra nefasta en lo oculto.


2.- Una oposición irreparable. Existe una oposición irreparable entre Dios y los ídolos. Para optar por Dios y renunciar a los ídolos - algunos muy de moda - se requiere el sometimiento humilde a la gracia que mana de la Cruz y de la Resurrección de Cristo. Dicha gracia se administra por el ministerio sacramental de la Iglesia y muestra su eficacia en la santidad de los cristianos ejemplares. La predicación, sin el testimonio de santidad de los predicadores, deja la Palabra a medio formular y, por lo mismo, con poco vigor evangelizador. Se advierte esa insuficiencia en la presencia debil de los bautizados en medio de una sociedad extremadamente ambigua, tanto en su cultura como en sus maneras de clasificar el comportamiento privado y público de sus ciudadanos. La clasificación objetiva de hechos y actitudes no debe confundirse con el juicio a las personas. Hubo quienes interpretaron erróneamente la expresión humilde del Papa Francisco, cuando se declaró incapaz de juzgar a los gays. Entendieron que esa apertura de Pastor bueno significaba un cambio sustancial en la doctrina tradicional de la Iglesia. Él mismo se encargó de desmentirlo al acentuar, con la llaneza de su lenguaje simple, la incanjeabilidad de las verdades fundamentales de la fe. Su magisterio es el de la Iglesia y se mantiene íntegro y sin fisuras.


3.- La Providencia divina. Jesús deja de manifiesto que servir a un señor opuesto a Dios, suprime la libertad del servidor. Abre una perspectiva nueva donde la Providencia anula la ambición de acumular riquezas para provecho exclusivamente personal, familiar o grupal. De allí la necesidad moral (o ética) de empeñarse en construir el bien común. El desorden, causado por el pecado, ha inspirado una escala de valores donde todo se mezcla y se excluyen valores imprescindibles para una pacífica y fraterna convivencia. El egoísmo, causante de tanto daño, con la intención explícita y proclamada de otorgar a la sociedad un orden aparentemente justo, se infiltra entre hombres y mujeres que buscan su endeble felicidad. No es precisamente la felicidad del hogar de Nazaret, sino la que emerge de un principio selvático: el "derecho del más fuerte". El Evangelio viene a reordenar la vida desde el interior de las personas, sin pretender imponer un sistema político teóricamente ideal. Los nuevos seres nacidos del perdón y de la reconciliación deben ponerse a trabajar en la elaboración de propuestas conducentes al bien de todos.


4.- Quien quiere el fin quiere los medios. ¿Quién piensa en el bien de todos? Aparece en los discursos demagógicos de algunos dirigentes sociales, pero, ¿qué se entiende por el bien de todos o bien común? Se decía que "el que quiere el fin quiere los medios". El "bien de todos", como soberano bien, requiere una renuncia ascética al propósito mezquino de trabajar exclusivamente para sí. ¡Qué lejos estamos de la adopción de este propósito como prioritario! No se puede servir al pueblo y a uno mismo. El servicio a Dios consiste en servir al pueblo. Sacrificarlo, en aras de bienes particulares, constituye un acto idolátrico. Desde el Evangelio no nos es lícito juzgar a las personas sino ofrecerles la Verdad para que regule sus vidas y sus responsables funciones en la sociedad. Es lo que intenta la Iglesia a través de su magisterio social (Doctrina Social de la Iglesia).



5:20 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): La Santa Sede anunció que tendrá un pabellón en la Expo de Milán de 2015, que tendrá como tema general: “Nutrir el Planeta, Energía para la Vida”. En tanto, el tema del pabellón de la Santa Sede será: “Not by bread alone - No sólo de pan” y tendrá como objetivo “evidenciar sobre todo la dimensión interior, religiosa y cultural que no sólo atañe a la persona, sino también a sus relaciones en todos los niveles”. “La nutrición interior es tan necesaria como aquella que responde a las necesidades más inmediatas”, explicó el cardenal Gianfranco Ravasi, comisario general de la Santa Sede para la muestra.

La Santa Sede anunció que tendrá un pabellón en la Expo de Milán de 2015, que tendrá como tema general: “Nutrir el Planeta, Energía para la Vida”.

El cardenal Gianfranco Ravasi, comisario general de la Santa Sede para la Expo de Milán de 2015, y Giuseppe Sala, comisario delegado único del Gobierno italiano para esa muestra firmaron el protocolo en la Sala Regia del Palacio Apostólico Vaticano.


