Durante la audiencia general celebrada este miércoles 2 de mayo en la Plaza de San Pedro y continuando con su catequesis sobre el Bautismo, el Santo Padre dedicó su reflexión al Bautismo como “Fuente de Vida”. El pontífice explicó que los ritos del sacramento del bautismo que se realizan junto a la fuente bautismal son: la bendición del agua y la renuncia al pecado y la profesión de fe.
Recordó Francisco que “el poder de perdonar los pecados no se encuentra en el agua por sí misma”. Por ello, “la Iglesia invoca la acción del Espíritu sobre el agua, ‘para que aquellos que en ella reciban el Bautismo, sean sepultados con Cristo en la muerte y con Él resuciten a la vida eterna’”, como señala el Rito del Bautismo.
El Papa destacó el carácter sanador y renovador del agua bautismal que supone decir ‘no’ a diablo y ‘sí’ a Dios: “En la medida en que digo ‘no’ a las tentaciones del diablo, estoy preparado para decir ‘sí’ a Dios que me llama a conformarme a Él en mis pensamientos y obras”.
Asimismo, señaló más adelante Francisco que “no es posible adherirse a Cristo poniendo condiciones. Hay que librarse de ciertos vínculos para poder abrazarnos de verdad a los demás. Es necesario cortar puentes, dejándolos atrás, para emprender el nuevo Camino que es Cristo”.
La respuesta a las preguntas – «¿Renuncias a Satanás, a todas sus obras, y a todas sus seducciones?» – es formulada en primera persona del singular: «Renuncio». Y del mismo modo, afirmó el papa Francisco, es profesada la fe de la Iglesia, diciendo: «Creo». “Es una elección responsable, que debe ser traducida en gestos concretos de confianza en Dios. El acto de fe – agregó – supone un empeño que el mismo Bautismo ayudará a mantener con perseverancia en las diversas situaciones y pruebas de la vida”.
Renovar con alegría el Bautismo
En sus saludos a los peregrinos de lengua española el Papa los invitó a hacer memoria de su bautismo. “Los invito a que hagan memoria agradecida de su bautismo, y a que renueven con alegría y convencimiento el compromiso que sellaron aquel día, de modo que vivan siempre inmersos en el amor de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo”.
El papa Francisco finalizó la catequesis indicando que “cuando metamos la mano en el agua bendita y hagamos el signo de la Cruz, pensemos con alegría y agradecimiento en el Bautismo que hemos recibido y que renovamos con nuestro ‘Amén’, para vivir inmersos en el amor a la Santísima Trinidad”.
Catequesis del Santo Padre
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Continuando con la reflexión sobre el Bautismo, hoy me gustaría detenerme en los ritos centrales, que tienen lugar en la pila bautismal.
Consideremos ante todo el agua, sobre la cual se invoca el poder del Espíritu para que tenga la fuerza de regenerarse y renovarse. El agua es matriz de vida y de bienestar, mientras su falta provoca la extinción de toda fecundidad, como ocurre en el desierto; el agua, sin embargo, también puede ser causa de muerte, cuando sumerge en sus olas o cuando en grandes cantidades arrolla todo; finalmente, el agua tiene la capacidad de lavar, limpiar y purificar.
A partir de este simbolismo natural universalmente reconocido, la Biblia describe las intervenciones y las promesas de Dios a través del signo del agua. Sin embargo, el poder de perdonar los pecados no reside en el agua misma, como explicaba San Ambrosio a los recién bautizados: “Has visto agua, pero no todas las aguas curan: cura el agua que tiene la gracia de Cristo”. La acción es del agua, la eficacia es del Espíritu Santo.
Por lo tanto, la Iglesia invoca la acción del Espíritu sobre el agua “para que los sepultados con Cristo en su muerte, por el Bautismo, resuciten con él a la vida”. La oración de bendición dice que Dios ha preparado el agua “para ser signo del bautismo” y recuerda las principales prefiguraciones bíblicas: sobre las aguas de los orígenes aleteaba el Espíritu para hacerlas germen de la vida; el agua del diluvio marcó el final del pecado y el comienzo de una nueva vida; a través de las aguas del Mar Rojo, los hijos de Abraham fueron liberados de la esclavitud de Egipto. En relación con Jesús, recordamos el bautismo en el Jordán, la sangre y el agua derramada desde su costado, y el mandato a los discípulos de bautizar a todos los pueblos en nombre de la Trinidad. Fuertes de esta memoria, se le pide a Dios que infunda en el agua de la pila la gracia de Cristo muerto y resucitado. Así, esta agua, se transforma en agua que lleva consigo la fuerza del Espíritu Santo. Y con esta agua con la fuerza del Espíritu bautizamos a la gente, bautizamos a los adultos, a los niños, a todos.
Una vez santificada el agua de la pila es necesario disponer el corazón para acceder al Bautismo. Esto sucede con la renuncia a Satanás y la profesión de fe, dos actos estrechamente relacionados entre sí. En la medida en que digo “no” a las sugestiones del diablo, -el que divide-, puedo decir “sí” a Dios que me llama a conformarme a Él en pensamientos y obras. El diablo divide; Dios une siempre a la comunidad, a la gente en un pueblo solo. No es posible adherirse a Cristo poniendo condiciones. Es necesario separarse de algunos vínculos para poder abrazar otros. O estás bien con Dios o estás bien con el diablo. Por eso la renuncia y al acto de fe se hacen al mismo tiempo. Es necesario cortar los puentes, dejándolos atrás, para emprender el nuevo Camino que es Cristo.
La respuesta a las preguntas - “¿Renuncias a Satanás, a todas sus obras y a todas sus seducciones?”, está formulada en la primera persona del singular: “Renuncio”. Y de la misma manera se profesa la fe de la Iglesia, diciendo: “Creo”. Yo renuncio y yo creo: esto está en la base del bautismo. Es una decisión responsable, que es necesario traducir en gestos concretos de confianza en Dios. El acto de fe presupone un compromiso que el Bautismo mismo ayudará a mantener con perseverancia en las diferentes situaciones y pruebas de la vida. Recordemos la antigua sabiduría de Israel: “Hijo, si te presentas para servir al Señor, prepárate para la tentación”, es decir, prepárate a la lucha. Y la presencia del Espíritu Santo nos da fuerzas para luchar bien.
Queridos hermanos y hermanas, cuando metemos la mano en agua bendita –entrando en una iglesia tocamos el agua bendita- y hacemos la señal de la Cruz, pensemos con alegría y gratitud en el bautismo que hemos recibido, -esta agua bendita nos recuerda el bautismo- y renovemos nuestro “Amén”, -”Estoy contento”-, para vivir inmersos en el amor de la Santísima Trinidad.+
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