El Papa escucha la última meditación de Adviento del P. Cantalamessa

El Papa escucha la última meditación de Adviento del P. Cantalamessa

Cuarta predicación de Adviento del P.Cantalamessa a la Curia Romana ver más
Ciudad del Vaticano (AICA): Esta mañana en la Capilla Redemptoris Mater, en presencia del Santo Padre, el predicador de la Casa Pontificia, padre Raniero Cantalamessa OFM. Cap., pronunció el cuarto y último sermón de Adviento que tituló: “Encarnado por obra del Espíritu Santo. De María Virgen”.
Esta mañana en la Capilla Redemptoris Mater, en presencia del Santo Padre, el predicador de la Casa Pontificia, padre Raniero Cantalamessa OFM. Cap., pronunció el cuarto y último sermón de Adviento que tituló: “Encarnado por obra del Espíritu Santo. De María Virgen”.

En esta cuarta predicación, según la información de la agencia Zenit, el sacerdote capuchino invitó a meditar que la Navidad “no es una celebración tipo aniversario”, y recordó a san León Magno, que ponía ya en luz el significado místico del “sacramento de la navidad de Cristo”, diciendo que “los hijos de la Iglesia fueron generados con Cristo en su nacimiento, como han sido crucificados con él en la pasión y resucitados con él en la resurrección”.

Precisó además que la visión patrística ha sido traída a la luz en el Concilio Vaticano II, en los capítulos que la constitución Lumen Gentium dedica a María, como modelo ejemplar de la Iglesia, y que el alma creyente debe imitar las virtudes de María, hace nacer y crecer a Jesús en su corazón y en el corazón de sus hermanos.

Está además el famoso dicho del mismo Agustín –cita el predicador– según el cual María “concibió a Cristo antes en el corazón que en el cuerpo” diversamente de la herejía gnóstica y docetista, para la cual la maternidad de María fue vista casi solo como maternidad física o biológica.

Es verdad, –indica el padre Cantalamessa– que Jesús era el hijo de María y “fruto de su seno” por ello en una frase antigua se reafirma la maternidad real o natural de María y aparece por primera vez el título de Theotókos. Señala así que entre María y Cristo no hay solamente una relación de tipo físico, pero también de orden metafísico, y que san Agustín ve que la maternidad de María es “como una maternidad en la fe”.

Invita por ello a entender lo que “el misterio” del nacimiento de Jesús por obra del Espíritu Santo de María Virgen significa “para nosotros” y cita una frase repetida por muchos santos: “De qué me serviría a mí que Cristo haya nacido una vez en Belén de María, si él no nace por fe también en mi corazón?”.

“El Espíritu Santo nos invita por lo tanto a ‘volver al corazón’ para celebrar en este, una Navidad más íntima y más verdadera, que vuelva ‘verdadera’ también la Navidad que celebramos exteriormente, en los retiros y en las tradiciones”.

“Este propósito de vida nueva debe entretanto traducirse sin tardar, en algo concreto, en un cambio posiblemente también externo y visible en nuestra vida y en nuestros hábitos” dijo. Porque “si el propósito no es puesto en práctica, Jesús es concebido pero no es ‘dado a luz’. ¡No se celebra “la segunda fiesta” del Niño Jesús que es el Navidad”.

Por todo ello, al concluir la meditación, el padre Cantalmaessa invitó a recitar una oración encontrada en un antiguo papiro en el que la Virgen es invocada con el título de Theotokos, Dei genitrix, Madre de Dios: el Sub tuum praesidium.+

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