En la exposición, que se abrirá el primero de mayo de 2015 y concluirá el 31 de octubre, participarán 140 países con sus respectivos pabellones.


El tema del pabellón de la Santa Sede será: “Not by bread alone - No sólo de pan” y tendrá como objetivo “evidenciar sobre todo la dimensión interior, religiosa y cultural que no sólo atañe a la persona, sino también a sus relaciones en todos los niveles”.


“La nutrición interior es tan necesaria como aquella que responde a las necesidades más inmediatas”, explicó el cardenal Ravasi.


Desde el valor universal de compartir y de la solidaridad, hasta la protección de los recursos de la Tierra que no se deben desperdiciar o saquear, el Pabellón de la Santa Sede promoverá una profunda reflexión sobre el concepto de “alimento”, analizada en cuatro ámbitos.


“Un jardín que preservar”. Sobre la protección de la creación, con todos sus recursos, un don concedido por el Creador para toda la humanidad, un bien que no debe ser desperdiciado ni destruido.


“Una comida para compartir”. Basado en el pasaje evangélico de la multiplicación de los panes como imagen-guía de este marco, que hace hincapié en el valor universal de compartir y en la solidaridad, expresada en el ámbito cristiano por muchas instituciones que han utilizado este mandamiento del amor fraterno.


“Una comida que educa”. La importancia del campo educacional para la formación de las nuevas generaciones en una cultura de relación humana centrada en lo esencial y no en un despilfarro consumista (de las cosas como de las personas).


“Un pan que hace presente a Dios en el mundo” que aborda la dimensión específicamente religiosa y cristiana de la Eucaristía, la mesa de la Palabra y el Pan de la Vida, “fuente y cumbre” de toda la existencia cristiana.+



4:32 p.m.

Francisco recibió al grupo interreligioso argentino que peregrinó a Tierra Santa




Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco recibió este jueves en la Casa Santa Marta a la misión interreligiosa que peregrinó a Tierra Santa llevando un mensaje de paz y convivencia entre los credos. El encuentro fue la culminación de una travesía de un grupo conformado por 46 argentinos que incluyó Palestina, Israel y Jordania. El Sumo Pontífice saludó uno por uno a los miembros de la delegación y destacó la importancia que la Argentina como país de inmigrantes. “Ha sido tierra de encuentro y armonía entre diversas comunidades y religiones. La armonía nos une, nos hace mejores personas y hasta mejora la salud”, aseguró.

El papa Francisco recibió este jueves en la Casa Santa Marta al grupo interreligioso que peregrinó a Tierra Santa llevando un mensaje de paz y convivencia entre los credos.

El encuentro fue la culminación de una travesía de un grupo conformado por 46 argentinos que incluyó Palestina, Israel y Jordania.


El Sumo Pontífice saludó uno por uno a los miembros de la delegación y destacó la importancia que la Argentina como país de inmigrantes. “Ha sido tierra de encuentro y armonía entre diversas comunidades y religiones. La armonía nos une, nos hace mejores personas y hasta mejora la salud”, aseguró.


Francisco manifestó que “somos religiones de la espera. Unos esperamos la llegada y otros el regreso. Todos venimos de Abraham”.


También comentó que en su próxima visita a Tierra Santa que iniciara en Aman, ira acompañado de un musulmán y un judío.


De la reunión también participaron el cardenal Jean Louis Taurán, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, y el cardenal Kurt Koch, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, además del embajador argentino ante la Santa Sede, Juan Pablo Cafiero.


El padre Guillermo Marcó, fundador del Instituto de Diálogo Interreligioso, manifestó que “el Papa no es el árbitro del diálogo interreligioso sino su principal jugador” y propuso una jornada mundial de juventud de las tres religiones abrahámicas, a lo que el Papa respondió: "sería interesante.


Esta misión se inició en Ramallah con la visita al primer ministro de la Autoridad Nacional Palestina Rami Hamdallah, continuó en Jerusalén donde el grupo se reunió con el Patriarca Latino de Jerusalén, monseñor Fouad Twal, y con presidente del Estado de Israel Shimon Peres. También visitaron los lugares sagrados de las tres religiones.+



1:02 p.m.


Rosario (Santa Fe) (AICA): En el Monumento Nacional a la Bandera, este jueves 27 de febrero se conmemoró el día de la creación de del pabellón argentino. El arzobispo de Rosario, monseñor José Luis Mollaghan, recordó la búsqueda de la libertad, la justicia, el bien común y tantos otros valores que enarbolaron los padres de la Patria. Invitó a rezar para que Dios encienda el deseo “de convivir en paz, respetarnos y entendernos siempre mejor como argentinos”.

En el Monumento Nacional a la Bandera, este jueves 27 de febrero se conmemoró el día de la creación de del pabellón argentino, izado por primera vez en 1812, a la vera del río Paraná, por Manuel Belgrano. El arzobispo de Rosario, monseñor José Luis Mollaghan, tuvo a su cargo la invocación religiosa y la reflexión posterior.

Asistieron al acto el gobernador de la provincia de Santa Fe, Antonio Bonfatti, y la intendenta de Rosario, Mónica Fein, entre otras autoridades provinciales y de la ciudad, del cuerpo consular, de las fuerzas militares y de seguridad, miembros de varias confesiones religiosas, excombatientes de Malvinas, abanderados de las escuelas, invitados y vecinos de la ciudad.


Después de izar la bandera en el mástil central de monumento y entonar el himno nacional, se realizó la reflexión e invocación religiosa de acción de gracias del arzobispo, quien recordó la búsqueda de la libertad, la justicia, el bien común y tantos otros valores que enarbolaron los padres de la Patria.


“La grandeza de Belgrano, se destacó por su visión, su heroísmo y su amor a la Patria; y también su fe cristiana y su confianza en Dios a quien no dejó de invocar, en su vida personal, y que en sus empresas engrandeció su gesta”, manifestó el prelado.


Monseñor Mollaghan convocó a renovar los valores del bien común “por la armonía y la seguridad, por el trabajo y la inclusión de todos, y por el bienestar de las familias”. El arzobispo habló de afianzar el sentido completo de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.


“Con una profunda visión integral de la vida, de la cultura y de la ciudad –indicó-, podemos encontrar su centro y su profundidad, desde donde se puede mirar la realidad en el conjunto de todos sus factores, discerniéndolos a la luz del Evangelio y dándoles a cada uno su sitio y su dimensión adecuada”. El prelado concluyó invitando a rezar para que Dios encienda el deseo “de convivir en paz, respetarnos y entendernos siempre mejor como argentinos”.+



9:32 a.m.

Referente vaticano para seminarios: “Uno de los retos es la formación de formadores”


Monseñor Jorge Carlos Patrón Wong, flamante secretario de seminarios de la Pontificia Congregación para el Clero, una sección abierta a fines de 2013 para acompañar la tarea del arzobispo Beneamino Stella, quien está al frente de este dicasterio, dialogó sobre la tarea que se está desarrollando para mejorar la formación de los futuros sacerdotes.

A causa de su nombramiento, el prelado mexicano, de 58 años, debió dejar la diócesis que condujo por cuatro años y radicarse en Roma. En una entrevista para Noticelam , habló de su misión en la Santa Sede y la experiencia ganada en el trabajo cotidiano con los seminaristas y el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam).


¿Cómo se prevé mejorar la atención de los seminarios?

Durante estos primeros meses nos hemos dedicado tanto a presentar nuevos proyectos al Papa como para organizar un nuevo equipo y revisar todo aquello que se ha realizado para de eso retomar lo bueno, e impulsar una renovación de los seminarios desde una colaboración más estrecha de los obispos, de los rectores, de los formadores, instancias nacionales como las organizaciones nacionales de seminarios como las instancias continentales.


Particularmente, me ayudó muchísimo la experiencia de haber trabajado en la Organización de Seminarios de América Latina (Oslam) Nunca imaginé que todo ese trabajo me iba a ayudar a esta nueva tarea y misión de un corte universal. Esta experiencia latinoamericana me permitió hablar con los obispos y proponer un trabajo donde las aportaciones y descubrimientos que se hacen sirvan de riqueza para otros países, y que la Congregación del Clero sea como un hermoso receptáculo de las experiencias, esperanza y proyectos que se están llevando a cabo ya en muchas partes.


¿Qué diferencias existen entre un seminario diocesano y otro de comunidad?

Hay matices de diferencia. Lo que sí es cierto es que tenemos mucho en común, como las normas básicas de la formación. La vida consagrada tiene carismas muy concretos: cada congregación tiene un estilo de vida comunitaria que es una riqueza para la Iglesia. En cambio, los seminarios diocesanos tienen una espiritualidad netamente diocesana.


Lo maravilloso de la educación es que tanto la relación con la familia, la propia cultura y la personalidad enriquecen la conformación de la vocación sacerdotal. También hay que tener en cuenta que lo personal, lo familiar y lo cultural pueden ser limitantes a la acción del Espíritu Santo en la persona. Podemos tener muchos planes, pero tenemos que ser muy respetuosos. Los formadores son padres espirituales y quienes hemos dedicado la vida a la formación sacerdotal sabemos que es como caminar en el crecimiento y desarrollo de un hijo.


¿Percibe usted aquí una deuda en la formación intraclesial?

Uno de los grandes retos es la formación de formadores. En todas las reuniones que tenemos con obispos, formadores y rectores de seminarios aparece la necesidad urgente de que los formadores descubran esa vocación específica de ser formador. Porque las generaciones actuales necesitan de un acompañamiento personalizado bien fuerte.


Es una realidad que la mayoría de los jóvenes de hoy no cuentan con una presencia materna o paterna en las familias como las teníamos en el pasado. El joven futuro sacerdote debe tener una amplísima y profunda experiencia de relación y de encuentro cotidiano con Dios, pero de relación y de encuentro cotidiano con la gente.


Necesitamos de una experiencia importante en los seminarios, donde la cercanía con Dios y la vida comunitaria en las múltiples relaciones se haga realidad tanto en lo interno como en lo externo. Y digo interno porque la experiencia comunitaria del seminario es la primera gran experiencia de Iglesia amplia que tiene un joven.


Se habla de “crisis de vocaciones” religiosas…. ¿cuál es su valoración de esta afirmación?

Hay países en los cuales es dramática la escasez de la vida consagrada y la vida sacerdotal. Y en cambio, hay otras partes del mundo donde se ve una presencia muy alentadora de jóvenes en los seminarios. Esto nos hace ver y prever que Dios sigue llamando a los jóvenes y colocando semillas vocacionales.


Hay una situación que mencionamos mucho con los obispos y los formadores: es sobre el papel de la Iglesia en relación a la pastoral familiar, la pastoral juvenil y la cercanía con los pobres. Las vocaciones a la vida consagrada y a la vida sacerdotal son desarrolladas en ambientes familiares, juveniles y muy pobres. Si la Iglesia no está “vocacionalizando” estos ambientes, vamos a perder esas semillas que Dios coloca ahí. La vocación es un llamado. Creemos que en este mundo secularizado las semillas están ahí. El mundo secularizado ha entrado muy fuertemente en las familias, en la juventud y en todos los estratos sociales, de los pobres a los ricos. Entonces la pregunta es: la Iglesia, en su pastoral vocacional, ¿está llegando a esos ambientes con la fuerza que debería?


Si nosotros no llegamos con la novedad de que la vida debería vivirse desde una vocación, el mundo hace que los niños, los jóvenes y las familias tomen la vida como una profesión. Simplemente y con todo lo que implica. Hay cosas muy básicas que tenemos que retomar e impulsar.


El abuso sexual en los seminarios de formación sacerdotal es un tema recurrente. ¿Cómo aborda el tema?

Es una llaga abierta en el corazón de la Iglesia. Benedicto XVI ha tenido la valentía, justamente en el año sacerdotal, de pedir que entremos en una purificación en la Iglesia y esto nos hace mucho bien. No hay que descuidar en este tema que, gracias a Dios, tenemos excelentes sacerdotes, ejemplos de santidad y cercanía con la gente, que mantienen viva la presencia sacerdotal coherente y alegre en medio de nuestro pueblo.


Sin embargo, existe la otra parte, dolorosa, y que no existe solamente en los seminarios sino en muchas instituciones —inclusive en la familia— y circunstancias en donde están los niños. La vocación sacerdotal tiene que fundamentarse en una sana humanidad y en una vida cristiana que poco tienen que ver con este tipo de patologías. Tenemos que ayudar a los jóvenes que atravesaron algunas de estas situaciones a sanarlas para después poder ellos ofrecer sus propias vidas para sanar a otros. Y esto no necesariamente tiene que hacerse dentro del seminario. Por eso hablamos mucho de la formación humana, cristiana. La maduración se hace antes del seminario.


¿La globalización, la presencia de los medios de comunicación y la vida en la red son tomadas en cuenta a la hora de decidir currículas y marcar orientaciones en los seminarios?

Una de las tareas prioritarias que tenemos dentro de las normas básicas de la formación es que este tema y otros) puedan ser incluidos de una manera explícita. Debemos ser humildes en esto para reconocer que tenemos que compactar las experiencias para dar respuestas más adecuadas a una realidad que se nos adelantó, nos sobrepasó.


La relación con los medios de comunicación es uno de nuestros temas pendientes, y sobre todo la relación con el mundo digital e internet, que entra en el corazón, en las conciencias, en la vida y en la estructura interna del seminario. Esa es la gran novedad. Nunca como hoy lo de fuera está dentro del seminario a través de las redes sociales y todo ese mundo de la comunicación. Entonces replantea el seminario una nueva relación con el mundo: porque ese mundo no está afuera sino que está adentro ya de la familia, de las mentes, del corazón, de las comunidades.


¿Cuáles son sus proyecciones para este año y el que vendrá?

Vamos a trabajar para recibir a muchos obispos que vienen en visitas Ad Limina. Trataremos el tema de la formación sacerdotal y la situación de los seminarios. Vamos a entrar en relación desde Roma y en algunas visitas estaremos en contacto directamente con los formadores y rectores, y con las propuestas nacionales y continentales que se tengan.


Continuaremos con una serie de visitas a 70 casas sacerdotales y seminarios de diferentes países que están instaladas en Roma. Somos muy conscientes de que muchas de las personas que están aquí en Roma hoy estudiando y formándose serán más adelante formadores en el seminario o van a intervenir de alguna manera como formadores dentro de la formación permanente del clero. Es una buena oportunidad para que con ellos hagamos un camino de preparación y formación para el servicio que van a prestar en el futuro, en todo el mundo, en sus diferentes diócesis.


Se viene un trabajo muy intenso de interrelación y de diálogo, que a mí me emociona porque es fascinante aprender un poco todos los días. En el mismo sentido, también lo es compartir lo que uno ha aprendido con otros hermanos que están trabajando en todos los rincones del mundo para que la Iglesia se renueve. No hay una renovación en la Iglesia si no hay una renovación vocacional real, viva, constante de la vocación cristiana, de la vida sacerdotal, de la vida consagrada y la vida laical.+



9:03 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco presidió esta mañana, en la Sala Bolonia del Palacio Apostólico, la reunión de la Congregación para los Obispos, cuyo prefecto es el cardenal Marc Ouellet, y dirigió a los presentes un discurso acerca de la misión de esa congregación, de los criterios que deben tomarse en cuenta para la elección de un obispo, así como de las características que éstos deben reunir y de su tarea con los fieles que les ha confiado”. El pontífice exhortó a recorrer con más frecuencia “los campos” en búsqueda de pastores aptos para ese ministerio, con la seguridad de que Cristo no abandona nunca a su Iglesia.

El papa Francisco presidió esta mañana, en la Sala Bolonia del Palacio Apostólico, la reunión de la Congregación para los Obispos, cuyo prefecto es el cardenal Marc Ouellet, y dirigió a los presentes un discurso acerca de la misión de esa congregación, de los criterios que deben tomarse en cuenta para la elección de un obispo, así como de las características que éstos deben reunir y de su tarea con los fieles que les ha confiado”.

El pontífice exhortó a recorrer con más frecuencia “los campos” en búsqueda de pastores aptos para ese ministerio, con la seguridad de que Cristo no abandona nunca a su Iglesia.


Extractos del discurso:

1.- Lo esencial en la misión de la Congregación

“En la celebración de la ordenación de un obispo la Iglesia reunida, después de invocar al Espíritu Santo pide que sea ordenado el candidato presentado. El que preside pregunta entonces: “¿Tenéis el mandato?”...Esta congregación existe para ayudar a escribir ese mandato que después resonará en tantas Iglesias y llevará alegría y esperanza al Pueblo Santo de Dios. Esta congregación existe para asegurarse de que el nombre del elegido haya sido, ante todo, pronunciado por el Señor...El Pueblo santo de Dios sigue exclamando:... necesitamos alguien que nos mire con la amplitud de corazón de Dios; no necesitamos un manager, un administrador delegado de una empresa ...Nos hace falta alguien que sepa elevarse a la altura de la mirada de Dios para conducirnos hacia El...No tenemos que perder nunca de vista las necesidades de las Iglesias particulares a las que tenemos que atender... Nuestro reto es entrar en la perspectiva de Cristo teniendo en cuenta la singularidad de las Iglesias particulares”.


2.- El horizonte de Dios determina la misión de la congregación

“Para elegir a esos ministros todos necesitamos elevarnos, subir también nosotros al 'piso superior'... Tenemos que elevarnos por encima de nuestras eventuales preferencias, simpatías, pertenencias o tendencias para entrar en la amplitud del horizonte de Dios...No hombres condicionados por el miedo de lo bajo, sino Pastores dotados de parresia, capaces de asegurar que en el mundo hay un sacramento de unidad y por lo tanto la humanidad no está destinada al abandono y al desamparo... A la hora de firmar el nombramiento de cada obispo me gustaría sentir la autoridad de vuestro discernimiento y la grandeza de horizontes con que madura vuestro consejo. Por eso el espíritu que preside vuestros trabajos... no podrá ser otro que ese humilde, silencioso y laborioso proceso desarrollado bajo la luz que viene de las alturas. Profesionalidad, servicio y santidad de vida: si nos apartamos de este trinomio abandonamos la grandeza a la que estamos llamados”.


3.-La Iglesia apostólica como fuente

“La altura de la Iglesia se encuentra siempre en los abismos de sus fundamentos...El mañana de la Iglesia vive siempre en sus orígenes...Sabemos que el Colegio Episcopal, en el cual mediante el Sacramento se insertarán los obispos, sucede al Colegio Apostólico. El mundo necesita saber que esta sucesión no se ha interrumpido...Las personas ya pasan con sufrimiento por la experiencia de tantas roturas: necesitan encontrar en la Iglesia ese permanecer indeleble de la gracia del principio”.


4.- El obispo como testigo del Resucitado

“Analicemos ... el momento en que la Iglesia Apostólica debe recomponer el Colegio de los Doce tras la traición de Judas. Sin los Doce la plenitud del Espíritu no puede descender. Hay que buscar al sucesor entre los que han seguido desde el principio el recorrido de Jesús y ahora puede convertirse 'junto con los Doce' en un 'testigo de la resurrección'. Hay que seleccionar entre los seguidores de Jesús a los testigos del Resucitado... También para nosotros ese es el criterio unificador: el obispo es aquel que sabe hacer actual todo lo que acaeció a Jesús y sobre todo sabe, junto con la Iglesia, hacerse testigo de su Resurrección... No un testigo aislado sino junto con la Iglesia..Quiero subrayar que la renuncia y el sacrificio son inherentes a la misión episcopal. .El episcopado no es para uno mismo, sino para la Iglesia... para los demás, sobre todo para aquellos que según el mundo se deben descartar. Por lo tanto, para individuar a un obispo no hace falta contabilizar sus dotes humanas, intelectuales, culturales y ni siquiera pastorales...Es cierto que necesitamos a alguien que sobresalga: su integridad humana asegura la capacidad de relaciones sanas... para que no proyecte sobre los demás sus carencias y se convierta en factor de inestabilidad...su preparación cultural le permite dialogar con los hombres y sus culturas...su ortodoxia y fidelidad a la Verdad completa custodiada por la Iglesia hace de él un pilar y un punto de referencia...su transparencia y su desapego a la hora de administrar los bienes de la comunidad le otorgan autoridad y encuentran la estima de todos. Todas esas dotes imprescindibles deben ser, sin embargo, una declinación del testimonio central del Resucitado, subordinadas a este compromiso prioritario”.


5.- La soberanía de Dios, autor de la elección.

“Volvamos al texto apostólico. Después del fatigoso discernimiento, los apóstoles rezan...No podemos alejarnos de aquel 'Enseñanos tú, Señor'. Las decisiones no pueden estar condicionadas por nuestras pretensiones, por eventuales grupos, camarillas o hegemonías. Para garantizar esa soberanía existen dos actitudes fundamentales: la propia conciencia ante Dios y la colegialidad... No el arbitrio sino el discernimiento conjunto. Ninguno puede tener todo en mano, cada uno aporta con humildad y honradez la tesela propia al mosaico que pertenece a Dios.


6.- Obispos “kerigmáticos”

“Dado que la fe procede del anuncio necesitamos obispos kerigmáticos...Hombres custodios de la doctrina, no para medir cuanto viva distante el mundo de la verdad contenida en ella, sino para fascinar al mundo... con la belleza del amor... con la oferta de la libertad que da el Evangelio. La Iglesia no necesita apologistas de las propias causas ni cruzados de las propias batallas, sino sembradores humildes y confiados de la verdad que saben que cada vez les es nuevamente confiada y que se fían de su potencia...Hombres pacientes porque saben que la cizaña no será nunca tanta como para llenar el campo”.


7.-Obispos orantes

“He hablado de los obispos kerigmáticos; ahora señalo el otro trazo de la identidad del obispo: hombre de oración. La misma parresia que debe tener en el anuncio de la Palabra, debe tener en la oración, tratando con Dios, nuestro Señor el bien de su pueblo, la salvación de su pueblo...Un hombre que no tiene valor de discutir con Dios en favor de su pueblo no puede ser obispo y tampoco el que no es capaz de asumir la misión de llevar al Pueblo de Dios hasta el lugar que El le indica...Y esto vale también para la paciencia apostólica...El obispo debe ser capaz de 'entrar con paciencia' ante Dios... buscando y dejándose encontrar”.


8.-Obispos pastores

“Sean pastores cercanos a la gente, padres y hermanos, sean humildes, pacientes y misericordiosos; amen la pobreza, interna como libertad y también externa como sencillez y austeridad de vida,.. no tengan una filosofía de príncipes...que no sean ambiciosos y que no busquen el episcopado, que sean esposos de una Iglesia, sin estar a la búsqueda constante de otra; esto se llama adulterio. Sean capaces de 'vigilar' al rebaño que les será confiado, es decir, de preocuparse por todo lo que lo mantiene unido...Reafirmo que la Iglesia necesita Pastores auténticos...Observemos el testamento del apóstol Pablo...Nos habla...El confía los Pastores de la Iglesia a la 'Palabra de la gracia que tiene el poder de edificar y conceder la herencia'. Por lo tanto, no padrones de la Palabra, sino entregados a ella, siervos de la Palabra. Solo así es posible edificar y obtener la herencia de los santos. A cuantos se atormentaban con la pregunta sobre su herencia:'¿Cual es la herencia de un obispo, el oro o la plata'? Pablo responde: La santidad. La Iglesia permanece cuando se dilata la santidad de Dios en sus miembros...El Concilio Vaticano II afirma que a los obispos 'se les confía plenamente el oficio pastoral, o sea el cuidado habitual y cotidiano de sus ovejas'...En nuestra época lo habitual y lo cotidiano se asocian a menudo a la rutina y al aburrimiento. Por eso, con frecuencia, se intenta escapar hacia un permanente “otro lugar”. Desgraciadamente tampoco en la Iglesia estamos exentes de este peligro..Pienso que en este tiempo de encuentros y congresos es muy actual el decreto de residencia del Concilio de Trento y estaría bien que la Congregación de los Obispos escribiera algo al respecto. El rebaño necesita encontrar sitio en el corazón del Pastor. Si éste no está sólidamente anclado en si mismo, en Cristo y en su Iglesia, estará continuamente a merced de las olas, en búsqueda de compensaciones efímeras y no ofrecerá al rebaño ningún refugio”.


Conclusión

“Al final de estas palabras, me pregunto: ¿Dónde podemos encontrar hombres así?...No es fácil...Pienso en el profeta Samuel en búsqueda del sucesor de Saul que ,,,al saber que el pequeño David había llevado las ovejas a pastar al campo ordena: 'Di que lo traigan'. También nosotros no podemos por menos que escrutar los campos de la Iglesia intentando presentar al Señor para que diga: 'Ungelo: es el”. Estoy seguro de que los hay porque el Señor no abandona a su Iglesia. Quizás somos nosotros los que no vamos bastante a los campos para buscarlos. Quizás nos hace falta la advertencia de Samuel : “No nos sentaremos a la mesa antes de que él venga”. Con esa santa inquietud quisiera que viviera esta congregación”.+



9:03 a.m.


Buenos Aires (AICA): El responsable de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la Lucha contra el Narcotráfico (SEDRONAR), Juan Carlos Molina, contó en Twitter detalles de la audiencia que le concedió recientemente el papa Francisco. “Un fuerte y lindo encuentro con @Pontifex_es! Hablamos s/ drogas! Salió una interesante agenda de trabajo”, escribió en su cuenta en la red social. En otro tuit, detalló: “Hablamos dl trabajo en villas, en barrios humildes y de los pibes q se recuperan...’trabaja en proyectos de vida’”. “El narcotráfico y la droga están haciendo mucho daño a la Patria Grande, me dijo el Papa... Trabajemos por un camino de unidad! @SEDRONAR”, escribió.

El responsable de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la Lucha contra el Narcotráfico (SEDRONAR), Juan Carlos Molina, contó en Twitter detalles de la audiencia que le concedió recientemente el papa Francisco.

“Un fuerte y lindo encuentro con @Pontifex_es! Hablamos s/ drogas! Salió una interesante agenda de trabajo”, escribió en su cuenta en la red social.


En otro tuit, el sacerdote, aunque con dispensa para ejercer el cargo, detalló: “Hablamos dl trabajo en villas, en barrios humildes y de los pibes q se recuperan...’trabaja en proyectos de vida’”.


“El narcotráfico y la droga están haciendo mucho daño a la Patria Grande, me dijo el Papa... Trabajemos por un camino de unidad! @SEDRONAR”, escribió.


Molina reveló que Francisco tiene en la cómoda de su dormitorio en la casa Santa Marta, donde reside, una foto de un joven de la villa apodado "El Cuervo", adicto al paco, que inició su camino de recuperación de las drogas en 2008 después de que Jorge Bergoglio le lavara los pies durante una celebración del Jueves Santo.


"Siempre rezo por ellos. Hay mucho por hacer", subrayó el funcionario que le dijo el Papa.


Francisco y Molina posaron sosteniendo una remera del SEDRONAR con la leyenda "Cuidate de las drogas" y otra con la imagen del sacerdote Carlos Mugica, referente de las luchas populares en la Villa 31 de Retiro, asesinado en 1974.


Molina llegó al cargo a título personal y no en representación de la Iglesia, y debió pedir una dispensa al obispo de Río Gallegos, Miguel Angel D`Annibale, para ejercer sus funciones.+



9:03 a.m.


Roma (Italia) (AICA): El arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana, monseñor Sviatoslav Shevchuk, explicó el papel de las confesiones cristianas durante el período de tensión social vivido en las últimas semanas en Kiev y otras ciudades del país, y aseguró que el conflicto colaboró para superar cualquier tipo de división confesional en el pueblo.

El arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana, monseñor Sviatoslav Shevchuk, explicó en una conferencia de prensa dada en Roma el papel que jugaron las confesiones cristianas durante el período de tensión social vivido en las últimas semanas en Kiev y otras ciudades del país, y aseguró que el conflicto colaboró para superar cualquier tipo de división confesional en el pueblo.

Junto con referentes de la Iglesia católica romana, la ortodoxa y varias confesiones protestantes, el arzobispo mayor Shevchuk forma parte del Consejo de las Iglesias, que se expresaron con una sola voz: "Pedimos públicamente un encuentro con las autoridades del gobierno y de la oposición. Queremos ser mediadores para conseguir la paz”.


Durante las protestas, las Iglesias pidieron el fin de la violencia y ayudaron a los afectados. Incluso mientras se producían las cargas policiales, hubo parroquias que abrieron sus puertas y se convirtieron en improvisados hospitales para atender a los heridos.


"Las Iglesias fuimos mediadoras de paz –aseguró el dignatario eclesial-. Y después, como buena madre, hemos hecho de todo para salvar a los hijos. Como líderes de las Iglesias, hacemos todo lo que podemos para acabar con este pecado de la división. Haremos todo lo posible para no hablar ni a favor ni en contra de Rusia o de Occidente”.


Si bien han pasado los días de mayor agitación, la paz sigue amenazada por la tensión entre los partidarios de formar un gobierno más cercano en las relaciones diplomáticas y comerciales con Europa y entre quienes aseguran que lo mejor es acercar vínculos con Rusia.


El arzobispo aseguró que el Papa está al tanto de la situación, y adelantó que volverá a Roma en marzo para mantener un encuentro con el Santo Padre y darle más detalles sobre el papel de las Iglesias en Ucrania.+



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